连云港算命鬼仙说量大福才大

 
1.名字打分测试100分 
好听的男孩名字： 
绍齐 
博文 
梓晨 
胤祥（寓意：拥有金钱与权力。） 
瑞霖（寓意：吉祥的甘露。） 
明哲（寓意：拥有聪明的智慧。） 
天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。） 
凯瑞（寓意：吉祥幸福安康） 
健雄（寓意：身体强健的男子汉。） 
耀杰（寓意：才能出众的英杰。） 
潇然（寓意：自然脱俗，潇洒大方。） 
子涵（取自`子部京涵`寓意：拥有光明的前途与博大的胸怀。） 
越彬（寓意：博学文雅，超越过去。） 
钰轩（有气质高贵，潇洒大气之意。） 
智辉（寓意：拥有辉煌的未来与智慧。） 
致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”） 
俊驰（出自成语：俊才星驰） 
雨泽（恩惠像雨一样多） 
烨磊（光明磊落） 
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 
文昊（昊的字意是：广大无边） 
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 
黎昕（黎：黎明昕：明亮的样子） 
远航（好男儿，就放他去远航吧） 
旭尧（旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人） 
鸿涛（鸿：旺盛，兴盛） 
伟祺（伟：伟大祺：吉祥） 
荣轩（轩：气度不凡） 
越泽（泽：广博的水源） 
浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 
瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 
好听的女孩的名字： 
梓萱 
艾琳（寓意：像美玉一样气质高贵，美丽大方。） 
妙涵（寓意：拥有聪明的智慧与博大的胸怀。） 
曼柔（有婀娜多姿，性情温柔之意。） 
瑾萱（寓意：拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。） 
梦婷（取自`雨婷思梦`寓意：雨中的婷，在憧憬着美好的未来。） 
雪茹（寓意：拥有美丽的容颜与如雪的肌肤。） 
海玲（寓意：大海的精灵。） 
佳瑶（有美丽大方，逍遥快乐之意。） 
梦琪（寓意：平安吉祥，拥有美好的未来。） 
雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。） 
瑞欣（寓意：吉祥如意，快乐安康。） 
2.免费算命,在线算命,周易占卜,生辰八字算命,姓名测试,指迷算命 
免费算命，在线算命，周易占卜，生辰八字算命，姓名测试，指迷算命八字性格简评：优点：机智灵敏，临机应变反应快，有不少的主义与方法，处事俐落付诸言行，其身手矫健与思维机智的特性，能在艺能及技术方面功成名就，从不回忆以往的波折起伏，能让异性有安全感，思想高超怪异，擅长怪招奇术，对于企划、创造、设计上有独特的才能。 
缺点：内向多疑，耐心不足，喜走捷径，标新立异，常予人孤癖之感。表其心态虽保守但又不满于保守，孤独性，不愿被人侵犯，也不愿侵犯人，不关心人，也不愿被人关心，不反驳别人意见，也不随便接纳别人意见。 
较不喜言谈，心存疑虑，重幻想，心意不定，为人有奇特的领悟力及感受力。善于察言观色，做事心思细腻，思想言行成熟老练，善于保密。 
做事缺乏持久的耐力，有时三心二意，喜走捷径，偏爱独处不喜群居吵杂，也不喜参与社交活动。专业技术、研究发展或信息业及靠知识传播的行业皆适合。 
善于思考、幻想，缺乏实行力，厚道有宽容心，善交际，温顺多情，为最聪明者。刚直不屈，勤勉朴实，具有向上发展之进取心，重视礼俗或道德规范，责任感重，值得信赖，性直仁厚，有不错的直觉力。 
有时却固执而独断独行，缺乏灵巧之应变能力，适于大机构大企业去发展。个性温柔，富判断力，实事求是；敏感、细心，反应灵敏，喜欢探求事实相，据理力争。 
优点是头脑清晰，善于分析和计划；富同情心，乐于和人合作。缺点是情绪不稳定，嫉妒心重，喜欢和人争辩。 
3.请大家帮我整理下我的名字档案. 
