辽宁算命道士说十人九童子准吗

 
1.旁门左道究竟指什么“门”,什么“道”呢 
常说的旁门是指小门、侧门，“左”具有邪、偏的意思，左道就是偏斜之道，这与古代尚右的习俗有关。 
古人讲究奇正相辅，以右为正，以左为奇，旁门和左道的意思刚好相近，故而成为一个习语。旁门左道就是指非正统的学术流派或宗教流派，也泛指不正当的方法和途径。 
在封建社会里，多用以指斥未经官府认可的巫蛊、方术等。关于旁门左道的分类，《汉书？郊祀志》的解释可供参考：“诸背仁义之正道，不遵之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，……皆奸人惑众，挟左道。” 
由此可以看出凡是正统思想不能容忍的东西，皆被视作旁门左道，如偏离传统仁义道德的思想，以及崇拜鬼神、相信巫术等行为都是旁门左道，包括巫蛊、俗禁、方术等等方面，可谓种类繁多。历代统治者对于旁门左道深恶痛绝，历史上屡屡出现的巫蛊事件便是明证。 
汉武帝时，就曾因巫蛊屡兴大狱。弄臣攀诬逼供，造成了无数的冤案和假案，受牵连者达数万之众，甚至激起了卫太子的武装叛乱，遗患无穷。 
当然，有时统治者为了打压威胁其统治的新思想、新方法，也将其冠以“旁门左道”之名。旁门左道用的“巫蛊”是什么？金庸迷都熟悉《倚天屠龙记》中张无忌在光明顶上大展神威，力挫群雄的情节。 
其中华山派掌门鲜于通，在交战时于折扇中暗施“金蚕蛊毒”。这个“金蚕蛊毒”是什么呢？和旁门左道的“巫蛊”是否同类呢？古代的旁门左道包括巫蛊、方术等。 
这里的巫蛊是指神巫用邪术害人的行为。巫，原义为祝，指向鬼神祝祷祈求。 
但是“巫蛊”的“巫”，是借祈求鬼神来加害于人。蛊有二义：一是人工培养的毒虫；一是使人受迷惑，昏狂失性。 
“巫蛊”的“蛊”，是取后一义。用蛊术害人的方法有许多种：有的用木头刻成仇人形象，然后刺心钉眼，认为这样就能够祸及仇人；有的假装鬼神依附，借以欺弄或恐吓他人等等。 
小说中的“蛊”则是指人工培养的毒虫。解放前在中国南方少数民族地区仍旧广为流传。 
有毒的蛊种类很多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等等，一般就是在众多同类毒虫里筛选出来的毒性最厉害的一个。放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，人吃了以后，就会染上蛊毒，患一种慢性的病痛。 
以现代的观点来说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。在所有蛊中最有名的就是——金蚕蛊，即《倚天屠龙记》中“金蚕蛊毒”的原型。 
传说中的金蚕蛊形状像蚕，通体金色灿烂，“屈如指环，食故绯帛锦，如蚕之食叶”。也有人说它：“每至金日，则蛊神下粪如白鸟矢，刮取以毒人”，所以取名为“金蚕蛊”。 
2.旁门左道的道教典故 
旁门九品（《道藏·中和集》） 
下三品 
御女房中，三峰采战，食乳对炉，女人为鼎，天癸为药，产门为生身处，精血为大丹头。铸雌雄剑，立阴阳炉，谓女子为纯阳，指月经为至宝，采而饵之，为一月一还，用九女为九鼎，为九年九返，令童男女交合而采初精，取阴中黍米为玄珠，至于美金花、弄金枪，七十二家，强兵战胜，多入少出，九浅一深，如此邪谬，谓之泥水丹法，三百余条，此大乱之道也，乃下品之下邪道也。 
又有八十四家接法，三十六般采阴。用胞衣为紫河车，炼小便为秋石，食自己精为还元，捏尾闾为闭关，夫妇交合使精不过，为无漏。采女经为红圆子，或以五金八石修炼为丸，令妇人服之十月后产肉块，为至药，采而服之。如此谬术，不欲尽举，约有三百余条，乃下品之中外道也。 
