一、黄玥婷这个名字起的还好吗
算命的说名字要有是因为您女儿的八字五行缺金.您没有贴在这里她的出生时辰，我们无法证实.如果你相信他（我们不能为您作决定！），您就改有的字：悦/淦/钰/铨/金/铭/银/锐/锦/镁/镮/镯.
电脑姓名五格分析得分：60/100分.
黄=12（土）
玥=8（火）
婷=12（火）
天格数：13（火）吉：[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功.
人格数：20（水）凶
地格数：20（水）凶
总格数：32（木）吉：[宝马金鞍]侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上.
外格数：13（火）吉：[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功.
例子：
八字五行缺水/金：总统奥巴马的出生时辰=1961年8月4日18。时
五行缺水/金：土=166金=60水=4木=69火=75
二、想咨询下宝庆斋的算命大师乔先生,床头朝哪个方向最旺我吗
一、床头朝用神方位旺你，朝忌神方位则不利。
什么是用神和忌神呢？简而言之，就是你生辰八字中五行的平衡点和失衡点。根据风水命理学中吉凶产生的原理，从失衡到平衡为吉，而从平衡到失衡为凶。
当你的床头朝向用神方位时相当于将你的命局调整得更加的平衡，故旺你利你；反之，当你的床头朝向忌神方位时相当于将你的命局调整得更加的失衡，故不利你。其具体操作是，当你的八字五行喜木时，则你的床头朝东为最旺你；而当你的八字五行忌金时，则你的床头朝西为最不利你。
二、床头朝实墙方位旺你，朝门窗方位则不利。床头朝实墙并且紧贴实墙为有靠山，在风水命理上有靠山并且靠山稳实者，一般预示着你婚姻上的踏实、事业上的稳健、财运上的顺利、等等，这样自然而然就旺你了。
而床头若或对门、或朝窗、或向虚、或受门窗等冲射，则在风水命理学上意味着你财运波动、夫妻不和、事业犯小人、身体健康欠佳、缺乏自信、底气不足等，这样也就自然而然的不利你了。三、床头朝静物方位旺你，朝水火方位则不利。
床头所靠之墙的另一面以摆放衣柜、沙发、桌子、床铺等静态物品为佳，当然空着也行。不宜摆放冰箱、电视、音响、空调、钟表等动态物品；最不宜的是在床头所靠之墙的另一面安放炉灶、水池等。
从现实生活意义上来讲，床头所靠之墙的另一面摆放静态物品最明显的好处是有利于休息睡眠，而摆放动态物品最明显的坏处也就是不利休息睡眠；从风水学的角度上讲，床头安静，心如明镜；床头响动，谋事皆空。床头若紧贴水位或者火位，容易产生头部疾病、口舌是非之事、甚至血光之灾。
四、床头与床头相对旺你，床头对床尾则不利。如果你的床头所靠之墙的另一边也是一间卧室，那么，那一间卧室的床头对于你来讲，最佳方向就是与你的床头相对，而最忌讳的方向就是你的床头对着那一间卧室里的床尾。
因为从家居风水学的角度上讲，床头对床头，贵人来聚首；床尾对床头，一生难出头。其实，很明显，床头对床头，有团结和睦之象；而当你的床头对着它床之尾时，则犹如被人踩在脚下之象，恐怕永世不得翻身。
三、农历一九七六年生的运势
2012年本命年犯太岁的，流年不顺，诸事不利，当请本命太岁护身符化解犯太岁，趋吉避凶，消灾免祸，保佑全年平安吉祥。
参阅《龙年生人2012本命年忌红色等六大注意事项》1、2012年本命年犯太岁，犯太岁可能导致流年不利，诸事不顺，当请本命太岁护身符化解犯太岁。注意：太岁符自古分阴阳的，阴符、阳符不可混用，男士必须请阴符，女士则要请阳符。
正宗阴阳太岁符可去网上财神庙奉请。2、2012本命年禁红色，红腰带、红绳、红内衣等，一概不能用。
龙年，土旺。红色属火，五行火生土。
黄龙之人本来土多，再用火生土，进一步破坏了五行平衡，无灾也会变有灾，小灾变大灾的。3、拒绝假冒伪劣。
太岁神出自北斗，是道教值年神，与佛教无关的。太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管一岁之祸福吉凶，世人不可冲犯。
一些外道不可乱用，比如有的太岁符阴阳不分；有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”；有的化太岁锦囊里面放着佛教的化太岁平安佛牌，还有化太岁锦囊里面放着与值年太岁毫无关联的佛教七宝石、五色豆、财神米、黑曜石等物件。此外还有三龟赐福、九星化煞钱、五帝明咒等，都说能化解犯太岁。
用这些化太岁，我在文献典籍中都没有查到记录，当属今人的发明与创造。今人的发明创造太多了，广大网友化解本命年、化解犯太岁年需牢记：犯太岁者，请阴阳太岁符化解。
千百年来炎黄子孙一直都是如此化解的。4、补救方法。
本命年犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。如果不小心用了红色，用了伪劣本命年符咒、饰品。
可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品，改用正规太岁符。
二是请五行八卦福理顺阴阳五行气场。五行八卦福一般贴于卧室或客厅，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。
5、注意：值年太岁每年不同。阴阳太岁符不可跨年使用，年底必须焚化的。
太岁符到当年的农历腊月23日或24日焚化即可。6、2012年太岁方在东南，岁破方在西北。
本命年这两个方位皆凶，可贴五行八卦福镇宅护佑，化解凶煞。
一、你信算命么
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
二、大家有没过算命经历啊
算命的门道在下略懂。
不外乎从你的生日、脸色等方面，猜一些模棱两可的内容，吓你一跳，然后忽悠几下，你自己就会把情况告诉算命者，算命者按你透露的情况，再忽悠一回。三板斧一过，不明就里的人就乖乖掏钱了。
其实没什么，个人比较佩服的是这些人熟记天干地支换算、纳音、袁天罡称骨、基本相术，内容还是不少的。但说破了没什么。
这些东西是大有来路的，不能简单说是迷信。生来就决定的命运是难以改变的，但是俗话“一命二运三风水，四积功德五读书”环境、行善、学习，这些都是掌握在自己手里的。
好好生活，好运就会来临。
三、算命准么
信则准不信则不准
我出国前不是算过一次吗
自己去逛街看个瞎子就算了
结果她什么都说出来了
我觉得还行
就在红旗街
这次我回国去找了没找到~~
我觉得他说的还行
我看你还是不要去算了
自己好好把握身边的所有机会和机遇
那样生活就会好起来的
算卦无非就是算算感情和事业
好好把握所有的
你就会很好
不要去算了
四、算命的说说
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
五、算命的说说
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
一、算卦街里的算命老师怎么样
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
一、什么是三坊七巷
福州至今还保存有相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。
这些坊巷中最为著名的要算三坊七巷街区。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷。
三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。“三坊”，系指衣锦坊、文儒坊和光禄坊。
三坊均位于南后街之西侧，隔街与东侧之“七巷”相通。非常奇怪，历史上福州许多名人爱在这里“扎堆”。
衣锦坊，旧名通潮巷。宋代宣和年间（公元1119一1125年）陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横溢，名重一时。
陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知州，两人回乡时命此坊为“棣锦坊”。南宋淳熙年（公元1174—1189年），王益样任江东提刑，退休后也居于此地，将棣锦改名为衣锦，以示衣锦返乡之意。
