算命说四柱不如六柱

 
1.高考前一周我妈给我打了委婉的说法 
1、充分了解高考形势 
不少考生埋头复习，不了解高考内容改革，不了解高考命题改革，不了解3+X的考试模式。他们认为只要把功课掌握好，就能考得好，就能发挥得好，这显然是不明智的，高考一张卷子不可能囊括所有考点，所以我建议每个考生都要反复地阅读与理解“考试说明”，把握住高考的方向，有针对性地对高考进行充分的准备。 
2、合理的高考目标期待 
考生要根据自己平时学习的实际情况和自己心理的状况来分析自己的学习实力、学习潜能，实事求是地确定自己的高考目标。目标的确定应该适度，目标期待过高难以达到会使考生自己产生挫败感，失去自信，进而增加考试焦虑；如果目标期待太低则容易满足现有的学习水平，消磨考生的进取精神，使他们丧失斗志，影响潜能的发挥。 
3、内心世界的减压——化压力为动力 
以什么样的态度对待考试，对进入状态关系很大。以积极的态度去对待考试，有助于进入状态。考生若把考试看成是一种挑战，会激发自己进入状态；把考试看成是一种机会，就会以一种珍惜的心情对待；若把考试看成是如临大敌，就会紧张不安；若把考试看成是倒霉的事，就会心灰意懒。因此，在临考的前一个月，考生可以适当的看一看一些高考成功学子的感受，增强自己的成就动机，从内心中产生一种对考试的渴望，把考试压力化为应战的动力。 
4、正确对待外来压力 
家庭和社会对高考的过分关注，会使考生产生较大心理压力。考生如能正确地对待外来的压力，有助于自己轻装上阵。 
考试是考生自己的事情，别人的意见、想法正确的就接受。别人尽管出于好心，但意见并不一定正确，也没必要成为自己的心理负担。考生只要是按自己的实际情况脚踏实地地备战高考，就没有必要太在意别人的看法和行为。 
5、考前经常做题 
有的考生认为，高三下半年卷子没少做，天天做，天天考，考试前十天八天开始不做卷了，看看就行了。其实由于没做卷子，进入高考考场答起卷来感觉手生，找不着感觉，进入不了状态。 
高考前几天，建议把笔记看一看，做做中等程度的题，做了之后，便会觉得自己有信心。不做那些很难的题、钻牛角尖的题，那种题做不好会影响情绪。 
6、以考代练 
考生想要进入考试状态应该在平时小考和模拟考试中进行训练。在考试前一个月，有的学校老师每天都考学生，让学生做卷子，以正规考试的要求对待。学生在小考和模拟考试中不断提高自己进入状态的能力、策略与技巧，对促进进入状态的本领很有帮助。 
考生可以通过学校的小考、模拟考试来训练自己进入状态的能力，也可以在自习时按照考试的要求进行自我考试。例如考试时间是两小时，按照这样的要求，事先把要做的卷子准备好，看着表进行答卷。经常这样做，自己进入考试状态的能力就会逐步提高。 
7、找到适合自己的应对方式和答题的技巧策略 
考生在高考前要总结自己对主观题、客观题以及语文、数学、英语等各科考试应对方式的经验，才能在考场上做出有效的回答。要在高考前系统总结一下自己考试的策略与技巧。考生不仅要对一般的策略与技巧进行总结，而且要对每门考试的策略与技巧进行总结。 
8、调节生物钟 
每一个同学在24小时中都有自己精力旺盛的时候。高考的时间是每天上午9点到11点半，下午3点到5点，这就要求考生在高考的时间段内，使自己精力处于较佳或最佳状态。考生就要在考前进行所谓生物钟的调节，把自己精力最旺盛的时间调整到与高考相一致的时间段。一般说来在考试前一个月开始调节生物钟效果比较好。 
2.我妈今天去算命意思我是很明白求文学方面的老师帮忙看看什么意思 
首先不去计较内崔文瑞\张四姐\尧舜为婿是指哪位，这些都是文学作品里的拟名。 
前两句就像现在有人结婚，在酒店设宴，酒店门口摆个充气拱门，上面写的对联。上联是指老公，即崔文瑞：崔文瑞，婚姻和合是前缘，月里嫦娥爱少年（两个人相爱都是命里注定的事情，美女喜欢靓仔天经地义的事呀）。 
下联是指新娘，即张四姐：张四姐，丹桂攀来今夜赠，许将姓名榜头标（新娘拿着丹桂树枝，这里是比喻义，希望老公赶快考取状元，就好像现在的女人希望自己老公赚多点钞票一样的意思）。后面两后就意思明白了，“玉烛生辉满洞房龙光闪闪度春光”表现的是两个人结婚晚上的幸福场景；“明朝玉佩遥阶响万载人民得安康”说的是过了良宵之后，第二天男主人就要去赶考了（就像现在高中生早恋一样，高考的前一天晚上跟女朋友恩爱，心时想着，我明天要高考了，一定要考个好成绩）。 
。 
想还到现在还有人拿这些烂文章骗人，你告诉你妈，可还要相信什么算命的。 
1.看看你的八字带桃花吗 
八字带桃花的人，一般比较花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。 
先看八字查桃花，是以年支和日支看：口诀：申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。解释：如果寅午戌年或日生人，局中见到卯即是桃花。如果申子辰年或日生人，局中见到酉即是桃花。如果亥卯未年或日生人，局中见到子即是桃花。如果巳酉丑年或日生人，局中见到午便是桃花。桃花普遍被认为是好淫之神，桃花泛滥者，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又处沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。 
有些人因八字桃花带得重，便能和很多不同类型的异性苟且，莫名其妙地就有很多异性愿意同他（她）上床。有些女人相貌平常，就因八字桃花重，一样也会卖弄风骚，勾引很多不讲品味的男人。 
八字中的桃花如果坐在正偏财上，除表示本人有桃花外，也表示有可能是爱人长得漂亮，也有可能是爱人会与人私通。偏财又代表父亲，桃花坐偏财者，也表示父亲比较风流。 
八字中的桃花如果坐在比肩劫财上，为“桃花劫”，表示会因色破财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等）而消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱的”主角。女人则有可能是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许，经云：女命劫比桃花大不良。 
桃花坐七杀，为“桃花杀”，经云：酒色猖狂，只为桃花带杀。不论男女，皆色欲极重，并且会因桃色事件而招来杀身之祸，或被人狠狠地敲诈一笔，或因性乱染上性病。 
女命八字正官坐桃花，不但表示老公长得帅，有较好的工作事业，更表示老公会在外金屋藏娇。 
桃花落在时辰上，称为墙外桃花，其所犯桃花的机会与力度又大大增多。 
