领导型
稳重而谨慎的领导型人，很有主见，不会轻意做没有把握的事。对乐透这种迷雾游戏，当然也有着自己的想法，虽然今年整体财运良好，但也不宜过于粗心大意。在选择幸运数字时，可以试着从中间的号码开始。
紫微星
紫微星理财作风稳重，只有看准了机会才会下手，一下手也必定是手到擒来，颇有王者风范。再加上今年独树一帜的作风，因而在选择明牌时，宜以25、21、03、37这些奇数作为幸运数字。
天府星
天府是一颗包容、随和的星，今年投资理财更是随意，通常都会把网撒得很大，资金周转频繁。因而在选择自己的幸运数字时，宜以20、26、12、38这些偶数为主。
武曲星
只要是武曲星认准的理财门路，都会一直向前，九头牛也拉不回来。再加上今年的正财运好于偏财运，若想试试手气，那些只要是处于中间的号码你都可以随意选择，作为中乐透的幸运明牌。例如，23、26、31、37等等。
天相星
善于理财的天相星，可是把守钱财的好手。即使是富可敌国，也不会做无所谓的铺张浪费，可是今年在人气上的阻力，不利于你的偏财运。因而在选择乐透幸运号码时，可以用22、33、11、44这些成双成对的数字。
后来，经过长期的观察与实践的积累，人们发明了“日晷”并用此来计算时间。由于此方法有一定的弊端，便出现了利用“铜壶滴漏”的方法来计时。人们将昼夜分为十二时辰，古代的计时方法与现代的有一定的区别，古代的一个时辰等于现在的两小时。
十二时辰
古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
详解十二时辰
子时：夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰，即北京时间23时至01时。“夜半”一词常被古代文人用于诗词之中，如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》），以及“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（李商隐《贾生》）等。
丑时：鸡鸣，又名荒鸡，是十二时辰的第二个时辰，即北京时间01时至03时。“鸡鸣”一词，源于《春秋左传正义》中“鸡鸣而食，唯命是听”之句。早于此例的句子里，即或有“鸡鸣”，也均非特指时间，而仅仅是表示“鸡叫了”这种情况。如：“风雨如晦，鸡鸣不已。”（《诗经·风雨》）
寅时：平旦，又称黎明，早晨，时是夜与日交接之际，即北京时间03时至05时。在《史记·李将军传》中，用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。”至于后来的诗词中就用得更多了。
卯时：日出，又名日始，指太阳刚刚露脸，即北京时间05时至07时。在古代诗文中，人们使用“日出”这个时间名词的例子不少，例如《史记·封禅书》载：“以递日出。”
辰时：食时，又名早食，也就是吃饭时间，即北京时间07时至09时。“食时”一词，早在《礼记》中就出现了。例如：“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”（《礼记·坊记》）
巳时：隅中，又名日禺，临近中午时，即北京时间09时至11时。《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词：“……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”
午时：日中，又名日正，即北京时间11时至13时。这个时间名词在古籍中使用相当频繁，如《列子·汤问》：“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’”
未时：日昳，又名日跌、日央，太阳偏西为日跌，北京时间13时至15时。这个时间名词最初见于《史记·天官书》，“日昳”的意义是，太阳过了中天偏斜向西边。以中天为界，这时的太阳与隅中之日相对。
申时：哺时，又名日埔，夕食等，即北京时间15时至17时。古代汉族人民常常以“晡”这个字来代替“晡时”而写入作品中，如杜甫的《徐步》：“整履步青芜，荒庭日欲晡。”
酉时：日入，又名日落，傍晚，即北京时间17时至19时。古时人们将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云：“日出为昼，日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。
戌时：黄昏，又名日夕，日暮，傍晚，即北京时间19时至21时。最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”
亥时：人定，又名定昏，即北京时间21时至23时。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》，而在中国古代第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》中，有“晻晻黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
十二生辰应的生肖
我们现时每昼夜为24小时，而在古时则为12个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
午夜23时至1时——子时：鼠
夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。
凌晨1时至3时——丑时：牛
鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。
凌晨3时至5时——寅时：虎
平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。
清晨5时至7时——卯时：兔
日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。
上午7时至9时——辰时：龙
食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。
上午9时至11时——巳时：蛇
隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。
上午11时至下午13时——午时：马
日中，又名日正、中午等。在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。