文儒坊，旧名山阴巷，初名儒林坊，因宋代祭酒郑穆居于此，改为文儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、台湾总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经，清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘，《福建通志》主编陈衍等儒林名士，鳌峰书院院长陈寿祺，江苏巡抚梁章钜，故称儒林坊名副其实。
林则徐外婆家也在这里。光禄坊，北宋熙宁元年（公元1068年）以光禄大夫身份任福州知州的程师孟，常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。
程师孟题吟的“光禄吟台”四个篆字石刻今尚存。“七巷”均位于南后街之东侧，由北向南分别为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
其中，郎官巷是宋朝时一个叫刘涛的子孙都是郎官故称，巷东口为近代“戊戌六君子”林旭的故居；20号为严复曾生活的地方；脱胎漆器的创始人沈绍安也曾住在杨桥巷；杨桥巷86号是林觉民故居，后来林觉民的故居被当时办教育的冰心的祖父买下，因而这里也曾留下冰心课读的身影；宫巷11号则是两江总督兼南洋通商大臣沈葆桢的故居；24号是林则徐的次子林聪彝的故居。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。
即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
二、三坊七巷
天下着淅淅沥沥的小雨，走在泥泞的路上，心里不由得有些阴霾：三坊七巷，真的有那么好吗？为什么要花这样的时间徘徊在这条似乎跟不上时代脚步的街上呢？疑惑与不理解的思绪溢满了整个心房。
雨还是不停地下着，撑着伞走路，雨丝就这样肆无忌惮地打在脸上。冷冷清清的马路，载着同学们的欢声笑语，也载着我独自的沉默——为什么他们的心充满喜悦？拐过一个转角，却忽然感到眼前一亮，这条修复过的街道，竟是如此清新、明亮。
跨过那个大门洞，仿佛进入了时光长廊，我慢慢地走着，抬头看那火红的大灯笼挂在二楼房间的窗前，与竖立在巷口的电线杠子打着招呼；老字号的店牌端端正正地架在那些仿古建筑的房梁上，正眯着眼睛望着对面的奶茶店。我似乎看到，在两者眼神交际的那一瞬间，天空中擦出了古与今的火花；一个小孩儿光着屁股，蹒跚地走向“刻板印书”的雕塑，伸出那只胖嘟嘟的小手，轻轻触摸着，随即“咯咯咯”地笑了起来。
雨渐渐小了，我们沿着宽达十几米的石板路向前，认真品读着右边的三坊：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；左边的七巷：郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷、杨桥巷。
也许没有人会想到，衣锦坊这
片房子已经拥有252年历史了，当时房子四周是厚达80厘米的鞍形风火墙，墙上方的雕塑生动形象，一组“吴刚嫦娥”，一组“张生红娘”，这曾让住在这里的欧阳家族骄傲了很久很久。衣锦坊还有个著名的景点——水榭戏台，在清水池塘之上，在轻风细雨之中，闽戏就在这里飞翔着。
不知不觉间，我站在了文儒坊前，细细聆听，仿佛听见一百多年前那些达官鸿儒谈笑往来的脚步声，仿佛听见一百多年前那些学子琅琅的读书声，仿佛听见《陈若霖斩皇子》的声音，仿佛看见当年李鸿章在这奋笔疾书，写下“冠盖今螺渚，诗书古颖川”的楹联。
光禄坊在上世纪三十年代与吉庇巷一起被辟为马路，其旧貌已是现代高科技不能复原了的，于是带着一点点失望，我转过身子，往回走去。映入眼帘的是入口处的郎官巷，那里是近代著名思想家、翻译家严复老人的居所。那居所在当时看来，颇具现代化：门斗两侧山墙紧连着侧墙，突出了其门面排场的气氛；走廊、栏杆上的花纹也均为民国时期流行的仿西方建筑纹饰。
出三坊七巷向左拐，在那条最先被改建成马路的地方，还存在着两个名人深深的脚印。林觉民、谢婉莹，这两个闪亮亮的名字，都出自杨桥路17号。在那“风光月霁襟怀”之间，在那“红紫青蓝白绿黄城”之里，无不洋溢着谢家人对自己居所的热爱与赞美。这些就是冰心奶奶所眷恋的老屋，所眷恋的回忆吧。
也许是在这喧嚣的大城市里生活了太久太久，以至于感觉到寻找那纯净的一小方土地好难好难；也许是沉浸在繁忙的生活里，似乎早已失去了对福州城的热情，以至于没有发现，就在市中心的这条长廊可以让疲倦的人们重新获得对过去的悸动与沉醉。
它，连接着这座城市的过去与将来，连接着那些纯真的回忆与憧憬，慢慢地品，慢慢地在细雨中，回味着。
三坊七巷，这个伫立在城市中心的古建筑群，这个回响着福州人世代梦想的地方，在这条时光长廊里，我沉醉了。
三、福州三坊七巷
福州是一座具有两千多年历史的文化名城，城内的三七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。
三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。
三坊七巷始建于西晋末年。在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七北路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。
当时闽江的沙洲沉积到那里，那里便出现了一片陆路与河道并存的“开发区”。“安史之乱”中原混战，南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地，开始了为新一轮创业而组建家园。
一个以士大夫阶层、文化人为主要居住民的街区，便在南街附近生成，这就是今天人们常说的三坊七巷街区。三坊七巷街区，地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地四十公顷，白墙瓦屋，布局严谨，房屋精致，匠艺奇巧；集中体现了闽越古城的民居特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
自古以来，三坊七巷一直是福州最有文化气息的地方。有诗为证：“谁知王柳孤松客，却住三坊七巷间”。
三坊七巷人杰地灵，是出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌。有的坊名、巷名就可以看出当年的风姿和荣耀。
1.水乡泽国衣锦坊旧名通潮巷，因为它是三坊七巷街区最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着。据说，当年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。
到了宋代，水乡的景致逐渐消失，巷子里又有人出仕当了大官，先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，后来明朝王益祥当了更大的江东提刑，为了荣耀乡里，从此改名衣锦坊。2.小山林荫文儒坊原始状态下的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。
这些小山后来都被高大的风火墙围进了深宅大院，所以最初的名字叫山荫巷。当小山看不见，林荫又消失的时候，坊内住下的人物个个以“鸿儒”自居，于是改名为“儒林巷”，进一步将“白丁”们拒之巷外。
宋时，国家最高学府的“校长”——国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪大笔一挥改成了“文儒坊”。明清两代文武官员聚居于此，有明代的抗倭名将张经，清代台湾总兵甘国宝，清代五代世进士陈承裘，近代诗人张衍等。
3.光禄政绩留英名三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。
他扩建城池，疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民，民间口碑甚好。在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器，在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记，所作所为都表现出一种对进步文化科技的追求。