又有诸品丹灶炉火，烧热五金八石，勾庚乾汞，点茅烧银，拨灰弄火，至于灵砂外药，三逊五假，金石草木，服饵之法，四百余条，乃下品之上外道也。 
右下三品共一千余条，贪淫嗜利者行之。 
中三品 
休粮辟谷，忍寒食秽，服饵椒术，晒背卧冰，日持一斋，或者清斋，或食物多为奇特，或饮酒不醉为验，或减食为抽添，或不食五味，而食三白，或不食烟火食，或饮酒食肉，不籍身命，自谓无为。或翻沧倒海，种种捏怪，乃中品之下也。 
吞霞服气，采日月精华，吞星曜之光，服五方之气，或采水火之气，或存思注想，遨游九州为运用，或想身中二气化为男女，象人间夫妇交采之状，为合和，一切存想，种种虚妄等法，乃中品之中也。 
传授三归五戒，看诵修习，传信法取，报应行考，赴取归程。归空十信，三际九接，瞻星礼斗，或持不语，或打勤劳，持守外功。已上有为，乃中品之上。渐次近道也。 
有三品一千余条，行之不怠，渐入佳境，胜别留心。 
上三品 
定观鉴形，存思、吐纳、摩拂、消息、八段锦、六字气、视顶门、守脐带、吞津液，搅神水或千口水为活，或指舌为赤龙，或搓身令热为火候，或一呵九摩求长生，或炼稠唾为真种子，或守丹田，或兜外肾，至于煮海观鼻，以津精涎沫为药，乃上品之下也。 
闭息行气，屈伸导引，摩腰肾，守印堂，运双睛、摇夹脊，守脐轮。或以双睛为日月，或以眉间为玄关，或叩齿为天门，或想元神从顶门出入，或梦游仙境，或默朝上帝，或以昏沉为入定，或数息为火候，或想心肾黑白二气相交为既济，乃上品之中也。 
搬精运气，三火归脐，调和五脏，十六观法，固守丹田，服中黄气，三田还返，补脑还精，双提金井，夹脊双关，握固内视，种种搬运，乃上品之上也。 
有三品一千余条，中士行之，亦可却病。 
渐法三乘 
下乘者，以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五藏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴，口鼻为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。此乃安药之法，其中作用百余条，若能忘情亦可养命。与上三品稍同，作用处别。 
中乘者，乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子。一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成，此中乘养命之法。其中作用数十条，与下乘大同小异，著行不怠，亦可长生久视。 
上乘者，以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成，和气熏蒸为沐浴，乃上乘延生之道。其中与中乘相似，作用处不同，亦有十余条。上士行之，始终如一，可证仙道。 
最上一乘 
夫最上一乘，无上至真之妙道也。以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当，此最上一乘之妙，至士可以行之，功满德隆，直超圆顿，形神俱妙，与道合真。 
3.旁门左道取机数是什么生肖 