姓名：潘林性别：男出生：公元1994年5月15日12时0分（阳历）农历：一九九四年四月初五日午时当月节气：立夏（5月6日2:12）；中气：小满（5月21日15:10）生辰八字：甲戌年己巳月辛丑日甲午时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。 
你是白牛，出生於绿狗年。日天干代表你，所以你是属金。 
年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阳木阴土阴金阳木绿狗黄蛇白牛绿马八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。 
下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数2022.0822.818.93.18八字五行得分情况：土22.8；金18.9；（同类得分：41.7）木20；火22.08；水3.18；（异类得分：45.26）相差：-3.56？？综合旺衰得分：-3.56？？八字比较平衡八字喜用神：八字比较平衡，八字喜金，金就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。 
同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。 
喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。 
平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。 
八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。 
三、你的大运出生后从7岁3月3天上运，逢辛、丙年的立秋后第13日（公历8月21日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：比劫？？比肩？？伤官？？食神？？正财？？偏财？？正官？？七杀大运干支：庚午？？辛未？？壬申？？癸酉？？甲戌？？乙亥？？丙子？？丁丑交运年份：2001??2011??2021??2031??2041??2051??2061??2071交运年龄：？8???18???28???38??48???58???68???781、事业发展利西、中西，不利南、东南。 
2、吉祥数字为：783、吉利楼层末位数为：49。 
1.鬼仙是什么 
如果算卦的告诉你或暗示你花钱消灾的话，那就是骗子骗子骗子！这样的话术只是开头而已。 
若真有，也不要担心，我把佛理说明白给你听： 
我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。 
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。 
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！ 
1.连云港南城镇丹霞村算命是真的吗 
连佛家都说命运掌握在自己手里种善因，得善果发大愿，连定业都可以消73、有关曾经算命的问题？问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。 
另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法？答073：·算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。 
·有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。 
如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情30岁就不灵了。·用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。 
·已经算过命的人，首先以后不要再算。·同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。 
《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。——玄学问答宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。 
如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。 
所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。” 
——玄艺问答“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。 
如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”——05.11比利时？布鲁塞尔【精彩开示】改命最快：第一，勤放生改命最快，古今高僧提倡.第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝，多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施，尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事，劝人行善，言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事另百度怎样转运有一条百度知道回答很全面有缘分的话能找到只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。 