当时的坊巷内有一座“闽山保福寺”，程太守常与文人诗友相会在此，寺僧出于对他的尊重，以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了“光禄吟台”四字，无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产，还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。4.登俊坊西有杨桥今天的杨桥路在扩成马路之前，叫杨桥巷，是七巷中最北端的一条小巷，因巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫“登俊坊”。
在杨桥巷与南后街交叉处有林觉民故居，现为福州辛亥革命纪念馆。冰心小时侯曾在这里住过，她在《我的故乡》一文中，对故居有生动的描述。
5.郎官巷内多英才杨桥巷之南的郎官巷，街巷窄而短，两侧的土墙和板墙民居在古朴中含着纯真。宋代筑成小巷之时，有刘涛一家数代世袭郎官一职荣耀乡里，故有此名。
宋代诗人陈烈，清代名人严复的故居也坐落院内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”
6.塔巷有塔始五代塔巷在郎官巷以南，西通南后街。五代闽国之时，这里的居民住宅刚刚构筑成小巷的模式，王审知的部将便在此募缘建造木制佛塔，并建有附属的寺院。
后不知毁于何时。虽然官方曾给它定名为“修文巷”、“兴文巷”，后又改为“文兴里”，但老百姓始终称之为“塔巷”。
他们将塔看成了小巷文化的结晶。清代，在巷内曾造半爿小塔，以示名副其实。
20世纪50年代，小塔移至巷口。7.黄巷自古传文华据今1600多年的晋朝永嘉年间中原战乱，乃是迁徙入闽的衣冠士族在福州择居，有一黄氏家族落户于次，故有了黄巷名字的由来。
到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷“灭烛而过”，勿扰其家，从此黄巷名声大振。
巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。
8.安居乐业民欢乐千年之前战火纷飞的年代，农民起义军占领了闽都福州，在没有电视、广播和报纸的年代，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，唯一的办法就是张榜“安民”。也许是义军首领亲自择址，也许是下层官兵随手张贴，总之，当时作为城乡交接处部的一条无名小巷承载了这段历史，它的名字也就与“安民”结下了不解之缘。
宋元时代，多少官人为它改名换。
四、话说三坊七巷
话说三坊七巷福州是个历史文化悠久的城市，今天我们就来了解了解福州市最为出名的——三坊七巷。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。所谓的“三坊”指的是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。“七巷”指的是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
三坊七巷住过许多名人。就拿“光禄坊”来说吧。这里曾经住过画家林有台；提学孙昌裔；以及诗人玄孙许良臣、许荩臣等。
光禄坊的风景也很不错，以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜。光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。
在杨桥巷与南后街交界处有大作家“冰心”的故居。在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年（1911年），从山东烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”。可以看出女作家冰心对故居的留恋。如果三坊七巷没有魅力的话，她怎么会对这里有这么深刻的印象呢？
三坊七巷是福州的骄傲，也是中国的骄傲！
五、三坊七巷最著名的是什么
三坊七巷的著名景点杨桥路（古杨桥巷）：86号林觉民故居（福州辛亥革命纪念馆）著名的辛亥革命烈士林觉民故居，现在辟为福州辛亥革命纪念馆，开放时间同正式机关单位的上班时间，有夏冬令之分，长年陈列辛亥革命史及林觉民烈士遗物，一封《与妻书》是参观的重头戏。
郎官巷：20号严复故居坊间故老相传这并非严复自己的家，而是严大师岳母的宅第，不知道怎么阳错阴差套上了“严复故居”的名头，也许严复的确在这里住过，也许还翻译过《天演论》的某些章节，如今已不可考究；解放后作过一阵子公安部门的办公场所，现在正翻修准备辟为纪念馆。塔巷：26号二梅书屋原主人是民国初福建盐运使林炳章，现在是民居，院内只保留了一株百年荔枝树，其余建筑装饰已经不复存在，只剩下木结构老屋。
塔巷：30号王麒故居王麒故居可能是塔巷里最幽深的老屋，进门是几米阴暗的甬道，转过木照壁是小小的天井，前后三进大屋全住着人，相当友好。塔巷鱼丸：永和鱼丸店鱼丸是福州最有代表性的小吃之一，用鲨鱼皮肉混合番薯粉裹猪肉馅，皮洁白有弹性，馅香嫩多汁，有鱼香而无鱼腥味；永和鱼丸自1934年开立，是福州做鱼丸做得最好的一家，一碗鱼丸5粒两元。
黄巷：36号小黄楼小黄楼曾经是黄巷的标志性建筑，清初毁于大火，后来御史梁章矩、鳌峰书院山长（院长）陈寿棋都曾在这里住过，小黄楼花厅假山等还保存完好，目前是省文化厅幼儿园，想看花厅假山却要等孩子们上课的时候来找老师开门。黄巷：6号“二宜轩”裱褙店“二宜轩”裱褙店在南后街裱褙店中不算历史最悠久的，但却可能是环境最幽雅的一处，黄巷6号老宅走进第二进左手边门内才是，小小的一个天井种着几株腊梅，主人对来参观的很习以为常，抬头笑笑算是打过招呼，又低头忙别的事去了。
黄巷：4号郭柏荫故居郭柏荫是大学者，宅第门口却很不起眼，转过照壁是大天井，头进现在是居委会的老人活动点，高大的厅堂内摆开十来张麻将桌，“翻水泥”的声音不绝于耳，后进地面还依旧是原来的木地板，只是年月已久，腐朽破损的有些晃晃悠悠。安民巷：53号新四军办事处这里原来住的是林则徐的后代，1938年初到1939年3月新四军在这里设立福州办事处，现在是青少年德育教育基地，宫巷是三坊七巷里名人故居最多的一条巷，这些名人多少和林则徐都有点关系，也许因为这原因被保护得最好。
宫巷：26号沈葆祯故居沈葆祯是林则徐的长女婿，当过两江总督，这所老宅是典型的明清福州豪门，前后总共四进，第一进大厅现在是宫巷幼儿园；大院内木结构基本保存完好，但窗花门扇都已经遗失了。宫巷：24号林聪彝故居林聪彝是林则徐次子，宅第规模与26号沈葆祯故居规模相当，也是四进两厢带花园的大院，头进正照壁上麒麟浮雕毁于“文革”，现在只留下模糊的影子。
宫巷：14号刘齐衔故居刘齐衔是林则徐次女婿，现在是居委会办公场所，宅第也只剩下两进。宫巷：11号刘冠雄故居民国初期海军总长的老宅，两进大院，刘家人已经不住在这里；头进两厢木窗花衬着原装南洋进口的玻璃，看出原主人受西风东渐的影响，头进左手和二进左手都有小便门通向左厢花园和小楼，现在住满了人堆满了杂物风韵不再。
衣锦坊：54号欧阳花厅关于欧阳老宅的故事不少，关于欧阳花厅的传说有很多，但几乎所有的游客都在欧阳老宅面前吃了闭门羹；虽然这里被列为保护单位，但还是私人产业，主人在无力整修无人理睬的窘境下只好闭门谢客。衣锦坊：洗银营巷14号郑孝胥故居郑孝胥是个大书法家，但他还当过伪满洲国总理，算得上是个汉奸，所以洗银营巷14号门口没有挂“名人故居”的白牌子，但这所老宅结构独特：进门后走廊左边是个大池塘，塘边几颗大榕树将池水映得一片碧绿，现存厅堂前有池塘的老宅可能只此一家。
文儒坊：47号陈承裘故居（“六子科甲”府第）这所古宅是最有代表性的福州官绅府第建筑；五代主人出过十几个进士，其中一位还是当过帝师的大儒，三进穿斗式土木结构，风火山墙，左侧是花厅。文儒坊：42号张经故居明朝时七省经略史张经曾住在这里，看着现在破败的样子想象不出当年象戚继光、余大猷等名将都曾在这里聆听过上司的教训，倒是二进左厢“文儒画室”的青年老师经常教训他的学生。
文儒坊：19号林则徐母家故居所谓“母家”，对林则徐来说就是外婆家，这样叫虽然不正式但却很亲切。现在这里也成了老人活动中心，门口厢房里还有个易学研究所。
三坊七巷最著名的两家小吃，永和鱼丸、同利肉燕。
一、看相算命顺口溜闽南语
你好这叫做江湖条口跑江湖算命必会的至于闽南语你自己翻译吧。
◆好来好去又好收，多财多宝亦多忧，门前沙灯高高照，户内空囊度春秋。◆一朵鲜花头上戴，一年四季也不开，一心想要花开时，采花之人没到来。
