内蒙古算命最准的大师

 
1.内蒙古乌海市哪有算命准点的地方 
指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。 
字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。 
是权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。 
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。 
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.最著名的算命大师是哪位 
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并一一给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲警告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果然，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因犯罪，被流放到嵩山，又见到袁天罡。天纲安慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但长寿就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景凄凉。”天纲的预言，后来都一一应验了。 
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦后果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果然，窦轨不久又复了官，当上了都督。然而，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞赏，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果然早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲仔细观察她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时事，长于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事敏捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以至劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精湛于此可见一斑。天纲善知他人的寿天穷通，也知道自己的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果然，天纲如期而逝，当时他正任火井令。 
通过上述故事，我们可以看到，袁天罡的相术水平可谓精深莫测，其所观必是准确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是因为马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种大师级水平，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经验著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著述相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇怪，纷纷询问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们可以渡江了。果然，船到江中，狂风骤起，渡船颠簸摇摆，险情迭起，但最终还是抵达彼岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以至不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以至鱼目混珠、浑水摸鱼。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？ 
3.旧馆有名的算命大师 
旧时的算命馆吧，总得取个名堂的，谁开这个总得有名有号的，譬如叫忘忧堂呀，幸运馆呀，反正就好口彩的名字了。 
而那个算命师，不一定是行不更名坐不改性的，非得实名制的。一般人也不在乎他是张三、李四、王麻子，算准才是硬道理的。 
所以，开馆不必有名，有名也未必是大师。是不是有名的大师，一般不看他是否开馆的，而是看他能否出书，凡能出书的都能称有名的算命大师了。 
师者，有文化能写书的。旧馆譬如任铁樵，袁树珊、韦千里、徐乐吾都算有名的算命大师了。 
但有些开馆的忙，他门庭若市，未必有时间，干那流名千古的事，那后学只能称他无名大师了。 
1.台儿庄古城从东门进合适还是西门 
台儿庄古城从西门进去比较合适，东门一般只有节假日，或是人特别多的时候，用来团队分流的，重要景点都是集中在古城的西门附近。 
具体介绍：1、台儿庄区为枣庄市辖区，位于山东省的最南部，地处鲁苏交界，东连沂蒙山，西濒微山湖，南临交通枢纽徐州，北接孔孟之乡曲阜。全区总面积538.5平方公里，辖5镇1街，211个行政村（居），总人口30万人。 
素有“山东南大门”之称，是震惊中外的台儿庄大战发生地。2、台儿庄历史悠久。 
台儿庄，形成于汉，发展于元，繁荣于明清。清初，台儿庄已相当繁华，居于古峄县40个集镇之首，繁荣富庶，商贾云集，船舶迤逦；入夜，一河渔火，歌声十里，夜不罢市。 
据《峄县志》载：“台（儿）庄跨漕渠，当南北孔道，商旅所萃，居民饶给，村镇之大，甲于一邑，俗称‘天下第一庄’”。。 
2.听说台儿庄古城有家妓院复原 
