一、算命高手在民间
那是老一套的讲法了，算命高手在民间，这民间指的是社会上的闲散人员的，这种人生在农耕时代，忽悠农伯村姑是错错有余的。
可现代是网络时代了，算命高手从民间挤身网络了，民间的高手先在见识上就输给网络高手了。算命这行，先不论您学问多深，您输在见识上，注定输在起跑线了。
一个算命先生只蜗在山乡小镇的所谓的高手，连电脑都不会玩网都不会上；哪懂外面的世界的变化呀？都是井底之蛙的，他们的学问也只能配算些农耕时代的命，不能适应当今与时俱进的人命了。还在沉迷在过去的辉煌中，一心陶醉在卧龙先生的神话中自娱自乐还行，若是连游龙都懒得做，连北上广深都没去实践过，这样的民间高手浪得虚名的，以为还靠抱几本算命古书能包打天下，那是太幼稚的想法了。
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。蜗在民间没上过京城的高手，其见识大打折扣的，真懂人命官有多大财有多富？这种所谓的高手出了村出了镇就不灵了，自己都没出去见识过，还好意思冲大尾巴狼指点人生？啥叫高手？能以道御术的才是高手。
网络决定一个人的见识学问比民间广博的，所以，现在是网络时代注定算命高手在网上的。
二、如何寻得民间风水高人
风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，所以必须要有师门及传承！中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。
医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。
命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。
占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。
人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。
如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。
和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。
以上是学习玄学和风水进阶过程，——————————————————————————————————————弹精竭虑回答问题，细微处能理解，请采纳！！！！。
三、如何寻得民间风水高人
风水理论及实操··道家知识为基础！道家符箓系为上，所以必须要有师门及传承！
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。
称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。
山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。
医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。
命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。
卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。
相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。
《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。
除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。
命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。
有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。
学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。
如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。
如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。
风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。
学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。
如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。
还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。
不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八宅派把天下住宅按方向分成八种，太简单的理气运算往往没有精确的效果。以上是学习玄学和风水进阶过程，
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弹精竭虑回答问题，细微处能理解，请采纳！！！！
四、十二凶煞神的算命法
十二凶煞神的算命法算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。
五、算命先生是怎么帮别人算命的
算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。15、占星术算命：也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。
六、请高人帮我算算命
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。
算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。
尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。
我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。
易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。
我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。
我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。
对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑。
七、民间流行“批八宇算命何谓八宇”能以此断定人的吉凶吗
“批八字算命”在我国有着悠久的历史。