◆做梦吃饭不充饥，哑巴做梦总不提，竹影扫尘尘不取，纸糊马儿不能骑。◆瞎子走路不知坑，小羊上山遇虎行，鱼见食儿不见钩，只见利儿不见凶。
◆今天攒，明天攒，攒足钱，买把伞，来了大风撸了杆，攒来攒去空白攒。◆门前堆有一堆灰，南风刮来西风吹，好事人家全兜走，坏事往你身上推。
◆一切事情带头干，别人闲着你流汗，有了功劳和硕果，牛打江山马做殿。◆一轮明月圆又缺，几点寒星围残月，萤虫点蜡蜡不着，夜晚哭泪流前袄。
◆瞎子点灯白费油，脱裤放屁上茅楼，瘸子赛跑瞎胡闹，哑巴唱歌总难求。◆一挂肠子八下扯，既顾南朝又北国，别人有事你上火，还与人家动干戈。
◆自己点火和点灯，自己说话自己听，一生运蹇多危厄，回想过去在梦中。○夫妻儿女全无靠，只靠那张老头票，晚年处处都凄凉，有时哭来有时笑。
○你说东，他说西，你打狗，他骂鸡，你打柴，他抓鱼，你骑马，他赶驴，你扒葱，他蒜皮，你择桃，他摘犁，你烧火，他和泥，互不相让不投机。○扯了东墙补西墙，西墙低下有阴凉，借了张家还王家，拆了罗裙补衣裳。
○屋漏还招连夜雨，船迟又遇打头风，这几年来事不顺，好事无成反成凶。○时来运转喜悠悠，一切烦恼从此休，万般通达皆如意，向后诸事不犯愁。
○男人是搂钱的耙，女人是装钱的匣，能让耙子缺个齿，不让匣子没有底。○无凳梯子最难上，蛛网套鱼没希望，碾盘播种穷费力，命中一尺难求丈。
○白马红樱彩色新，不是亲者强为亲，贫在闹市无人问，富在深山有远亲。○败翎鹦鹉不如鸡，老虎下山狗都欺，马瘦毛长不显肥，人若贫穷语声低。
○天怕乌云地怕荒，人怕老弱树怕伤，忠臣最怕君不正，子孝最怕父不良。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人挡。
■结发夫妻不相移，不是克死就活离，不死不离不和气，生死离别各东西。■命到三十三，夫妻保平安，命到四十五，夫妻得幸福。
■此命生人贵在金，月老配错这个婚，男子配错裙钗女，女子配错儿夫君。自从结婚心不稳，忧忧糊糊到如今，命中造就出二门，男的须定二次亲。
二、求算命风水顺口溜或者术语
家居风水顺口溜道出风水大学问家居大格局的避忌崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。
住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。河流出口散气场，干涸建房也不旺。
医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。
开门见树杆相冲，居家必然有大凶。大门一出对*道，隔角煞气妨家主。
墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。
天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。
三角场中场不吉，久居不安家不和。低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。
宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。居宅小环境避忌开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。
废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。
宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。
大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。
（自杀、绝症、精神病）围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。围墙地基应低房。
高出屋地必大凶。围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。
水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。
门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。
宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。（不测之祸）屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。
屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。
门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。屋子西边可植松，能助财运生兴隆。
屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。（精神系统易患病）屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。
屋周果树多不宜，地气被夺家不利。门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。
屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。门前树枯早清除，老人不吉家中落。
竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。屋前路格要考察，凶形对门大不吉。
宅西马路平行过，大吉之局家道康。屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。
住宅南方有空地，此局宜室也宜家。屋前道路弓背形，线杆或树对大门，俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。
长石当道如虎卧，不利家属及子孙。门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。屋前*路两池塘，居家患病生祸秧。
结构避忌入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。天花板位勿过低，压迫气场无清意。
中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。
东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。
正东凹入或缺角，一生衣食难周全。正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非争执多。西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。
（主人易患呼吸系统疾病）东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
（但是对事业反而有利）东北缺角或凹入，易患消化不良症。宅左右结构不称，妨害妻子和子女。
住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损。屋顶寒肩畸变形，易招火灾或破财。
屋小门大必破财，漏财虚耗多口角。独立房屋无后门，不利夫妻共相生。
屋顶天窗大招祸。西南东北开大凶。
（其它方位太大阳气过盛易生横祸）。过街过巷骑楼上，久住破财又伤丁。
旧屋加楼原层尖，居之凶克祸缠绵。门框弯曲变形破，人丁生病出意外。
没有中心点之宅，家运日益衰退败。（例如L形）正南凸出**格，这种房屋常易主。
四壁透明不宜居，心神不宁口角伴。（女易外遇）客厅的避忌家俱金属不宜多，磁场紊乱人难安。
家居中心忌放炉，电热炭炉都宜忌。天花安镜及色暗，可使家运兴隆昌。
办公室的避忌办公房间忌空旷，充实典雅事业旺。办公室忌无窗户，喜得天光勿人光。
桌子光来左来上，次正前或前上方，背后来光是大忌，背靠窗户不会旺。桌忌背后无倚靠，窗外尖角射煞场。
（10米以内更忌）多桌摆放有学问，切忌穿心煞气场。公司入口忌假物，睹物心疑业难旺。
乱设屏风生气挡，假花假树都不良。收银台旁忌水流，老板附近同忌此，水流入地场不藏，必然泄气漏财伤。
办公室门门对门，内部口舌生纠纷。桌对厕所运日衰。
桌忌金属架构多。主财桌位勿对门，冲煞局损财伤身。
