深圳算命大师说北京大师空谈误国

1.深圳算命比较灵的地方 
惜情择日准，我和我老公去算过，是龙华新区的，你收一下；不过，一般我们算完命都会去当地香火旺盛的寺庙烧香祈福的，因为算命算到如果好事，祈福可以更好；如果是不好的事，祈福可以有灾化灾，有难解难；不过烧香拜佛时，香品准备的是否妥当是尤为重要的，因为祭拜中烧香，只有真诚才是佛比较看重的，如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑，所以，请一款好香是尤为总要的，有心的话，建议善信你可以到无相铜炉官网定制一款祈福香，专门祈福供奉，更能够为你辅助加持，得福得佑！不过，同时戴上可以增强个人正能量的玉石水晶也是蛮不错的，建议你可以考虑同时在无相铜炉官网预订就可以了。 
阿弥陀佛！ 
2.深圳最准的算命大师 
如何区分周易“十算九骗”的假命师摘自书名《民间四柱八字法》最后一章，百度《民间四柱八字法》可免费阅读全书。 
阅读此文，避免算命上当！目前，周易界鱼龙混杂、鱼目混珠。有真才实学者，也有借周易之名滥竽充数行骗者，而且以后者居多，故行成了“十算九骗”的现象。 
究其原因，可笼统的分为四类：？第一类算命师占据5%左右，没有学过周易或者只看了几天书，就摆摊上阵。？第二类算命师占据35%左右，这类人确实去学习了周易，但因为学历、知识的限制，以及个人素质和悟性的影响，加之周易本身学习难度很高，最终没有学会，但也做起了算命占卜。 
？第三类算命师占据3%左右，此类人确实学会了周易，但是同一个学校，同一个班级，同一个老师教出的学生成绩都有优劣之分，所以学会周易的也有水平高低之分，这%左右的人站不准确率比较低，算是成绩靠后的算命师。？第四类算命师占据2%左右，此类算命师成绩属于优秀的，占卜准确率在%以上的。 
百分之百的占卜师不存在，那是神，不是人。故大家在求测命运或者选择培训班的时候，就要擦亮眼睛，分清真假。 
如何才能分清假大师呢？很简单。只要你要求对方预测你的过去，如果算命师敢算且言语清晰，预测准确就是真大师，否则必是假的。 
？什么叫不敢算？就是在你提出预测过去看准确度时，他神情恍惚、略有所思或者找些不着边际的话推脱不算。？什么叫言语清晰？就是所说的话不能模模糊糊，适合所有人。 
其实根据断语就能分辨大师真假。比如以八字癸巳年、戊午月、壬子日、甲辰事出生的人为例。 
.第一种断语：此人为人品性刚直。做事公开有才能，六亲兄弟不得力，祖业无靠，有义气，子息不得力，宜从商。 
2.第二种断语：此人壬日午月出生，日干透胎，为休囚之时，午之中有乙木之伤官可旺丁火之正财，故身弱，无法承受财官之运。3.第三种断语：236年辍学就业，23年恋爱，239年结婚，25年财运好转，254年有一灾，破财可免，等等。 
我们来分析下以上三种断语：a.第一种事跑江湖的，不是算命的，他们的断语全是空话，没有什么实际性意义，是对任何人都适用的话，反复就是那么几句。b.第二种人是算不出个一二三来，在那里空讲理论，讲的来求测的人云里雾里、一蒙一蒙的，完全听不懂，还以为是有两把刷子，很厉害的大师。 
.第三种人的断语干脆利索，只要懂汉语的人都能听懂，一是一、二是二，算命人一听就知道算的对错，这才是真正的命师。在求测过去的时候，大家要注意以下几点：（一）求测过去不要只2测一件事情，有时候对方恰巧蒙准，要多测几件事情，真金不怕火炼，也不要去看对方的年龄，想当然认为年龄越大经验就越丰富。 
（二）但也不要无限制、无数量的去求测过去的事情，因为命师都是人，不是神更不是机器。只要测过去三到五件事情就可以，对于正确率在两件以下者都是假的；对于正确率在三件以上的都是真的。 
能对百分百的是神仙，目前我准确率在%-9%。另外占测很累脑筋，三到五件正合适。 
（三）要有素质，不要闲的无聊找命师做试验玩，因为测一卦很累，更不要求对方免费给你测未来，甚至对方不同意就恶语相向、言语攻击。要体谅尊重他人，抱以诚心求测。 
免费预测过去发生的事情，收费预测未来的事情，可百度《民间四柱八字法》最后一篇最后一段有号码。另收对道学有兴趣学徒，食宿自理。 
1.算命那个东西准么 
命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶！ 
1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学 
2.有统计学说，就说明人生有其规律性. 