下午13时至15时——未时：羊
日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。
下午15时至17时——申时：猴
人定，又名定昏等定，又名定昏等，人定也就是人静。在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。
下午17时至晚上19时——酉时：鸡
日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。
晚上19时至21时——戌时：狗
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。
晚上21时至午夜23时——亥时：猪
此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。
十二时辰出生吉凶详解
在《周礼·春官·冯相氏》记载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。后又研究发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，如此就非“十二”莫属了。如何从十二时辰看出生吉凶呢？
天下豪杰英俊，人间寿夭穷通，果有天机。全无巧言令色，年限自有，定局在前，如遇闰月生人。自可加减推算。上半年夜，半前，作前半月，下半年夜，半後，作後半月。不问男女人，地支四字，子寅辰午申戌为阳，丑亥酉未巳卯阴，四字中阳多阴少，主克父。阴多阳少，主克母。得之於心，应之於手。年上起月，月上起日，日上起时，时上起刻，男顺行，女逆行。逢凶即凶，逢贵即贵，运掌之间，昭然莫能逃。
1、子时生人
子时生人：性急命带刚强，作事反覆不定，招人是非，父母妻子有力，白手成家之命也，十二，十八，三十六，四十五，五十八，八十九岁之寿。
论子午卯酉时诗曰∶子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪。多有兄弟难倚靠，一双父母不相交。时初时末为伴侣，时正孤单独自挑。财重禄荣身贵显，翼冲云汉福滔滔。
子时初出生【约於23：00——23：40】子时初生人，先克母之命，一生作事七进八退，十成九败，六亲疏淡，衣禄浮沉，末限享福，好收成结果之命。诗曰∶子初果如何，作事进退多，师长僧道吉，一世受奔波。又曰∶生子先见郎，子息不过双，娶妻换头妇，末後发田庄。
子时中出生【约於23：40——00：20】子时中生人，无克破，一生作事占强，有起有倒，有成有败，末後虽大兴旺，须用离祖入赘为吉。诗曰∶天禄虽兴旺，时值活离宫，前程防小失，作福保亨通。
子时末出生【约於00：20——01：00】子时末生人，先主克父，六亲不得力，子息不顺，一生勤苦劳碌，作事有头无尾，财帛不聚更改之命，晚景好。诗曰∶子末先丧父，子孙三个有，好子只一个，老景三十秋。
2、丑时生人
丑时生人：父母一刑克，一生敬贵，有势有力，末限大好，福禄有馀之命也，十八，二十六，三十一，四十六有灾，其年可持斋作福，七十二岁之寿。
论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤，上妨父母六亲疏。虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途。公门事业为生计，男为僧道女尼姑。
丑时初出生【约於01：00——01：40】丑时初生人，无克破，一生衣禄有馀，俱主富贵安闲，子孙荣显，末限好之命。诗曰∶晚景主大好，三子命中存，兄弟皆得力，衣禄总无亏。
丑时中出生【约於01：40——02：20】丑时中生人，为人正直并无恶念，一生妻子得力，父母六亲相和，末限大发之命。诗曰∶丑正先防父，头子总难招，须要防妻损，爷娘亦虚惊，聪明伶俐有，福禄益盈盈，财帛田园广，：荣华末运昌。
丑时末出生【约於02：20——03：00】丑时末生人心地好善，先凶後吉前主克母，孤独自成男女皆离祖命也。诗曰∶丑末先克母，女命主妨父，先男後有女，晚景贵人助。
3、寅时生人
寅时生人：父母兄弟妻子多克，离祖方好，初限平平，末限发财，二十六，二十九，三十三，三十九，四十九，六十六岁，主得血气之疾，过此九十六岁之寿。
论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章。时正弟兄三四个，时初时末也成双。父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂。若得父母双全在，晚景康甯大吉昌。
寅时初出生【约於03：00——03：40】寅时初生人，主人先克父，衣禄有馀，为人聪明发达，自成自立，有亏有盈，心性不定，好胜好闲，末限有福之命。诗曰∶寅初进田庄，儿女喜成双，财禄中年旺，晚景自安康。
寅时中出生【约於03：40——04：20】寅时中生人，若无冲克，父母双全，衣禄盈馀，有福有寿，自成家业，先主荣贵，末限安常之命。诗曰∶寅中命吉昌聪明性气刚，一生宜出祖名姓四方扬，寅正少兄弟三孙世代长，克妻须保守晚运益田庄。
寅时末出生【约於04：20——05：00】寅时末生人，先克母，自成家业，六亲无倚，离祖出家之命，一生勤苦劳心，妻子有克，带疾方可延寿。诗曰∶寅末命平安祖业未能看，一生多险厄无坡上高滩，子息招宜晚头妻未有缘，弟兄无倚靠假子送归天。
4、卯时生人
卯时生人：父母兄弟妻子无力，初限中限作事无成，末限安稳一生难守祖业，出家入赘，先凶後吉，十八，二十六岁上有灾，过此可延九十岁之寿。
论子午卯酉时诗曰∶子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪。多有兄弟难倚靠，一双父母不相交。时初时末为伴侣，时正孤单独自挑。财重禄荣身贵显，翼冲云汉福滔滔。
卯时初出生【约於05：00——05：40】卯时初生人，先主克母，四方衣禄，有助祖业，既成又败，作事有头无尾，家卓自成自立之命。诗曰∶生来初卯时为人最孤凄，衣禄随时度见喜又生悲，：寸土自成立堪怜克正妻，兄弟不得力子息定招迟。
卯时中出生【约於05：40——06：20】卯时中生人，命无克破，一生得横财不求自至，武艺立生之命。诗曰∶富贵架高梁衣禄甚风光，一生家业旺武艺近君王，：子息成行别妻宫定见双，身星身命主兄弟列成班。