保险箱柜色应深，白色露气易盗生。财位一般屋角处。
最后定论八字断。财位忌脏乱杂气，屋顶漏水更不宜。
主管桌的吉位方，进门后右手较佳。横梁压顶场不良，影响健康业难创。
屋内要防门路冲，门相对口舌泄密。厨房应忌全封闭，通气纳光场性吉。
居室中央忌厨房，家运必制无健康。厨房忌处两卧间。
灶气射人必不安。厨房古称居灶君，洗衣机类不可放。
厨房忌盖房屋前，灶门朝外家终败。灶后忌井并马桶，场对女主生不利。
炉灶勿设横梁下，对女不利生病患。炉上勿设杆烤衣，容易招灾生祸疾。
龙头离灶有间距，过近家虚耗资财。浴室勿设廊尽头，大凶之格甚生忧。
浴厕不宜全封闭，阳光充足通风吉，马桶不可对大门，易生疮疱长疖疔。卧室的避忌未婚女性暖色佳，冷寒色调。
三、绝人超凶又不能还的顺口溜
1.解释就是掩饰，掩饰就是不老实，不老实就是欠收拾。
2.少哔哔，别哔哔，学会哔哔再哔哔，不会哔哔别哔哔，哔哔你妈哔哔
3.你从小缺钙，长大缺爱，姥姥不疼，舅舅不爱。左脸欠抽，右脸欠踹。驴见驴踢，猪见猪踩。天生就是属黄瓜的，欠拍！后天属核桃的，欠捶！终生属破摩托的，欠踹！找个媳妇属螺丝钉的，欠拧！你说你，爷爷我教你练刀，你练剑，你还上剑不练，练下贱！金剑不练，练银剑！给你剑仙你不当，赐你剑神你不做，非死皮赖脸哭着喊着要做剑人！真是的，何必呢？！因为所以，科学道理；不但而且，我是你爹.我看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开，想必一定是人渣中的极品，禽兽中的禽兽.看看啊，你这小脸瘦得，都没个猪样啦！现在把你丢到厕所里，厕所都能吐了，把你扔进黑洞里，黑洞也能自我爆炸了！快过节了，送你一副对联：上联：树不要皮，必死无疑下联：人不要脸，天下无敌横批：人之贱无敌
一定要采纳啊，累死我了
一、姓名笔画测试凶吉
姓名：柯巧灵？？？五行分别是：木木火？？？笔画分别是：9524？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：10（水）14（火）29（水）38（金）25（土）？？？总评数理得分：57分？详细解说如下：天格数理10（水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然人格数理14（火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
（凶）性格有有杞人忧天之缺点，理想高远而凡事难达心愿，内藏爆发个性，常在不知不觉中发脾气。地格数理29（水）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
（吉）总格数理38（金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（磨铁成针）意志薄弱，刻意经营，才识不凡，技艺有成。（半吉）外格数理25（土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
（半吉）天、人、地三才1049（水火水）暗示健康、生活是否顺利为：？？不利的配置，水火相克，难得成功，而且易生心脑血管疾病。（凶）？？1、总论：运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。
天运五行属土时更佳。？？2、性格：为人性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。
？？3、意志：意志不坚定，思想容易脱离现实，但有相当耐心，不怕失败的打击，时机一到可成大事之象。？？4、事业：在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
？？5、家庭：夫妻不睦，应多涵养忍让之心，免造成婚姻危机，子女亦不受教。？？6、婚姻：男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
？？7、子女：子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。？？8、社交：为人豪爽慷慨，性急主动，社交能力及人缘颇佳，防意外损失及被拖累而陷入困境。
？？9、精神：好面子，外表看似乐观，内心急进苦劳，常为家内问题伤神，精神不开朗。？？10、财运：财运佳，但须经过一番考验方能得到，有意外失败之灵意，要慎防。
？？11、健康：易患呼吸系统、脑疾、心脏病、妇人病及意外失败急灾病难。？？12、老运：老景难裕，但精神仍苦劳不安，天运五行属火时，晚年失败又逢灾。
人格与外格（四五）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：好礼、急进，有很广阔的活动能力，有智谋及机敏的手腕；气短易怒，重权势，爱好声誉，多少有冒进之嫌。如慎戒小题大做，则可成功发展。
（吉）。
二、如何由姓名笔画数看人一生吉凶
计法：把自已的姓和名的笔划加起来，便可知自己的命运了例如：成龙的名字是廿三划的，那便是廿三数了。
注意：最好用繁体字计算笔划。一数（天地开泰之太极首领数）大吉数天地开泰万事成身体康安亦富荣否泰名誉兼享福一生无忧乐绵长二数（混沌未定之进退失据数）凶数混沌未定如萍动乱离不安亦波浪独立无力多遭难凶变病弱又短命三数（进取如意之增进繁荣数）大吉数进取富贵又如意智达明敏扬名威名利寿福皆此得前途光茫好鸿图四数（朔体凶变之放荡数）凶数朔体凶变不具整残废病难多夭折家破身亡招灾祸苦苦之中有孝人五数（福禄寿长之福德集门数）大吉数福禄寿长阴阳和心身健全是英豪名利双收富荣达乃是世上福德人六数（安稳余庆之吉人天相数）中吉数安稳余庆福禄开盛大幸福天赐来内含衰兆应谨慎注意品行永免灾七数（刚毅果断之全般整理数）中吉数刚毅果断除万难独立权威志气安内外和好兼柔性温和养德耀吉星八数（意志坚刚之勤勉发展数）中吉数意志坚刚善恶明富进取心求和平忍耐克己如心意前难后成可安然九数（兴尽凶始之穷乏困苦数）大凶数兴尽凶始入困途.穷迫病难失亲怙.灾害短命无所止.生离死别却哀悲十数（万事终局之充满损耗数）大凶数万事终局万事空逆难失意逢空亡病弱短命多暗淡克夫丧妻破家风十一数（挽回家运之外缘殊胜数）大吉数挽回家运矣春光顺调发展财辉煌温和笃实阴阳合稳健顺调得人望十二数（意志薄弱之家庭寂寞数）意志薄弱不伸长易招失败遇灾殃家属缘薄孤独命安居守份保平安十三数（智略超群之技能成功数）大吉数智略超群博学多善处事务亦忍和功业成就得富荣艺才相身乐千钟十四数（泪落天涯之失意烦闷数）大凶数沦落天涯失怙恃家族缘薄又克儿寂寞烦闷多灾厄独身浮沉无可栖十五数（福寿拱照之立身兴家数）大吉数福寿拱照德望高财子寿全又温和慈祥好善可恭敬富贵繁荣得富荣十六数（贵人得助之名利聚身数）大吉数贵人得助天乙扶为人之上有财富众望所归事业成不可贪色保安宁十七数（突破万难之刚柔兼备数）中吉数突破万难权威高刚性固执如英豪须事谨慎守和平可得大功奏业成十八数（有志竟成之内外有运数）中吉数有志竟成事皆通，发展有威望，过刚遭难咸柔德博得名利大成功十九数（风云蔽月之灾苦重来数）大凶数风云蔽月末得安虽有智能作事难孤独多困无所止内外不和失妻儿二十数（非业破运之灾祸不安数）大凶数非业破运灾祸重厄难叠来又惨淡病弱短命真不幸一生难得安宁时廿一数（明月光照之质实刚健数）大吉数明月光照乐依依俟如梅花待放时兴家立业名利全各自独立有权威廿二数（秋草逢霜之忧愁怨苦数）凶数秋草逢霜不如意不平不满却难依逆境挫折意志薄身世雕冷心过劳廿三数（旭日东升之发育茂盛数）大吉数旭日东升势壮富贯彻大业万事胜终至荣达功名显猛虎添翼势声强廿四数（家门余庆之收实丰饶数）大吉数家门余庆福无强子孙繁荣富贵强白手成家立大业财源广进廿五数（资性英敏之口言刚毅数）中吉数资性英敏有奇能怪癖不和害前程修身涵养与仁和.奏功获得大运图廿六数（变怪异奇之艰难苦闷数）凶多于吉千变万化慧悟高历尽沧桑曲折多离乱艰难缠身苦凌驾万难始成功廿七数（欲望无止之盛衰争衡数）吉多于凶迎新去旧无限度批离中折亦多劳欲望无止难满足矫正自省终富荣廿八数（自豪生离之分离破坏数）大凶数自豪生离终身苦遭遇不安奈何渡夫妻相克家落薄结成怨仇造敌城廿九数（欲望难足之才智奏功数】大吉数欲望难足希望高计谋成功财力豪猜疑嫉妒性自改如龙乘云势运开三十数（吉凶相伴之浮沉多端数）吉多于凶绝死逢生多危险投机浮沉受灾殃处事细虑保安然奋斗努力可成功卅一数（智勇得志之安全第一数）大吉数智勇得志意气新建立声誉事业兴终到富贵福禄奏为人领导德望高卅二数（困龙待机之意外惠泽数）中吉数侥幸所得贵人扶善捉机会有财富认真努力向前程家门隆昌得富荣卅三数（家门隆昌之威震天下数）大吉数家门隆昌精神爽博得名利星月朗权威？***挶巧P全终是天下富贵翁卅四数（家破亡身之财命危险数）大凶数家破亡身死无丧千难不绝多波浪大凶一到黄泉客何为用此最凶数卅五数（温和平安之优雅发展数）中吉数温和平安好艺才努力前途福将来文笔奇才仁德高守贞勤俭耐刻苦卅六数（穷困厄难之倒霉多端数）大凶数风浪不静难得安侠情波澜万事难须养精神与考虑不可自作风头儿卅七数（权威显达之德望成功数）中吉数权威显达得众望忠实热诚运极旺大德奏功无难事终得富荣乐千钟卅八数（技艺成名之特有意义数）吉数意志薄弱无威望长于技艺得长风名可得而利难获贯彻努力成大功卅九数（富贵荣华之三士同盟数）最大吉之数富贵荣华实可当光明荣达好儿郎家门隆昌福万千世代子孙个个贤四十数（谨慎保安之盛衰不定数）吉凶难分谨慎保安勿自骄知难而退获天佑妄进逞强灾即至四一数（德望高大之忠爱坚实？大吉数德望高大名誉振才谋健全财源进富贵荣华福禄至前途洋洋得意真四二数（意志薄弱之缺少专心数）吉多于凶十艺不成学艺真博达艺能结果。
