1.金口诀的优点
金口诀是易学中的一朵奇葩，其特性能够概括为六个字：起课快，断事准。
由于金口诀起卦便利，预测奇准，运筹（调理）效果明显，所以，可以很好地顺应现代社会生活的各种需求。金口诀预测事情相当神奇，它不但能精确预测显性信息，而且还能精确预测阴性信息。
“游都鲁都法最玄，穿地寻尸见九泉。”这句断语的意义是：金口诀能够测出公开躲藏的东西，包括尸骨坟墓。
因而说，金口诀是一门预测绝学，假如学习周易不理解金口诀，不免有点遗憾。纯熟金口诀之后，不用纸笔，不用观相，不用摇卦，不用排八字，不用奇门演局，不用到现场……，能够霎时判别当事人（事物）的吉凶祸福。
所以。。
2.《神奇金口诀》中的"五子元遁法"是什么意义
1、人元为甲，依照五子元遁口诀，甲己还是甲从子数到申为壬，依据“壬癸长河及沟涧”能够晓得申位有水，由于申空，水无援，只能够看作地势较洼。
2、日干再遁法是依照五子元遁口诀，把日干顺推一位再遁一遍，这样能够预测出将来的变化状况，增加一些辅助信息。
3、时干遁法是把时干依照五子元遁口诀遁出新的天干，来预测眼前的信息。
1、五子元遁法的口决：
甲已还加甲，乙庚丙作初.丙辛起戊子，丁壬庚子居。戊癸起壬子，时元从子推。
2、金口诀：又称"孙膑预测学"。据《史记》记载，"膑生阿、鄄之间"。孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。他曾指挥过"桂陵之战"、"马陵之战"，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位巨大的军事家。
相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不只通晓兵法，还通晓术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。
"大六壬金口诀"，我国西北地域称之为"袖中金"，华北地域称之为"金口诀"，东北地域称之为"大金口"。澹泊居士姜智元称之为"金口预言"。王祤称之为"金口诀大传"。
3、现代有很多版本的金口决，相似《神奇金口诀》的分别是：
姜智元的《金口诀全解》、《金口预言》《神算金口诀》《金口诀秘笈》等15本专著。
王祤的《金口诀大传》。
王大正、永铭合著的《神奇金口诀高级秘诀》。
玄述贵的《金口诀适用预测学》。
张得计的《金口诀应用预测学》。
米鸿宾的《六壬金口诀心髓指要》。
3.谁买了金口决
金口诀：又称“孙膑预测学”。
据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。
他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位巨大的军事家。相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不只通晓兵法，还通晓术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。
可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”，我国西北地域称之为“袖中金”，华北地域称之为“金口诀”，东北地域称之为“大金口”。
澹泊居士姜智元称之为“金口预言”。王祤称之为“金口诀大传”。
4.六壬神课金口诀是干什么的
《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。余以为不然，其由有二：1、该书古籍善本中均未提及式占和式盘，阐明该书是在舍式而用符号之后成书的，而这个时期是在秦汉之后。2、该书创作方式与孙膑时期述事行文的语法作风及与孙膑代表著作《孙膑兵法》的文风是截然不同的。由此可知该书作者非为孙膑，系后人托名或后人总结其思想言行等聚集成书。当然，也不扫除圣贤多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隐山房藏版光绪癸未春刊《六壬大占》收录之六壬兵机三十二占法中的游鲁都法、金凤战干歌、论贼盗方位等章节与《六壬神课金口诀》中所列相关章节相同，可见其同源。由此阐明，此书内容在宋代就曾经传播，或其时大抵已成书。
原书分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及贵神、将神、合用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目；中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目，并将云霄赋、三才赋、光明经等诸篇交叉其中；下卷收射覆歌、游都鲁都歌、占捕流亡、占临敌、交兵章、论贼盗方位、论贼数目几等章目；采辑颇为详备。
该书上卷专讲六壬神课金口诀的根本格式与规律。中卷、下卷专讲以课体各要件为主，分门别类说明其规律的特性及变化的要领。其文多用诗、诀、歌、赋的方式表达，合辙押韵，便于记诵，利于临占应用。下卷所收颇多，天时、天文、人事包罗万象。其中所收的《六十四课钤》，共六十四课，每课举例讲解课体占断的办法与根据。将这些课体的见解聚集在一同，相互参照，关于课象的了解颇有协助。六壬课外表虽不用周易象数体系，实践上却与易象相通。其天盘、地盘仿两仪，四课如四象，六十四种课体（各含本课卦名）则与《易经》的六十四卦相辉映，有异曲同工之妙，为他术所不及。