卯时末出生【约於06：20——07：00】卯时末生人，先克父，十九成败，衣禄进退末限平平，亲子难招，祖业虽多，不得承受，独权自立在外成家之命也。诗曰∶初限甚劳碌忧勤自立家，知音时运至枯木又生花，命里多兄弟田庄又属他，子息虽难靠贤妻甚可夸。
5、辰时生人
辰时生人：父禺兄弟妻子，水金在格，聪明伶俐，初限有财，中限破财，末限依旧光辉，十九，二十七，三十六，三十九小灾，过此七十五岁之寿。
论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤，上妨父母六亲疏。虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途。公门事业为生计，男为僧道女尼姑。
辰时初出生【约於07：00——07：40】辰时初生人，先克父，若是长子必然难为兄弟，聪明晚事，慈心爱人，大事成小，衣禄平常，自成自立之命，子息晚招，离祖出赘方可。诗曰∶衣禄四方来兄弟六亲乖，平地生荆棘闲非忧闷怀，：双亲椿早折妻子泪盈腮，一生多反覆全是命中该。
辰时中出生【约於07：40——08：20】辰时中生人，先主克母，衣禄平平，立心公道刚直，中年富贵，性急如风吹口，易发易解，自成家业，妻生高门，赘婿外居之命。诗曰∶日日走奔波财源自有无，六亲不得力口舌事常多，辰正妻宫厄儿孙未见和，外子承亲母晚景甚巍峨。
辰时末出生【约於08：20——09：00】辰时末生人，命无克破心地公道，财禄稳足，多受快乐，如鱼化龙门飞腾变化，光耀家门之命。诗曰∶鱼龙变化身衣禄自然盈，一朝雷雨作四海振生名，辰末头妻克阗房亲上亲，亲儿难得力外子更相亲。
6、巳时生人
巳时生人：聪明伶俐，初限富贵，衣禄有馀，自家成立产业，骨肉刑克之命，：三十一，三十六，四十九有灾，过此七十四岁之寿。
论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章。时正弟兄三四个，时初时末也成双。父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂。若得父母双全在，晚景康甯大吉昌。
巳时初出生【约於09：00——09：40】巳时初生人，先主克母，初年富贵，田宅进退，权柄有威有势。诗曰∶此命出寻常修行烧好香，子母多离别家业好荣昌，：巳初子孙早作事须早行，田园进後退财帛日中霜。
巳时中出生【约於09：40——10：20】巳时中生人，先主克父，平日宜开口，谈天说地，为人多管闲事，多成少败，六亲无力，志气超群之命。诗曰∶立身身自稳举意意冲天，胆气如天大末限福绵绵，巳中儿孙望亦主进田园，克妻二子立後代子孙贤。
巳时末出生【约於10：20——11：00】巳时末生人，无克破衣禄丰足，兄弟俱全，性巧近贵为人，成家快乐之命，若出家大吉。诗曰，巳末喜文章成家大吉昌，蟾宫相咫尺立在贵人乡，巳末福无量：妻宫恐见伤，立身多快乐晚景受安康。
7、午时生人
午时生人：为人春风和气，改换祖业，初限中限吉利，宜持斋作福，十三，三十二，三十六，四十九有疾，过此七十八岁之寿。
论子午卯酉时诗曰∶子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪。多有兄弟难倚靠，一双父母不相交。时初时末为伴侣，时正孤单独自挑。财重禄荣身贵显，翼冲云汉福滔滔。
午时初出生【约於11：00——11：40】午时初生人，无克破一生富贵，文武皆通，为人慷慨，出众超群，六亲无力，出外成家之命。诗曰∶生来正午初一动百人扶，安车并坐马变化贵人模，六亲于得力兄弟亦多疏，妻房多财宝富室拥千奴。
午时中出生【约於11：40——12：20】午时中生人，先克父衣禄辛苦，成败反覆先难後吉，末限发福之命。诗曰∶生来不自由衣食周未周，巴巴啾唧过何处逞风流，子孙多富贵事业出人头，妻房多见损财帛积山邱。
午时末出生【约於12：20——13：00】午时末生人先主克母六亲无力，祖业抛离衣禄辛苦勤俭生涯末限之命。诗曰∶父母六亲忧财帛自成愁，前程虽可望劳禄不须求，午末身康健儿孙望後流，妻子心性悦收成百岁休。
8、未时生人
未时生人：父母不全，夫妻刑克，劳碌成家之命，初限有财，中限惊恐，末限财禄有馀，十九，二十九，五十六有灾，过此七十三岁之寿。
论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤，上妨父母六亲疏。虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途。公门事业为生计，男为僧道女尼姑。
未时初出生【约於13：00——13：40】未时初生人，无克破兄弟完全，为人到处风流，作事先难後易，衣禄足用，不求自至，初年苦辛，晚得添财之命。诗曰∶末初无克破，二子命中招，兄弟相完聚，田宅後滔滔
未时中出生【约於13：40——14：20】未时中生人，先主克父，衣禄自然，心中平等，行事周全，有功名富贵之分，六亲兄弟难为，前凶後吉之命。诗曰∶未中先克父，又主损头妻，兄弟须相忍，外子後相依
未时末出生【约於14：20——15：00】未时末生人，先主克母，招四方之财，不得他人之力，为人心慈，喜怒浮沉不定，入佛出家之命。诗曰∶衣禄随时至，父情好又休，祖财多破败，成败喜还忧。
9、申时生人
申时生人：离祖则吉，父母兄弟不全，夫妻到老向善近贵之命，初限反覆，末限大好，十九，二十二，二十六，三十八，四十九有灾，过此七十七岁之寿。
论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章。时正弟兄三四个，时初时末也成双。父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂。若得父母双全在，晚景康甯大吉昌。
申时初出生【约於15：00——15：40】申时初生人，无克破为人性功聪明，逢凶有救，大事成小，一生稳厚，主损头妻，子孙成立田宅众多之命。诗曰∶命里根基旺，家庭福有馀，早登文武：籍，锦绣换麻衣
申时中出生【约於15：40——16：20】申时中生人，先主克父六亲不和，自成自立招是惹非，小人不足食禄有馀之命。诗曰∶人心好便休莫信小人流，安心守大分慈善度春秋，外子自相投，独立城家计，祖业换山邱。
申时末出生【约於16：20——17：00】申时未生人，先主克母，六亲兄弟皆不得婚配，晚年妻招一姓，为人多心多意，逢凶化吉之命。诗曰∶衣禄先无足：前程若有馀，为人多性功：作事占侯宜，奢华抛祖业：独立自孤栖，外生随母老：末限定有馀。
10、酉时生人
酉时生人：为人敦厚，难为父母兄弟，初限反覆，末限大好，二十二，二十八，三十八，四十九小灾，过此七十七岁之寿。