八字既带桃花，又有子卯相刑，表示异性缘特好，有的甚至淫不可言，在性关系上与动物无异，只讲一时快活，不要任何情调，并会因色欲而惹来不少麻烦。八字带桃花，又逢三合、六合，表示异性缘特好，有的甚至淫不可言。经云：桃花带合，必是浪游之人。八字带桃花，又有沐浴煞，表示男女俊美，异性缘特好，有的甚至淫不可言。诗云：桃花沐浴不堪闻，叔伯姑姨合共婚，日月时胎如犯此，定知无义乱人伦。八字带桃花，又逢柱中水多，有的也甚至淫不可言，如女命则沦落为娼的可能性很大。八字带桃花，柱中伤官多，也表示聪明能干但淫不可言，不知伦常为何物。女人八字带桃花，柱中官杀多而无制，会导致婚姻破败，人皆可夫，或干脆为娼。 
大运遇到桃花，为桃花运，流年遇到桃花，为桃花年，在桃花运年时，未婚男女可能会遇人追求，婚恋交友，或者正式上床；已婚者如遇桃花运年，可能会发生外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。这里说的是一般情况，请注意。还有的八字并无桃花，一样淫乱，这是因为男命财星和女命官星，为忌旺而逢生、或为用弱而受制之故。再来解释几个桃花名词：滚浪桃花：丙子日生，月柱或时柱为辛卯；辛卯日生，月柱为丙子，称为滚浪桃花，不论男女，犯之均表示生性淫乱，婚姻破败。因丙与辛合，地支子卯相刑，故有此应。诗云：四柱干支合到刑，多因酒色丧其身，若临羊刃并七杀，定作黄泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滚浪难免。 
裸形桃花：甲子日生，月柱或时柱为庚午；庚午时生，月柱或时柱为甲子，称为裸形桃花，不论男女，犯之均主生性淫乱，婚姻破败。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相冲击，故有此应。 
遍野桃花：八字地支子午卯酉四字全占，为遍野桃花，一般说这样的人才华横溢，风流无限，多为帝王将相之命。不过绝大多数命中桃花泛滥成灾者，不但成不了大事，而且还变成滥桃花了！而滥桃花则是妨害婚姻感情的。 
桃花又分先天桃花和后天桃花。先天桃花，是指八字中带桃花，是与生俱来的，而年运逢桃花，则是特定的时间段上碰到桃花，过后则消失变无。先天桃花主一生风流多情，而后天桃花则主行桃花的年运偶尔风流。先天桃花不好办，后天桃花没有什么的，几乎每个人都会与桃花有缘，只不过是有轻有重，有长有短而已。再说桃花虽主风流暖昧，但同时也表示风流多才、文采飞扬或色艺双绝，很多文人、艺人、明星多带桃花。 
2.八字怎么算桃花八字带桃花怎么查 
八字命理学上桃花的含义有两种。一、专指咸池桃花，命带这种桃花星较重的人多主气质优雅，聪明多情，甚有异性缘。二、泛指命局多三合六合，或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天禧等，容易有异性缘，所谓红鸾星动是也。 
怎么样的八字带有桃花呢？归纳来概括：地支亥卯未见子，巳酉丑见午，寅午戍见卯，申子辰见酉。例如：八字中出现了申子辰其中一字，又出现了酉。那么则是可以称之为命带桃花的。其他也是一样的道理。 
八字带桃花怎么查呢？最简单的方法是：使用八字排盘工具，输入查询对象的出生日期和时间即可快速查出有没有带桃花。 
例如：某男命，农历一九六二（虎）年五月廿七子时出生的生辰八字是：壬寅丙午丁酉庚子。他的月柱中带一个桃花（咸池）。 
1.鬼城酆都有什么地方值得去旅游 
酆都鬼城在酆都城东北的名山上，名山原名平都山，因苏试诗名「平都山下古名山」而得名。「鬼城」酆都有1,800年历史，经过历代修梵宇僧楼栉比鳞次，依山势而立，飞檐斗拱雕花缕空，但因色调灰冷，给人阴森肃穆。游客上鬼城可买票乘坐索道（缆车）上山，参观古建筑群及现代鬼怪雕塑的阴曹地府。从奈河桥到三十三重天从考罪石到十八层地狱，阴森中充满黑色幽默，阳光下别见乡野传奇，鬼城处处有玄机。 
酆都鬼城是人们凭想像建造而成的「阴曹地府」，「鬼城」庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。 
游客上山后，进入鬼城大门后，便可看到人们俗称的「奈何桥」，它是人们由阴间返阳间的必经之路。 
往上行走到达名山山腰，便可看到一个古式楼亭，在门匾上写著三个大字，这就是著名的「鬼门关」。「天子殿」座落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇。 
「鬼城」的风景秀丽，人们凭想像，用类似人间的法律机制先后建成「阎王殿」、「鬼门关」、「阴阳界」、「望乡台」、「十八层地狱」等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的「阴曹地府」。 
1.算命中子女数 
坤造：癸乙己戊亥丑未辰（子丑空）纳音：[大海水][海中金][天上火][大林木]壬正财癸偏财乙七杀乙七杀甲正官辛食神己比肩戊劫财己比肩丁偏印癸偏财正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财大运：丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉03岁13岁23岁33岁43岁53岁63岁73岁子女星还是挺多的。 
透出的只有一个乙木，地藏的有两乙一甲一辛都是子女。但丑未一冲，所收藏的一辛一乙被冲走了。 
透出的乙木又临吊客压住白虎，来不了，现在行戊辰大运，辰辰自刑，刑伤子女宫，辰中乙木又被刑伤。难呀。 
调理化解吧。 
2.八字中怎么看兄弟姐妹和儿女数 
六亲宫位论 
在研究八字破六亲当中，六亲宫位的定论很重要。它关系到六亲的选定与感应，就象我们在用紫微斗数论命过程中，觉得宫位不够用，就用借宫的方法来论断一样。这样才会细致入微。现将各六亲宫位细断如下： 
父母 
在研究父母属相当中，一般以年柱为重点，月柱为辅。如果年月柱有父母的信息，优先考虑年月柱的感应。如果年月柱无父母的信息，在日支、时柱有，则同样考虑。 
兄弟姐妹 
兄弟姐妹一般以月柱论断，如月柱有兄弟姐妹信息，优先考虑。如月柱无兄弟姐妹信息，其他柱有，则作感应论断。 
儿女 
儿女一般以时柱论断。如时柱有儿女信息，则优先考虑；如时柱无儿女信息，而其它柱有，则作感应论断。 
3.己时辰论子女个数有的算命很快的说出你有几个孩子送终,而且说出你 
性别：男出生：公元（阳历）年1月18日21时0分（阴年阴月阳日阴时）农历：年十一月29日亥时当月节气：小寒（1月6日11:2），中气：大寒（1月21日4:20）生辰八字：丁卯年癸丑月壬申日辛亥时鉴定日期：公元年03月21日【三藏算命】生辰八字命盘八字五行：火木水土水金金水五行纳音：炉中火桑松木剑锋金钗钏金本命属炉中火命。 
五行【水旺】，日主天干为【水】，生于【冬季】。【同类水金，异类土火木】八字五行个数：2个金，1个木，3个水，1个火，1个土四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必须有火相助，喜水多，但忌金多。 
穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于丑月，上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。三藏算命八字命盘此命盘的主人是〖黑猴〗，出生于红兔年，日干代表命主，所以属〖水〗年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阴火阴水阳水阴金阴火阴水阳水阴金兔牛猴猪红兔黑牛黑猴白猪小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二顺序排列，十二可转换成五行。 
【三藏算命】三世书算婚姻子息论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。 
论子女多寡：临官有三子（尊重生命，不要堕胎。）配偶方位：西北对东南【三藏算命】三世书算父母兄弟看人命及六亲：亥时初命带自然有，少年运未通，一朝财进至，白手整家风。 
先克母，为人性宽，六亲少力，兄弟难为，子息二三枝，一生近贵，衣禄平常，初年平平，末限大吉之命。亥时中有事作风流，生来自有成，心好行平等，衣禄必无亏。 
父母俱全，三十年不克父母，为人性急聪明，六亲兄息有分，女作男权，男作女性，末限胜前。亥时末衣禄自难为，男克女夫亡，夫妇无良德，二姓子相当先克父，为人心慈性急，六亲少力，兄弟难为，初年奔波，辛苦一生，男克二妻，女克三夫，末限好。 
兄弟缘分：在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。【三藏算命】三世书算寿元及寿终阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿51岁，长寿59岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。 
终寿事：此宫主去亲戚家好酒得病，死日时值天凉，半得一子又招得二子送终，僧道数人往送归山。论终身事：黑漆棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道诵念多经卷，夏秋归寿好凄惶。 
【三藏算命】三世书算财禄人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天帝招朋友，为人心性慈善，一生主快乐，女人本克夫。查有无田业及六畜血财：破牛命中遇破牛，须损十余头，相共方保守，荣华永不休。 
破猪猪性不得然，命中亏年年，六畜有损害。周公养猪亦不，命带白虎莫怨天。 
论人有无蚕桑：【向】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。何方进何方退：退十九年牛财先天衣禄：执禄在身中，行道事皆通，从此二十后，富贵得和同，米五石酒二埕肉五斤，钱二百文出入吉。 
后天衣禄：收禄之人，酒折空，钱一贯，米二担三升，衣服五通，一生不出众，腌赞之相。论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。 
论人贵贱衣禄多寡：丁卯年炉中火生人，乃为望月玉兔。为人聪明，手足不停，终是人闲心不闲，但作事有头无尾，衣食充足，六亲助力微薄，女命一生好静，有一技之长，夫荣之命，夫妻感情中平，凉多热少，性急心软多情多败，儿女虽多，一对好靠。 
春、夏生人有技能，秋、冬出世运平平，日生中等之命，夜生外方创业，心志不坚，晚年享福，十二月生人为八败。禄米三升三合，糯米三升，棉布一段，肉半斤，茶盐5两，欠受生钱8万贯.【三藏算命】三世书算命四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手.青龙性情特性：亥时生在龙尾端，性直心柔耳仔软，妇人小孩多计较，衣禄相随若水泉。 
论时辰特性：亥时君子居，衣禄更有馀，居家宜习诗，爵位得高长。论立命时间：亥命孤神不宜住祖宅，为人食衣禄一生辛勤，吃食不问粗细，主紫煞星在命，为人尊重直性，经求是赤色衣人吉，四十一有灾厄七十五寿。 
论人所属骨格吉凶：羊骨生人最慈心，做事谋为近五金，幼年欲生波阻劫，中年吉星自照临。查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：武曲，卯生人属武曲星，寿注泰山梅树下，生身带金星，黄帝之子（轩辕）。 
料粟米一石一斗，金钱四十千文，为人聪明，老年享福，五福守命，富贵荣华，可奉观音保吉。十二人命形伏：孔雀：生来孔雀形，四方有声名，为官高职位，庶人也平平。 
驿马杀：年煞：年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，置田庄。【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂查有无屋宇：合宅有灾殃，人口要相当，若逢五七九，财宝满仓箱。 
推人有无手艺：裁缝-相中逢羊刃，针线及剪刀，若是技艺押，手足见刑伤。论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事。 
4.从四柱八字上怎样才能看出子女个数 
关于生育子女的时间信息：从四柱上笼统地看，食伤位于年柱的怀孕或生育很早，或者在18岁之前；位于月柱的孕育较早，或者在22岁之前；位于日柱的孕育适中，一般在26岁之前；位于时柱的孕育较晚，一般在26岁之后。 
关于子女胎数的信息：一般认为，八字中有几个食伤，就应该有几个胎数，但胎数并不是实际生育数，因为胎数也包括流产、堕胎，还包括由于社会环境或生活环境，被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星，但隐而不现，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客观障碍。 
而八字中食伤星不现的，则表示孕育有问题，则可以从大运上看，如果仅是八字不现子女星，但恰在婚龄阶段遇到食伤大运，再辅之生旺食伤的流年，则也会有孕育的信息。关于父母子女关系的信息：从生肖与日格上综合来看：子女与父母生肖或日格相合相生的，感情深关系好；生肖或日格相冲、相害、相刑的，感情浅关系差。 
故在选择孕育时，也要兼顾到子女的生肖与日格；这样的家庭关系更和谐美满。你不能选择有无子女，但却可以选择子女的生肖或日格，甚至可以选择子女的性别，这对命运注定的信息，是一种调整或挑战，终于在子女孕育方面，实现了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的梦想。 
关于子女性别的信息：从性别上区分，一般认为，男命以食神代表男孩，以伤官代表女孩；而女命则相反，是以伤官代表男孩，以食神代表女孩，但这个代表仅供参考，有一定的不准确性。而且性别也是可以人工方法，来后天选择的。 
关于子女优劣的信息：八字中食伤为喜用的五行，旺而逢生的，或为忌讳的五行，弱而受制的，则孕育的子女比较优秀贤德。反之，八字中食伤为喜用的五行，弱而受制的，或为忌讳的五行，旺而逢生的，则孕育的子女不太听话或不够贤德。 