三、名字笔画测试
王鹏成的笔画：王5画鹏19画成6画（以康熙字典为准）总笔画是30画。
姓名三才配置吉凶如下：王5天格6鹏19人格24成6地格25------外格7总格30天格6（六爻之数）：六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。人格24（掘藏得金）：豪门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
地格25（英俊）：资性英敏，才能奇特，克服傲慢，自成大业。总格30（非运）：沉浮不定，凶吉难辨，若明若暗，大成大败。
外格7（七政之数）：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星高照。其中，天格乃先天祖运，可忽略不理。
外格影响甚小，亦可不看。影响最大乃人格和总格。
如能配合八字，才知此名是否凶吉。
四、测下你的姓名都是什么家族
嘻嘻，我是精灵家族特征：古灵精怪，瞬息万变优点：机智过人，发展迅速精灵家族是最捉摸不定的一个家族，所以跟这个家族的人在一起必须很小心，因为你永远也猜不透他下一秒钟会干什么，他们也喜欢恶作剧，不过这个家族的成员的调皮细胞，使得银河的各个方位洋溢犹如樱花般快乐的气息。
传说他们是神的后代，但是却有着精灵的特性，因此体内有着“变化”的力量。所以这个家族的人都有着一双精灵般的眼睛，漂亮得如同幻术的魔法，以及千年的寿命。
不过之前他们的力量非常的不稳定，有的会产生破坏的可能。直到天神发现他们让他们归位，才应一股气流牵制了他们体内乱窜的磁场，这些不稳定已经失去了当初所带有的破坏力。
五、名字的笔画数吉凶
姓名是一生的大事，不能小视。
现补充整理的资料。给大家备用：五格的计算方法如下：（请见前篇姓名文章取好名字，旺一生运）1、天格：单姓和复姓计算天格数理是不同的。
单姓的天格数理是“单姓笔画+1”，而复姓的天格数理是“复姓笔画数相加”。天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
2、人格：单姓的人格数理是“姓的笔画数+名（第一字）的笔画数”，复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画”。（
www.yiqibazi.com/plate.aspx）人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人一生运程。
3、地格：单姓和复姓的地格数理都是“名字的笔画数相加”。单名的地格数理是“名的笔画数+1”。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。4、总格：姓名总格数理的计算是“姓名笔画数的总和”。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。5、外格：单姓“将姓名总格数理减去人格数理之差再加1”即为外格（也可以直接将名字的最后一字的画数+1），如“刘德华”的外格数理为15（总格44-人格30+1，华14画+1）；复姓“将姓名总格数理减去人格数理之差”即为外格。
注意：单姓单名的外格数理为2，复姓单名的地格数理为“总格数理-人格数理+1”。外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
要注意的是，在计算笔画数时，，笔画数应按照康熙字典的笔画计算，也就是繁体。特殊部首则要按规定笔画计算。
如，“氵”三点水算四画。“扌”手旁算四画。
“月”算肉旁六画。“艹”算六画“辶”算七画。
左“阝”算八画。右“卩”算七画。
“王”算五画。“犭”算四画。
名字中有“81姓名笔画数的吉凶第1数暗示意义为：（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。（吉）第2数暗示意义为：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
（凶）第3数暗示意义为：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。（吉）第4数暗示意义为：（四象之数）四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。
（凶）第5数暗示意义为：（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（吉）第6数暗示意义为：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
（吉）第7数暗示意义为：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。（吉）第8数暗示意义为：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
（半吉）第9数暗示意义为：（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）第10数暗示意义为：（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
（凶）第11数暗示意义为：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉）第12数暗示意义为：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
（凶）第13数暗示意义为：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）第14数暗示意义为：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
（凶）第15数暗示意义为：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（吉）第16数暗示意义为：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
（吉）第17数暗示意义为：（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。（半吉）第18数暗示意义为：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
（半吉）第19数暗示意义为：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。（凶）第20数暗示意义为：（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
（凶）第21数暗示意义为：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。
（吉）第22数暗示意义为：（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。（凶）第23数暗示意义为：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