所谓“八字”是指根据人的出生年、月、曰、时所对应的天干地支组成八个字，然后根据“八字”所展现的五行生克关系来判断一个人的吉凶祸福。八字起源于我国古代的干支纪年法，也叫“四柱”（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于阴阳五行，所以和“紫微斗数”等统称“五行术”。
“八字”理论有个演变和成熟的过程，其最初源于中国古代的天命观。到了汉代，发展了一种以阴阳五行、天地干支为基础，配合年月日的算命术，这种算命术经魏晋南北朝的推行发挥，到唐代始告确立。
李虚中是八字推命发展史上的一位重要人物，他生活在唐代元和年间，官至殿中侍御史，平时精究阴阳五行，能够根据一个人出生的年月曰的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭、吉凶祸福。文学家韩愈说他“最深于五行书，以人始生之年月日所直日辰干支，相生胜衰死，相互斟酌，推人寿夭贵贱利与不利，辄先起其年时，百不失一二”。
李虚中算命很准，在当时声誉很好，后人也把他称为八字推命的开山祖师。当时使用的还是“三柱”法。
经过五代宋初徐子平改进后，八字推命术才正式进人成熟完备阶段。徐子平把李虚中推算年月日干支的办法，进一步演进为年月日时同时使用的“四柱八字”预测法。
后来，人们常把八字推命术称为“子平术”。当然，八字算命是断不出吉凶的，不过是迷信罢了。
八、道教法师~密宗高人~算命师傅~都进来说几句吧
外边的事永远做不完，内在的事情才能即时做完，这是安心。
内心的烦恼断不完，外在的事情可以做，这是安身。
可是安心永远比安身重要，说明白点，身体是无常的一部分，它随着因缘流转，走入不同的六尘境界，其根本是心的显现，因此往外找问题的答案，很难，向内探寻，则很容易，所以佛教四禅八定、灭受想定，是即心证得，不是让我们去悬崖边采摘千年灵芝，人死了还去了大的。可是灭受想定也只是一种定，只是消灭了受、想两个比较粗的烦恼，还有比较细致的烦恼并没有消灭，因此尚未达到完美的解脱。
改变别人，是很难的，所以说佛门不度无缘之人，我们可以尽力而为，但是千万不要想着别人一定就配合我，得之我幸，失之我幸，都是靠运气的，因为你也不知道别人到底吃哪一套，如果你真的让她逞心如意了，你就不会再来问这个问题了。
所以说，姻缘，千万不要煞费苦心去讨好一个不爱自己的人，浪费自己的精力，痛苦很痛苦，快乐很快乐，我完全可以找个爱我的人相伴一生，而不必找个怨我的人糊涂一世。
好好念佛，这才是大事，南无阿弥陀佛。
一、算命的说我是童子
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。
童子命究竟是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。童子命判断口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里尤其是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端胸怀坦荡志向远大但是大都怀才不遇历经坎坷灾难重重尤其婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判断“童子”需要先排定八字，然后根据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，根据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是非常常见的，估计这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当悠久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意思是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们可以发现，“童子”的判断规则跟此段文字颇有渊源，因此关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才合适：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”等同判断，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此针锋相对，“童子”的判断规却相同，根本不符合常理。
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估计“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们可以根据《五行精纪》【诸关杀】的说法，认为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不论男女（尤其是小孩），会经常得说不清的病”。
而对于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻状况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中体现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
在对这段口诀进行分析前，我们首先来了解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描述：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是通过观察夫妻所代表的五行处于本人月令中的旺相休囚状况来定夺。
了解了这些，我们就可以对童子口诀的下几句进行分析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）按照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完全符合宋代禄命观。另外我们还可以发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。
二、算命的说我男朋友是童子
童子命又是怎么回事呢？其实，所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分成抽像的四柱，结合阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等进行断吉凶的一种预测方法，而古人相信精神控制肉体，假设一个人，除了他本人的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的地方也称作替身，化身。
由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”一般以童男童女出现，便把身上有人的命主称作童子命了。
童子命好不好？前人总结出来了一条规律，凡是身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太乐观，故童子命一般不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。