你好，答案是兔，属兔人对不便利的事十分厌烦，因为属兔人是个羞怯考虑问题周到、并思想深遂的人，属兔人希望别人也这样。属兔人执着地相信人与人之间相互友好是件很容易的事，并且属兔人总是努力做到文明、有礼貌，甚至对属兔人的敌人也是如此。属兔人厌恶吵架和任何形式的公然敌对。属兔人不像龙、狗、虎、鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗，并以此起家。兔属相的人没有兴趣打架，你不是一名战士，在幕后工作更有效。不用担心属兔人的生活，属兔人敏捷、伶俐，善于逃避伤害。属兔人不像其他属相那样追求崇高的理想，属兔人生活中的主要目标只是为了保存自己。 
希望我的回答可以帮到你 
1.梦见狐狸是什么意思 
梦见狐狸，一方面提醒你要小心防备身旁有小人，提示你敌手你就像狐狸一样狡猾。另一方面，也表示你身边的人可能为了你着想，正对你隐瞒着一个秘密。 
如果梦里出现的是死狐狸，或者你杀死了狐狸，都预示你将战胜狡猾的敌人，或揪了掩藏很深的破坏者。 
梦见狐狸在窗外，男人要小心，最近最好不要轻易接近女色或受人诱惑；女人也要尽量避免胡思乱想，检点自己，以免日后陷于十分不好的境地。 
梦见追逐狐狸，表示你在做可疑的投机生意，你在卷入危险的爱情之中。 
梦见狐狸偷偷溜进你的庭院，你要当心朋友的嫉妒，有人在暗地里败坏你的名声。 
2.梦见求我家供的狐仙保佑我们 
梦见狐仙的周公解梦：吉凶指数：78梦见仙，主有喜庆之事，功名贵显，财利丰亨。 
未婚的人梦到自己成为神仙去抓狐狸精，您的恋情恋情有变数。梦见狐仙，容易交心的一天！做事颇有分寸的你，今天面对那些表现出与自己有某些共同点的人，却是轻易地就将自己的内心交出去了呢！提醒一下，能量低落的时期，这样的做法有可能让你成为无辜的牺牲品。 
但如果你是真心愿意，那就不要顾虑自己的付出了。梦见狐仙，所代表的彩票号码是17。 
梦见狐仙的吉凶：基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药即可速愈。【中吉】梦见狐仙的宜忌：〖宜〗：宜独自旅行，宜先迈右脚，宜开空调，宜满足现状，宜网购，宜挑逗电梯；〖忌〗：忌不要发票，忌跨界合作，忌与天蝎座同处一室，忌立遗嘱，忌犯缺，忌防晒霜。 
1.十人坑口诀是怎样的 
八字流年口诀： 
少年不问财，十人九个灾，升学有不利，关杀替身排。小孩来预测，先要考虑身体是否健康，有无疾病，是否聪明愚笨，是否招惹邪气，是否八字犯啥关口替身，首先脑子里要有个大概的像，再根据八字信息来判断。如果大一些读书的小孩就要考虑是不是学业不利，厌学操心，早恋，疾病，交坏朋友，要转学，或当兵，等等！捕捉大象是流年预测的第一步，忽略大象是纸上谈兵，一般来说小儿逢杀是关口病灾，小儿逢枭是邪气，小儿逢伤是伤灾，小儿逢劫是顽皮捣蛋，小儿逢财要注意早恋信息。男女要分开八字论原因。 
中年男女来问事，财官禄马仔细分，事业受阻小人顷，婚姻感情闹纠纷，分开十神论原因。如：柱中羊刃，运行羊刃岁运相逢，财物耗散。柱有财重，无财轻。流年见羊刃一般都会耗财破财，动刀见血。民间算命时说的叫：喜财不破破枉财。何为喜财就是家里有喜事花钱，有的买房子，车子，子女结婚花钱等等看八字组合细断，枉财就是破冤枉钱，有的投资破财，有的上当受骗等！女的流年见羊刃一般会有争夫之象，老公外遇等，不然自己生病开刀手术破财！柱有财重，无财轻，何解？羊刃劫财要柱中有财才能形成劫财，真劫财很严重，男的克妻，女的克夫。柱中无财可劫，就不叫比劫劫财，但羊刃毕竟是凶星，所以不为吉。 