物质世界与众生世界之构成是以时间称为世，以空间称为界，由是知以时空定世界。故又以时空来定事体之成、住、毁、灭之理，以此作为易学研用之遍行之法。时间与空间的界定，使事物的开展规律相对肯定。六壬神课金口诀是取立课时的年月日时来肯定时间，再取地分肯定空间，时间与空间肯定完之后，再依法推断事理；这就是六壬神课金口诀所运用的时空定位规律，也是应用易学的最高规律。六壬神课金口诀的课体运用格式为：取地分，排十二将神、贵神，遁人元及神将干，立成一课。地分、将神、贵神、人元都有相对应的三才类事，根据其推衍办法来结论事体。六壬神课金口诀与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的换取是以节气换将，而非中气换将，这一点是需求特别留意的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神与将代表人。十二将，即亥为登明正月将，戌为河魁二月将，酉为从魁三月将，申为传送四月将，未为小吉五月将，午为胜光六月将，巳为太乙七月将，辰为天罡八月将，卯为太冲九月将，寅为功曹十月将，丑为大吉十一月将，子为神后十二月将。十二月将为时间之神，主月日辰。另有十二贵神主方位，前一螣蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三六合乙卯木，前四勾陈戊辰土，前五青龙甲寅木，中央天乙贵神已丑土，后一天后癸亥水，后二太阴辛酉金，后三玄亥武壬子水，后四太常已未土，后五白虎庚申金，后六天空戊戌土。其应用办法中，除有常规课法外，还有次客法、连、阴、传、变、三干再遁等特殊课法。本书引见了次客法及其功用，以利研习者于其中觅得方端。其它特殊法式在此不表。
六壬神课金口诀所包含的内容十分普遍，触及传统文化可谓精大博深。其中触及到阴阳五行的有“五行聚管”、“五行例断”、“四位内见五行”等；触及到天文学的有“十二神”、“十二将”等；触及到医学的有“占病疾”、“占五脏病候”等
1.4月11日是白羊座
白羊座的你喜欢自由自在和自行其是，而不愿意步你人之后尘。你历来不掩饰本人的感情，要么热情弥漫，要么勃然大怒。假如你的愿望受阻，你也决不悄然收兵。无论是在家里还是在外面，你都不怕争论，但事后总是弃之脑后，从不记恨在心。在艰难和风险的关头，你能充沛表现出本人的品德和勇气，得到人们的敬仰和赞扬。白羊座的你做事从不吝惜气力，宁可付出宏大的代价，也要力争前茅。总之，你历来不在任何艰难和失败面前低头。白羊座的人富有首创肉体，但容易给人以"专制者"的印象，这一点常常不利于你的工作和与四周人之间的融洽关系。另外，白羊座人的举措常常带有启动性和影响性，能吸收他人进入你所希望的轨道，并使你们发挥出更大的作用。
2.4月11日白羊座出生的性格特性
4月11日白羊座出生的人，不太在乎如何培育充溢生机的个性，也不喜欢用华美漂亮的辞汇，罗哩罗唆地说上一大堆平凡、不实在际的想法。他们喜欢晓得他人的想法，而且希望他人有话直说，不要找什么托辞。但是，这并不代表他们没有方法用委婉的方式表达，或是缺乏外交手腕。事实上，他们是非常优秀的调停者，不只能使敌对双方协作，也能直辖市非常歧异的意见。无论在工作场所、家庭或是朋友之间，4月11日出生的人，都是他人黔驴技穷时的求救对象。
3.4月11日是什么星座
4月11日出生的你人缘很好喔!你有着与生俱来的社交和管理才干，决策力及判别力超强，使你无论在任何场所均处于主导位置。个性温顺的你，是个蛮有想象力的人。但是却缺乏承受批判的雅量，而且有时分不自量力、担负太多义务。
1.势不可使尽,福不可享尽,廉价不可占尽,聪明不可用尽
俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽？——势不可使尽，福不可享尽，廉价不可占尽，聪明不可用尽。——你看往常有权力的，不做好事，常常任性使气，损人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近。他见他人惧伯，没奈他何，意气扬扬，自以为得计。却不知八月潮头，也有平下来的时节.
——————冯梦龙《警世通言.王安石三难苏学士》
这四句诗，规劝世人虚已下人，勿得自满.古人说得好，道是：满招损，谦受益.俗谚又有四不尽的话.那四不可尽？---势不可使尽，福不可享尽，廉价不可占尽，聪明不可用尽.---你看往常有权力的，不做好事，常常任性使气，损人害人，如毒蛇猛兽，人不敢近.他见他人惧怕，没奈他何，意气扬扬，自以为得计.却不知八月潮头，也有平下来的时节.危滩急浪中，趁着这刻顺风，扯了满篷，望前只顾驶去，好不畅快.不思去时容易，转时甚难.当时夏桀，商纣，贵为天子，难免窜身于南巢，悬头于太白.那桀，纣有何罪恶？也无非倚贵欺贱，仗势欺人，总来不过是使势而已.假设桀，纣是个平民百姓，还造得许多恶业否？所以说势不可使尽.