因为是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。
真正身上有人者，多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。
当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，多数是一些别有用心之人敛财的方法而已，劝大家不要上当受骗。
一、古代称呼先生是什么意思
“先生”这个称呼由来已久。
不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的，如：1、指父兄。战国前期，《论语·为政》里有：“有酒食，先生馔。”
意思是有酒肴，就孝敬了父兄。2、指长辈而有学问的人。
战国中期，《孟子》记载：“先生何为出此言也。”意思是先生您为何这样说？3、对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。
明黄道周《节寰袁公传》：“董先生（董其昌）曰：‘公（袁可立）才兼数器，心运四虑。’”译文：董先生有很多的学问，考虑事情也很周全。
4、称老师。鲁迅《书信集·致萧军萧红》：“我的确当过多年先生和教授，但我并没有忘记我是学生出身。”
5、旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。清李渔《凰求凤·假病》：“请先生过来，用心替他诊脉。”
参考资料来源：百度百科-先生。
二、古代各种称呼是怎样的
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓2~3岁——孩提女孩7岁——髫年男孩8岁——龆年幼年泛称——总角10岁以下——黄口13~15岁——舞勺之年15~20岁——舞象之年12岁（女）——金钗之年20岁（男）——弱冠13岁（女）——豆蔻年华15岁（女）——及笄之年16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华20岁（女）——桃李年华24岁（女）花信年华至出嫁——梅之年至30岁（女）——半老徐娘30岁（男）——而立之年40岁（男）——不惑之年、强壮之年50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年80岁——杖朝之年80~90岁——耄耋之年90岁鲐背之年100岁——期颐古代年岁的别称总角：指童年。语出《诗经》，如《诗/卫风/氓》“总角之宴”，又《齐风/甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记/保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。语出《礼记/内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书/曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选/宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记/曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”而立：指30岁。
语出《论语/为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异/长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”不惑：指40岁。
语出《论语/为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”艾：指50岁。
语出《礼记/曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书/吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗/鲁颂/宫》“黄发台背”。
老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”
陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗/大雅/行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅/释诂》：“鲐背，寿也。”
老人身上生斑如鲐鱼背。期颐：指百岁。
语出《礼记/曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。
苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”《读者文摘》1983年第一期汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。
语出刘禹锡《送张盥诗》。初度：指小儿周岁。
语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。
龆龀：指儿童。语出《韩诗外传》卷一：“男八月生齿，八岁而龆齿……。
女七月生齿，七岁而龀齿……”教数之年：指儿童九岁。外傅之年：指儿童十岁。
舞勺之年：指儿童十三岁。以上皆出自《记》。
破瓜之年：指十六岁女子。这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。
《通俗编/妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。
瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。
《通俗编》又云：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。
语出《礼/曲礼上》。杖家之年：指五十岁。
杖乡之年：指六十岁。杖国之年：指七十岁。
杖朝之年：八十岁。以上称谓，皆出于《王制》。
下寿：六十岁。中寿：八十岁。
上寿：一百岁。以上称谓，出于《庄子》。
花甲重开：一百二十岁。古稀双庆：一百四十岁。
此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
《广韵》：“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际，故云。”
[古代对男子女子年龄的称呼]不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20。
三、唐朝李世民的两个算命大臣叫什么
唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。
至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。
但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”？然后告诫他“如此风波不可行”。在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。