女性不宜此数。（吉）第24数暗示意义为：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
（吉）第25数暗示意义为：（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。（半吉）第26数暗示意义为：（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。
（凶）第27数暗示意义为：（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。（凶）第28数暗示意义为：（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
女性不宜此数。（凶）第29数暗示意义为：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。
（吉）第30数暗示意义为：（非运）沉浮不定，凶吉难变，若明若暗，大成大败。（半吉）第31数暗示意义为：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
（吉）第32数暗示意义为：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。（吉）第33数暗示意义为：（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
女性不宜此数。（吉）第34数暗示意义为：（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。
（凶）第35数暗示意义为：（高楼望月）温和。
六、名字笔画测试
王鹏成的笔画：王5画鹏19画成6画（以康熙字典为准）
总笔画是30画。
姓名三才配置吉凶如下：
王5天格6
鹏19人格24
成6地格25
------外格7
总格30
天格6（六爻之数）：六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。
人格24（掘藏得金）：豪门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
地格25（英俊）：资性英敏，才能奇特，克服傲慢，自成大业。
总格30（非运）：沉浮不定，凶吉难辨，若明若暗，大成大败。
外格7（七政之数）：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星高照。
其中，天格乃先天祖运，可忽略不理。外格影响甚小，亦可不看。影响最大乃人格和总格。
如能配合八字，才知此名是否凶吉。
七、名字算命,是算总笔画吗
每个人都有自己的名字，不同的名字代表着不同的含义，名字也会有凶吉之分。
现在，跟小编一起来看姓名笔画吉凶！一、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81二、次吉祥运暗示数（代表多少有些障碍，但能获得吉运）：6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75三、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80四、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）：3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47五、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：15、16、24、29、32、33、41、52六、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：13、14、18、26、29、33、35、38、48七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：5、6、11、13、15、16、24、32、35八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡）：21、23、26、28、29、33、39九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：4、10、12、14、22、28、34十、双妻运暗示数：5、6、15、16、32、39、41十一、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：7、17、18、25、27、28、37、47十二、温和搜索运暗示数（性情平和、能得上下信望）：5、6、11、15、16、24、31、32、35美貌之数：4、14、12、22等数的人，都属美貌。但性变屈，男女皆多色情之灾。
又实用性缘稀薄，或心劳烦闷不绝或本身赢弱，又12、20数者，易罹胃癌。短命之数：4、9、10、19、20、34、44等为最凶恶之短命数，姓名的四格中有此数者，祸劫临身，必陷於不幸。
艺能之数：13、14、26、29、33等数，都富於艺才，对於美术，艺道有上达之能力。刚情之数：7、8、17、18等数，外观虽是刚情，但内心柔弱，亦有神经过敏者。
又姓名四格中，多居此数时，容易患肺及心脏之病，更容易诱发脚手之伤害。柔弱之数：12、14、22、32等数之人，表面虽是柔弱，但内心甚为刚情。
所谓极端与极端可能一致的道理。首领之数：3、16、21、23、31、33等数，兼备智、仁、勇三德，具有立於上位，统率众人之能力。
寡妇之数：女子若有21、23、33等之首领运者，幼少时代病弱，此系首领运，只适於男子而不合女子的缘故。且有首领运的妇人，若子嗣多惠者，夫妻之一方必早死亡。
温和之数：5、6、11、15、16、24、31、32、35等数，性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。女德之数：其中6、16、5、15、35等数理，因含有中央之士德，即备有妇德。
丰财之数：24、29、32、33等灵敏，将白手可能获取巨财。即24数，财源广进。
29数掴取财力。32数财帛裕如。
33数，有意外之奇利。流血之数：又34数，虽然财帛丰惠，具外交手腕亦优秀。
但因破灭之意浓厚，难免家庭的破灭，又一生必流大血一、两次。遭难之数：27、28等数，易受诽谤、遭难、刑罪或招生死离别之祸。
好色之数：17、26、27、23、33、43、52等数的男女多系性欲强大，尤妇女容易发生红杏出墙之事故。又21数的妇人多刑夫。
爱娇之数：女子之姓名人格都有15、19、24、25等数，或总格有32、42数者，富於爱娇之质。破坏之数：男子之姓名四格中，有20、36、40等数者，大概有品性不良之倾向。
三个字的姓名，只要是最后的一个字的笔划数为1、3、8、9、11、13、18、19、21、27等数，不但会造成意外伤害，还会阻碍到人际关系的建立。
八、名字笔画数吉凶
中文姓名数理分析：【解适同】男┃姓名┃繁体┃拼音┃笔划┃五行┃吉凶┃字意┃解┃解┃jie,xie┃13┃木┃吉┃┃适┃适┃shi,kuo┃18┃火┃吉┃刑偶欠子或身弱多疾，出外吉祥，中年昌隆，晚年劳神。
┃同┃同┃tong┃6┃火┃吉┃刑偶欠子之字，清雅多才，温和贤勇，中年劳，晚年昌隆。天格：14人格：31地格：24总格：37外格：7阴火阳木阴火阳金阳金命运剖析：★基本运势：（主运）[春日花开]智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
（吉）理智发达、意志坚强之数。领袖之数。
温和之数。聚於大厦高楼，酌酒之象。
智、仁、勇叁德具全之首领运格。意志坚固，千折不挠，地步确实，可成大志，能就大业。
统率众人，至繁荣富贵，博得名誉，幸福。妇女可同享数之吉诱导。
★年轻时期运势：（前运）36岁以前[掘藏得金]家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）理智发达之数。
温和之数。富裕之数。
爱娇之数。赤手空拳而奏大功之象。
健康、名誉、财产俱备，为四数中唯一之吉格。路径多少崎岖，实属难免，然才略智谍，出类拔萃，正白手可以成家，财源广进，具产蓄积，到老愈丰，子孙累代继承馀庆也。