流年伤官民间算命叫：伤官伤官端药罐，伤是小鬼胎中堕，旧仇新恨找上-门。伤官本是情绪神，夫妻不和闹纠纷。伤官流年要注意生病吃药，为何生病吃药，是以前打胎流产的小鬼找上-门。伤官流年肯定要闹情绪，犯小人口舌，有的夫妻不和，有的小人作弄。男的欺官官上灾，口舌是非犯纠纷。男的伤官流年会有惹事生非之像，如：顶撞领导，打架斗殴，违法乱纪，严重会有牢狱之灾。 
其实流年最重枭伤杀劫，一般流年凶神聚集，十有九凶，不用去死扣啥喜神，用神，不要以为生用神就吉，克用神就凶。所谓八字用神，对流年而言，作用很小，断流年主要看四凶和刑冲合害结合十二长生断，如：流年遇死，墓、绝运当有孝、亡、病等之灾。明白这些话，你就能断流年！ 
但凡命局大运对太岁进行无情克伐，只管以凶论，不要犹豫，这个是真犯太岁，太岁是皇上，皇威不可犯，不管命局还是大运和流年太岁都要和气，不然就有灾，不过流年天干受克为重，地支受克为轻，这个是民间运用相当准的。 
流年还很注重神煞，运用在流年之上，可以让信息细致细微，如天罗地网，测感情是情网，测牢狱，是天网恢恢，测身体，病网。总之是一张网罩着，施展不开。这些都是神煞取像。断流年要以上方法综合运用，三点定一线，就能做到精确的预测。 
2.迷阴招魂算命,民间农村,有一种神秘招魂算命 
对呀，有这种算命呀。 
特别是文化不发达的少数民族山村地区，这种算命还是占主流的。文化欠发达嘛，您跟他们讲易经八卦阴阳五行八字命理，他们听不懂的，而且这种算命也不讲理的，只讲事的对吧，没事谁去招巫婆呢？准是出事了，而且是出不好的事了，才去找巫婆问的。 
巫吧就远古管能通天地神鬼生死的是人非人呗，平时她也是凡人，只有进入一种精神恍忽状态时，才能变成能与天地鬼神进行沟通对话的巫。这巫字的原始创意吧类似今天的天干癸，是管酒的，酒一醉了神情就恍忽啦，就自称能见这个那个的，您不信呀，她还可以摸仿人家某位己逝亲人的音容来说话的，这就是招魂算命了。 
招魂算命，那巫婆呀是咋炼成的呢？据称是无师自通的，或遭一次意外或遭一次大病，她脑神经就短路接错某根筋了，所以跟凡人不一样了，能见不见之形，能人之所不能了，于是十里八乡都传得神乎其神，找她算命的人趋之若骛……至于说她算得准不准灵不灵，那只有由亲历者自己去评说呗，本人不作这种是非判断，只是想说，这是远古农耕时代流传到现代的民俗巫术，如今还在民间文化欠发达的农村流行，看来要向这些民间普及一下传统文化的精华和普及科学常识工作还是任重道远啊。 
3.请问民间风水口诀真的很准嘛 
老家有很多风水秘诀，有的灵验，有的不灵验，有的确实有科学性，有的根本就是迷信。 
大门对阳台，破败不聚财。 
住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。 
大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。 
想早日改善，亦或是想了解自己的运势 
会根据缘友当下之境况，做出调整改善， 
催旺事业运势以及健康运势等 
如果您对八字《合婚命理预测》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei/:6148,86,7） 
x1、x2∈（-∞0]且x1f(x1)-f(x2)=(2x1+2-x1)-(2x2+2-x2)=(2x1-2x2)+(12x1-12x2)=(2x1-2x2)(2x12x2-1)2x12x2 
∵x10∴2x1-2x2∴f(x1)-f(x2)>0即f(x1)>f(x2) 
(x)=2x+2ax+b且f(1)=52f(2)=174.(1)求a、b;(2) 
(x)=2x+2ax+b且f(1)=52f(2)=174. 