而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。另外，既讲到了“郎”，另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。
说了这么多，才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。
而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。在唐代，只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用的普遍；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。
而他们都常被尊称为“明公”。另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：在唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。
当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。
同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。
例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。
此外，还有我不能十分确定的一点，就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼，我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中，有“汲太子妃”的文章；而在《旧唐书·肃宗本纪》中，述说肃宗改名字的原因时，讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名。
参考资料：
http://tieba.baidu.com/f?kz=19210706。
四、古人如何称呼“生日”
古人称呼生日为生辰、祝寿。
生辰是指生日和时间，生辰八字在旧时中国民俗中应用广泛，根据生辰判断这个人一生是否吉利。
祝寿是一种活动，一般指晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举。一般寿筵活动由子孙发起，寿礼活动根据家庭情况及社会地位而定，一般会邀请亲朋好友来贺道。
扩展资料：
古代庆生的仪式
古时通常晚辈宾客，仅向寿堂行三鞠躬礼，寿星可定时出堂受贺；其余时间则由子侄辈在礼堂答礼。新式寿诞，常在宴会之前，由寿星分切蛋糕饷客。
寿庆的招待：庆祝寿诞，一般都是经济较富余者方能进行，所以在招待上比较讲究。
古时在寿诞前夕，就开始宴请至亲好友，称为“暖寿”；中午为面席，取其“长寿”口彩；晚间为大宴。次日，尚有宴席，以谢执事。
寿庆宴席，有两项内容似乎是必不可免的：一是要由寿翁（寿婆）吹生日蛋糕上的蜡烛，然后分吃蛋糕；二是要吃面条，以讨长寿的口彩。
参考资料来源：百度百科-祝寿
参考资料来源：百度百科-生辰
参考资料来源：百度百科-生日
五、中国古代是怎么说年月（年月的叫法）的啊谢谢
古代有好几种纪年方法。
在1949年之前，通常是以皇帝年号加上其在位的年份来称呼。比如乾隆三十年、光绪三十年。前一个皇帝死了之后，新皇帝登基，则是新皇帝的帝号加元年，比如同治当了十三皇帝后崩了，次年光绪继位，就是同治十三年（即1874年），次年为光绪元年（1875）。“元”是“第一”的意思，比如“元旦”。
与之平行的，是甲子纪年。以天干+地支来轮回，六十年一个轮回。比如同治十三年是甲戌年，次年光绪元年就是乙亥年。甲子纪年与公元纪年，以及帝号纪年如何对应，在互联网上一搜就出来了。不用记。
还有一种叫“岁星纪年”，那个太偏门了，就不多说了。
现在回答你所问的：
古代最常用的是称谓是“八字”。八字也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。
“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”。
八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
一、袁天罡称骨算命表
你的骨重为28钱。
称骨歌曰：一生行事似飘蓬，祖宗产业大梦中，若不过房并改姓，也当移徙二三通。
详解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业凋零，离乡别境可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，易聚易散，早年不能聚财，三十三方知艰难，凡事顺意，三十八。九。四十岁，称心如意，末限福如东海，寿比南山，只是妻宫有克，三子送终。寿元六十九，闯过八十一，卒于三月之中。
满意点“能解决”，我要声望升13级，谢谢
谢绝追问
二、我想要一份称骨算命的对照表
鼠1924/19841.2两1936/19961.6两1948/20081.5两1900/19600.7两1912/19720.5两龙1928/19881.2两1940/20001.2两1952/20121两1904/19640.8两1916/19760.8两猴1932/19920.7两1944/20040.5两1956/20160.5两1908/19681.4两1920/19800.8两牛1925/19850.9两1937/19970.8两1949/20090.7两1901/19610.7两1913/19730.7两蛇1929/19890.5两1941/20010.6两1953/20130.7两1905/19650.7两1917/19770.6两鸡1933/19930.8两1945/20051.5两1957/20171.4两1909/19690.5两1921/19811.6两网友：幼学琼林[2楼]：虎1926/19860.6两1938/19980.8两1950/20100.9两1902/19620.9两1914/19741.2两马1930/19900.9两1942/20020.8两1954/20141.5两1906/19661.3两1918/19781.9两狗1934/19941.5两1946/20060.6两1958/20181.4两1910/19700.9两1922/19821两兔1927/19870.7两1939/19991.9两1951/20111.2两1903/19631.2两1915/19750.8两羊1931/19910.8两1943/20030.7两1955/20150.6两1907/19670.5两1919/19790.6两猪1935/19950.9两1947/20071.6两1959/20190.9两1911/19711.7两1923/19830.6两网友：幼学琼林[3楼]：月（农历）正月0.6两二月0.7两三月1.8两四月0.9两五月0.5两