论子午卯酉时诗曰∶子午卯酉四客高，为人聪俊逞英豪。多有兄弟难倚靠，一双父母不相交。时初时末为伴侣，时正孤单独自挑。财重禄荣身贵显，翼冲云汉福滔滔。
酉时初出生【约於17：00——17：40】酉时初生人，无克破，衣禄充足多祖业，性巧聪明，男如龙虎文武皆通，女人精巧，晚年如意之命。诗曰∶年运自光辉事业锦衣归，运筹多智慧文武各相宜，酉初三子秀头子损无疑，妻宫多爱宠财禄定无亏
酉时中出生【约於17：40——18：20】酉时中生人，先主克父六亲兄弟不和，宜与二姓同居身闲心不闲，操持发福之命。诗曰∶衣食颇随时犹如报晓鸡，能啼催起早自己未能飞，酉正假子力成立有贤妻，田园财业旺晚子更相宜
酉时末出生【约於18：20——19：00】酉时末生人，先主克母，六亲无力，性急不悔，衣禄无亏，辛苦有成有败，子息难为，晚年孤独之命也。诗曰∶酉末有文才先忧後吉来，六亲虽见克末限长资财，酉末迟生子清高出众材，妻宫防有失宜把福田裁。
11、戌时生人
戌时生人：清俊秀美，一生聪明伶俐，天福禄亦主进退，初中二限，平安吉利，末限父母相助有力，生二子，一十六，二十九，三十六有灾，过此有八十岁之寿。
论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤，上妨父母六亲疏。虽有兄弟难倚靠，祖房常被别人租。时初管取先亡父，将来克母在冥途。公门事业为生计，男为僧道女尼姑。
戌时初出生【约於19：00——19：40】戌时初生人，先主克父，兄弟不得力，为人良善近贵，後景发福，孝悌忠信之命。诗曰∶良善行公道：浮财天送来，自成能自立：常近贵人台，克父初年事：中年显翰林，三子承家业：田园广种栽
戌时中出生【约於19：40——20：20】戌时中生人，先克母，六亲无靠，衣食在於公门，逢凶化吉，心贪快乐，身又勤劳，无伤人之意，有忧人之心，胆如麻子，口似风颠，末限发福之命。诗曰∶戌正少田庄，妨妻子又伤，父母先年克，公门任主张。
戌时末出生【约於20：20——21：00】戌时末生人无克破，为人性巧聪明六艺亨通，心存慈善清高近贵，衣禄自然之命。诗曰∶处众得谦和：皇恩受禄多，威德人钦敬：谋为谁敢过，戌正本无克：离祖奈之何，中年逢好运：平地少风波
12、亥时生人
亥时生人：心直口快，招人是非，一生作事，辛勤劳碌，初限祖业难守，末限大好，此乃晚景之命，十九，三十九，五十六小灾，过此八十九之寿。
论寅申巳亥时诗曰：寅申巳亥四字强，为人聪慧近文章。时正弟兄三四个，时初时末也成双。父母无刑多倚靠，荣华贵显坐高堂。若得父母双全在，晚景康甯大吉昌。
亥时初出生【约於21：00——21：40】亥时初生人，先主克父，作事百般如意，一生近贵，能为福寿两全之命也。诗曰∶万种风流好，功名自有成，诸般皆遂意，福寿挽山青
亥时中出生【约於21：40——22：20：】亥时中生人，三十年无克破，父母前声应後声，为人平等自有权威，一生不犯灾厄，亲近贵人，晚景发达之命。诗曰∶衣禄自然亨，平生福寿全，一心行善事，凡事坦然平
亥时末出生【约於22：20——23：00】亥时末生人，先主克母，衣禄寻常，凡事心存良善，妻宫见两有成有败，晚年大发财福之命。诗曰∶衣禄初勤苦夫妻两相侵，一身无他碍二姓子随行，晚景康享福清净好修行，田园多称意後代出公卿。
十二时辰照五脏养生
十二时辰养生法，又名黄帝内经时辰养生。人体的五脏六腑与十二条经络对于气血的运行起着重要作用，而每条经络又都有其兴衰的时辰。从古到今已被证明：在每条经最旺的时辰，运用针灸或口服相应的药物和食品，疗效可以高出其他时辰若干倍。
晚间十一点至凌晨一点：胆经运行
一天活动下来，身体开始疲劳，该是休息的最佳时刻。由上一段时辰的发散而开始收敛，身体应进入休息状态，特别是肝胆功能不佳的人，这段时间应该进入睡眠状态，以备身体进行下一个时辰的造血、滤血以及新陈代谢。
凌晨一点至凌晨三点：肝经运行
肝进行藏血、存肝醣的动作，将血液、体液酸性降低，并促进内分泌正常代谢，许多人过度疲劳，就是在此段时间未能充分休息(熟睡)，故造成血糖过高，肝功能耗损，健康也往往因此拉响警报。
凌晨三点至凌晨五点：肺经运行
呼吸系统会在此时进行修复，有呼吸道疾病者，特别是老人和孩童，常会在这段时间出现咳嗽的现象，那是因为肺经会于此时进行排痰。相对的，经常在此时无法好好休养者，往往也会产生呼吸道方面的疾病。
凌晨五点至七点：大肠经运行
排泄系统在此时慢慢启动，随着日照初升，身体也逐渐苏醒，接着进行排便。通常此时休养不够，或是没有进行排便者，易有代谢方面的问题，身体也容易累积不净的体液或宿便，长期如此会造成肠道负担，导致诸多疾病。
值得一提的是，凌晨三点至早晨七点是人体生命现象最为低下的一段时间。气血大量发散，人体需要大量用氧。若肺经和肠经虚弱，又疏于保养和保暖，严重者易于此时死亡。也因此，老人家猝死，往往多发生在此时。
早晨七点至九点：胃经运行
此段时间是一天当中，补充气血的最佳时刻，因此早餐也是一天最重要的一餐。通常此段时间不吃早餐者，除了肠胃功能容易受损，也常见体型过胖或过瘦，原因就是肠胃吸收不佳，或是饿过头之后的暴饮暴食导致。
早晨九点至十一点：脾经运行
人体气血运行在此时进入高峰，脑力和体力运行也最为旺盛。前一夜能够好好休养生息，早晨能够好好吃早餐的人，往往能在此时展现最佳活力，思绪和决断力都能在此时发挥极致。相反的，前一晚熬夜、失眠或是睡眠质量不佳者，身体带氧量不足，自然容易呵欠连连，思绪不清而且感觉疲累。若是加上不吃早餐，气血相形虚弱，更会像电力耗尽的电池，整个人显得倦怠无力，甚至因此而变得烦躁易怒。
中午十一点至下午一点：心经运行
同时也是血液运行的高峰。此时心脏需要较多的能量来推动血液循环，加上午间阴阳气交接，因此人体会感觉些微倦怠，适合小憩以补充体力。特别有心脏疾病者，中午时应该好好用餐并稍作休息，千万不可一边捧着便当在计算机或办公桌前，一边工作一边进食，否则容易出现心神不宁或是心律不齐等毛病。
下午一点至三点：小肠经运行
血液准备往全身运送，有利消化。此时不适合运动，适合休养，让小肠好好工作。有句俗语说“过午不食”，多数人都以为是中午以后不再吃东西，事实上，从经络循行角度来看，指的是中餐时间不宜超过下午一点，此时不要继续进食，加重胃部的负担，而让血液流注于小肠，好好消化来自胃部的食物。
下午三点至五点：膀胱经运行
申时是人记忆力最好、思维非常活跃的一个时段，故古有「朝而授业，夕而习复」之说。此时犯困乃阳气不足之兆，生活中应注意养阳。申时也是拍打按摩膀胱经的最佳时机，可以找位同事一起互相从上往下拍打脊柱的两侧。腰部不能用力轻轻按揉就好。
下午五点至七点：肾经运行