位于台儿庄古城内的兰亭书寓，是一所青楼博物馆。书寓是古时交际名媛的讳称，在这座青楼博物馆里保存了明代、清代还有民国时期的寓所实景，看来古时的书寓的确是需要琴棋书画茶样样精通。历史上的台儿庄，有几千家商铺，十几万流动人口。应运而生的青楼，一度达到37家。在重建台儿庄古城时，本着复现运河古城原真风貌的原则，谨慎地恢复了一座名为“兰婷书寓”的青楼。 
书寓是古代的高级艺妓，也是高级妓院的代名词。兰婷书寓是一个名叫兰婷的老年名妓在台儿庄开设的高级妓院，专门接待达官贵人，是清朝时期的“天上人间”。 
1.宝庆斋乔先生告诉你什么八字的男人最花心呢 
1、八字中金水太旺的男子。 
水与身体器官相对应，代表着肾脏。因此我们可以用八字中水的强弱、适宜与否，代表男人在性方面的欲望。 
八字中金水太旺的人，性能力强，好色，自我控制力差，当然就容易发生外遇，以满足自己对性的强烈要求。2、八字中财星多的男子。 
一般而言，男人八字中财星比较多，特别是偏财多的男人，表示他的异性朋友很多。比方说，男命偏财与正财混杂，正财代表妻子，偏财代表情人。 
既有妻子又有情人，异性缘当然很好，即使结了婚，外面也难免会养小三。男命正财、偏财俱旺，不论喜忌，这个男人自然是好色之徒，婚姻自然不会美满和谐。 
3、八字中多食神、伤官的男子。八字中伤官、食神多的男人，花心指数也是比较高的。 
食神、伤官为我生出之神，无论男女，食伤混杂而且多者，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，感情生活混乱。又因食伤克制官，没有什么道德观念，行为做事尤其是在男女关系方面就会十分随便。 
如果是金水伤官，就是典型的聪明而好色的花花公子。 
2.宝庆斋乔先生告诉你怎样调整风水来催旺迟来的姻缘 
1、桃花方位。 
桃花方位对姻缘运的影响起着举足轻重的作用，桃花运行得好，多代表有成果，因此，整个家居中这个桃花方位一定要得到重视，绝对不能摆放不对的物品，会害你的桃花不开或是招些烂桃花回来。化解方法：厕所、垃圾、镜子、空瓶子、电器用品、刀剑等千万不能位于你的桃花位置上，它会让你好事成空或是镜花水月，两人的情感分分合合最后便会一刀两断，不欢而散，时间如梭最后导致你的姻缘迟迟没有音信。 
因此，可以让桃花位置保持清洁、干爽或是把卧室中的床压在桃花方位上，人本身一定要睡在这张床上，催动桃花。2、屋宅缺角。 
从情感风水角度上来看，人的情感与你的屋宅情况、宅内布置、个人配饰等待相关，通常屋宅缺角，特别是缺角西南角和西北角最为对男女感情不利的，让你的姻缘迟到。化解方法：所谓的“缺角”，乃是建筑物的一边短缺三分之二以内，而呈凹入的部分。 
凹入的部分越大，运气越差。补了缺角可摆脱剩女剩男。 
3、卧室和床的位置。无论男女的卧室风水始终关系着一个人的情感问题，卧室的位置和床的摆放与你的五行不符合，比如，你是水命，卧室却在南边（属火），这样会水火不容，对男女感情不利。 
而床的方向位置同样也影响着爱情运势，床头从西对男女感情不利。化解方法：找到适合自己的房间做卧室，把床移对，冥想桃花运将至入睡，同时也可以实行睡前喝几杯粉红玫瑰花茶，或是用粉晶碎石枕头或将粉晶球放床头或泡浴在放粉晶的水中等等来化解，提升你的姻缘运势。 
4、佩戴的装饰品。很多的朋友爱漂亮都喜欢装饰自己，经常佩戴一些装饰品，不得不说这些装饰品与你五行不符合时也会害人害己，比如你是木命，却佩戴金属饰品，容易“金克木”，对男女感情不利。 
如此一来反而弄巧成拙。化解方法：可找易经策划大师帮你指导下，综合起来看命理，找对五行适合自己佩戴的装饰品，让自己变得更加耀眼光芒，魅力四射。 
5、分析命理。如果有些房子户型存在严重缺陷，桃花可能就会始终无法盛开，因此，建议咨询大师专业分析。 
3.姓名婚姻配对林彦廷和邝建明 
姓名配对得分：98 
执子之手，与子携老你们是众人眼中的神仙眷侣，站在一起怎么看怎么般配，很有传说中的夫妻相。你们之间或许没有惊天地泣鬼神的爱情神话，或许没有刻骨铭心的激情，但是你的之间的温情和默契却能让你们的心越走越近，一起慢慢变老。 
林彦庭性别：女 
姓名林彦庭繁体林彦庭拼音linyanting笔画8910五行木木火林彦庭女士五格吉凶 
天格→9（水）→凶人格→17（金）→半吉地格→19（水）→凶外格→11（木）→大吉总格→27（金）→半吉 
女士概述 
诗曰：信念坚深为人直，贫贱不移威不屈。行正得尊邪入寇，躬身修行富贵职。星震纹路显掌形，为人胆智必聪明。学堂更得文采显，一定中年作相公。 
性格：你是领袖级的人物，超人的记忆力，你可与他人祸福与共，对任何事都有信心勇往直前，你的中年运势会很好。 
婚姻：男人会有一颗温和善良的心来对待自己的伴侣。女人是保守且老练的，是个诚挚有礼的贤妻良母。 
职业：政治家、企划人员、顾问咨询家、独立事业、企业管理事业。 
健康：神经机能衰弱、心脏、脑部、胃肠。 
运势：中年以后会做到主管的位置，男人英俊潇洒，你和全部有流纹之人将会主宰新世界，你的子孙都很优秀，你会为大众谋福利。 
邝建明性别：男 
姓名邝建明繁体邝建明拼音kuangjianming笔画2298五行木木火邝建明男士五格吉凶 
天格→23（火）→大吉人格→31（木）→大吉地格→17（金）→半吉外格→9（水）→凶总格→39（水）→大吉 
男士概述 
诗曰：信念坚深为人直，贫贱不移威不屈。行正得尊邪入寇，躬身修行富贵职。星震纹路显掌形，为人胆智必聪明。学堂更得文采显，一定中年作相公。 
性格：你是领袖级的人物，超人的记忆力，你可与他人祸福与共，对任何事都有信心勇往直前，你的中年运势会很好。 
婚姻：男人会有一颗温和善良的心来对待自己的伴侣。女人是保守且老练的，是个诚挚有礼的贤妻良母。 
职业：政治家、企划人员、顾问咨询家、独立事业、企业管理事业。 
健康：神经机能衰弱、心脏、脑部、胃肠。 
运势：中年以后会做到主管的位置，男人英俊潇洒，你和全部有流纹之人将会主宰新世界，你的子孙都很优秀，你会为大众谋福利。 
4.算命婚姻两个人名字张彦魏红红 
仅供参考，切勿当真！ 
张比画是：7 
彦比画是：9 
