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教八迷算命

  • 指迷算命
  • 2021-07-20 10:10
  • 指迷居士
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1.佛教为什么不算迷信  
何为佛?醒悟为佛。  
为何燃香?一以心香供养十方诸佛;二为清净道场驱走昆虫;三为僧侣闻香神清气爽,便当入定。为何拜佛?佛是我们的先贤导师,再生父母,教我们出离沉沦,哪有儿女不拜父母。  
何为开光?驱走黑暗,带来光明,以自性开心光。为何发愿?诸多众生误认佛教是升官发财,保佑安全的法门,凡进寺庙无不许愿,所许之愿,自私自利。  
非佛教发愿。诸佛菩萨为众生离苦而发大愿,地藏菩萨发愿:天堂不空,誓不成佛!佛教弟子今当发愿,自度度他。  
算命之事多为道教,但佛教也有算命,释迦牟尼佛亲身规则,凡佛弟子不能为本人别人算命!如不如此,则非佛弟子。  
2.佛教为什么不让占卜  
佛教讲六根清净,调服自心,教化众生为本怀。  
精进修持,不费懈时日,深化经藏,深知诸法皆空,以空悟谬误,以出轮回的出世间法为主,怎样能染入世间八法尘境,占卜是世间外道的做法,占卜也不能出生苦海,假如和尚真的开门占卜以此为业,这跟开门做生意的世俗人没两样,算不上修行人。但有些修有成就的高僧他有这定力能看出你很多因缘,就是你说的占卜,他目的就是引导挽救有缘众生并以此劝导他向善,并不是无缘无故去找人占卜赚生活。  
总之真正修行人是不会做些与佛戒律相背的事,佛教也不允许占卜看相看风水的。  
3.佛教不能算命,为什么有观音灵签  
好问题。  
佛陀的团体的确是不允许算命的。佛陀逝世很多年才呈现了佛教;又过了很多年佛陀故土被西洋人入侵,于是带来了西洋雕塑文化,开端有了佛陀的塑像;又过了很多年佛教进入中国,为了可以扎根于中土不被排挤,引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……  
观音灵签等,都是这么呈现在中土佛教文化中的吧。不过,真正的佛教徒,是不会给人算命的。就算是要为别人算命,也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似如今中国各寺庙的这类为别人算命而算命以创收的行为,曾经是等而下之……  
4.佛教反对算卦的缘由是什么  
末学浅见供参考:  
人生际遇,是因过逝世善恶果报显现而有。而凡夫众生,常常不能面对恶报,一旦了知则避之不及。固然一时逃脱,却形成后世愈加严重的恶报。若提早了知恶报,也不能令恶报早熟,却常常难免骄奢,乃至慢心增长,造作恶业,反为将来世种下隐患。  
为令众生不受此害,故不许算卦等世间法为正法:预知将来,干预因果,是大恶业故。  
若是菩萨道行者,以免造恶由于重,而愿恶报早熟。故云“菩萨畏因,众生畏果”。菩萨早知善恶果报,是为理解本身习气而作对治故,为解冤情债主怨结故,为忏悔罪障故。因而,佛经中有《地藏菩萨占察善恶业报经》供行者占察善恶业报。  
唯此一经所教之法,许为占察正法。楼主若有“上求佛道,下化众生”之心,无妨参照此经。  
5.佛教为什么不让占卜  
算命、卜卦,属于外道法术,佛在多部经典种一再劝诫弟子不得学、不得做,更不能引导别人参与,否则误人修行、使人走上修行歧途毁人法身慧命罪恶很大!  