暗示克子女的信息：女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。 
日时相刑女命克夫克子。日时辰戌相冲，中老年克子。 
时上坐枭，年月透财，女人有子不死也伤残。时带官符，出生时父亲有官司口舌。 
女命时逢沐浴，第一胎难养。日、时相冲，中年晚年有丧子之忧，白发送黑发人。 
时带伤官男命克子。时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。 
男命食伤多，子女难成气候。女命印枭多，子女难有大发展。 
表示子女有出息的信息：男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，子女必有出息富贵。女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主子女有出息富贵。 
男命以官杀为子女，杀为子，官为女儿。女命以食伤为子女，以伤官为儿，食神为女。 
男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。 
5.八字看子女 
八字看子女-八字断子女个数-八字看生男生女-指迷算命 
关于生育子女的时间信息：从四柱上笼统地看，指迷算命食伤位于年柱的怀孕或生育很早，或者在18岁之前；位于月柱的孕育较早，或者在22岁之前；位于日柱的孕育适中，一般在26岁之前；位于时柱的孕育较晚，一般在26岁之后。 
关于子女胎数的信息：一般认为，八字中指迷算命有几个食伤，就应该有几个胎数，但胎数并不是实际生育数，因为胎数也包括流产、堕胎，还包括由于社会环境或生活环境，被计划掉的成分。如果命中虽有食伤星，但隐而不现，或落于空亡的，也表示孕育存在一定的主客观障碍。而八字中食伤星不现的，则表示孕育有问题，则可以从大运上看，如果仅是八字不现子女星，但恰在婚龄阶段遇到食伤大运，再辅之生旺食伤的流年，则也会有孕育的信息。 
关于父母子女关系的信息：从生肖与日格指迷算命上综合来看：子女与父母生肖或日格相合相生的，感情深关系好；生肖或日格相冲、相害、相刑的，感情浅关系差。故在选择孕育时，也要兼顾到子女的生肖与日格；这样的家庭关系更和谐美满。你不能选择有无子女，但却可以选择子女的生肖或日格，甚至可以选择子女的性别，这对命运注定的信息，是一种调整或挑战，终于在子女孕育方面，实现了“你命由你不由天”，或“他命由你不由天”的梦想。 
关于子女性别的信息：指迷算命从性别上区分，一般认为，男命以食神代表男孩，以伤官代表女孩；而女命则相反，是以伤官代表男孩，以食神代表女孩，但这个代表仅供参考，有一定的不准确性。而且性别也是可以人工方法，来后天选择的。 
关于子女优劣的信息：八字中指迷算命食伤为喜用的五行，旺而逢生的，或为忌讳的五行，弱而受制的，则孕育的子女比较优秀贤德。反之，八字中食伤为喜用的五行，弱而受制的，或为忌讳的五行，旺而逢生的，则孕育的子女不太听话或不够贤德。 
暗示克子女的信息：指迷算命女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时必难产，开刀。日时相刑女命克夫克子。日时辰戌相冲，中老年克子。时上坐枭，年月透财，女人有子不死也伤残。时带官符，出生时父亲有官司口舌。女命时逢沐浴，第一胎难养。日、时相冲，中年晚年有丧子之忧，白发送黑发人。时带伤官男命克子。时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。男命食伤多，子女难成气候。女命印枭多，子女难有大发展。 
表示子女有出息的信息：指迷算命男命，时干为财、官、且财官有气，或偏旺，子女必有出息富贵。女命时干为财食，伤官，且有气或偏旺，必主子女有出息富贵。男命以官杀为子女，杀为子，官为女儿。女命以食伤为子女，以伤官为儿，食神为女。男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。 
6.算命子女个数1987年2月初七号 
您在农历1987年2月7日出生。 
袁天罡称骨算命推算结果： 
您的出生年的重量：0.7两 
您的出生月的重量：0.7两 
您的出生日的重量：0.8两 
您的出生时辰的重量：1.6两 
您的生辰八字总重量：3.8两 
您的命格批注如下： 
一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。 
待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 
注解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。 
1.引用了山有木兮木有枝心悦君兮君不知相关的言情小说 
越人歌 
今夕何夕兮，搴舟中流. 
今日何日兮，得与王子同舟. 
蒙羞被好兮，不訾诟耻. 
心几烦而不绝兮，得知王子. 
山有木兮木有枝（知），心悦君兮君不知. 
据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣.摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌.鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语.就是上面的歌谣.歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词声义双关，委婉动听.是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证.它对楚辞创作有着直接的影响作用.（选自《先秦诗文精华》人民文学出版社2000.1版） 
故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边.楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手.襄成君忿其越礼之举，不予理睬.于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事： 
鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌.歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词.鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝. 
庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他. 