张彦姓名总笔画为：16宿命恋人定义|起源 
魏比画是：17 
红比画是：6 
红比画是：6 
魏红红姓名总笔画为：29宿命恋人定义|起源 
姓氏姻缘缘分度为： 
90% 
获取张彦与魏红红两人之间关系 
相约黄昏，共赏夕阳 
你们或许因为年少轻狂，或许月老作弄，你们错过了年轻时激扬的热情。当你们的缘分到来的时候，你们已经经历了大半辈子的沧桑。好不容易结合的你们会更加珍惜、享受这迟来的爱。 
1.真命属相是什么意思 
满意答案AlishaQueen15级2011-12-08简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。 
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。 
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。 
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。 
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。 
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。 
由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。 
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 
补充：望采纳O（∩_∩）O~追问：真命属相是猪是什么意思啊？你回答的我不是很能理解！请通俗点告诉我！谢谢！回答：OK！就说你的另一半最好是属“猪”这个生肖的吧，那种属相的人就是你的真命天子（女）苏婉儿的感言：thx2011-12-08。 
2.真命属相是什么意思 
属鼠：与牛为六合，属牛人是属鼠人的真命属相。 
属牛：与鼠为六合。属鼠人是属牛人的真命属相。 
属虎：与猪为六合。属猪人是属虎人的真命属相。 
属猪：与虎为六合。属虎人是属猪人的真命属相。 
属兔：与狗为六合。属狗人是属兔人的真命属相。 
属狗：与兔为六合。属兔人是属狗人的真命属相。 
属龙：与鸡为六合。属鸡人是属龙人的真命属相。 
属鸡：与龙为六合。属龙人是属鸡人的真命属相。 
属蛇：与猴为六合。属猴人是属蛇人的真命属相。 
属猴：与蛇为六合。属蛇人是属猴人的真命属相。 
属马：与羊为六合。属羊人是属马人的真命属相。 
属羊：与马为六合。属马人是属羊人的真命属相。 
【猪】在生肖里，与猪最投缘的是虎，其次就是属兔，属羊的。【狗】在生肖里，与狗最投缘的是兔，其次就是属马，属虎的。 
【鸡】在生肖里，与鸡最投缘的是龙，其次就是属蛇，属牛的。【猴】在生肖里，与猴最投缘的是蛇，其次就是属鼠，属龙的。 
【羊】在生肖里，与羊最投缘的是马，其次就是属猪，属兔的。【马】在生肖里，与马最投缘的是羊，其次就是属虎，属狗的。 
【蛇】在生肖里，与蛇最投缘的是猴，其次就是属鸡，属牛的。【龙】在生肖里，与龙最投缘的是鸡，其次就是属鼠，属猴的。 
【兔】在生肖里，与兔最投缘的是狗，其次就是属猪，属羊的【虎】在生肖里，与虎最投缘的是猪，其次就是属马，属狗的。【牛】在生肖里，与牛最投缘的是鼠，其次就是属蛇，属鸡的。 
【鼠】在生肖里，与鼠最投缘的是牛，其次就是属猴，属龙的。 
3.什么是真命属相 
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。 
当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。 
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。 
地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。 
商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。 
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。 
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。 
此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。 
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。 
可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。 
明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。 
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。 
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。 
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。 
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。 
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。 
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。 
由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。 
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 
说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。 
