在秦皇岛举办成人礼要先算命看风水吗

 
1.秦皇岛哪里算命准,最好在海港区,山海关北戴河也行 
秦皇岛哪里算命准，最好在海港区，山海关北戴河也行 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
2.秦皇岛哪里什么地方、那位大师谁算命起名字算卦最准最好 
我知道一位老师很厉害。 
最牛，算得最好最准、反正给我和我的朋友看过的都说准，我是通过加他QQ交流在线测算的，付钱后师傅把我的事情测算得都很准。关键是能解决问题帮忙化解调理！价格也比其他师傅便宜，起名字更是一绝，很多城市的好多公司，商铺，厂矿，及个人起姓名，经他的手给起了很多，他的起名、测名的方式方法是独具一格的。 
而且他的婚姻感情和合和睦的方法和增加挣钱的方法和改变运气的方法非常有效，并且化解调理的方法是免费赠送的。师傅的QQ是370再加928再加999共十位数字。 
1.算命,我今年二十岁,我的命好不好 
推荐你看一本书，了解一个真人的真事，相信你会受益的！ 
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。 
【命自我造福自我求】 
【一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观】 
2.潮汕聚嫁定时辰民俗 
在广东潮汕地区，一直以来，每个人的一生，都要举行一个成人仪式----出花园。意思是说：你从今天起来，就从花园出来了，你已经不再是小孩子了。 
潮汕地区一种特有的成人礼俗。有15岁男女孩子的家庭，要在旧历七月初七乞巧节和七月十五中元节或另择日为孩子备办三牲果品拜别公婆神（俗称公婆母），表示孩子已经长大，可以走出园，不再是终日在花园里玩闹的孩童了。其仪式是将三牲果晶合凑成四件或八件或十二件，陈置在俗称“胶掠”（晾晒用的竹箕）上，请出公婆神的神炉，由出花园的孩子跪拜，拜毕，以后就不再拜了。出花园的孩子要穿红皮屐、吃公鸡头，所有食品都要吃一点。穿红皮屐和吃公鸡头的习俗，传说来源于明嘉靖年间潮州状元林大钦。传说林大钦少时读书，买不起红鞋，便穿红皮屐。一天，他放学回家，见有老者抱着一只公鸡蹲在地上，旁边还有一对红联纸，一张没有字，一张写着“雄鸡头上髻。”者要求路过者应对，对得上可得这只公鸡，对不上者仅赔他一页对联纸。林大钦站了一阵，对曰：“牝羊颔下须。”对得好，老者将公鸡送他。回到家里，他父亲将公鸡宰了，烫熟后砍了个鸡头奖励大钦，以示独占鳌头之意。后来，大钦果然得中状元，名扬天下。潮人以为这是个好兆头，在孩子入学时就给买双红皮屐，给他抱大公鸡，孩子出花园时就给吃鸡头。 
出花园习俗，潮汕各地也略有不同。有些地方只给男孩子出花园，没女孩子的份；有些地方要先求神问卜，获知没有“忌讳”“冲撞”，才能举行仪式。潮安县要用12样鲜花泡水给出花园者沐浴；要换新衣，穿红皮屐，围新肚兜（肚兜里藏桂圆和“顺治”钱）；当日要躲在房子里。除拜公婆神，还要拜花公花妈。男出花园者，祭品中要有一只公鸡，女者用母鸡，要请亲族吃酒菜。澄海县风俗与潮安县大体相同。饶平县用榕树枝、竹枝、石榴花、桃树枝、状元竹、青草各一对合12样泡水给出花园者沐浴。该县黄冈镇十五岁男女，凡经算命先生卜卦而不给出花园者，仅举行简单仪式，给孩子穿新衣，另买一只猪肚子煮熟让孩子躲在门后吃，俗称“换肠肚”，然后拜别公婆神，将香炉丢弃。揭西、普宁、惠来的出花园者，当天要吃炒猪肠猪肚，并邀请小朋友于地下围着“胶掠（竹箕）”同时进食，祝贺出花园者“换上成人肠肚”，与童年告别。揭西县出花园者之家要给亲友赠送酵）踝、鸡鸭，亲友回敬布匹。揭西县客家没有出花园风俗，但一些靠近“福老”地区的乡村受影响，也有此俗。当地客家的成人礼在21岁时举行，称过21岁生日，不叫加冠礼也不叫出花园。海陆丰地区也有出花园风俗。公平镇出花园者的年龄定在16岁。中国古代汉族男子15岁“束发”“成童”，即少年成年加冠礼在20岁，女子成年“及笄礼”在15岁；各少数民族男女成年礼的年龄各有不同，一般在18~20岁之间。潮汕有句俗语：“十五成丁，十六成人。”给15岁者举行成人礼，说明将成人岁数提前。潮汕地区过去的成人加冠礼，府县志多无记载，惟清嘉庆《澄海县志》有载，谓时在男子结婚之前，家人为其预备冠巾，冠巾由族长授予。举行仪式时，由赞礼的人致祝词，然后加冠。此俗仅在士大夫家庭中偶有举行，平民无此俗。女子则在将嫁时，用笄把头发簪上成髻，就是及笄，不论贵贱都这样做。上述记载可以说明，加冠礼不同于出花园，潮汕的成年礼已为出花园所代替。当代中国著名民俗学家钟敬文先生于1983年在广东省民俗学会成立大会上讲话时，提到潮汕的出花园是一种特殊的成人礼。 