24时辰经络养生方法五脏六腑24时辰运行
一般在下午三点左右，上班族都会有十分钟的休息或下午茶，因为由小肠经接过来的气，将由眼内开始循行人体背面部位，此时，身上的水分进行代谢，体内杂质准备有效排出，不少人容易在下午过后水肿，或是肢体膨胀，原因就是膀胱经和肾经循行不顺，体内水分代谢不佳。若在此时感到疲劳，也表示气血明显不足，健康状况已经亮起红灯。当膀胱经气往下走接上肾经时，身体也开始贮存能源，欲使肾气充足，因此，肾上腺素分泌最为旺盛，生命现象也最为旺盛，晚餐进食适合在此时进行，但不适合吃太多，俗话说：“晚餐要吃少。”因为接下去的心包经、三焦经可以进行较剧烈的运动。
晚间七点至晚间九点：心包经运行
此时，身体已经补充够营养，多气多血，气血循行全身和身体末梢，是最适合运动的时候，运动的效率可达到最高。不过不建议进行激烈运动，而应以和缓的散步和简单的关节体操等来调和，以免过于亢进，影响接下来的气血收纳。
注：心包经和心经不同。
晚间九点至晚间十一点：三焦经运行
此时体内废物更有效排泄，气血也将开始收纳、贮存，以备明日所需。很多人常常纳闷，三焦到底是什么？因为人体当中根本找不到名为三焦的脏器。其实三焦泛指包在各种脏器外的“外膜”，功能即保护各大脏腑。三焦又分为上焦、中焦、下焦，指的就是上中下三处体腔的保护膜。此外，三焦主的是内分泌，对人体的生长与修复有极大影响。免疫力不好的人，在此时应该就寝；成长中的孩童，更应于此时好好睡觉，才不会错失生长的黄金时间。
十二时辰养生法
十二时辰制在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。对于养生，早在古时候，人们就有所研究。如何利用十二时辰进行养生呢？
子时——睡觉保护阳气
半夜11点到凌晨1点的时候叫子时，这个时候是一天当中太极生命钟的阴极，按照阴阳消长的规律，这个时候阴气是最重的，而阴是主睡眠的，那么我们就要遵从这个阴阳的消长规律，在这个时候我们要处于熟睡的状态。大家注意，不是这个时候我们才上床，而是这个时候我们应该已经处在熟睡状态了。那么什么时候该上床呢？应该在10点半左右。子时的时候，是胆经值班。胆气在一阳生的时候，是刚刚长出来的阳气，还很微弱，我们要特别保护这个阳气，应该怎么保护呢？最好用睡觉来保护，所以夜半的时候，我们就不要再去跳啊唱啊的，而应该睡觉。这时候要开始养阳气，而养阳气要从它微小的时候就要保护它。
丑时——肝经造血时间
丑时是凌晨1点到凌晨3点的时候，是肝经值班。肝经是主生发的，这个时候的阳气比胆经值班的时候要生得大一点了。肝脏要解毒、要造血，就是在这个时候进行，所以半夜里，千万别去酗酒，千万别沉迷于游戏了。这个时候人体得休息，肝还要工作。有肝病的人多是爱熬夜的人，因为半夜肝要造血、要解毒，如果不给它喘息的机会，自然就容易发病。
寅时——号脉的最好时机
夜里3点到夜里5点是什么时候呢？这时候叫做平旦。因为此时天气要开始平衡了，阴阳开始平衡了。此时肺经值班。此时，天刚刚亮，这时候中医号脉是最准的时候。我们可以看你的脉硬不硬，脉硬呢，40岁以上的人要考虑是否得了高血压；二三十岁的如果脉紧，可能是工作压力太大，还可能是有焦虑症。又紧又硬的脉叫做弦脉，如果是弦脉就要考虑你是不是有高血脂、动脉硬化了。
卯时——空腹喝水，排出毒素
卯时是大肠值班的时候，它是早上5到7点钟。12时辰养生有个重点，就是卯时起床后要喝一杯空腹水，有便秘的人这样做就可以帮助你减轻便秘。因为大肠在此时精气开始旺盛，大肠一鼓动，再加上你的水的帮助，大便就下来了，就能帮助你解毒。要知道大便里的毒占人体所有毒的50%。卯时气血流注于大肠经，卯时在天地之象代表天门开，代表二月，万物因阳气的生发冒地而出，故是排便的最佳时机。中医认为“肺与大肠相表里”，寅时肺气实了，卯时才能正常地大便。
辰时——早餐营养要均衡
到辰时的时候，是胃经值班了。这个时候是7到9点，7点钟我们要吃早饭了，而这个时候是胃经值班，所以，胃在此时是最容易接纳食物的。早餐一定要有动物蛋白，要有一味荤，比如说你咸菜就泡饭就不行，得加上一点有动物蛋白的东西，要有一点肉，或者鸡蛋。
巳时——工作学习的第一个黄金时间
接下去上午9到11点是巳时，这时是脾经值班的时候。脾经是主消化的，这个时候，它要吸收营养。而这个时候也是大脑最具活力的时候，是人的一天当中的第一黄金时间，是老人锻炼身体的最好时候，是上班族最出效率的时候，也是上学的人效率最高的时候。所以，我们必须吃好早饭，保证脾经有足够的营养吸收，这样，大脑才有能量应付日常的运转。
午时——睡好午觉养阳气
午11点到下午1点的时候，是心经值班。这个时候大家要注意，心经值班的时候我们要吃午饭、睡午觉，因为按照太极阴阳气化规律，这个时候阳气最旺。《黄帝内经》说，阴是主内的，是主睡觉；阳是主外的，主苏醒。午时是阳气最盛的时候，我们吃完午饭稍事休息继续工作，这个时候也出效率。阳虚的人这个时候就要好好地睡上一觉，最养阳气。那么阳气不虚也不盛，正常的人怎么办呢？我们午时只需休息半小时到一小时，养养我们的心经。因为我们的心脏很累，除非你是身体很强的人，你可以不睡午觉，一般的话我们还是要睡午觉。睡午觉要平躺，这样可以让大脑和肝脏得到血液，有利于大脑养护。《黄帝内经》有一句话，叫做“卧，则血归于肝”。你要平躺，这样血液才养肝。肝脏对人体有个重要的分布血液的作用，你睡午觉起来以后，肝脏就可以把血液输送到你的大脑，保证你的工作效率，所以午觉最好要平躺。平躺还有一个什么好处呢？就是保护你的颈椎、你的腰椎。人的骨架就像房子的柱梁，一天到晚地撑着身体，何其累也，所以你看年纪老的人，骨头的病就多。午睡躺下，颈椎可以得到休息，腰也可以歇一会儿，长此以往，你就不会得腰椎增生、颈椎病，也不会得坐骨神经痛等病，所以午时午休是很重要的。
未时——保护血管多喝水
午时过了以后，下午1点到下午3点，就到了未时，这时小肠经值班。小肠经把食物里的营养都吸收得差不多了，都送到了血液里边，血液里边就满满当当的，就像上下班时候街上的车，十分拥挤。这个时候我们必须要喝一杯空腹水，或者是茶也行，这是用来稀释你的血液。因为人体这个时候血液营养很高，很粘稠，所以要稀释血液，这样才能起到保护血管的作用。
申时——工作学习的第二个黄金时间
未时过了就到申时了。下午的3点到下午5点之间，大家要注意了，这是我们的第二个黄金时间。这个时候小肠经已经把中午饭的营养都送到大脑了，大脑这时候精力很好，要抓紧工作，提高效率。
酉时——预防肾病的最佳时期