从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？I师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！I你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。I永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。 
你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？I■就这个道理，要改的，所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。 
但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。——比利时？布鲁塞尔【精彩开示】。 
2.连云港算命哪里准,连云港哪里算命准 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
指迷居士，你也可以网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。算命哪里准，哪里算命准，就到指迷居士算命吧。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
3.连云港哪算命准 
山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。 
毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。 
而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。 
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。 
而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。 
比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.周武王伐纣的过程是怎样的 
周武王时期，周朝国富民强，兵强马壮。周武王拜太公望为师，并且要他的兄弟周公旦、召公睪作他的助手，继续整顿内政，扩充兵力，准备讨伐商纣。 
第二年，周武王把军队开到盟津（今河南孟津东北）地方，举行一次检阅，有八百多个小国诸侯，不约而同地来到盟津会师。大家都向武王提出，要他带领大家伐商。但是武王认为时机未到，检阅结束后又回到丰京。 
这时候，纣的暴政越来越残酷了。商朝的贵族王子比干和箕子、微子非常担心，苦苦地劝说他别这样胡闹下去。纣不但不听，反而毫无人性地把叔父比干杀了，还叫人剖开比干的胸膛，把他的心掏出来，说要看看比干的心是什么颜色的。从此，纣王周围的大臣再也没有敢进谏的了。贤臣箕子装作发疯，总算免了一死，被罚作奴隶，囚禁起来。微子看见商朝已经没有希望，就离开别都朝歌出走了。朝中的大臣太师疵和少师强带了商朝的祭器乐器，纷纷投靠周武王。 
公元前1027年（一说公之前1057年）正月，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，周公旦、毕公高辅佐，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。 
在武王进军的路上，一天，有两个老人挡住了大军去路，要见武王。有人认出来，这两人本来是孤竹国（在今河北卢龙）国王的两个儿子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齐。孤竹国王钟爱叔齐，想把王位传给他，伯夷知道父王的心意，主动离开孤竹；叔齐不愿接受哥哥让给他的王位，也躲了起来。在周文王在世的时候，他们两人一起投奔周国，定居下来。这回听到武王伐纣，就赶来阻止。 
周武王接见他们时，两人拉住武王的马缰绳说：“纣王是天子，你是个臣子。臣子怎能讨伐天子，这可是大逆不道的事啊。” 
武王左右将士听了这些话，非常生气。有的把剑拔出来，想杀他们。太公望知道这两人不过是两个书呆子，吩咐左右将士不要为难他们，把他们拉开。哪知道这两个人太固执，不再吃周国的粮食，竟躲到首阳山（在今山西永济西南）上，绝食自杀。 
周武王的讨纣大军士气旺盛，一路上势如破竹，仅仅经过6天行军，于2月初四拂晓就打到距离朝歌仅仅七十华里的牧野（今河南淇县西南）。 
纣听到这个消息，只好仓促部署防御。但此时商军主力还在东南地区，无法立即调回，立刻拼凑了十七万人马。他想，武王的兵力不过五万人，十七万人还打不过五万吗？于是商纣王亲自率领，开赴牧野迎战周师。 
可是，那十七万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。十七万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。 
商纣逃回朝歌，眼看大势已去，纣王下令手下人把所有的金银财宝堆到鹿台上。当夜，就躲进鹿台，放了一把火，跳到火堆里自焚而死。 
周武王率大军威严雄壮地进入朝歌城。商朝老百姓扶老携幼站在道路两旁欢迎周军。武王命令南宫适把鹿台里的还未烧毁的金银珠宝拿出来，分发给老百姓，还叫他打开钜桥大粮仓，让群众前来领取粮食。朝歌城里欢声四起，人们到处都谈论武王的好处和纣王的残暴。武王还叫毕公高释放被商纣王关起的奴隶、罪人以及从各地掠夺的女子，让他们获得自由。 