1.相学﹑算命学和风水学是真的吗 
相学﹑算命学和风水学是中国传统的民俗文化，当然是真的。 
如果它们不是真的，也不会流传了几千年而不衰，再说从古到今的民俗文化研究者不可能都是在自欺欺人。 
现在有一部分人信仰外国的紫薇斗数、水晶球、占星术，而他们国家的这些文化才有几百年的历史，人们都相信，而都不觉得是迷信。 
人们之所以对中国的传统文化抱有怀疑态度，是因为对老祖宗留下的命相学、掌纹相法、五行命理、易经易传、风水学都知之甚少，因为经过了几千年累计下来的特有统计方式，非西方人能理解和印证的，而现在的我们，在一昧追求西方科学的一厢情愿，而迷失了中国传统文化的博大精深。 
说中国的4书5经，大部分人都崇拜，而五经之首的《周易》也正是相学﹑算命学和风水学的基础理论。 
2.算命是真的吗 
首先算命这个东西他是一个逻辑规则，就是根据这个《易经》演化而来的一些逻辑规则，所以说他都是讲阴阳五行的生克制化，天干地支的刑冲克害。 
《易经》里面的精髓化的东西，比如说他倡导的积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。天行有道，立身有本，这些精华的东西都没有了。 
过度的渲染他这种占卜功能，把人让他丧失了这种主观能动性，就是我生活中的方方面面都押宝，或者寄托在算命上，这就是很可怕的一个事情。《易经》他从头到尾都在强调人的主观能动性，就是你怎么去做，怎么提高你自己的德或者行，来达到这种趋吉辟邪的效果。 
所有的算命方法，其实你真正的去研究《周易》你就会发现，他遵循的都是《周易》的那个阴阳互益，阴阳均衡的一个道理，就是五行的生克制化，本身就不迷信，没有什么迷信的要素在里面。他首先他不否定《易经》的占卜功能，他不否定，然后他又告诉，按照《易经》里面的这个积善之家，必有余庆。 
积不善之家，必有余殃。天行有道，立身有本。 
包括孟子所说的行由不得，反求诸己，他从自己身上找原因，自己通过修养自己的德行，然后做事情就顺应自然规律，顺应社会规律，慢慢地突破了命运的束缚，这是破除迷信的一个方法。就是他往往会把一个特殊的现象做一个放大，以偏概全。 
比如说有一百个人在行善，有99个人得到了好报，只有一个人没得到好报，他就会站起来说，你看这个人行了一辈子善最后得了这样的结果，然后再说什么杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。其实你真正去做一个，西方叫实证研究方法，你真正在大量地案例基础上你去看，一定是好人有好报。 
生命产生的根源就是人类趋吉避凶的天性加上对未来无知的恐惧，这是产生根源，都想知道以后怎么样。具体就是，算命是一个五行的结构，比如金木水火土，比如说流年，今年是癸巳年，去年是壬辰年，今年是天干水，然后地之是火，他根据五行的这种作用关系，再作用你个人的命局，看看有哪些所谓的吉凶祸福。 
其实好多东西就是一种常规性的判断，常理性的判断，你看《易经》上讲的，六十四卦第一卦乾卦，天行道，君子以自强不息，第二个卦就是坤卦，地势坤，君子以厚德载物。有天有地中间才有人，你这两条都做到了之后，你就是基本可以远离大的灾祸，为什么呢？首先要积极向上啊，天行道，君子以自强不息，你积极上进，不要沮丧，然后呢，厚德载物，不要嫉妒，有宽容心，有包容心，这是最起码做人的准则。 
3.看相算命是真的吗 
看相算命的人都是有很多生活阅历的人，他们可以从人的相貌，打扮，表情，动作等来推测，自己说的正确不，说到了点子上没有。他们还有很多很规律的话，每个人都适用的。比如：你小时候在5-10岁有一道坎，会有大灾，幸好你父母呀··行了好事····· 
其实哪个人小时候没有点病，意外啊·· 
科学一点说呢，比如卜卦《周易》等，还是有根据的，很深奥的，如果根据这些来算的话，就不是骗人的算命了。天文地理，周易八卦，有很多现在还不能解释的，也不可能全是巧合。 
有些人，运道不好，气动了心脉，会体现在脸面上，肝火旺盛等等。根据面相来看，也不是忽悠人，但很多事就是掌握在自己手里的了，路是自己走的，不是掌握在算命子手中的。 
4.算命看风水有科学根据么 
其实，所谓的风水，还是有一定的科学道理的，好像什么座北向南等等的，这些都是风水，是因为生活在这个环境中比较舒服，那些所谓的风水大多都是前人总结出来的一些比较舒适之类的东西，还是有一定的道理的。只不过，这些东西可以参考，不可以迷信，因为，可能以前时候的东西已经不再适合现代人的观点了。 
还有，那些占卜的东西，其实很大程度上是使用了概率和统计学的东西来创立的，而那些面对面的交流，很大程度是看你的反应等等。这些，他只是说出你自己内心的话而已。 
宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势；同理，有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令，能量作基础。宇宙万事万物的存在，正是气、数和象的不可分性，才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础。数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（抱一、守一、归一、真一、太一）；称水，是因为地球生物发源于水。中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式，简称构象，或称能场。 
5.算命是真的吗 
算命是在找自己的人生轨迹。 
打个比方，你的命好，做事就比较顺。你的命不好。 
那努力也可以成功。但你的成功所付出的就比别人多。 
什么是轨迹。有上有下，有左在右就是轨迹。 
大部分的人如果年收入有100W的时候。就会乱花。 
只有一小部分会用来继续发展。这是态度。 
而大部分人年收入只有几W的人会省钱。小部分人会乱花。 
这就是群体轨迹。算命不是无谓的乱说，是有方法的。 
你无法理解这里面的诀窍，因为真东西是不会轻意传播的。算命的可以找到一部分轨迹。 
水平不同看法也不同。所以你可以算，但自己一样要努力。 
会有一小部分高手能说的出你的命运。但要说的准的才可信。 
还不能花太多钱去调整风水。不然就破财了。 
反是坏事。 
1.成都文殊坊麻衣神相算命是真的嘛 
相法百家归一理，文字泛多难以揆，删出诸家奥妙歌，尽与后人容易记。 
六害眉心亲义绝，才如秋月圆还缺，丧妻害子老不闲，作事弄巧反成拙。山根断兮早虚花，祖业飘零定破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。 
眉高面黑神憔悴，爱管他人事罣怀，冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。乍逢满面有精神，久看原来色转昏，似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。 
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口侧末年破，鼻曲迎突四十年。读尽诗书生得寒，文章千载不为官，平生虽有冲天志，争奈莺雏翼未乾。 
面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾，终朝脚迹忙忙走，富贵平生不带来。上停短兮下停长，多成多败值空亡，纵然营得成家计，犹如烈日照冰霜。 
下停短兮上停长，必为宰相侍君王，若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱。形爱恢弘又怕肥，恢主荣华肥死期，二十之上肥定死，四十形恢定发时。 
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般，瘦有精神终必达，寒虽形彩定孤单。色怕嫩兮又怕娇，气娇神嫩不相饶，老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢。 
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多学又聪明，直者刑妻又害儿。髭髯要黑又要稀，依稀见肉始为奇，最嫌浓浊焦黄色，父在东头子在西。 
议论争差识者稀，附於金锁号银匙，眉高性巧能通变，侍待王公在此时。银匙歌股肱无毛最是凶，两头如杖一般同，虽有祖田并父荫，终须破败受贫穷。 
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不刑妻并害子，更忧家道主伶仃。相中最忌郎君面，男子郎君命不长，女子郎君好淫欲，憎道孤独郤无妨。 
眉毛间断至额边，尝为官非卖郤田，羝破拮尤齼蓚，方教祸患不相缠。好色之人眼带花，莫教眼繄视人斜，有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。 
无家可靠羊睛眼，郤问他人借住场，更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。眼下凹时又主孤，阳空阴没亦同途，卯酉不如鸡卵样，只宜养子与同居。 
下头尖了作凶殃，典郤田园更卖塘，任是张良能计策，自然颠倒见狼当。眼珠暴出恶因缘，自主家时定卖田，更有白睛包一半，也知不死在床前。 