3.但8字不是定理，有其人生趋势，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更符合规律一些，比如3-5点是寅时，接近6点的，其可能准确度差一些 
4.再比如，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵洲发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋势是发财，这是不会变的 
5.8字是规律，是自然法则，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关. 
6.8字与时代亦有联系，比如80年代的中专，就已是跳农门，为干部，到现在相当于本科.8字断学历亦然，就其时代而言. 
1.北京玄济缘老师算命准么 
现在有好多人就是利用求侧者的这种心态，到处去骗钱，我曾经也有过一次被骗的经历，在这里我就不说是哪个所谓的大师了，正因为有此经历，我才更加慎重，通过玄济缘大师算命和改变命运的方法努力去做，经过时间的验证，人的命运是可以改变的，就像佛家说的种什么因得什么果，如果算命的说你命中是个亿万富翁，但是你不去努力工作，抓住机会，每天都是守株待兔，那么你不被饿死，也就算是走运的了。还谈什么富贵呢，佛家讲的是福报，没有今世的因，哪有来世的果。算命只是作为你生活的一个指引方向，不能去迷信，太迷了也就失去原有的意义了。现在的人都不是傻子，真的假的分不清，被骗一次还会上当。找了那么多算命的大师，我认为玄济缘大师是最能经得起时间考验的。个人的经历有限，让所有曾经迷茫和现正迷茫的朋友们，雾里看花，看清真正的能够帮你们指引方向的算命老师吧。别让骗子得逞。 
我在网上看到，好多算命准的大师，也都拜访过了。每个大师的水平也都是参差不齐，算出的结果也是令人哭笑不得，我是最后才去拜访玄济缘大师的，玄大师给我算完，真是让我彻底心服口服了，玄大师算命的水准真是太高了，以前总以为深山老林里会有高人，没想到在这繁华的闹市中也会见到真正的高人，多年以来的不顺和心结，终于被玄济缘大师给打开了。非常感谢玄济缘大师，虽然我只是玄大师所帮助改变命运的其中一个而已，但我更希望所有正在寻找算命的有缘人，都能很幸运的得到玄济缘大师跟我一样的帮助。网上的广告太多，望分清真假。 
2.杭州风水大师李纯风是个骗子,邱楚机老师揭秘算命大师李纯风是骗子, 
其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，人也一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。 
那么我们如何去改变自己的现状，进而改变自己的命运呢？ 
一、了解自己 
真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人，自己想要的是什么，自己的优势和劣势，自己的喜恶，因而找不到自己的位置，看不清人生发展的方向，浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。 
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运，那么首要的是了解自己，了解什么对自己有利，了解什么对自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目标，才能真正去把握自己的命运，才能有针对性的去改变自己的命运，否则一切都是空谈，哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙，哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。 
二、了解环境 
从出生到独立到成家立业，我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响，没有人能够屏蔽外部的作用力，所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境，大到整个世界整个国家，小到一个单位一个部门一个家庭，只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。 
三、信念与心态 
“有些人运气总是特别好”，你经常听别人这样说。但是，不知你是否想过，为什么这些人即使身处逆境，却仍能创造那么多的机会？不可否认，有的人就是天生好运，做起事来总是事半功倍，困难的时候总是有人相助，但这样的命好云也好的人，毕竟是凤毛麟角少之又少的，绝大多数人，并没有那么好的命运，因此要靠自己去争取，去努力，只有心怀正念，才能走得好，走得快，走得稳。 
除了那些天生的好命好运的人之外，走好运的人都有一个突出的特点，那就是：他们都知道如何吸引好运，如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态，一个阳光积极快乐的人，身边总会有着一群人，愿意接近他，愿意帮助他，好事也愿意与之分享，而一个阴暗抱怨忧郁的人，身边的人会越来越少，没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚，更不可能去忍受他的讽刺和刻薄，这样的人，往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念，就不言而喻了。 
四、正确的借助外力 
之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法，例如：调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等，正确、有效的借助这些外力的帮助，往往能够起到非常良好的效果，但其前提是自身的争取和努力，天上不会掉馅饼，再好的命、运，再好的风水，你自身不努力，即使有收获也不会长久，就像有人一夜暴富，最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助，我们要心怀感恩之心，将之作为自己前进的动力和助力，不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见，才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。 
五、信仰的力量 
不可否认，在这个世界上存在着我们所未知的力量，冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量，这些往往通过不同的信仰来表现或实现，无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰，莫不是一种能量，特别是大众化的信仰，更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场，从而使个体处于强大的能量场中，如果这种信仰是善的、正的，那么我们就可以从中获得正能量，这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。 
1.地理风水有哪几种五行 
真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也） 
五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也 
2.地理风水有哪几种五行 
有奇龙地/白虎地/枯木海还有很多种，各地方的说法也不一样。 
奇龙地一般就是有溪流的地方，而且必须向东流，水流湍急，周围树木必须多。 