4.盲人算命时如何算出万年历的 
《银盘子》的秘密万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。 
查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。 
它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。 
干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。 
，只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。 
“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。 
如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的（有闰月者，月分稍有变化）因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。 
心算万年历，必须了解以下四个要点：。（1）该年岁次；（2）正月初一的日干支；（3）立春的日、时；（4）当年几个小月，分别为哪几个月。 
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。 
这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。 
同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。 
月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。 
如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。 
大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。 
古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：立春时刻起根源，惊蛰倒退时辰三，要知清明三月节，不用加减做龙坛。加八时辰是立夏，二日退一芒种天，三日四时为小暑，五天秋到衣食干。 
五日十时交白露，六日五时寒露天，六日七时立冬节，六日四时大雪连。五日九时交小寒，推算不会差半天。 
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。 
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。 
“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。 
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五（即九月初五）立冬。立冬前经历了五个小月（小月29日，干支月约30日），先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。 
立冬日期为：九月初五巳时+（五日）+（六日七个时辰）=九月十七日子。根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。 
再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。 
“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。 
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。 
正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+（两日）+（两日-1时辰）=五月初九酉时。 
根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。“银盘子”是中国先人在社会实践中创造出来的心算万年历法。 
只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字（几十个歌诀）就可推算数十年的历法.可以说学会此法，即胸有历书，很有实用价值。 
现在我们大力提倡学术交流'，不搞门户之见，完全可以去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。注；本文银盘子古歌诀由山东肥城栾昌明老先生提供。 
速算干支年历歌诀新编（1941—2000）41.辛巳乙亥初。 
5.算命高手在民间 
那是老一套的讲法了，算命高手在民间，这民间指的是社会上的闲散人员的，这种人生在农耕时代，忽悠农伯村姑是错错有余的。 
可现代是网络时代了，算命高手从民间挤身网络了，民间的高手先在见识上就输给网络高手了。算命这行，先不论您学问多深，您输在见识上，注定输在起跑线了。 
一个算命先生只蜗在山乡小镇的所谓的高手，连电脑都不会玩网都不会上；哪懂外面的世界的变化呀？都是井底之蛙的，他们的学问也只能配算些农耕时代的命，不能适应当今与时俱进的人命了。还在沉迷在过去的辉煌中，一心陶醉在卧龙先生的神话中自娱自乐还行，若是连游龙都懒得做，连北上广深都没去实践过，这样的民间高手浪得虚名的，以为还靠抱几本算命古书能包打天下，那是太幼稚的想法了。 
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。蜗在民间没上过京城的高手，其见识大打折扣的，真懂人命官有多大财有多富？这种所谓的高手出了村出了镇就不灵了，自己都没出去见识过，还好意思冲大尾巴狼指点人生？啥叫高手？能以道御术的才是高手。 