六月1.6两七月0.9两八月1.5两九月1.8两十月0.8两十一月0.9两十二月0.5两网友：幼学琼林[4楼]：日（农历）初一0.5两初二1两初三0.8两初四1.5两初五1.6两初六1.5两初七0.8两初八1.6两初九0.8两初十1.6两十一0.9两十二1.7两十三0.8两十四1.7两十五1两十六0.8两十七0.9两十八1.8两十九0.5两二十1.5两二十一1两二十二0.9两二十三0.8两二十四0.9两二十五1.5两二十六1.8两二十七0.7两二十八0.8两二十九1.6两三十0.6两网友：幼学琼林[5楼]：时辰子（2300-0059）1.6两午（1100-1259）1两丑（0100-0259）0.6两未（1300-1459）0.8两寅（0300-0459）0.7两申（1500-1659）0.8两卯（0500-0659）1两酉（1700-1859）0.9两辰（0700-0859）0.9两戍（1900-2059）0.6两已（0900-1059）1.6两亥（2100-2259）0.6两网友：幼学琼林[6楼]：例：生於1980年新历8月29日晚上8时年：1980年=0.8两月：农历7月=0.9两日：农历19日=0.5两时：晚上8时=0.6两骨重=2.8两网友：幼学琼林[7楼]：解说：称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，愈重愈佳，而每个重量亦有相关的解说，由四句歌诀说出一生命运，现将每个重量的解说简化如下：2.2两为乞丐命，孤苦伶仃，朝不保夕，吃不饱穿不暖，为人庸碌无能，一生行乞度过。
2.3两福气不全，求谋作事却一事难成，妻儿兄弟旨不可靠，离乡别井投靠别人，尚可有两餐温饱。2.4两福禄不全，出身贫苦，家道难有兴旺的一日，亲人没有助力，宜出外谋事，但求三餐一宿。
2.5两祖荫少，出身贫苦，六亲无情冷漠，难以依靠，一生辛劳自食其力，尚且能得两餐温饱。2.6两苦中挣扎，独自为生活奔波劳碌，宜及早离家谋事，勤勤恳恳，晚年生活虽不富裕，但总算无忧。
2.7两祖荫少，出身贫苦，少年已须靠自己到处闯，到处碰壁，多做少成，一生烦恼困苦无穷无尽。2.8两出身贫苦，父母或家庭没能大庇荫，一生辗转流离，飘泊无依，若无过继他人，便是一生居无定所。
网友：幼学琼林[8楼]：2.9两早年运差，诸事欠顺，四十岁后才可安身立命，名成利就，离乡别井或改姓对运程有帮助。3两一生劳碌奔波，为生计而苦苦挣扎，难有安定日子，须终身勤俭克苦，晚年才能稍有安稳。
3.1两早年谋事艰苦，家道贫寒，为生计而苦苦挣扎，中年后才见顺利，兴家立业，衣食尚算无忧。3.2两早年运滞，诸事难成，后来渐有财源滚滚的一天，而中年后衣食不缺，名利双收。
3.3两早年事事难成，半生辛劳谋事亦枉费心力，多做少成，至晚年运势稍旺，衣食无忧。3.4两在尘世福禄不全，为僧道之命，须离乡别井，终身拜佛修道，多作善事才得善果。
3.5两福分不全，缺少家荫，谋事须安守本份，不可好高远，待时来运到之时，自能衣食不缺。3.6两早年福星高照，际遇非凡，并非庸碌无能之人，福分不浅，能靠自己能力出人头地，诸事皆成。
3.7两事事难成，兄弟缺乏助力，须自食其力，一生辛劳亦难守微不足道的祖业，枉费心力。3.8两骨格清高，聪明勤学，终能苦学成才，中年后有望摆脱贫苦，甚至踏足官场，或在大机构担任要职。
网友：幼学琼林[9楼]：3.9两终身运势不通，多劳少成，尽管一生苦心竭力，克勤克俭营生，即使略有所成，到头来还是无福享受。4两早年虽吃苦，但注定福禄绵长，早年受过不少风霜挫折，犹幸为人聪明能干，意志坚定，终能大器晚成。
4.1两为人聪明能干，绝非池中物，早年运势欠顺，但中年运势转顺，已能无忧无虑，逍遥自在。4.2两早年运气不顺，为名利终日多思多虑，难以宽怀，中年后运势渐顺，名利齐来。
4.3两心思灵巧，聪明能干，人品极佳，做事光明磊落，早注定衣禄丰厚，。
三、200115称骨算命每月运势
出生时间：公历2001年1月5日8时0分农历时间：二〇〇〇年十二月十一日辰时生辰八字：庚辰年戊子月戊辰日丙辰时二、八字总评69分财富（80分）：★★★★事业（68分）：★★★★学业（76分）：★★★★婚姻（81分）：★★★★交际（72分）：★★★★机遇（70分）：★★★★运势（92分）：★★★★★总评（69分）：★★★★三、八字详细情况八字：庚辰戊子戊辰丙辰十神：食神比肩日主偏印旺衰：冠带胎冠带冠带纳音：白腊金|霹雳火|大林木|沙中土注：出生时的那一天的天干代表自己，日干戊因此你五行属土，白龙年生。
四、八字五行得分火15；土54（同类总分69）金6；水26；木0（异类总分32）五行旺衰原始得分：37；五行旺衰综合修正后得分：11五、喜神用神命主生辰八字硬：八字命局中，月干戊帮日元，时干丙生日元，因此日主强，命局总评是强。命主八字喜用神：日主强，八字硬，实用神为食神和偏财。
八字喜金水木，金水木就是此命的「喜神」。六、大运情况从0岁1月4天上运，逢辛、丙年的2月10日前后（公历）变运。
变运期前后人生会有大改变或吉凶祸福之变数，凡事宜谨慎！↓大运年龄↓年份↓干支↓十神↓旺衰↓1岁2001年己丑比劫养11岁2011年庚寅食神长生21岁2021年辛卯伤官沐浴31岁2031年壬辰偏财冠带41岁2041年癸巳正财临官51岁2051年甲午七杀帝旺61岁2061年乙未正官衰71岁2071年丙申偏印病七、趋利避凶1、吉利五行：木金水2、吉利数字：1.2.7.8.9.10.3、吉利颜色：绿白黑4、有利方位：“东”“西”“北”5、吉利楼层：“3楼”“8楼”“4楼”“9楼”“1楼”“6楼”6、适合职业：文化界、教育界、培训界、公务界、司法界、军警界、医疗界、出版业、木行业、装璜业.电子商务、领导层、执法界、法官界、代表界、经纪人、武术家、鉴定师、银行业、汽车界、交通界、金融界、科学界、工程界、珠宝界、证券业、投资业、电子业、通讯业、硬件业、电器业、电子业、钢铁业、开矿业、伐木业.进出口贸易、网络业、广告业、设计业、记者界、炒股票、业务员、导游业、旅行业、旅馆业、娱乐业、演艺圈、传播业、修车界、运输业、化妆品、火锅店、加油站、水产业、渔具店.等八、十月运势2014.11月[乙亥]90分：上上→目前运到人得爽，处处春风草木荣。2014.12月[丙子]77分：中上→钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。
2015.01月[丁丑]58分：中下→下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。2015.02月[戊寅]76分：中上→一条大路如天阔，及有施为称心怀。
2015.03月[己卯]76分：中上→千里风云培玉树，十分雨露发荆花。2015.04月[庚辰]66分：中平→事须三思而后行，不可自作误聪明。
2015.05月[辛巳]67分：中平→君子小人两莫疑，事若参差惹是非。2015.06月[壬午]68分：中平→剜肉补疮为甚事，不如守旧待时宽。
2015.07月[癸未]69分：中平→等到十五良霄到，到处光明到处全。2015.08月[甲申]91分：上上→数注紫衣人指人，财禄功名自有期。
九、十年运势◆2012年[庚寅壬辰]88分：上上→财如春水源源进，福似朝花朵朵新。◆2013年[庚寅癸巳]82分：中上→鱼水情投多契合，东成西就益财源。