怎样说福不可享尽？常言道：惜衣有衣，惜食有食.又道：人无寿夭，禄尽则亡.晋时石崇太尉，与皇亲王恺斗富，以酒沃釜，以蜡代薪；锦布障大至五十里；坑厕间皆用绫罗供帐，香气袭人；跟随家僮，都穿火浣布衫，一衫价值千金；买一妾，费珠十斛.后来死于赵王伦之手，身首异处.此乃享福太过之报.
怎样说廉价不可占尽？假设做买卖的错了分文入已，满脸堆笑.却不想小经纪若折了分文，一家不得吃饱饭，我贪此些小廉价亦有何益？昔日有占廉价诗云：我被盖你被，你毡盖我毡.你若有钱我共使，我若无钱用你钱.上山时你扶我脚，下山时我靠你肩.我有子时做你婿，你有女时伴我眠.你依此誓时，我死在你后.我违此誓时，你死在我前.若依得这诗时，人人都要如此，谁是呆子，肯束手相让？就是一时得利，暗中损福折寿，本人不知.所以佛家劝化世人，吃一分亏，受无量福.有诗为证：得廉价处欣欣乐，不遂心时闷闷忧；不讨廉价不亏本，也无欢乐也无愁.
说话的，这三句都是了.则那聪明二字，求之不得，如何说聪明不可用尽？见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理.宁可懵懂而聪明，不可聪明而懵懂.
2.廉价不可占尽作文
思绪总是会游走在记忆的画面中，尘烟渺渺，几往事如烟、如雾，回首时，那个熟习的身影，却再也不能真实地落入我的视线，往昔的甘美和快乐，犹如一掬轻沙，在指缝间悄然逝去，曾经真心真意，满心在乎的付出，却终没能抵过岁月的腐蚀，好梦难留一场空，唯有一纸冰凉，氤氲着苍凉的颜色，轻卷着不可言说的伤痛，笔尖落下，用似水流年的情愫描画曾经的景色，忘不掉那个细雨纷飞的分手，忘不掉那段纯美的旧光阴。
曾经，我们互相关怀，互相问候，简直成为生活中最温情的时辰，清浅温馨的交集，惺惺念念地记挂着彼此，那些日子简单却很充实，画意诗情的日子里，我们曾是彼此生命中的精彩，曾是彼此生命中最真实的陪伴，我们之间，没有那么多的浪漫情怀，只是彼此真心相爱，只想每天可以听到对方的声音，随时可以晓得对方的状态，便已足够心安。
3.算命的能信吗
不全信，但不可不信。
所谓的算命先生，有真有假，程度有高有低，算的有准有不准，算出来的有说三分，有说七分。
存在的即是有理的，算命在我国已有几千年的历史，到往常里面有精髓也有糟粕。
世间万事万物都是有着一定规律可循的，算命亦是如此。
真正有学问的算命先生能够依据你的一些数据，身边的一些事物来揣测出你未来的走向还是相当精确的。这就像是学生做题一样，依据一些资料来求解出一些答案，是很正常的。
不能由于算命里的一个或几个骗子而否认了一切的人，更不能自觉的说算命什么的是迷信。
我也就说这么多了，剩下的你本人了解吧。
脸型圆满，容纳开朗
脸型圆的女人，容易满足，有知足常乐的悲观心态，大多数对生活豁达，对人宽厚，性情温和，有容纳心，可以与人很好的相处。这种面相的女人缺乏妒忌心，没有狭隘的戾气和任性，更擅优点理家庭生活的细枝末节，对琐事有接受力，因而能起到更好的贤内助作用。
眉秀而短，面颧饱满
女人的眉毛要疏密有致，清而淡雅，不逆不斜，软而轻，疏而细，稍微覆眼，不宜太长。主心机乖巧，聪明多智。否则愚鲁粗笨，素质低下。而聪明的女人，再遇到太阳穴饱满，主家宅充盈。既然聪明，还家里有钱，就要看颧骨是不是丰满圆润，颧骨丰满主夫有势力，玉堂丰盈主嫁夫食禄。
牙齿密实，嘴角上翘
牙齿严密的女人，做人忠贞，相对忠实，讲信誉，讲信誉，说话办事有条理，有见解。做事情有逻辑性，或者叫做人有准绳性。而嘴角上翘，属于悲观，平和，能绝处逢生，终身遇难成祥的面相。给人觉得自来笑，没有戾气和攻击性，做人态度诚恳热情，所以在婚姻当中有自信，在生活当中有人缘和人气，朋友协助也多，因而婚姻会很幸福。
头发如瀑，双眸明澈
头发青丝如瀑，形容浓密而多，主女人气血好，精魄旺盛。而且发好的子嗣好，黄浊不堪的不宜生贵子。女人发好，眼睛有神情，就有威严，配合浓密的头发，主嫁贵夫。而眼睛有神，黑白清楚的也会很聪明，聪明的女人固然有势力愿望，但是晓得摆正本人位置，所以在婚姻当中能找准落脚点，通常也会嫁得好。
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