《大方广佛华严经》卷35《十地品》中云:“菩萨住于正道,不行占卜,不取恶戒,心见耿直,无诳无谄,于佛、法、僧起决议信。”  
《大智度论》卷19《序品》中云:“何等是五种邪命?答曰:一者、若行者为利养故,诈现异相奇特;二者、为利养故,自说功德;三者、为利养故,占相吉凶,为人说;四者、为利养故,高声现威,令人畏敬;五者、为利养故,称呼所得供养以动人心。”
  
上述经文的意义是:四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)营不如法事而为生活,谓之「邪命」,有五种:  
一、诈现异相。于世俗人前,诈现奇特之相,令其心生敬重,而求利养,是为邪命。  
二、自说功用。以辩口利词,抑人扬己,自逞功用,令所见者,心生信敬,而求利养,是为邪命。  
三、占相吉凶。攻学异术,圤命相形,讲谈吉凶,而求利养,是为邪命。  
四、高声现威。大语高声,诈现威仪,令人畏敬,而求利养,是为邪命。  
五、说所得利,以动人心。于彼得利,于此称呼;于此得利,于彼称呼,令人动心,而求利养。  
由此可见凡是依托给人算命、占相营生者皆为邪命,由于世界万物都是因果循环而生,如不发心本人修行靠占卜算命无从改动因果
,另外卜卦会招致人我是非
,同时卜卦必毁坏因果,造诸多恶业,是人无修无德!  
《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云:“复次,善现!一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意,恒不远离大菩提心,恒修净命,不行咒术、医药、占卜诸邪命事,不为名利咒诸鬼神,令著男女问其凶吉,亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事,亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事,亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情,亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人,亦不为他通致任务,现亲友相[1]徇利求名,尚不染心观视男女戏笑与语,况有余事!亦不恭敬供养鬼神,是故我说常为上士、不为下士。  
所以者何?是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空,性相空中不见有相,不见相故,远离种种邪命、咒术、医药、占相,唯求无上正等菩提,与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相,知是不退转菩萨摩诃萨。”  
上述经文中佛明白指出要成就无上菩提,一定要远离邪命、咒术、占相!而我们佛弟子修行的最终目的就是要证得无上菩提,假如不依教奉行,而去行咒术、占卜诸邪命事,定向将本人推向魔道!  
还有,众所周知,在成为一个正式佛弟子的时分,要参与皈依典礼,典礼上要口念“三皈依”:  
“既皈依佛,以佛为师,从今日起,乃至命终,不得皈依天魔外道”。  
“既皈依法,以法为师,从今日起,乃至命终,不得皈依外道典籍”。  
“既皈依僧,以僧为师,从于今日,至命终时,不得皈依外道徒众”。  
其实三皈依也就是发愿信守三条根本戒律,参与算命卜卦曾经是违犯了皈依的愿言,假如再靠给人算命、占相赚钱谋利误导别人,那背负的因果就更大,我们佛弟子一定要谨守佛之教戒,远离恶师恶友、树立正知正见,不离经典精进修行、直至成就佛果!  
八字预测的最初源头难以考证。跟《易经》一样,虚无缥缈。清代陈素庵在《命理约言》中说:  
禄命之学,不详所自起。旧书云:始于珞录子,乃战国时人,与鬼谷子同时。汉司马季主严君平、三国管辂、晋郭璞、北人魏定、唐袁天罡、僧一行、李泌、李虚中、皆祖其术。  
但这个说法,连陈素庵本人也觉得不可信:“余考珞录子世代无据,大约与李虚中相去不远。观旧书所传,珞录子一赋,其中征引汉晋诸人,则非战国时人明矣。何反云诸人祖其术耶?”(《杂论二十四则》)普通以为比拟可信的源头是唐代的李虚中。  
八字预测的历史过程,从初创到成熟,大致是从唐代李虚中到清代乾隆年间的任铁樵。其间阅历了一千多年,它的“象”以及表现在象当中的根本思想、思想办法等都有了很大改动,有些中央以至有着基本的区别。一些引见八字术的著作在阐述中常常疏忽了这一点,所以需求特别指出。  
假如仅从思想方式的演化来看的话,我们能够把八字预测的开展过程分为三个历史阶段:  
象的思想方式的初创期。以唐代《李虚中命书》为代表,特性是辩证思想和形而上学思想方式的混合。八字预测是用阴阳五行思想停止推算的,而阴阳五行思想是很辩证的,所以八字预测一开端就有辩证法的要素。但早期的八字预测尚未运用我们如今所熟知的“十神”和“六亲”的剖析办法。那时的八字预测是纳音术和神煞推命的混合体,其中有些形而上学思想方式的成分。例如,四柱纳音术曾经留意到了六十甲子各自构成一个“象”,四柱其实就是四个“象”,并且留意到了象与象之间的相互影响、相互作用。但是四柱有四个象,尚未连成一个整体,更没有在这个整体中思索整个八字的运动。再有,神煞推命锱铢必较于固定的干支搭配,所以也只能说是辩证思想和形而上学的思想方式的混合。  