《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头.《越人歌》出自汉代刘向《说苑》（卷十一·善说篇），第十三段并有汉字记其古越语发音：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州〈飠甚〉州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”. 
2.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知 
此刻。 
我就在你的身边，心里唱着这只歌，一只寂寞的歌。在千年之前的千年，越女在鄂君身边，唱出这首歌。 
得与失之间，知与不知之间，谁比谁婉转，谁比谁幸福？这只歌是这样唱的：今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得与王子同舟。 
蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。 
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。这是一阂诉说与心目中爱慕对象同舟，欣喜若狂又战战兢兢，不晓得如何安顿自己心情的古代歌赋。 
相传鄂君子皙泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这首美丽的情诗。这深夜想起来这首歌，就像有人从水里托起一只红珊瑚，呈现在面前，色泽鲜红，水滴未干，如同我的心迹。 
一定遇过这样的事吧，心里有酸涩的爱意，你爱着那个人，他却不爱你，或者，碍于种种原因，他不能爱你，你也不能够表白爱意。叹一声，心悦君兮呵，君不知。 
君不知……《越人歌》的故事，发生在公元前540年前后，当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。据说，鄂君在听懂了这首歌、明白了越女的心之后，就微笑着把她带回去了。 
3.求一篇写有山有木兮木有枝的文章 
“越人歌”，《夜宴》主题曲《越人歌》就引用了"山有森兮木有枝，心悦君兮君不知”。冯小刚说，“这两句唱出了人与人之间最深的寂寞。一个人如果懂了这首歌，这个人就不会寂寞”。 
今夕何夕兮，搴舟中流。 
今日何日兮，得与王子同舟 
蒙羞被好兮，不訾诟耻 
心几烦而不绝兮，得知王子 
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 
关于<；越人歌>；有两种说法 
其一： 
汉代刘向编纂的《说苑》记载有这样一个历史故事： 
楚国的襄成君刚受爵位的那天，穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为，所以襄成君听后十分生气，脸色大变。庄辛见了也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事： 
有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船楫的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》，歌词如下： 
今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 
鄂君子听明白歌词的意思后，立即走上前，拥抱了那位划船人，并把绣花被盖到那人身上。襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手。 
上面的故事，发生在公元前540年前后。当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是我国历史上现存的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。 
其二：鄂君子晰泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。楚国王子鄂君子晰终被歌声打动，微笑着与越女一同泛舟远行。 
一阕“越人歌”从春秋穿越过来，在楚地飘荡。越族女子打着双桨，划出一朵朵的涟漪。歌里唱的是爱慕，眼里流的是渴望，心里存的是一丝卑微。 
全文翻译是： 
今天是什么样的日子啊！我驾着小舟在长江上漂。 
今天是什么样的日子啊！我竟然能与你在同一艘船 
承蒙你看的起啊！不因为我是泛舟的身份而嫌弃我，甚至责骂我。 
我的心里如此的紧张而停止不住，因为我居然看到了你！ 
山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道〉， 
可是我这么喜欢你啊，你却不知。 
1.女人手指纹路六个簸萁四个斗是什么意思 
手上有4个斗和6个簸箕的命运好不好，关键还是要分析出同一个手有四个斗，另一个手有六个簸箕；或者是左手有两个斗三个簸箕，或者是一个斗和四个簸箕，它们的意义都是不一样的。 
1、4个斗和6个簸箕，一只手就出现了四个斗： 
这种情况，往往表示自己非常聪明，是一个非常讲究的人，是一个爱完美的人，那么在做事情的时候，非常细心，非常谨慎，所以说，这样的人也会遇到困难和挫折，在感情方面也会遇到一些波折，所以要经历几次感情之后，那么才能落实个人的问题。 
2、4个斗和6个簸箕，两只手有斗也有簸箕： 
两只手都有簸箕和斗的话，表示这个人做事情谨慎小心，也是一个非常低调，并且通情达理的人，而且才貌出众，是一个非常惹人爱的人，在工作方面和感情方面能够比较顺利，所以说要把握好机会，千万不要浪费自己的运气哦。 
3、4个斗和6个簸箕的人最佳婚配：3个斗、5个斗、8个斗。 
2.六个斗四个簸箕女人 
注意：o为斗（为圆圈环绕状），x为簸萁（其余任何图案）提示：男左女右顺序：大食中无小----性格简述1oooox---有点能力，思想波动，见异思迁，讲信用。 
2ooxoo---朋友多，工作有成绩，感情深，性格开朗。3ooooo---有信心，办事积极，有领导能力，身体健康，易挫折。 
4oooxx---信用心强，心地善良。5xxxxx---温顺有耐力，性格朴实，正直。 
6oxxxo---花言巧语，诡计多端，以自己为主。7xxxxo---机智，狡猾。 
8xxxoo---唱材，感情用事，活泼，不自量。9xoxoo---稳重，有活动能力，有信心，容易自我毁灭。 
10xooxo---活动能力超群，能充分理解事物。11xxooo---感情丰富，不稳定，欠考虑，活动能力强，易挫折。 
12oxxoo---易动感情，愿意助人。13oxoxo---感情丰富，有活动能力，好显示自己。 
14oxoox---易动感情，才貌超群，肯设想，通情达理。15ooxox---手巧，有能力，遇事冷静，表面急躁。 
16xxoxo---热情，好吹嘘，有时积极稳重，独立活动不多。17ooxxo---自私，不听劝，好色，易挫折。 
18xxoxx---手巧，聪明，固执。19oooxo---做事漂亮，口是心非，经不起情色考验。 
20xxxox---有经验，办事认真，稳重。21xooox---感情强烈，活泼，有耐心，自尊心强，但服从分配。 
22oxoxx---好奇心强，有志气，有远见，但易失败。23xoooo---能说能干，性格急躁，自尊心强。 
24oxooo---想象力丰富，个性强，运气好。25xoxox---做事无计划，通情达理，有活动能力。 
26xxoox---斗争性强，性格坚强，有时狂热。27oxxxx---性格温顺，善于为人，耿直，做事圆滑机智。 
28ooxxx---强烈求知欲，做事坚强，文武兼备29xoxxx---铁面无私，有活动能力，待人热情%D%A。 
3.女手上十个簸箕的命运 
我也是10个簸箕，命运掌握在自己手中····1.人家说十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘，他们要受好几世磨难不能相守，才可以换来下一生缘份，而且即使离去也不必再喝孟婆汤，这样就可以生生世世都记着对方，不再分离。 
2.科学分析：十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格，一个刚一个柔，一个主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。 
在一起是十全十美（民间也有这种古老的说法）3。有人说十个手指全是“簸箕”是内向性格，十个手指全是“斗”是外向性格。 
又有老话说一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福4。直率，与人为善，埋头苦干，脚踏实地，不善于耍花样。 
运气中。爱一个人很爱，恨一个人很恨。 
这都是在网上帮你搜到的，信不信，就要看你自己了···ps：有人说10个斗和10个簸箕的人在一起，会改变世界，你信吗？反正我不信。 
4.手指纹10个簸箕的女人命运好吗 
0个斗（10个簸箕）： 
直率，与人为善，埋头苦干，脚踏实地，不善于耍花样。运气中。爱一个人很爱，恨一个人很恨。 
婚恋最佳搭配：1个斗、6个斗、9个斗 
1个斗： 
（左手）坚定，心理素质好，是做大事的材料。但有时一意孤行，容易遭受挫折，不过，失败之后总能东山再起。在爱情上热烈似火。 