◆2014年[庚寅甲午]78分：中上→扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。◆2015年[庚寅乙未]80分：中上→君若求谋万事通，有财有喜见双重。
◆2016年[庚寅丙申]73分：中平→空虚结愿保平安，保得平安愿不还。◆2017年[庚寅丁酉]75分：中平→宽心自有宽心计，得遇高人获大功。
◆2018年[庚寅戊戌]59分：中下→六阴极处水凝冰，造物分明未有形。◆2019年[庚寅己亥]75分：中平→名琴须用知心听，守常静听自稀奇。
◆2020年[庚寅庚子]91分：上上→百业兴降旺气盛，福禄寿喜迎春来。◆2021年[辛卯辛丑]84分：中上→天赐满门平安福，修善积德富贵春。
四、谁有算命不求人,称骨法折
★算法★出生年、月、日、时辰各有一个特定重量，把四项重量相加，便得出「骨重」。
出生年月日皆以农历计算，若不知道自己的农历生日日期，可翻查万年历注意：年：鼠1924/19841.2两1936/19961.6两1948/20081.5两1900/19600.7两1912/19720.5两龙1928/19881.2两1940/20001.2两1952/20121两1904/19640.8两1916/19760.8两猴1932/19920.7两1944/20040.5两1956/20160.5两1908/19681.4两1920/19800.8两牛1925/19850.9两1937/19970.8两1949/20090.7两1901/19610.7两1913/19730.7两蛇1929/19890.5两1941/20010.6两1953/20130.7两1905/19650.7两1917/19770.6两鸡1933/19930.8两1945/20051.5两1957/20171.4两1909/19690.5两1921/19811.6两虎1926/19860.6两1938/19980.8两1950/20100.9两1902/19620.9两1914/19741.2两马1930/19900.9两1942/20020.8两1954/20141.5两1906/19661.3两1918/19781.9两狗1934/19941.5两1946/20060.6两1958/20181.4两1910/19700.9两1922/19821两兔1927/19870.7两1939/19991.9两1951/20111.2两1903/19631.2两1915/19750.8两羊1931/19910.8两1943/20030.7两1955/20150.6两1907/19670.5两1919/19790.6两猪1935/19950.9两1947/20071.6两1959/20190.9两1911/19711.7两1923/19830.6两月（农历）：正月二月三月四月五月六月0.6两0.7两1.8两0.9两0.5两1.6两七月八月九月十月十一月十二月0.9两1.5两1.8两0.8两0.9两0.5两日（农历）：初一初二初三初四初五0.5两1两0.8两1.5两1.6两初六初七初八初九初十1.5两0.8两1.6两0.8两1.6两十一十二十三十四十五0.9两1.7两0.8两1.7两1两十六十七十八十九二十0.8两0.9两1.8两0.5两1.5两二十一二十二二十三二十四二十五1两0.9两0.8两0.9两1.5两二十六二十七二十八二十九三十1.8两0.7两0.8两1.6两0.6两时辰：子（2300-0059）1.6两午（1100-1259）1两丑（0100-0259）0.6两未（1300-1459）0.8两寅（0300-0459）0.7两申（1500-1659）0.8两卯（0500-0659）1两酉（1700-1859）0.9两辰（0700-0859）0.9两戍（1900-2059）0.6两已（0900-1059）1.6两亥（2100-2259）0.6两★例子★例：生於1980年新历8月29日晚上8时年：1980年=0.8两月：农历7月=0.9两日：农历19日=0.5两时：晚上8时=0.6两骨重=2.8两解说：称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，愈重愈佳。二两一衣食奔波出外手艺之人四两六富贵有余福寿双全之命二两二幼年劳碌中年清泰之人四两七高官禄厚学业饱满之人二两三先难后易出外救人之命四两八官员财禄厚重之人二两四人智巧多能出家求食之人四两九性巧精神仓库财禄之命二两五身闲心不闲九流艺术之人五两文武才能钱榖丰盛之人二两六干办营运先贫后富劳碌之人五两一禄厚官职财禄荣华富贵之命二两七超群出众聪明进贵衣禄之人五两二掌握兵权富贵长寿之人二两八自卓为人才能近贵之人五两三青衣贵人僧道门中近贵之人二两九才能客商守权达变智慧之人五两四有勇有谋威权富贵财禄之命三两衣食有余独自卓立成家之命五两五八品官职财禄丰盛之人三两一先贫后富近贵艺术衣食足用之人五两六七品官职长享荣华富贵三两二性巧过人百事精衣食到老近贵之人五两七六品官职文章压众精通之人三两三衣食丰满富贵巧艺术智之人五两八官禄旺相才能性直富贵之人三两四财榖有余主得内助爵禄富贵之人五两九五品官职财禄厚重之人三两五有福禄先难后易过房入赘近富之人六两四品官职荣华福寿财禄之人三两六超群拔类乖巧智慧衣禄厚重之人六两一法身官掌风雷权柄之人三两七聪明富贵才能厚重有福寿之人六两二三品官职有权柄之人三两八财帛丰厚宜称之人六两三指挥太守万户封侯之命三两九利上近贵有福有禄之人六两四二品官职尚书郎之命四两富贵近益生涯鼎盛机关之命六两五掌楬权威极大齐福禄之人四两一税户近贵专才为人衣禄之人六两六公侯驸马丕相之命四两二兵权有职富贵才能之人六两七英名冠世万国来朝之人四两三财碌厚重白手成家之人六两八温和富贵繁荣极吉之命四两四好学近贵巧智财禄富厚之人六两九惠收高位功名显达之命四两五福禄丰厚极富且贵之人七两权力具备极品上流之命批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬。
五、2011称骨算命表
阳历2011年5月17日阴历辛卯年四月十五生辰八字：辛卯癸巳壬申乙巳骨重：四两七此命推求旺末年，妻荣子贵自怡然。
平生原有滔滔福，可卜财源若水泉。此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
六、称骨论命表的解语我要全文的~谁知道
★算法★出生年、月、日、时辰各有一个特定重量，把四项重量相加，便得出「骨重」。