周武王灭了商朝，结束了殷商王朝600年统治，把国都从丰邑搬到镐京（今陕西西安市西），建立了周王朝。 
为了巩固周朝的统治，从周武王起，把自己的亲属和功臣分封各地，建立诸侯国，太公望被封在齐国，他的弟弟周公旦被封在鲁国，召公睪被封在燕国。据说从武王到他的儿子成王，一共封了七十多个诸候国。 
2.周武王伐纣的起因是什么 
商朝的最后一个王叫做纣。 
纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人，他能够赤手空拳同野兽格斗，曾倒拽九牛，以手托梁换柱而面不改色。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。 
他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。但是长期的战争消耗巨大，加重了商朝人民的负担，增添了人民的痛苦。 
纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌（今河南淇县）造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。 
他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己过着穷奢极欲的生活，加重了平民奴隶的负担，人们抱怨连天，一些诸候国也奋起反抗纣王的沉重剥削。 
纣王用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸候背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。 
这就是叫做“炮烙”的刑罚。纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。 
这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。周本是一个古老的部落。 
夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公蚮父率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。 
3.周武王伐纣是哪一年 
武王伐纣的具体时间一直是学术界的一个未解之谜，武王伐纣的具体时间是一个交点，若不能解决，所有相关事件的具体时间将不能解决，若此问题一解，其它问题将迎刃而解。 
所以确定这个年代是所有问题的关键。基于以上原因，中国史学界集历史学家、考古学家、天文学家、古文字学家和学者200余人与1996年-2000年正式启动“夏商周断代工程”，经历多方考证，包括钟鼎铭文、史书记载、当时天文观测的记载、墓葬考察，最终确定武王伐纣的具体时间是公元前1046年1月20日。 
武王是在这一天的天亮之前对朝歌城发动总攻的，当时有武王的史官猛回头看了一眼南边天空中的天文景象，记录下了当时的情况，当时天空中出现了一颗哈雷彗星。 
1.懂周易八卦摇卦的进,35天前为一事摇卦（铜钱摇）得挂,现在可以 
断卦还要用像四柱取用神的旺抑弱扶方法才能准确，不能单凭原、忌、仇神断卦。物极必反只是断卦方法，断出结果出来就无此说了。至于可否摇第二次，古书上说原则是不可以，就算摇得结果还是差不多的。但自己感觉有异时（人体接受磁场发出有变信息）可以摇第二次。还要告诉，测事情不可提前太多时间，毕竟中间这段时间中事情还可能受其他五行因数影响，有变并不奇怪。但精密科学都不会100%准确，易学也当如此。想要是卦更准，测卦意志和地点很重要（神台上最好）。这就是六爻与奇门、四柱的差别，六爻并无公式可计算，全凭接受天地气场显出结果，像雷达一样难免受干扰。 
抱歉，上次没理解意思，特此修改，希望能帮助你。如有一定易学基础可以自己测卦。 
2.算命的说运气不好,那么改怎么改运 
打扰了请您原谅，只是提供一种思路，人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生，当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。 
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的 
3.算命的说我命不好,怎么办才好啊 
打扰了请您原谅，只是提供一种思路，人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思， 
1.《茶馆》里唐铁嘴是是什么样的人物 
一、首先他是个城市无产者，总体形象是个有一定知识的小市民，低等的市井人物。 
二、他号称“唐铁嘴”，是个用相面、看手相、算命为业的江湖骗子。这是个坑蒙拐骗为主要能力的职业，他的人品也可想而知。 
但是我们得考虑，这是因为旧社会他这样的小知识分子无衣无褐才不得不姑而为之的一种生命方式——但他干了一辈子，生不逢时。这个行业也许会有姜子牙、袁天罡、刘伯温等奇人异术，但是我们对于唐铁嘴，就不要相信什么。 
他的知识也就是看人脸色、诈人心事，有一点口舌聪明、有一点自学成才的心理学——如果那可以叫做心理学的话——吓唬一下穷人骗个钱，奉承一下富人讨个赏，他和今天许多城市的一个板凳、一张纸板坐在墙角等人上钩的没有两样。如此而已。 