网络决定一个人的见识学问比民间广博的，所以，现在是网络时代注定算命高手在网上的。 
6.50分.请大师算命 
春秋寅子贵，冬夏卯未辰； 
金木马卯合，水火鸡犬多； 
土命逢辰巳，童子定不错。 
释解： 
1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的； 
2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的； 
3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 
5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。 
（凡能占上一个字的，属真童子） 
“童子”是什么？民间的说法为：不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。 
7.算命高手在民间 
那是老一套的讲法了，算命高手在民间，这民间指的是社会上的闲散人员的，这种人生在农耕时代，忽悠农伯村姑是错错有余的。 
可现代是网络时代了，算命高手从民间挤身网络了，民间的高手先在见识上就输给网络高手了。算命这行，先不论您学问多深，您输在见识上，注定输在起跑线了。 
一个算命先生只蜗在山乡小镇的所谓的高手，连电脑都不会玩网都不会上；哪懂外面的世界的变化呀？都是井底之蛙的，他们的学问也只能配算些农耕时代的命，不能适应当今与时俱进的人命了。还在沉迷在过去的辉煌中，一心陶醉在卧龙先生的神话中自娱自乐还行，若是连游龙都懒得做，连北上广深都没去实践过，这样的民间高手浪得虚名的，以为还靠抱几本算命古书能包打天下，那是太幼稚的想法了。 
小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。蜗在民间没上过京城的高手，其见识大打折扣的，真懂人命官有多大财有多富？这种所谓的高手出了村出了镇就不灵了，自己都没出去见识过，还好意思冲大尾巴狼指点人生？啥叫高手？能以道御术的才是高手。 
网络决定一个人的见识学问比民间广博的，所以，现在是网络时代注定算命高手在网上的。 
1.周易算命男孩头上有两旋滚鸡蛋命相好吗 
常言一旋低头，两旋顶牛之说。 
1、头上有两旋，大体上说长大以后脾气会差点。与直接的命相相关度不是太直接。 
2、如果男孩长过16岁以后，才可以做旺运风水，16之前还要是磨一下为好，提前磨一下，后面开运效果就好得多了。 
3、滚鸡蛋不是开运法，是拂灾法，虽然有开运效果可是与单开运的风水布局而言有点业务不专。 
4、对男孩而言，如果16岁以后，家宅风水方面不有什么大问题的话。还是要做一下开运法事最好。如果在毕业后做开运法事效果更好。 
1.算命的用手指掐算是在算什么 
在算地支 
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥依次排列在手指的十二个位置 
没图说起来就复杂些，有图就简单 
食指和小指排列在三指节和指根下，中指无名指排列在第一节和指根下，这加起来刚好是十二个位置 
第一个子位于无名指根下，顺时针排，到中指根下是丑，依次类推 
这些地支之间有各种关系，排在手上就较方便看它们之间的关系，如相对的就叫相冲，等等，我也不是太清楚 
也可排八封 
已午未申 
辰酉 
卯戌 
寅丑子亥 
|||| 
食中无小 
名 
指指指指 
2.怎么用手指算卦 
这个是八卦的一种推法，就是首先自己认定好推算方法，可以用八卦卦爻，也可以用五行或者天干地支，确定好基本算法后加入已经知道的变化，用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算，因为之前已经确定好每个关节的含义，那么当你的大拇指点到那个地方，于是所谓的结果就出来了，把结果代入八卦中再次推演一次，3推16演后综合考虑就得出一个结果了。 
其实用硬币是最好算的，古代称金钱卦，自己设定好，比如正面是阴，背面是阳，对应卦中的阴爻和阳爻，3个硬币一抛，如果全是背面，就是3个阳爻，也就是老阳，记为0，一般来说有4种变化，老阳，老阴，少阳，少阴，接着连着抛6次，得出6爻，组合起来就是一个卦了，然后查下易经看看卦辞，就搞定了。 
3.怎么用手指算卦 
从左手的食指的根部起甲，向上到食指的第二节为乙，再向上到食指的第一节处为丙，食指的顶端为丁、再数向中指的顶端为戊，再数向无名指的顶端为己，从无名指的顶端向下到无名指的第一节和第二节的关节交结处为庚，第二节和第三节的交接处为辛，无名指的根部为壬，中指根部为癸。 
从食指的根部起甲，顺时针数，数到中指的根部为癸（鬼），这一小圈为十天干在手掌指的准确位置。 
易学爱好者可把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。 
如甲己合在手指上表现是每隔四位就为合。 
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第二节地支 
（一）十二地支。 
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 
十二地支中又分阳支和阴支。 
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。 
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 
（二）十二地支的五行和四时方位。 
寅卯为木为东方为春，巳午为火为南方为夏。 
申酉为金为西方为秋，亥子为水为北方为冬。 
辰戌丑未为土为本地，为一年四季的最后一个月。 