（右手）性格独立，有领导能力，个别时不择手段，最终注定是成功者。大众情人型。 
1个斗时运并不佳，必须靠个人的奋斗取得成就。 
婚恋最佳搭配：2个斗、7个斗、10个斗。 
2个斗： 
（同一只手）性情温和，人际关系良好。有时缺乏远见。在坎坷之时有贵人相助。 
（两只手）性格开朗，好奇心超强。做事往往欲速不达。 
2个斗颇有异性缘，却总是难见中意者。适合在演艺圈发展。 
婚恋最佳搭配：1个斗、8个斗、9个斗。 
3个斗： 
（同一只手）头脑聪明，做事努力，多为中层领导。但又是家庭型，一生一世对恋人和配偶好。 
（两只手）属于全能潜质，只要有机会和足够的时间，能胜任各种工作。感性和理性相配适度，少见的指纹，运气极好的。完美配偶型。 
婚恋最佳搭配：4个斗、6个斗、7个斗、9个斗。 
4个斗： 
（同一只手）表面明朗，内心孤独。以个人为中心，完美主义者。爱情多波折。 
（两只手）低调。通情达理，有才有貌，深得周围人喜欢。爱情一帆风顺。 
适合在有关文字的领域发展。 
婚恋最佳搭配：3个斗、5个斗、8个斗。 
5个斗： 
（同一只手）个性强，对现状永不满足，因此很多事不如意。与1个斗、2个斗、3个斗、4个斗的人合作，才能万事顺利。在爱情上要求不高，一点点温柔即可满足。 
（两只手）善良，更多为别人着想。温顺，耐力好。运气中上。在爱情方面，喜欢沉湎于异性偶像。 
婚恋最佳搭配：1个斗、2个斗、3个斗、4个斗、7个斗。 
6个斗： 
（左多右少）有野心，喜欢想入非非。少时不顺，青年之后好运一路飙升，令周围人羡慕。故乡之外为理想发展地。对异性的要求是矛盾的，最低又最高。 
（左少右多）经常感情用事。自信和自卑同样强烈，成功需外力协助。爱情平稳，缺乏波澜壮阔的高潮。一生幸福。 
（左右相等）还算开朗。爱幻想。内心多虑，缺乏安全感。实际上，此类指纹运气佳，多是杞人忧天。在爱情上失意多于得意。 
婚恋最佳搭配：3个斗、6斗、9个斗、10个斗。 
7个斗： 
（左多右少）内向型，脾气不太好。为了自己的目标能够持之以恒。未来功成名就，不过不适合做王，只适合做相。切记要在恋人和家庭方面多投入一些。此类指纹的女性在爱情上渴望王者（英雄），配偶往往平凡，不过一生平安幸福。 
（左少右多）敏感型，对很多事了如指掌，只是不愿意表达。个别时狂热。骨子里对人友善，却总是被人误解。遇到不合适的异性二人矛盾不断，遇到合适的异性一拍即合。 
婚恋最佳搭配：1个斗、3个斗、8个斗。 
8个斗： 
（左多右少）看似平和，实则挑剔。时而快乐时而忧郁。好运气总是在期盼中不来，无意中却得到多多。感情丰富，身体健康。在爱情上是不现实的人。 
（左少右多）自尊心强，有志气。性格双重。和周围人比起来，运气总是不佳，不过只要努力，最后你的成绩注定超过那些运气更好的家伙。对爱情最执着。 
（左右相等）善良。中年之前运气不佳，需1个斗相助才能变背运为幸运。在爱情方面幻想多于行动。 
婚恋最佳搭配：2个斗、4个斗、7个斗、10个斗。 
9个斗： 
（左多右少）热情，积极，理解力超强，善于变通，有活动能力，富于同情心。不喜欢追人，喜欢被人追。 
（左少右多）理想远大，与现实距离最远。最适合做情人。 
婚恋最佳搭配：2个斗、3个斗、10个簸箕。 
10个斗： 
善良、固执，外表坚强，内心柔弱。多在艺术上有成就。运气中上，不过呈上升趋势，一直到老。厚情薄命，情痴型。 
婚恋最佳搭配：1个斗、6个斗、8个斗。 
5.我是一个十箥箕的女人 
斗是萝，簸箕是流纹 
十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘，他们要受好几世磨难不能相守，才可以换来下一生缘份，而且呀即使离去也不必再喝孟婆汤，这样就可以生生世世都记着对方，不再分离。 
科学分析：十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格，一个刚一个柔，一个主动一个被动。互相吸引互相拿对方没辙。在一起是十全十美（民间也有这种古老的说法），总之这是最佳组合，在一起会很幸福的。 
由于这两种人都是极端性格（其中含有复杂斗纹或者反簸箕纹弧纹的人稍有偏差）所以单独一个的时候很容易陷入纠结痛苦，但是一旦和另一个极端配合，据相学所言，是可以改变世界的组合。 
0个斗（10个簸箕）： 
直率，与人为善，埋头苦干，脚踏实地，不善于耍花样。运气中。爱一个人很爱，恨一个人很恨。 
婚恋最佳搭配：1个斗、6个斗、9个斗。 
手指指纹十个都是簸箕的女人将是大美人，而且温顺有能力，性格朴素，大方正直，有思想泼动，能讲信用，保持威信， 
女的十指都是簸箕的人：主正直、手指灵巧、擅长于手艺工作，又表示有自己的绝活。但因交际拙劣，所以不适合发展共同事业。 
不可能存在克夫一说的。克不克夫是要看男女双方的八字的，跟指纹没关系。恩，不要太迷信算命的说法，人要积极向上，东西是要靠自己把握的 
望采纳 
6.九个簸箕的女人命运 
成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不满。 
1、总论：虽有坚韧的个性，但受到无限命运的折磨，不必怨恨命运的安排，也只有将希望寄于未来，并注重精神修养，充实人生，注意意外灾厄，慎防为他人而卷入是非纷争中。2、性格：在社会上为人处事，这种个性是不适合的，否则您就是吃再大的亏，也只有诉之神明，动怒也无法解决事情，您的优点只有勤俭而默默耕耘。 
3、意志：意志尚称坚定，有相当忍耐性，处事容易变化，受到外来的因素，而身不由已。4、事业：一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。 
5、家庭：为家庭劳累，难得安宁，夫妻又多争执，子女亦难靠。6、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。 
7、子女：子女运不佳，个性顽固，长大恐难依靠，早为独立生活打算。8、社交：为人固执，只顾自己的工作或理想，不能与人融洽，终致内外不和，社交不广。 
9、精神：非常苦闷，有苦难言，应多找寻精神寄托，培养乐观人生。10、财运：财运不佳，奉劝您从事薪水生活，或资金较少的小买卖，免为财务困难而伤神。 
11、健康：易患头痛、呼系统等症。12、老运：老境稍可安静，但财运仍不佳，应安贫乐道行善，寻示心灵上的寄托。 
对基础运的影响：（凶）性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中，或者孤独。天格为7或8时，有损于身体健康。 
对成功运的影响：（凶）成功运被压抑，除特别的例外，一般难伸难展，也有可能产生精神障碍方面的疾病。对人际关系的影响：（凶）有进取心，但性刚固执；有侠义之气，但有自大之嫌。 
若有远大眼光，有修养者可望成功。对性格的影响：其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。 
吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。多为强雄的气魄，追探权势，自我意识强烈。 
1.怎么算四柱 
四柱又称八字，生辰八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称“批八字”、“测八字”、“八字算命”，也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。 
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。 
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。 
八字（四柱）预测基本是以这些理论为主要根据的，除本站的介绍之外，另外可参考《渊海子平》等古籍知识及实践中的部分知识，有些可能已经得到验证，有些还需进一步验证，愿我们各位爱好者在预测中继续求证，以求去伪存真，弘扬祖国传统文化。 
八字论命之术，在中国发展上千年，深得人心；其理论汗牛充栋，众说纷纭。为方便命理爱好者学习，今删繁就简，提纲携领地介绍一翻，以使初学者轻松入门，略见一斑。 
2.怎么利用八字改变命运 
后天人为改变命运的方法，主要是根据命理（四柱八字）的喜用神来进行的。如四柱八字五行中以木为喜用神，但木衰弱无力等，就可 
以采取后天的“改命法”。后天人为改变命运的方法很多，特殊方法比较复杂，普通的方法易懂，一般是通过风水、方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行调节。 
一、用姓名调节命运法 
根据四柱八字阴阳五行之组合，找出喜用神，然后根据喜用神之五形求取相应的汉字，比如喜用为木则补充带木偏旁的字或者带有意思与木有关的字。 
二、用颜色调节命运法 
根据四柱喜用神五行的所属颜色，选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如八字里喜火，火为红色，可着红色衣服；八字里喜水，可着黑色、蓝色衣服；八字里喜土，可着黄色衣服；八字里喜木，可着青色、绿色衣服；八字里喜金，可着白色衣服；八字里喜用神为多个者，可穿着的色样也多。 
三、用用具调节命运法 
根据四柱八字喜用神五行所代表的颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行调节命运。如喜用神五行为木，其所属的颜色为绿色，可选绿色、青色的生活和工作用品。余可类推。 