1.形容算命的成语有哪些  
一:抽检禄马[chōujiǎnlùmǎ]  
细致解释  
1,亦省作“抽马”。星命家术语。指为人占算星命吉凶。  
2,宋洪迈《夷坚丙志·杨抽马》:“杨望才……自为儿童,所见已异。尝从同窗生借钱,预言其笥中所携数,启之而信。既长,遂以术闻,蜀人目为‘杨抽马’。”原注:“谓与人抽检禄马也。”亦作“抽简禄马”。《二刻拍案惊奇》卷三三:“由于能与抽简禄马,川中起他一个诨名,叫做‘杨抽马’。”  
二:江湖骗子[jiānghúpiànzi]  
细致解释  
1.【解释】:指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人营生的人或招摇撞骗的人。  
2.【出自】:王仲方《序》:“近几年来,发作了不少诈骗事情,呈现了一些形形色色的骗子,其中有政治骗子、经济骗子、文化骗子和江湖骗子。”  
三:五行四柱[wǔhángsìzhù]  
细致解释  
1,指排八字算命。旧时星相家以人出生的年、月、日、时为四柱,合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算,故称“五行四柱”。  
2,《警世通言·三现身包龙图断冤》:“亭外有人叫道:‘不用五行四柱,能知祸福兴衰。’”  
四:凿龟数策[záoguīshǔcè]  
细致解释  
1.【解释】:凿龟:钻灼龟甲,看灼开的裂纹揣测吉凶;数策:数蓍草的茎,从分组计数中判别吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。  
2.【出自】:《韩非子·饰邪》:“赵又尝凿龟数策而北伐燕,将劫燕以逆秦,兆曰大吉。”  
五:流年不利[liúniánbùlì]  
细致解释  
1.【解释】:流年:旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。指人常年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。  
2.【出自】:明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以致如此。”  
2.形容算命的句子  
形容算命的句子  
算命_词语解释  
【拼音】:suànmìng  
【解释】:1.旧时一种迷信。术数家用人出生的年、月、日、时,按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”),再用本干支所属五行生克推算人的命运,判定人的吉凶祸福。相传始于唐李虚中,托名鬼谷子。  
【例句】:据算命先生透露,我已命犯桃花,劫数难逃,七夕之夜,将饱受相思之苦,唯有找一同命相怜者倾吐,方能解除痛苦。收到此信者,即是有缘人,望准时赴约。  
3.形容算命人的成语  
江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人营生的人或招摇撞骗的人。  
出处:王仲方《(骗子列传)序》:“近几年来,发作了不少诈骗事情,呈现了一些形形色色的骗子,其中有政治骗子、经济骗子、文化骗子和江湖骗子。”流年不利流年:旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。  
指人常年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。  
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以致如此。”凿龟数策凿龟:钻灼龟甲,看灼开的裂纹揣测吉凶;数策:数蓍草的茎,从分组计数中判别吉凶。  
指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。出处:《韩非子·饰邪》:“赵又尝凿龟数策而北伐燕,将劫燕以逆秦,兆曰大吉。”  
4.求万能算命语句  
『为您算的运程』:提防遭到破财影响,不宜投机及投资。  
『宜佩带的饰物』:老坑种翡翠不动尊菩萨手串(或作为护符随身携带)『合适乔迁寓居的楼层及朝向』:5、29、西南朝向、朝南『适合相伴的配偶星座及属相』:金牛座、天秤座、天蝎座、属猪、属兔等『八字喜用神』:「水土」为此命的「喜(用)神」『周易算卦』:水天需(需卦)守正待机『催财的摆设』:北斗第七天关破军星君『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒):7月7日『不祥的纹身、十字绣图案』:彩色莲花图案『本月侥幸色』:深蓝darkblue;deepblue『本月侥幸数字』:「24」『本月侥幸石(水晶)』:金发晶;『本月侥幸花』:金凤花——赤子心『事业上有效好开展的职业』:技术培训人员、信息效劳开发人员、软件开发商、销售『求桃花姻缘办法』:在闲暇时段听一些钢琴曲,然后闭上眼睛,集中精神,应用文雅的钢琴曲也能够为本人带来桃花运。
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