（三）十二地支配生肖。 
子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 
午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。 
（四）十二地支与月令 
一月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月， 
五月为午月，六月为未月，七月为申月，八月为酉月， 
九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。 
（五）十二地支与时辰- 
子时23点到1点，丑时1点到3点，寅时3点到5点，卯时5点到7点，辰时7点到9点，巳时9点到11点，午时11点到13点，未时13点到15点，申时15点到17点，酉时17点到19点，戌时19点到21点，亥时21点到23点。 
第三节地支的作用 
（一）五行生克 
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。 
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。 
（二）六合 
子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。 
（三）地支合化- 
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。 
（四）子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。 
1.请问：谁知道东北三省的道观中,比较出名的道士是谁 
大连市龙华宫道长张礼矩，1915年10月，张礼矩出生于大连长兴岛，1935年，出家学道，遍访辽南各地的大修行，修学过各家的道术方技，后访到富县沙河乡慈航观，张礼矩方悟修道之门径，礼拜全真华山派高士王义精为师。 
成为道教华山派的第十八代弟子。三年后，张礼矩拜沈阳关帝庙房理家大师为冠巾师。 
1943年，沈阳太清宫方丈金诚泽与黑龙江省双城县无量观开坛放戒，张礼矩入戒坛受道教的三坛大戒。1945年日本战败投降，张礼矩回到慈航观，接替师傅管理庙务，后因解放战争爆发不能修道而云游各地。 
1949年，起着临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》中写道，中华人民共和国的人民，享有宗教信仰自由的权利，张礼矩回到了原籍金州，在唐王殿驻庙。到了五十年代，政治运动开始，张礼矩不得不回家务农。 
1979年，恢复宗教政策后，一心修道的张礼矩不顾家人的反对，毅然再次出家。受政府聘请恢复始建于唐代的重要道观金州大黑山响水观、观音阁、唐王殿、木鱼庵等大连市道观，如今张礼矩修道的龙华宫，都是他亲自设计和监督修建的。 
2004年，建筑面积二千六百平方米，分上、中下三院的龙华宫被大连市政府评为市级重点保护建筑，并正式成为宗教活动场所，张礼矩任主持。现为辽宁道教协会理事，大连道教协会名誉主席。 
以德为本，性命双修，经常讲经传道说法度人，他的弟子近千人，分布全国各地，今年96岁。 
2.一个道士给我算命,说阴尸附体 
听那个老道士胡说八道，阴尸附体怎么可能到达10年之久才出事。而且，阴尸附体那么久你也早成灵媒了或自杀了。 
不过你小时候接触的那个尸体是自杀死的，那他的灵体是肯定没有办法解脱的，应该是处于无意识无实体的游离状态。由于灵体主要由电磁波构成，所以应该与我们的空间是平行运动的，你是看不见的。 
根据我的灵学知识你绝对没有被附体，但如果你一直很在意那具干尸或者一直有那具干尸留下的心理阴影，不排除他缠绕在你周围的可能性。 
你去医院看病是觉得能看好的，但不是那个红符的作用。那个红符只能起到暂时的缓解作用。我没办法分析你的具体情况，但如果那个灵体任然徘徊在你周围的话你还是会病的。建议用佛教的方法化解它，即安全又普遍。 
但是千万别到寺庙随便找个师傅，现在显宗搞这个都不行。我见过的实例里属佛教藏密或佛教真言宗的上师处理的最好。 
至于你对那个老道士算得准感到震惊，我只能告诉你被震惊。我以前也很震惊，后来见多了就见怪不怪了。虽然我不知道他们怎么算的，不过他们算得准的人里骗子大有人在。比如说他明知道只要将家里的风水改一改就好，却偏要说你的家宅不安，脏东西多，又要做法又要开光。明明只需要移动一下花的位置，她却骗个你45千的搞得轰轰烈烈。 
可能你在内地见得很少，不过我在香港的时候发现原来灵学是一门真正的学科，而且有很多专门研究的人。就我狭隘的经验来看，只要一个人神志清醒，心理不阴暗，也不玩灵异游戏，没有经历过起死回生等奇异事；都不会被鬼缠身。其实鬼这个东西本身没有意识思想，连样子都没有。大多都是人不断地害怕，用脑电波把它吸引到了周围而已。他不会主动找你，对你也没想法。他只通过你的大脑作用于大脑。 
比如说有的人他就说他听见女人的哭声，但其他人都没听见。那原因就可能是你的害怕吸引了一个女人的魂。他更本没有哭，只是通过你的大脑，造成了你的幻觉。 
所以修佛的人根本不怕鬼上身，因为人家经常修定力，定力很强，幻觉这东西他们根本不鸟。 
3.辽宁那里有道士的道观 
辽宁： 
宫观地址邮政编码 
太清宫辽宁省沈阳市西顺城街16号110013 
蓬瀛宫辽宁省沈阳市文萃路110105 
关岳庙辽宁省沈阳市110011 
响水观辽宁省大连市金州区116001 
千山无量观辽宁省鞍山市114045 
千山五龙宫辽宁省鞍山市114045 
千山普庵观辽宁省鞍山市114045 
千山五佛顶辽宁省鞍山市114045 
云光洞辽宁省本溪市铁刹山117100 
玉皇庙辽宁省本溪市平顶山117000 
紫阳观辽宁省丹东市凤凰山118100 
园道观辽宁省铁岭市银川区112000