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。 
汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。 
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为。 
4.什么是真命属相 
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。 
当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。 
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。 
地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。 
商代把二者结合起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。 
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。 
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。 
此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。 
到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。 
可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。 
明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。 
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。 
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。 
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。 
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。 
命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。 
运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。 
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。 
神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。 
由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。 
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 
说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。 
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。 
汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。 
阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为。 
1.怎么样才算印堂发黑 
印堂在玄学中属于面相学，有名“命宫”。这是看人相的最重要的部分。从印堂的宽窄程度、色泽、颜色，可以看出一个人的运气的好坏，祸福吉凶。印堂饱满，光明如镜是吉利之相。人逢好运此部位有光泽、带红润。运气不好时，印堂晦涩，失去光泽。印堂低陷窄小，或有伤痕黑痣，不吉利之相，必定贫寒，而且克妻。 
印堂，是一个人精气元神聚集的地方，即我们的额头。发黑嘛，依印堂的色泽来分： 
(1)显现红润黄明：代表著升官发财的吉兆。 
(2)显现粉紫色：不是在热恋中，就是有新的甜蜜恋情将至。 
(3)显现赤色：最近将有口舌是非的事情发生、大破财，或者是烦恼的事情。 
(4)显现青色：要小心受到惊吓的事或者是事业上的挫败。 
(5)显现黑色：意外灾祸很可能随时会发生，要小心行事。 
2.为何印堂发黑代表即将血光之灾 
我们时常看到电视剧或者小说里，算命先生对别人说：施主印堂发黑，近日必有血光之灾。什么是印堂发黑呢？印堂发黑，真的就有血光之灾吗？印堂发黑 
印堂发黑堂也叫命宫，是我们一双眉眼中间的位置，根据相学，从印堂可以看出一个人近期的运势。正常的印堂颜色，应该是干净透亮的肤色。如果印堂有发白、暗青或者发黑等症状，当事人不仅要小心近期的意外状况，也要看看是不是生活作息方面出了问题。 
印堂发黑的隐患 
印堂发黑的当事人，脾气会比较暴躁，喜欢八卦别人，做事丢三落四。在工作方面，状态通常不好，压力大，难受上司重用。感情方面，由于过分强势，总想让对方听自己的，导致相处疲惫，感情容易有矛盾。健康方面，在中医看来，印堂发黑是肺部疾病的征兆，当印堂出现病色，有可能是肺肾病变，肺是管呼吸的，肾是主纳气的，印堂发黑，人的身体气息不畅，容易咳喘，当事人就要小心了。印堂的不良气色 
如果没有出现印堂发黑的征兆，当印堂出现以下不良起色时，也要多注意当印堂出现暗青色是，，当事人心里要么恐慌要么震怒，或者是身体有病痛。如果 
情绪问题，要适当排解；如果是身体不适，要及时去医院就诊。当印堂发白，看起来是因为皮肤太干燥显出的。印堂发白多和丧事相连，当事人要多关心亲朋好友中的长辈健康，平时进出也要注意安全。当印堂出现焦红色，当事人心里是暴器的焦红色在面相中较多是和火属性合件有关，烫伤、车祸、官司失利等都有可能，要特别注意这类事故。