★中晚年运势：（后运）36岁以后[猛虎出林]权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。（吉）意志坚强之数。
独立权威之象。富贵长寿之运格。
热诚忠烈，物事和畅通达，克得众信，排除万难，成就大志、大业、有德、慈祥、善挥才能，奏功无比，享受大赋大幸，终身富荣至极。但过於权威单行，一面难免孤立。
宜养雅量，留神平和。★辅助运势：（副运）[七政之数]七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。
（吉）意志坚强之数。刚强之数。
独立，权威，单行之象。勇往迈进，成功荣达之运格。
天赋之精力，蕴酿突破万难之气力。同时备有调理物事之才能。
然他面诱发顽刚不和之性能。幸扩大器局，更养雅量，庆幸自然增进。
方无过失。尤妇女切要留神养德，免其流於男性之情形。
★三才配置：健康，婚姻，家庭（火木火）成功运佳，向上发展容易达到目的，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）★性格暗示：性情多好静，富于理智。
温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。
其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。
★人际社交：外表平静，内心不屈，富于理性，但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。
（半吉）☆夫妻和合方向：娶中央/北方★基础运：无害安泰，但天格为9或10时，则天地格相克而变为凶兆。（吉）★成功运：上进顺利。
成功迅速，容易达到。（吉）☆补充资料：⊙人格31首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人）⊙地格24财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）好酒色运暗示数桃花运暗示数☆姓名评分：96分。
一、大家说一下对于算命的看法
简单说，人类是自然的一部分，本身带有自然符号，（类似于人的DNA），必然受到自然的影响与制约，五行、干支都是古代人民智慧的结晶、是对自然规律的观察与总结。算命术运用的就是五行、干支，而人出生时就带有自然元素，用五行、干支所表示。这样人、与自然就联系在一起。自然界是不断变化的，因此我们的生活环境也在变化，人也就随之变化。
命运是什么？命运就是客观物质世界对人类的影响与制约以及人类发挥主观能动性的总和。
算命绝对不是“猜”或者“蒙”，更不是心理揣摩。如果算命先生说中了你人生中的8件事或者10件事或者更多，那就是证明不是“猜”、“蒙”，因为猜、蒙绝对不可能知道那么多事。还有算命先生一般还会告诉你事情发生的时间，高手可知道具体月份、日期。这些信息就证明更不是猜的、蒙的、心理揣摩也是达不到的。
事物分两面，现在算民高手少，骗子多，骗子一般会旁敲侧击，说话模棱两可，因此要小心不要被骗。如果遇到算命高手，他给你算命，可以做参考，不可执迷。不要迷信，算命术本身有缺陷，不是100%准确，算命永远给你的是意见，是事情发生的可能性，许多事情是自己的一念之差。只要事情没发生，就可以改变，算命算出来的事情不是铁定的。
二、搞法律的人学易经有用吗
学习易经堆高法律的人来说，是有帮助的。
我认为可以启迪一个人的内在心智与对法律案件推理的谋略的启发。比如——《乾》卦共有六句爻辞，爻辞前半段词句很优美：“初九，潜龙勿用……九二，见龙在田……九三，君子终日乾乾……九四，或跃在渊……，九五，飞龙在天……，上九，亢龙有悔”。
九代表阳，因为《乾》卦为纯阳，所以都是以九命名爻位的（阴的代表是六）。我们可以从《乾》卦的爻辞中看到一个人的职业发展：初九，潜龙勿用：一个刚刚走上工作岗位的实习生或者初学者，此时什么经验都没有，这时应该静下心来，默默地学东西，不能妄动，因为人无法给别人第二次以第一印象的机会。
此时，就想象千里马一样长嘶，恐怕叫出来的是小毛驴的声音。此时为实习生。
九二，见龙在田：有了一点经验，开始独立的开展工作了，但经验很少，工作也基本上是些辅助的工作。这时候要把职责内的工作做好，默默地学东西，利用适当的时机展现一下自己还能承担更为重要的工作的能力。
但此时不要太过于张扬，毕竟经验和能力都还尚缺。此时为普通职员。
九三，君子终日乾乾：这个阶段是最重要的阶段，承担了核心任务，工作量也比较大。这时要殚精竭虑，勤勤恳恳的工作。
因为此时你承担的任务是最重要的任务，对于能力培养、经验积累都是非常重要的阶段。你的大量职业技能和人脉名气都是这个阶段积累的。
这个阶段一般会比较长。此时为骨干职员。
九四，或跃在渊：处于这个阶段的人一般都是经过了终日乾乾的奋斗，想要索要一下回报，或者证实一下自己了。所以要么跃升到了另一个层次，要么有了点想法。
因此，该阶段是搞自我营销和跳槽的阶段。此时为老骨干职员。
九五，飞龙在天：此爻为君爻，古语九五之尊就指的这个爻。处于此处的人当然是事业有成了。
上九，亢龙有悔：该退休了。古人的智慧就是很厉害，不管你多么成功，浮华富贵都是过眼云烟，刚刚到达事业有成的九五之尊，马上就会退出历史舞台。
前五爻全是不断上升的，可是第六爻一下子就到了底部。不由得让人想起古希腊传说中推巨石上山的弗弗西斯。
费了那么大的力气把巨石推上山去，滚下来却是瞬间的事情。这几个阶段陈陈相因，不可跳跃性的发展。
正确评价自己所处位置，正确规划自己的职业之路对于员工很重要；正确评价员工的所处位置，正确的使用员工，知道员工什么时候需要什么，对于管理者而言很重要。古有名士之风，今我辈从事法律职业，余留很多“易经”之韵味。
再者，虽然是先有易经再有法律，可是易经关于自然宇宙、人与生活的真谛是相通的，也就囊括了法律的范畴。我们应当正确理解法律与易经原文的关系大自然（宇宙）法律就是大道大自然规律，易经原文，就是一种体现大道大自然规律的大智慧经典，只有对易经原文能够达到很高层次的理解，您才会实际很好地理解工作生活中的任何“浅显”的道理，您才会实际很好地理解您所在国家法律是什么样智慧思维层次的人制定的。
“。
两仪生四象，四象生八卦。”
，这只是其中一种宇宙（大自然）演化模式，这并不是唯一的演化模式。八卦的演化模式，是可以大智慧任意变换的，智慧思维层次达不到很高层次的人无法很好懂得这种大道至理。
“电脑的基础二进制，仅用1和0,1+1=10”，这是一种简易的硬性规定而已，这当然都可以智慧看作是对“阴--阳—”易理公式的套用。“阴--阳—”可以代指人世间任何两种事物，所以，“二进制是0,1”的任何种类表达，都必然是在“阴--阳—”易数组合等的范围内。
“阴--阳—”易数组合等，如八卦及六十四卦，如万物（一切事物）卦。并且，“阴--阳—”都可以代表两种复卦，“阴--阳—”可以代指两种集合，。
。并且可以在特种情况下互换位置。
大道生无极，无极生太极，。
太极生两仪（阴阳），两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，。
万物归大道。都是“阴--阳—”易数组合等贯穿于始终。
第三，古代早就利用易经对法律施加影响。（虽说我们现在把当时的做法看做迷信）从以上史料可以初步断定《周易》为文王所作，且基本成书于商周更迭之际。
这样一来，《周易》就可以作为研究商周时期的信史资料，其中反映了当时很多社会情况，当然不乏当时的法制状况。现在简述如下：1、、《周易》传及后人的阐释注解对中国法律文化的影响《周易》在中国古代典籍中的地位比较特殊，这就决定了它在中国古代文化史上的特殊地位，也就决定了它在中国古代法律文化史上的特殊地位和作用。
首先，它是中国古代最早的典籍之一，能够反映出中国先民的一些原创性观念和文化特点.比如：在法律文化方面的“无讼”[3]观念和“天人合一”观念等。其次，在秦代焚书之祸中期得以幸免，所以基本上在文本内容上不会像《尚书》那样争执不休。
再次，它作为儒家六经之一，历代以来就被官方和学者所作重视，历来注疏不断。根据清代李光地所编写的《周易折中》可以看出历代治易者，计汉代十八家、晋三家、北魏一家、隋一家、唐十一家、宋九十八家、金两家、元二十二家、明六十一家，共计达二百一十八家之多。
其中不乏政治家，这样。
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