四、用方位调节命运法 
1、四柱八字以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展； 
2、四柱八字以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展； 
3、四柱八字以土为喜用神，宜在出生地求谋发展； 
4、四柱八字以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展； 
5、四柱八字以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。 
五、用住宅方位调节命运法 
四柱八字以木为喜用神，住宅宜坐东向西；四柱八字以火为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱八字以土为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱八字以金为喜用神，住宅宜坐西向东；四柱八字以水为喜用神，住宅宜坐北向南。 
六、用睡眠方位调节命运法 
四柱八字以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡；四柱八字以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡；四柱八字以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡；四柱八字以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡；四柱八字以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。 
七、用工作学习坐向调节命运法 
四柱八字以木为喜用神，宜坐东面西；四柱八字以火为喜用神，宜坐南面北；四柱八字以土为喜用神，宜坐南面北；四柱八字以金为喜用神，宜坐西面东；四柱八字以水为喜用神，宜坐北面南。 
3.如何通过八字算命看相 
一、算命算命通常指八字算命或四柱预测。 
易学大师罗李华说：它是中国传统的人生运动变化规律的预测方法，术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。 
实际上，《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书，但这些往往很难通过科学验证，因此也有人认为它属于迷信之类。二、看相看相属于易经算命分支“象数”的范畴，看相通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。 
看相算命的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”等，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。 
虽然相从命生，但卜课算命与相学还是有区别的，卜课算命讲究四柱术理，以生辰八字论其富贵天寿，善恶，忠奸，贤愚，以及家庭婚姻是否幸福，吉凶的预测。相学术所追求的是五福，妻，财，子，禄，寿。 
如言人心之不同，各如其面，又曰，有诸内，必形诸外，算命，算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫术数、青乌术。 
其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲等等。 
古代的占卜、筮法，均属于算命。看相看相属于《易经》分支象数的范畴，通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的汉族传统学问也称指迷算命。 
看相的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。 
算命包含看相，看相是算命的一个分支楼下有说都是骗人的，不尽然，人有善恶，技有高低，骗人者有，有德有术者也不少，教各位辨别真伪的微一之法。若你提供给准确的生辰八字，及出生祖地，命人男女，不需再提供其它，也不再与你交流。 
命理师或相师，能直断出近前五年，你所发生过的重大事件，时间事件都准确，而且没有多余空言或不准不实言论。其必是易者高人。 
才可听其为你作出的今后荐议。上来就说你今后怎么怎么样，或说你命很凶或很好，那此人必无易术，骗子可论。 
（师承有实术者，必先告诉你算前所发重事，上你验证的）。 
4.算命的“四柱”是如何弄出来的 
四柱五行与纳音五行五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。 
生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。 
其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系，也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。没有基础的建筑，只能是空中楼阁，到头来徒劳又伤神。 
第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。 
纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因，其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。 
第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。 
所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了生机，并随四时变更而变化多端，也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。 
如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种硕果累累的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之适应。而其它纳音木运行至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。 
纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。四柱五行决定人体外貌，纳音五行决定了人的气质神韵。 
第三，纳音五行有多种形式制化规则，其反应的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。 
在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。纳音在其四柱中的五行关系中，可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中，自然成事。 
其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不仅在校正其层次级别，更是人生转折点气数的点化。第四，纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。 
天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。八卦是《周易》的基础，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以象征性别类。 
而纳音是在六十甲子基础上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。二者有同象相应之处，只是判断人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。 
第五，纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻，四柱五行适应于天地大场的转换。人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。 
纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分，关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。它们从形式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。 
一般人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质依然在自身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的原则加以规范。在事情的吉凶判断中，五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。 