那么到了酉时，也就是傍晚的5点到傍晚7点，这时候是肾经值班，我们要再喝一杯水。这一杯水非常重要，它可以帮我们把毒排掉，还可以清洗你的肾和膀胱，让我们不得肾结石，不得膀胱癌，不得肾炎。
戌时——工作学习的第三个黄金时间
再往下，到了戌时，也就是晚上的7点到9点，此时是心包经值班。心包经值班的时候呢，我们的心气比较顺了。这个时候是我们一天当中的第三个黄金段，这个时间你可以学习，可以去散步去锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时，可能是你散步回来以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，让你的血管保持通畅。
亥时——准备休息
然后就到了亥时，亥时就是晚上的9点到11点，这时候应该休息，准备睡觉，或者是夫妻融洽等等，这都是最佳时间。到10点半你就一定要上床了。
总结：我国古人把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。按照现代的时间计算为每两个小时为一个时辰。即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以上是为大家关于十二时辰对照表的全面详解。
斗：圆圈；簸箕：圈圈以外的指纹
10个簸箕+0斗
10个簸箕就是说手上的指纹全是簸箕，没有圆圈，也就斗，这样的人属于性格分明爱恨强烈为人直率的人。他们讨厌任何的耍花样与欺诈行为，因为刚性太强过于直率难以在各行业顶层中的尔虞我诈里生存，也不太适合看他人脸色过活，所以比较适合独立性强的工作。
9个簸箕+1个斗
有1个斗的人要比10个全是簸箕的人多了一点柔性的缓冲，因为很有魄力，成功的欲望很强，且具有不屈不挠的毅力，天生就是做大事的材料。只是这类人同样因为刚性过强的原故，运气并不是太好，所以要成功必须要经过非同一般的磨难与奋斗才行。
8个簸箕+2个斗
有2个斗的人性格温和开朗，人际关系很不错，只是缺乏一定的远见与魄力，难成大器，但若斗在同只手的话，这样的人运气会不错，遇事总能遇到贵人，所以也算是有一定福气的人。
7个簸箕+3个斗
有3个斗的人大多头脑聪明，感情理性基本平衡，事业上能够胜任多样性的工作，能够做中层类的领导。假如3斗全在一只手上的话，这种人运气会非常好。
6个簸箕+4个斗
有4个斗的人感性较强，这类人大多对文艺敏感，情感丰富。若斗全在一只手上的话，这类人往往自我过强，容易追求完美思虑过多，虽表面看起来开朗，内心却很孤独寂寞。斗在二只手上的人平衡性较强，为人比较低调，属于通情达理有才有貌的类型，很能得他人的欢喜。
5个簸箕+5个斗
有5个斗的人内心情感非常丰富，若斗在二只手均匀分布的话，尚有一定的平衡，这类人较能体贴他人，人际关系不错，生活上也还说得过去。但若5斗全在一只手上的话，这类人的个性往往过强，凡事不知满足，所以生活上经常会感到不如意。
4个簸箕+6个斗
有6个斗的人内心情感过于丰富，做事的感性成份很强。左右手的斗数量相等一样多的人，性格尚且稍有平衡，外表还算开朗，不过内心总是沉湎于幻想与杞人忧天之中，为人柔弱多虑，很没安全感。斗以右手为主者，总是喜欢感情用事，除非有贵人相助，否则难成大事。而斗以左手为主者，这类人虽有一定的野心与欲望，却又总是不切实际，喜欢想入非非，少时不顺，长大明理之后运气会很不错，能成一定的事业。
3个簸箕+7个斗
有7个斗的人内心情感极为丰富，为人敏感不善交际，若斗以左手为主者，这类人虽然脾气不好，但却很有毅力恒心，为人聪明，适合为人出谋划策，能够做成一定的事业。但若斗以右手为主者，这类人往往会敏感过头，人际关系不太好，又缺乏手段，成功指数很低。
2个簸箕+8个斗
有8个斗的人内心情感也很是丰富，只是运气普遍欠佳。
若斗以左手为主者，这类人表面看起来很好说话，实际上内心里却很挑剔，所以有时难免会自找麻烦不开心，而且运气往往也不如意，想好运的时候没有，不抱希望的时候，好运却又来了。成功指数一般。
但若斗以右手为主者，这类人往往自尊心很强，因为过于强调骨气，有时不愿委曲求全，缺少一定的圆融手段，所以运气总是很差。不过这类人只要努力，成功指数是很高的。
左右手斗的数量相等者，这类人性格善良，人际一般，运气也不太好，若是有幸能遇上1个斗的人成为贵人的话，就会告别霉气，从此走好运。因为靠运气的成份很大，所以这类人的成功指数也是很一般的。
1个簸箕+9个斗
有9个斗的人情感丰富有理想，人也很聪明。
若斗以右手为主者，这类人往往又会好高骛远，不切实际，很多时候他的理想在他人眼里也只是空想，若非成大器者，这类人很难成事。
但若斗以左手为主者，这类人内心热情积极，有一定的手段，为人也善良，成功指数倒也很是不小。
0个簸箕+10个斗
10个斗的人外刚内柔，情感丰富敏锐，很有艺术能力。运气也不错，虽然财富指数不高，但成名的机会却很大。
什么面相的人有偏财运
(1)左右脸匀称对应，双耳对应无髙低，左右眉长度相当。两眼一大一小的倒是没事，此称雌雄眼，这种相能赚钱，财运也不错。
(2)眉尾不散的人，有聚财的能力，同时眉毛不能下压眼部，否则会挡财运。
(3)鼻主财运，鼻形饱满、准头肥厚、鼻翼适中的人有偏财运的概率大。
(4)男性鼻头上长痣的，有财也会从“窟窿”漏掉，如果是女性鼻头有痣，则很会花丈夫的钱。
(5)额头上面宽阔明亮为好，这样的人与财有缘，若是额头上太尖太低陷者大多没有财运。
(6)口阔者心胸大，气魄大，易博中偏财运，不过需要注意的是要口阔有收那种才是算好的口形，也就是嘴看上去不大有收，一旦张开占脸部比例不小的人。那种口一看很大，但是嘴角无收的人偏财运不大。
有偏财运的面相特征
1.眉尾聚拢
眉毛的末端有聚财的能力，越是聚拢，越表明越有攒钱的能力。假如眉尾疏散，表示这个人情绪容易波动，判定能力不够，心智不够成熟，三十岁以前没有偏财运。此外，眉毛不能向下倾斜，压住眼部，否则会挡住财运。
2.富贵问鼻
看鼻相可以晓得一个人富不富有，面相书籍当中就有富贵问鼻这样的记载。鼻相好的人，一生财运多多，生活很富裕。那要如何才称得上是有偏财运的好鼻相呢？首先鼻洞不能一大一小，或是鼻翼两边大小不一，否则恐怕与偏财运无缘。
3.耳朵看运气
好耳朵是福气的象征，而财运常落有福之人，所以要让耳朵变得更有福气，不妨时不时揉搓耳垂，再定点施压推拿，让耳相更好、耳垂更厚实，可增加福气。耳朵部分也代表了一个人的聪明程度，如果这个人不够聪明的话，又怎么会投机取巧呢？
4.嘴大且收