下颏趫大旺末年，边城不佐也无钱，数年荒寒不欠米，只因上下库相连。鼻梁露骨是反吟，曲转些儿是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。 
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人，手作百般人可爱，纵然卖假也成真。薄纱染早出粟米，纵有妻房也没儿，倘见山根高更断，五年三次路边啼。 
泪痕深处排一点，眼下颧前起一星，左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。发际低而幼无父，寒毛生角幼无娘，左颧骨出父先死，不死不刑便自伤。 
士人眇眼陷文星，豹齿尖头定没名，任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。眉重山根陷破财，更忧三十二年灾，土星端正终须发，土星不好去无回。 
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉，更有亲戚抬不出，只因形似雨中鸡。大量之人眉高眼，眼眉相定不忧悲，眉粗眼细不相当，寅年吃了卯年粮。 
印堂三表是鎡基，只怕下长来犯之，假如水星来救护，不教人受此寒饥。上头虽有些模样，下停不均却坏之，鹤脚之人成小辈，蛮蹄孤子是婆姨。 
八岁十八二十八，下至山根上至发，有无活计两头消，三十印堂莫带杀。三二四二五十二，山根上下准头止，禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。 
五三六三七十三，人中排来地阁间，逐一推算看祸福，火星百岁印当添。上下两截分贵贱，仓库平分定有无，此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。 
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶，不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。家风济楚眉清秀，局促之人库带纹，抬凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧禽。 
准头如橐红更生，或在西时或在东，若得两头无籼帲假饶凶处不为凶。更有颐颏开两井，准头须带两头绦，仓库空陷不由人，休说良田多万顷。 
大脚原来夭折灾，髻头可折在层台，耳聋眼患因羊刃，不折天年也有灾。眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚，接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。 
若是眉间容二指，此人开手不便宜，眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储，须要田园入库仓，禾仓平满有禾馀。 
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红，见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。有财不住无他事，只因仓库有长枪，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。 
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱，五三六三七十三，水星罗计要相参。逐一分门定祸福，水星莫被土星覆，数篇细话名金锁，推明祸福令趋躲。 
试看人生无归著，耳大无轮口无角，不在东街卖馄饨，便去西街卖饼飥。 
1.郑进一的《算命歌》歌词 
歌名：《算命歌》 
演唱：郑进一 
作词：郑进一 
作曲：郑进一 
编曲：郑进一 
专辑：《乐透狂想曲（郑进一&许效舜）》 
歌词： 
手拿竹筒啊有三支喔 
要卜要算随在你 
要问前途一定虚啊哎呦喂 
要卜婚姻是百面难啊咦咦 
来来来看看看 
签圣卦定卜卦兼算命 
有卜的好命慢卜的勇健 
无卜的我咧爱你娘 
我是讲无卜的放你行 
有准才敢大声无准的当做我臭弹 
来啊参考看麦祖公十八代 
过去甲未来保证恁无算无败 
愈算愈害不是愈算利哈哈 
本仙铁齿暴牙人称郑半仙 
三岁着甲鬼谷子结缘 
唐山去过数千遍 
拜师学艺专门研究骗 
无论紫微八字摆是我自己编 
掌纹捡骨啊歹势掌纹摸骨 
铁板神数各门各路 
全是王禄仔步也哪卜卦 
鸟卦钱卦米卦我不免看 
就算冻算你田园有外阔 