四柱五行可用中和取舍的调节方式，而纳音五行却不易进行中和取舍。如同俗语江山易改秉性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。 
第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于受到天地造化之局的信息干扰，不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配，所以具体情况要具体分析，特殊情况要特殊对待。四柱五行与之相反，完全遵从宇宙五行的生克制化原则。 
在很多格局中，纳音随其入格的。 
5.怎样用八字自己算命 
人是可以用所了解的八字命理预测方法来自己算命的，只不过因为所知大多只是皮毛，无法全面掌握和娴熟运用那广泛、深入、系统的命理知识罢了。也就是说，你可能会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系，这些密码是怎样的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支密码是怎样互相作用发生影响的？为什么本来说命中带财的却频频失财？为什么本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你自己又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。 
但你仍然可以学会简单测命。你现在哪怕只有20岁，最起码你也有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干部的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了，只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的依据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不能够做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到，你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这些提炼出来，认知。 
何谓八字？即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术，都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的，也叫“四柱八字”。 
这是一门没有经过“1+1=2”的科学认证的边缘科学，是经验学。所以，许多人觉得这是迷信。八字是不是迷信，是不是信口开河，胡说八道，你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长久一些。但是，现实是，人是要受自身的命格局限的，若你没有大富大贵之命，风水也帮不了你。 
四柱算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看自己的命，那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小知识，知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣，对人生命运充满了好奇，那么，你需要掌握一些进一步的方法，来求解。你可以先照着书上所教的方法，将自己的生辰八字排出来，然后再学会自己将大运排出来，最后再根据每个大运所要经历的流年，来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的。了解自己的八字解药是什么，也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力。那么，剩下的就是如何趋吉避凶了。 
一个人的命，就像血型及DNA一样，是与生俱来的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独一无二的你？而一个人的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是可以改变的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，比如说，你在35岁-45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那10年的大运你是在哪个地方行的？你做什么行业的工作？你身边都是些什么人？你住的家居风水怎样？你吃的是什么？穿用的是什么？喜欢干什么？喜欢什么颜色？有没有婚姻和子女？是否与家人同住等，那可就灵活性大了，任你选择。所以，你的运是可以改变的，但改运的前提是，你必须得先改心。“好心”行好运，你有没有？“好言”行好运，你有没有？“好行”行好运，你有没有？若你表里不一，心态不好，起心动念很负面，你想改运？基本没戏。 
6.易经八字算命方法是什么 
批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。 
俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。 
经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。 
当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。地支十二位“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。 
一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。 
八字学分析门派很多。总的分为传统派非传统派。 
传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。 
7.八字算命这个方法是怎么来的呢 
八字算命术亦叫子平术，四柱论命术，是宋代时一个叫徐子平的人发明的。此术的代表之作是《渊海子平》，其前身是唐代的《李虚中命书》 
按我国古代的书籍分类法，这一类的书属于“子部术数类” 
而《周易》则是分在“经部”的，号称为“群经之首”，因此应当说这两种书绝不是一类的书。 
《周易》的内容也有很多，可称为包罗万象，占卜决疑也只是其内容的一个侧面。而且是并不太重要的一个侧面。 
至于一定要说二者有何关系，其基本理论都用到阴阳五行的理论上，算是沾点边吧，不过也仅此而已。 
所以我的看法是，八字算命与周易确实没有实质的关系。 
8.算命是利用什么原理来算命的 
算命原理： 
依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。 
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出现在丁（南）方，故兑配丁。 
乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，因为是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。 
怎样看命运： 
关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来理解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比较好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一起八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就注定了！虽然命是注定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同。 
命和运，一个注定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神！如果把它神秘化，那就是真正迷信了！ 
命虽然是注定，但它注定的只是你生命的长度，因为运是变化的，所以你可以扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得更加精彩，那么“算命”应该说是“算运”更加确切一些！ 
知道自己什么时候是好运，什么时候是衰运，就知道自己什么时候该动什么时候该静，趋吉避害，自然就可以对自己的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的情况下，如果你想动，那么你就需要在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我安慰的废话而已，苍白，无力！因为很多东西并不是注定的，而是人为的因素造成的，出了问题，肯定是你自己的决定，选择错了，那么每个人都要为自己错误的选择付出代价，这很正常！ 
万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，如果因为自己看不到自己运势的轨迹，出了问题就发出“上天注定”的感叹，那么就是你的不对！