嘴巴大的人大多胸襟广阔，有气势，很容易获得财运青睐。可别光是羡幕或向往樱桃小口的秀气，其实嘴巴大才能吃住四方财，也代表此人有发财的基本运气。不过要注意必须是口阔有收，这样才算是好的口形。嘴巴的大小只能代表，这个人的性格，从而靠人际关系赢来的偏财。
5.颧骨饱满有肉
颧骨部分代表了这个人的自控能力，我们不难发现经商的女人，很大一部分都是颧骨部分非常饱满的面相特征。她们很有维护人际关系的能力，善于和别人沟通，知道一些内部的信息，从而投机获得偏财。怎么看面相偏财运
面相如何看你有没有偏财运
第一，左右脸大小对称，双耳不一高一低，左右眉不一长一短。
可以对着镜子，想象一条直线把整个头部从中间分成两半，最好的情况是左右脸部非常匀称。当然极少有人是完全对称的，但至少不要相差得太多。此外，有些人眼睛一大一小，这种眼叫雌雄眼，非但不会减弱财运，甚至还会带来意外之财。
第二，鼻形丰厚饱满，鼻翼大小对称，鼻孔不外漏，鼻上无痣。
鼻子对财运影响很大，相书上说“问财看鼻”：看鼻相可以知道一个人富不富有，鼻相好的人，一生多财气、生活很富裕。那要如何才称得上是有偏财运的好鼻相呢?首先鼻洞不能一大一小，或是鼻翼两边大小不一，否则恐怕与偏财运无缘。此外，鼻子要长得好，鼻头有肉、鼻翼饱满(招财鼻)，即使无法拥有这样先天优势，但是也要切记保持鼻子的光滑清洁，勿令长痘或受伤，也不要穿洞戴环的，否则破坏财库、财气散去，偏财好运当然不聚。
第三，眉毛不杂，眉尾不散，眉毛不压眼部。
眉毛的末端有聚财的能力，越是聚拢，越表明能积攒钱财。如果眉尾疏散，表示这个人情绪容易波动，判断能力不够，心智不够成熟，三十岁以前没有偏财运。此外，眉毛不能向下倾斜，压住眼部，否则会挡住财运。
第四，额头要宽阔明亮。
与财有缘的人额头一般是宽阔明亮，如果额头太尖太低陷，那么会影响财运的积聚。
第五，颧骨突出，丰厚饱满。
颧骨的高低对偏财运的影响也不小，两颧平陷的人即使能获得大笔财富，但是也占不住，守财能力有欠缺。
第六，耳廓形好，耳垂厚实。
好耳朵是福气的象征，而财运常落有福之人，所以要让耳朵变得更有福气，不妨时不时揉搓耳垂，再定点施压按摩，让耳相更好、耳垂更厚实，增加福气。
第七，口阔有收。
俗话说，嘴大吃四方，那些嘴巴大的人大多胸怀广阔，有气魄，很容易获得财运青睐。可别光是羡幕或向往樱桃小口的秀气，其实嘴巴大才能吃住四方财，也代表此人有发财的基本运气，或是保持双唇红润、笑口常开也有助偏财运进门!但是注意口阔有收，这样才算是好的口形。如果嘴巴不紧闭，那么财运可能会光临，但是也跑得快。同时，保持双唇红润、笑口常开，对偏财运也有很大的帮助。
第八，下巴结实有力。
这样的人一般是中年财运开始好转，晚年富裕安康。
从夏商周的牧野之战、秦统六国的长平之战，到三国争雄的官渡大战，赤壁之战再到宋金郾城之战，清军入主中原……期间，产生了多少英雄豪杰——文韬武略姜太公，一统天下秦始皇，神机妙算诸葛亮，力拔山兮楚霸王、精忠报国岳飞，一代天骄成吉思汗，贞观之治唐太宗……太多太多的英雄为人们津津乐道，而让人民从心底敬重信奉跪拜的只有关公一人。
英雄有几称夫子？忠义惟公号帝君。
关羽之所以脱颖而出名扬天下，正是因为中国是一个以儒学立国的国家，几千年的道德观念是仁义礼智信，关羽用自己的一腔热血，谱学了一曲撼天地泣鬼神的忠义仁勇壮歌，他的品德与我国的传统道德相契合，受到历代帝王和黎明百姓的敬仰，称为封建社会的楷模，以至于汉封侯、宋封王、明封大帝、儒称圣，释称佛，道称天尊。
根据礼制，只有圣人的墓才可以称为林，中国大地上除了埋葬文圣孔子的孔林外就只有埋葬关羽首级的关林了。而武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。关公既是一种文化也是一种精神，影响远播海内外。
关羽墓有三处最为著名:洛阳关林庙、湖北当阳、山西运城，洛阳关林庙是关公的葬首之所，也被认为是请关公、拜谒关公最灵验的地方，关帝居的每一尊关公像均在洛阳关林庙单独开光。
请关公拜关公历史悠久，影响深远，尤其是在广州、温州、香港、北京等经济发达地区，尤为盛行，关公被誉为武财神，可以招财聚宝，庇护商贾。
那么为什么要请关公拜关公呢？
一、关公忠义仁勇，与刘备张飞桃园结义后，忠心不二、誓死追随，恪守礼仪，善待刘备家属。即便面对曹操的赏识与恩遇，也坚定不移的追随刘备，打下蜀汉政权。这正是我们对朋友、对兄弟、对团队的最高追求。这也是为什么香港的警察和黑道，以及团队拜关公结义的原因。
二、关公最讲究忠义仁智信，这也正是生意人的生财之道。据说关公生前善于理财，账目清晰，所以被称作武财神，可以庇护商贾，招财聚宝。开店经营，经商理财之人请财神，可以财源广进、生意兴隆。
三、关公为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，能驱邪避恶，庇护平安，保佑供请者心愿顺利完成，所以现在很多家庭请关公镇宅辟邪除煞，比赛或重要事项前拜关公祈求顺利完成。
古人是非常重视合婚的。据载，有些地区，在媒人提亲之后，男方会要求提供女方的生辰八字（俗称庚帖，一般用红纸书写）。男方拿到女方的生辰八字后，会把它放在男方家灶台上搁置三天。看这三天，家中会有什么事情发生。如果在这期间，家里一切安好，诸如碗也没打碎一只，人也没有摔跤生病之类的，就说明女方会给这个家庭带来好运；如果这期间，家中再有什么好事、喜事发生的话，那就说明女方很旺夫，很助运；反之，如果家中发生什么不好的事情了，这样的女方就不会给家里带来好运。以上所说的合婚方式，属于一种民俗，是在请专人合婚之前，民间自己家先要进行的一项内容。那么，专业的合婚又有哪些讲究呢？合婚为的是使婚配双方都尽可能地趋吉避凶，最大限度地改善婚姻运势，所以是一定要以男女双方的生辰八字为依据，结合双方的命理、运势来进行的。从专业的角度讲，合婚主要考虑以下几点：一、首先对两人的八字进行详细的分析婚姻的好坏，很大程度上取决于自身的命理。命中婚姻好的人，无论跟谁结婚，结果都不会太差；而命中婚姻不好的人，无论跟谁结婚，结果也不会太好。因此，合婚首先要分析这两个人的本命情况中跟婚姻有关的因素，以及流年运势，所谓先天不足，后来来补，如果自己先天不足能够刚好找到互补互助的配偶，婚姻上就会得到大大的改善。具体来说，首先要双方的命局喜用神不为对方所忌，如果一方命局中的喜用神力量不足，而另一方命局五行恰好能对其有所补益，这就是相互助运的合婚。其次，一方的命局忌神如果能被对方命局所克制，也不失为一种互补。二、结合流年运势分析双方的契合程度命理是先天的，在很大程度是要受到后天运势影响的。如果一个人的先天命理不错，流年运势也相当好，自然是上上大吉。但这种情况毕竟是少数，多数人的命理和运势并不是那么完美，有一些欠缺，如果对方的运势正好可以起到补益的作用，自然也是好的结婚对象了。三、分析双方的情感是否和谐旺夫（妻）是夫妻双方对对方运势影响的一方面，而二人感情是否融洽，相处是否和谐等，却是婚姻生活中每天要面对的。而这一点，也可以从八字中反映出来。四、分析对子女的影响子女是婚姻生活中的一个重要方面，俗称子女是婚姻的润滑剂，可以增进家庭气氛的和谐，给双方责任感。从双方的八字中，可以看出子女的健康与否、聪明能干程度等，从而判定双方对子女的影响。