看你事业做外大断你尪某冬时煞 
点你财库抹四散知你几点会中砂 
助你出门去撞车助你来世做乞食 
来啊看你一命 
不过是赚一点仔所费而已 
你未卡散我嘛未好额 
来啊行不知路的紧来啊 
全国出名啊免探听耶 
世界闻名啊众人惊 
有命算甲变无命哎呦喂 
总统算甲变乞食啊咦咦 
足多妈弟这位少年家 
小等一下我看你目眉笔叉 
命带桃花恭喜喔 
你注定娶某甲人公家 
甚么你肖鸡 
有翅难飞今年着鸡嗟 
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 
嗳呀又搁七月十五子时生 
你命中带衰注定认贼做父 
找无娘咧喂喂少年仔啊抹讲了咧 
这位阿伯你耳珠彼大块 
一定佛祖转世某美子多 
未死搁未破病 
哎呀放尿搁抹滴着鞋 
喂阿伯我还没讲了咧 
死老猴身长命短 
尚慢当甲年底 
我看乎尚快食甲年节 
这位小姐你嘴唇那路螺 
面皮那发粿 
头前两啪电火一平高一平底 
一粒翘一粒垂鸡看打咕鸡 
狗看吹狗螺人看是一直咧 
鬼看是起性地神看是土脚爬 
赶紧赶紧不通搁延迟 
找本仙甲你祭祭喂小姐小姐 
我闲闲呢命运好歹啊 
天注定喔生离死别啊各人命 
劝咱大家爱打拼哎呦喂 
人生的路无白行啊咦咦 
2.歪歌十八算命歌词 
歌词：为老浪个.没有喝酒感觉打脑壳.你们说我中邪太深勒.（中邪太深啦）点燃香、蜡、纸、烛甩进洗脚盆.你说我是一个神戳戳的人啦.封建迷信相当愚蠢.（哎呀、好愚蠢勒）当今勒社会.其实算命闹的笑话多.马路边黑多的老太婆呀（黑多老太婆哟）他们按到你手杆摸、说你人生黑坎坷啊.那易拉罐里面勒.冰糕块块看运气哟.你娃叫做狗儿殓摩托不懂得科学.（不懂得科学）你莫说莫笑莫应该.你走路要遭拽.你甩出一百块呀、我来帮你化解也.否则你斗要受伤害.（要受伤害也）你莫说莫笑莫应该.我谢老你的爱.我如果运气背哟.斗怪你嘴巴在乱摆呀.算命可以当作玩笑开.迷信不应该.算命先生说、你有黑多凶兆在身上.今年你不准接婆娘啊（不准接婆娘啊）把皮带换成红绳绳、疙瘩还要栓两个啊.你要是不信旋勒.谨防明天要背时也.我被勒话黑得哈戳戳.裤儿不敢脱.（哎呀哈戳戳也）你莫说莫笑莫应该.你走路要遭拽.你甩出一百块呀、我来帮你化解.否则你斗要受伤害.（要受伤害也）你莫说莫笑莫应该.我谢老你的爱.我如果运气背哟.斗怪你嘴巴在乱摆呀.算命可以当作玩笑开.迷信不应该。 
3.1970年农历十月初二卯时生人的称骨算命歌 
梦见算命歌的梦境解释： 
梦到梦见算命歌，这个日子让自己宽裕一些有些休养的时间吧。运气虽称不上多好不过却是内心安定的一天。适合对心灵提升做些努力，心理方面相关的书籍都很适合阅读，让你对人生观有了和不同以往的发现喔。不排斥算命、求签的人这两天也可去卜个卦、庙里求张签，为心灵解惑。 
梦见算命歌的吉凶： 
吉凶指数：75（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 
基础运吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣，以致不能有所伸张发展，且恐有再败之兆，若人格或地格有凶数者，恐交通生祸或陷于体弱病难，或急功招败，或凶变遭难、祸端危害之虑。【吉凶相抵】 
1.本来算命的说这个人是大贵的命,可是18岁的时候这个人自杀了,算命 
算命先生给人算命是有很多条原则的，也就是俗话说的规矩吧，其中有一条是，假话不说，真话不全说，不问全不说。 
假设这个人去算命时自己不问生死的事，那算命不会算这种事来挑拨人的敏感神经的，以免被人误解是吓人，是靠改命改运实施诈骗的。假设这个人问了，请先生算下贱命寿数几何？那算命的不能推辞不算的，这时就要用真话不全说的原则，在算命的看来，人生是为寻生路而来的，不是为寻死来的，所以是无权知道自己死期的。 
所以算命都只说一半不说另一半，就是寿数可以直说，死期绝不能说，这听起来矛盾，其实寿数不是死期的，以前算命一命都规定有三种寿期的，也就是过了坎还有沟的，过了沟就是坑了，停在哪并不注定的，这涉及个人祖德、风水、善恶诸多因素，这不是算命的管辖范围，所以也懒得管这种事，最多言明那三关寿数就完事了，信不信，那善恶由人自招了。最后算命的是假话不能说的，假设这人问了，您看我会不会自杀这种话，那算命的自有一套看法的，所谓自刑见重，自死自凶。 
算命先生通常能看出来，也本着劝人敬畏生命、重视亲情，劝人好死不如赖着活，上天有好生之德，劝人行积德，修桥补路，填坑越坎过关之类劝说一番，也就生死由命善恶由人了。至于有人较劲非来踢摊踢馆的，一定非要精准的算到死期，这种不定数的事的假话，绝对不能说的，最多会说：敬谢不敏，不收算命钱，您另请高明。