军阀混战北京城的时候，人人自危，唐铁嘴却说：“我感谢这个年月！”大家惊问他为什么？他说：“年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢？你说对不对？”当然，由于中国民间大都不喜欢劝导人忏悔的教堂和神父，也没有成型的心理咨询师，更没有心理干预职业部门，所以，唐铁嘴和他的学长、学弟，以及形形色色的“小唐铁嘴”们，都是中国心理学的一种特色产物，是社会要求国民身心健康的一种自发的、收费低廉的烦恼排解职业工作者。他们生的伟大，死了可惜。 
工作卖力，态度热情。值得思考。 
三、性格特点：（一）他为人油滑、投机钻营、见缝插针。他一见富人就挤过去巴结，“没有职业操守”。 
由于贫穷，也难得穿件好衣裳，又脏又臭，举止猥琐，形象邋遢，贼眉鼠眼的，——但这是因为他穷——但是有时他也会穿上府绸袍子，说明他发财了，这个世道对他来说，的确是好个世道。他自轻自贱，缝隙中求生存，相面说得口渴了，讨剩茶喝，也不计较自尊什么的——这也是因为他穷。 
（二）骗吃骗喝，厚颜无耻。喝了王利发多少茶，都是吃白食，欠账不还，要么强词夺理来狡辩，要么转移话题来开溜。 
好在社会兵荒马乱的，王利发不但不逼债，还常拉他进店躲祸，从而让他占了更多的偏宜。（三）为非作歹、自甘堕落。 
他的可恨之处：骗人就骗吧，有智吃智嘛，但是他有点无耻：抽大烟，后来不抽了，改抽白面，还洋洋得意地说：“大英帝国的烟、日本的‘白面儿’，两大强国侍候我一个人，这点福气还小吗？”仅一两句话就慑神提魄地画出了这个无耻之徒的丑态，并从一个侧面揭露了帝国主义列强对中国的经济侵略和精神毒害。总结：唐铁嘴在《茶馆》里属于反面角色，既非大奸大恶，但也对社会没有作用，同是底层人物，却在损害着其他底层人物，是特定时期塑造成的社会渣滓。 
他的身上集中了地痞流氓的共性：坑蒙拐骗、投机钻营、为非作歹、自甘堕落。他对自己的吸毒，不以为耻，反以为荣，竟然恬不知耻地向别人炫耀为“福气”，其嘴脸之丑恶，令人作呕。 
帝国主义列强在对中国进行军事侵略的同时，丧心病狂地进行经济侵略和精神麻醉，当像唐铁嘴这样的“国民”贪婪舒适地吞云吐雾的时候，一个国家正呼唤着国民灵魂的回归。由此观之，只有人人觉醒，振奋精神，才能抵制列强的多重侵略，走出一条富国强民之路。 
2.《茶馆》：谈谈唐铁嘴惨笑的含义 
这一段是这样的 
〔唐铁嘴踏拉着鞋，身穿一件极长极脏的大布衫，耳上夹着几张小纸片， 
进来。 
王利发唐先生，你外边遛遛吧！ 
唐铁嘴（惨笑）王掌柜，捧捧唐铁嘴吧！送给我碗茶喝，我就先给您相相 
面吧！手相奉送，不取分文！（不容分说，拉过王利发的手来）今年是光绪二 
十四年，戊戌。您贵庚是…… 
王利发（夺回手去）算了吧，我送你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦！ 
用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！（由柜台内走出，让唐铁嘴坐下 
）坐下！我告诉你，你要是不戒了大烟，就永远交不了好运！这是我的相法， 
比你的更灵验！ 
踏拉着鞋，精神状态很差 
身穿一件极长极脏的大布衫，又没钱了 
耳上夹着几张小纸片，又吸大烟了 
下边又说送给我碗茶喝，都是苦命人，不戒了大烟，进一步说明他惨笑的原因是：又吸大烟了，没有精神，身上没有半分钱，连茶也喝不起 
ps大烟就是鸦片 
3.茶馆里面的宋恩子是好人还是坏人 
宋恩子在《茶馆》中是个不折不扣的坏蛋，坏的流油。他们是明清时的所谓捕快、亦即后来的侦缉队。 
什么是侦缉队呢？ 
需要从清朝的捕快说起。捕快原来分为捕役和快手，到了明清时，则称之为捕快。捕快是捕役和快手的合称，他们负责缉捕罪犯、传唤被告和证人、调查罪证。“捕役，捕拿盗匪之官役也”；而“快手，动手擒贼之官役也”，因二者性质相近，故合称为捕快。捕快在古代属于“贱业”，并严格规定他们的后代不能参加科举考试，以免有辱斯文。即便他们脱离捕快行业，其子孙也必须在三代以后方有参加科举考试的资格！捕快是没有工资的，每年的伙食补贴即“工食银”不过十两银左右，养家糊口自是艰难，于是敲诈勒索便成为一种风气，他们时常设置种种名目收取好处费，甚至与州县官吏同流合污，或制造冤假错案，或对老百姓横征暴敛，任意拘捕。 
民国初年，在京师警察厅、京畿军政执法处、步军统领衙门都设有侦缉队，彼此都穿灰大褂。亦属于捕快性质。他们一律穿着灰大褂，所不同的是京师警察厅的灰大褂是“洋灰”（日本布），步军统领衙门的灰大褂是“土灰”（土布），京畿军政执法处的灰大褂是“国灰”（天津北洋织布局生产）。1916年以后“国灰”没有了，1926年时“土灰”也没有了，只留下了“洋灰”。“侦缉队的成员有时不扣扣子，有时只扣几个扣子。走起路来身子向前倾……侦缉队的下层队员，一年四季都把头剃得又光又亮，即便是冬季，也不兴戴帽子。腰上总挂着一块‘汗巾’，从大褂外面看起来，鼓鼓囊囊的好像是揣着‘二把盒子’（手枪）”（方彪《京城百怪》）。他们的职责应是对付贼匪，但却以欺压老百姓为能事，令人切齿。侦缉队的任务是对特定的对象进行盯梢或捉拿归案。在固定的地点，如当铺、茶馆、鬼市蹲坑。因为过去常有盗贼将赃物拿到当铺典当、拿到晓市上卖掉，侦缉队在这些地方蹲坑，常能发现可疑的目标。茶馆是三教九流汇聚之处，常有一些不法分子在这里活动，所以侦缉队也经常光顾茶馆。侦缉队一般不直接负责政治案件侦察，而是以刑事犯为目标，主要是对付盗贼、土匪。侦缉队员平时单独外出执行任务并不带枪，而是带上防身用的袖箭，一旦与对手格斗，侦缉队员竟然采取用白灰面、黄土面迷住对手眼睛的方法制服对方，实在显得过于陈旧、落后。不过对手也只是一些土贼，所以侦缉队虽然武器落后，工作方法陈旧，仍然能够占上风。侦缉队不仅捉拿盗贼、土匪，也通匪、吃匪，甚至借机敲诈普通市民的钱财。所以北京市民对于横行霸道、招摇过市的“灰大褂”是既恨又怕的。有经验的老北京人一眼就能看出来谁是侦缉队。以后的刑警队略相当于侦缉队。