出生年月日皆以农历计算，若不知道自己的农历生日日期，可翻查万年历注意：年：鼠1924/19841.2两1936/19961.6两1948/20081.5两1900/19600.7两1912/19720.5两龙1928/19881.2两1940/20001.2两1952/20121两1904/19640.8两1916/19760.8两猴1932/19920.7两1944/20040.5两1956/20160.5两1908/19681.4两1920/19800.8两牛1925/19850.9两1937/19970.8两1949/20090.7两1901/19610.7两1913/19730.7两蛇1929/19890.5两1941/20010.6两1953/20130.7两1905/19650.7两1917/19770.6两鸡1933/19930.8两1945/20051.5两1957/20171.4两1909/19690.5两1921/19811.6两虎1926/19860.6两1938/19980.8两1950/20100.9两1902/19620.9两1914/19741.2两马1930/19900.9两1942/20020.8两1954/20141.5两1906/19661.3两1918/19781.9两狗1934/19941.5两1946/20060.6两1958/20181.4两1910/19700.9两1922/19821两兔1927/19870.7两1939/19991.9两1951/20111.2两1903/19631.2两1915/19750.8两羊1931/19910.8两1943/20030.7两1955/20150.6两1907/19670.5两1919/19790.6两猪1935/19950.9两1947/20071.6两1959/20190.9两1911/19711.7两1923/19830.6两月（农历）：正月二月三月四月五月六月0.6两0.7两1.8两0.9两0.5两1.6两七月八月九月十月十一月十二月0.9两1.5两1.8两0.8两0.9两0.5两日（农历）：初一初二初三初四初五0.5两1两0.8两1.5两1.6两初六初七初八初九初十1.5两0.8两1.6两0.8两1.6两十一十二十三十四十五0.9两1.7两0.8两1.7两1两十六十七十八十九二十0.8两0.9两1.8两0.5两1.5两二十一二十二二十三二十四二十五1两0.9两0.8两0.9两1.5两二十六二十七二十八二十九三十1.8两0.7两0.8两1.6两0.6两时辰：子（2300-0059）1.6两午（1100-1259）1两丑（0100-0259）0.6两未（1300-1459）0.8两寅（0300-0459）0.7两申（1500-1659）0.8两卯（0500-0659）1两酉（1700-1859）0.9两辰（0700-0859）0.9两戍（1900-2059）0.6两已（0900-1059）1.6两亥（2100-2259）0.6两★例子★例：生於1980年新历8月29日晚上8时年：1980年=0.8两月：农历7月=0.9两日：农历19日=0.5两时：晚上8时=0.6两骨重=2.8两解说：称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，愈重愈佳。二两一衣食奔波出外手艺之人四两六富贵有余福寿双全之命二两二幼年劳碌中年清泰之人四两七高官禄厚学业饱满之人二两三先难后易出外救人之命四两八官员财禄厚重之人二两四人智巧多能出家求食之人四两九性巧精神仓库财禄之命二两五身闲心不闲九流艺术之人五两文武才能钱榖丰盛之人二两六干办营运先贫后富劳碌之人五两一禄厚官职财禄荣华富贵之命二两七超群出众聪明进贵衣禄之人五两二掌握兵权富贵长寿之人二两八自卓为人才能近贵之人五两三青衣贵人僧道门中近贵之人二两九才能客商守权达变智慧之人五两四有勇有谋威权富贵财禄之命三两衣食有余独自卓立成家之命五两五八品官职财禄丰盛之人三两一先贫后富近贵艺术衣食足用之人五两六七品官职长享荣华富贵三两二性巧过人百事精衣食到老近贵之人五两七六品官职文章压众精通之人三两三衣食丰满富贵巧艺术智之人五两八官禄旺相才能性直富贵之人三两四财榖有余主得内助爵禄富贵之人五两九五品官职财禄厚重之人三两五有福禄先难后易过房入赘近富之人六两四品官职荣华福寿财禄之人三两六超群拔类乖巧智慧衣禄厚重之人六两一法身官掌风雷权柄之人三两七聪明富贵才能厚重有福寿之人六两二三品官职有权柄之人三两八财帛丰厚宜称之人六两三指挥太守万户封侯之命三两九利上近贵有福有禄之人六两四二品官职尚书郎之命四两富贵近益生涯鼎盛机关之命六两五掌楬权威极大齐福禄之人四两一税户近贵专才为人衣禄之人六两六公侯驸马丕相之命四两二兵权有职富贵才能之人六两七英名冠世万国来朝之人四两三财碌厚重白手成家之人六两八温和富贵繁荣极吉之命四两四好学近贵巧智财禄富厚之人六两九惠收高位功名显达之命四两五福禄丰厚极富且贵之人七两权力具备极品上流之命批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作。
一、梦见算卦的说我寿命短什么意思
梦见算卦的说我寿命短意味着：
沟通运活泼化的一天，还带有点管闲事、凑热闹的气氛。不过这两天的你倒也适合多参与一些交流活动。稍微发挥凑热闹的好奇心也无所谓啦，有什麽人家在讨论的事情多去探探头听听，不见得自己要发表意见，光是听听还真有不少好资讯。
赞
梦见算卦的说我寿命短的吉凶：
境遇安泰，身心健全，希望目的达成，能逃过灾害而免祸患，安定成功，优秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配。【大吉昌】
切勿当真！
二、做梦梦见算命的说自己活不过今年,求解
你有心结乙肝病毒携带者这个让你认为你会缩短寿命或者会很快死亡所以就有了梦里的算卦活一年再有就是你很想治好乙肝病毒这个病想有高人给你治好所以就有了算命人有了开方子
而你在现实中为了看病走过很多的地方也可能有效果也可能没效果所以潜意识认为现在的人大多都在骗钱所以就有了梦里面的怕受骗这也说明你现实中的生活不是很宽裕吧梦里的爸爸是你潜意识的依靠你怕病怕受骗所以没了主心骨就想到了父亲这个从小的依靠这说明你在现实中的性格不是很坚强我说对了几点请告知谢了
三、梦见算命先生说我还有两三个月的寿命,求解答
梦见算命还有两三个月的寿命-解梦：
吉凶指数：94（仅供参考）
对具有神秘气息的玩意感兴趣。你这两天喜欢和朋友玩玩算命、预测之类的游戏呢，心情需要神灵的指示来给予你安慰，不过这两天的不安往往也因此而起。
梦见算命还有两三个月的寿命-吉凶：
欣庆果能成功顺调，容易发展达到目的，亦能成富、成贵，唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间，恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。【中吉】
四、梦见算命的说我命运一般求解答
楼上基督教的人不要来捣乱，在这里给楼主宣传一些迷信思想。
人的运气是注定的，但命可是自己的。所谓的算命其实就是算运气。而且运气也有方法改的。
一个富二代和一个穷二代如果都有破财运的话，结果是不同的。关上帝什么事，要有唯物主义思想，唯心思想早就不适用了。
看你最近是在想拿分哪方面的事了。这个梦有三层预兆。
健康—健康将会出现问题，身体有内在病患。
事业爱情—会出现暂时的波折，然后会转好。
会有一个对你很重要的人出现在你身边了，你要多加留心，错过就不再来了，他有可能是你一生的好朋友。（这是我根据经验分析的）
五、梦到算命求解
梦一：梦杀人者，吉兆.如果是你杀人.要看被杀者是否是你真的想杀的.如果你在梦里很清晰的知道自己想杀他，那是吉利的事情.预示你将要让你的敌人痛苦（例如说你会升关，你的竞争对手就会痛苦）.如果你在梦中很疑惑为什么自己要杀那个人，那就不太吉利了，预示你的朋友或亲人将要误会你.（甚至背叛你，要视你有多么疑惑去杀那个人来决定）.