白虎地一般就是山石崎岖的地方，但是必须是山阴的地方（北方）。在周围不能有水流哦。 
枯木海也就是传说中的盐碱地，在我国陕北地区比较多。 
地理风水的学问很深奥，金木水火土只是其中的皮毛之中的皮毛。 
哦，你说的是那个啊，了了。 
真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也） 
五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。或得或失，殊难概信也 
3.地理风水有哪几种五行 
哦，你说的是那个啊，了了。 
真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也）五行之名甚多，所用之法不同。书云：四经审脉遵三合；三元元空真妙决。 
又云：四生三合是天机，双生五行全秘诀。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异，如木、火、水、金、土，是为五行也。 
然木东、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宫。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。 
若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。 
生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四长生，故曰四生五行。 
若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌为廉贞，火。 
巽，癸庚合，巳酉丑，为武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，为文曲，水。 
乾，甲丁合，亥卯未，为贪狼，木。二字合为一宫，故曰双山五行。 
至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。 
立穴定向，全凭虚灵之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。 
向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。 
学者能将此六个五行熟烂胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家。 
或得或失，殊难概信也。 
4.地理风水、五行八卦；的概念 
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。 
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 
5.风水上数字的五行属性 
由于中华术数各有师承，故自立门户不足为奇。 
当你遇到众说纷纭，莫衷一是时，你就要选择你所信赖者用。1、62、73、84、9为河图方位五行数，一般是与“紫白”吉星配合，作为选择吉日参数用（如你对这些数字的生成有兴趣，请下载拙著《河图象数衍新篇》一文参阅。 
而后天八卦五行数，则主要是作为男女命卦配婚用。总而言之，各种不同数字的组合代表着各种不同事物的成分，而各种不同数字的组合又各有专用，切莫滥用。 
至于你所说的选车牌，电话，楼层号等，那是另一回事。从生理上讲，体质刚强者可选用阴（双）数，体质孺弱者可选用阳（单）数，或单双混用；从“紫白”星择吉上讲，可选择1、6、8、9、4数用；从命理上讲，可直接选五行方位、五行字体及颜色等项，无须用数。 
6.风水里面“三栻”“四正四维”“五行”分别是什么意思 
1、三栻 
栻，是古代占卜时日的用具，后来叫星盘：“天文郎按栻于前，日时加某，莽旋席随斗柄而坐。”“三栻”即所谓六壬、太乙、遁甲的合称，都是应用栻盘排定方位时辰凶吉的占卜术，也都与指南针的起源沿革密切相关。 
2、四正四维 
何谓“四正”，即东、南、西、北。何谓“四维”，即东南、东北、西南、西北。四正四维说的方向，对于以上的门派是固定的。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。那里知道八个方向用四维四正来起名，不过是代名词而已。对于真正的风水师来说，东也可以叫做西。西方也可以叫做南。何有如此之分？比如两人相对甲在乙的西方，甲是又乙而定，才知道自己是在西方的位子，但是如果甲移动到乙的南边，那甲就在乙方的南边了，乙方没有动，而甲方的方向已经变了。又比如，房子的门在南方，但是我在房子的西边，又加了一个房子，两个房子联系在一起，那可能是东南方了。但是地理方面的的东南西北没有变，但是甲和乙相对的方向已经变了。所以说不可以已地理上说的东南西北来解释风水。 
3、五行 
最早见于《尚书？洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。” 
所言“行”，古文做“#”，为道路之义，以此申明水、火、木、金、土为世界构成和生活所需要的五种最基本物质要素，还概括说明这五种物质形态上网基本性质和作用表现 
五行之间相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 
见图，圆圈线表示相生。五角线表示相克。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想，它贯穿于我国古代思维现象的各个领域。 
风水术认为，相地奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，惟测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理千变万化，关键在五行之气。 
7.风水地理,是如何点来与去水法 
想学风水就要看你学习的目的，看阳宅？阴宅？还是算命？其实这些都存在一点通性，也有《易经》、《八卦》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术，长生学就说九星是一种谬论，关键在于你能不能遇到好的师傅，不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易学到的就不是什么智慧了，那么容易出版的就不是什么好书~ 
例如分金吉度、水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法，这个可以看《罗经透解》这书，虽然有错的地方，但都大同小异。入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行、纳音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书，但个人的学派里是反对九星学说的，认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常多）~ 
如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了），陈子性那本原书感觉不错，但不是大街有卖的那本，那是翻N抄版，不如不看，听说峨眉山有原书。日家来说感觉彭家有一书真不错，现在我有这本书，里面的六丁六甲之术真神，每用每应验，例如我做过一个坟，书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心，开始不信想验证下看看，结果真来了，在场的人都傻了眼~ 
好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的书看坏人的，不如不学~