1.樱桃小嘴
个性保守，比较宅，小巧可爱，是中国古典美人的必备条件。想追求樱桃小嘴的女生，得相当有耐心，因为她们比较害羞腼腆，不太会直接的接受表白，需要细水长流！
从嘴型看性格，这特征的人比较保守，腼腆，不太会直接接受表白！
2.性感大嘴
气度大，为人随和、大方、做事干脆果断，而且志向也大，很有主见，但对于金钱没有什么概念，花钱随性，不会考虑量入为出，自己开心就行！
嘴唇看人的性格，这特征的人为人随和、大方、做事干脆果断又很有主见。
3.嘴角上扬
嘴角上扬的女生在平时的生活中乐观进取，爱笑，非常有人缘，因为见谁都是笑嘻嘻的样子，所以让人特别喜欢跟她交朋友！
从嘴型看性格，这特征的人爱笑，有人缘，有很会积极进取。
4.嘴形下垂
嘴角下垂的女生性格比较内向，有什么事都喜欢藏在心里，不管遇到什么困难都自己扛着，有点小倔强。
嘴唇看人的性格，这特征的女生比较内向，又有点小倔强。
5.双唇较厚
双唇较厚的女生特别感性，情感也是相当丰富，很容易因为心软而失去原则。在恋爱中容易表现的过于热情，会伤到自己！
命犯桃花
桃花这个不难理解，人们都知道是什么意思。那么在命理中桃花是哪些东西呢?八字中讲十二地支，其中在地支中子、午、卯、酉这个支为桃花星。如果属虎、马、狗这三个属相的人八字中有卯支的就是命中犯桃花。如果属蛇、鸡、牛这三个属相的人八字中有午支的就是命中犯桃花。如果属猪、兔、羊这三个属相的人八字中有子支的就是命中犯桃花。如果属猴、鼠、辰这三个属相的人八字中有酉支的就是命中犯桃花。
妻宫伏吟
八字中是分宫位的，每个宫位代表着不同的意义。所说的妻宫就是日支这个位置，代表的就是妻子的信息。比如妻子长的什么样子，是不是旺夫等都要从这个位置上来看。那么伏吟是什么意思呢?伏吟就是双的，二个的意思。也就是说八字中别的地支中还有一个与妻宫一样的地支，这样就成了二个或者三个妻宫了。那这样的话，这个人就容易在外面包养小三，在成立一个家庭了。
财星多现
上面说了财也是代表女人的信息，当然了财星还分正财星和偏财星，命书中云：正财为妻，偏财为妾。妾也就是现在所说的小三。那么一个男人的八字中如果财星过多，那么他的女人缘就过旺，如果这个财星在是偏财的话，那说不好就与女人有关系了。
男命比劫旺盛的
在一个男命中，如果代表兄妹、同事或朋友的比劫，非常旺盛，或两个比劫平着一个妻财，也表示自己的老婆，很容易被兄弟、同事或朋友横刀夺爱。而本人也易受小三伤害至深。
梅花易数排盘：梅花易数中的万物类象的口诀你知道吗？
乾卦：天时：天、冰、雹、霰
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所
人物：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人
人事：刚健勇武、果决、多动少静
身体：首、骨、肺
时序：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时
动物：马、天鹅、狮子、象
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜
屋宿：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居
家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利
婚姻：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利
饮食：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物
求名：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任
谋旺：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂
交易：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利
求利：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财
出行：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利
谒见：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见
疾病：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安官讼：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理
坟墓：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶
静物：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器
方道：西北
五色：大赤色、玄色
姓字：带金旁者，行位一四九
数目：一四九
五味：辛、辣
天时：阴云、雾气、冰霜
地理：田野、乡晨、平地、西南方
人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人
饮食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物
人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人
身体：腹脾、肉、胃
时序：辰戌丑未月、未申年月日时，八五十月日
动物：牛、百兽、牝马
屋宿：西南方、村店、男舍、矮屋、土阶、仓库
家宅：安稳、多阴气、春占宅舍不安
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