梦警察之类的执法者纠缠你，预示着你不可能很容易的完成任务（比如说工作上的，或者爱情上的一些你想要达到的目标），但是你最后是跑掉了是吧？那说明最后你还是达成了你的目标.但是想达成这个目标需要很长时间才能办到（因为你最后是跑掉而不是战胜，所以会用很久的时间）.
车祸的话，要看你自己受伤与否，如果没受伤，那不是好事！！说明你犯了错误却没有得到惩罚，预示你要吃亏了。但是你后来遇到了女鬼。多少给你自己的错补偿了一些，预示着你要吃的亏不算大.（如果你梦到你撞了人自己还大笑。.那你就完了）
梦鬼而不惊者，喜兆也.特别是女鬼.（你确定她只是鬼而不是厉鬼的话）你在睡觉前想的女生那晚上做梦也会遇到你.（当然预示着她在睡觉的前一天也想着你啦~）
梦越真实，说明这些预示越准，特别是鬼压身之类的，说明那夜周公造访你的梦里，并带给你一些暗示.
梦二：我没读过什么租仙不能妄加评论.但是如梦中见虚幻之人.（比如说小说中的人物），多为吉兆.会得到意外之喜.（反之，如果梦到现实中的人越来越虚幻，那是凶兆，预示这个人将要出现意外事故.）
至于英雄救美，预示着你要破财。.-_-！记住，在梦里，搭救与自己不相甘的人总不是好事（除非这个人是现实或者虚幻中的伟人）.
一、算命中说我有能力,是什么意思
会有出息
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说一般人也很难看的准，还会误导自己，，命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住
也可以看看陈大惠老师的讲座，网上都可以搜到
一、算命书上说的重拜父母吉是什么意思
这是中国古代的宗法制度，讲究法天祭祖拜父母的。
算命认为有些小孩命天生判逆反骨，漠视亲情，不敬父母，长大麻烦。所以在入读启蒙前，行拜师礼前，先重拜父母。
老师想吧，必须先对孩子进行亲情教育，然后才能入学的。重拜父母就是在老师监督指导下，让孩子跪拜在父母跟前，由老师宜读拜孝经文的一种礼仪，大概意思就是给孩子懂得爹亲娘亲的道理。
而现代的算命先生，把重拜父母理解歪一边去了，以为是拿亲生孩子给别人养，或是给孩子认个干爹干妈啥的。这有本质不同的，重拜父母的命，是命中有先天父母的，只是孩子欠管教不听话的，才能重拜的。
而命中缺先天父母的，那叫过房是需要别人家认养的命。但无论哪种，都是古人希望对孩子更有利的成长吧。
一、找钥匙六爻卦以什么为用神
首先你对用神的理解错了，问财，六亲中妻财之象有财的概念所以问财以财爻为用神。同理，子孙为六畜，所以问动物等以子孙为用神。用神是根据六亲之象来选的
那么世表示自己，应表示对立面，所以在一些卦中如问比赛，就不须看用神，而是看世爻和应爻的力量对比来决定主场赢还是客场赢。另外对立影响比较大的卦，如，我问我和对方能否复合，这个时候我是男的，感情应该选财爻为用神。。不过复合更强调的是世应彼我之间的关系，所以这个时候财爻哪怕旺象只能断感情还很好，真正复合与否还得看世应之间的关系
正常情况下以用神为主要吉凶标准，其次参考世爻的身弱身强。。应爻往往只是代表问的事情，或者对方这个人的状态而不直接参与吉凶
二、我的钥匙掉在哪里了
学习一下。
数字卦属于梅易范畴，以六爻的理去推断就是不对，十分之一蒙对就很了不起了。本人学的是反梅花易，占验不高，请各位老师指正。
内卦为体为自己，外卦为用神为钥匙，用神休囚入了日墓，是钥匙被遮蔽了看不见了；用神克体，是卦主无法找到，体为木空，卦主心中不安；互卦为乾乾为比扶，又化回头生，是没有丢失能找到的象；卦为游魂，人和物多次移动过；找物看日墓，墓为土，为皮为包（钱包皮包之类），土弱被月建克为破，用神为兑，多是有缺口，所以我看你多找找包包的内层吧。码字到这了，不准莫怪，学习中谢谢能反馈。
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