1.古代人报年龄的时分用的是虚岁还是周岁
古代人报年龄的时分用的是虚岁。
年方二八指的是虚岁十六岁。
年方二八意义就是二乘以八，十六岁，女生大局部都是在十四岁开端有月经的，随意虚岁十五岁就能够出嫁了，晚一些的在十六岁根本上都出嫁了。年方二八就是来形容美妙年华的女子。
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称谓释义
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称华诞为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因而称童年时期为「总角」。
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因此以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通终年十五岁始称成童。
古代年岁的别称。
舞勺：13岁。
普通指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞象：男十五岁~二十岁。
是成童的代名词。本来是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。弱，弱小。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示曾经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
强壮：指四十。《续焚书》卷一·书汇：兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发惨白如艾。《民国浅显演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不称心的事？”
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
耄耋：指八九十岁
语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
黄发：指短命老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指短命老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代奉养。苏轼《次韵子由三首》：“四处无妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
2.在古代人们计岁数时普通采用周岁还是虚岁
其实，古人在计算年龄时，采用虚岁和周岁的状况都有，有时在同一个时期还会采用不同的计算办法，比方，三国和魏晋时期的人物，有的采用虚岁计龄，还有的采用周岁计龄。
我们再看《三国志·蜀书·谯周传》，其中对人物的年龄采用了周岁计算法，更为恰巧的是，在该传里面，我们看到了《三国志》的作者陈寿与他教师谯周的对话，并且这段对话中刚好提到了孔子的年龄问题，正好能够与本文的开头局部相对应。该传的最后一段有写“（泰始）五年，予尝为本郡中正，清定事讫，求休还家，往与（谯）周别。
周语予曰：‘昔孔子七十二、刘向、扬雄七十一而没，今吾年过七十，庶慕孔子遗风，可与刘、扬同轨，恐不出后岁，必便长逝，不复相见矣。’”依据孔子的生卒年（前551—前479）、刘向的生卒年（前77—前6）和扬雄的生卒年（前53—后18）可知，谯周对孔子、刘向和扬雄年龄的计算都是采用周岁的。
一、假如笼统地说，只需晚婚便能够化解婚姻不顺的话，那是不担任任的说法。我们先权且不说晚婚终究能否能化解婚姻不顺之灾，单单只谈“晚婚”的时间规范。终究什么时分结婚才算晚婚呢?我们晓得，在我国封建社会有童养媳的现象存在，十岁以前的女孩子成婚的事也有;普通女孩子十五、六岁成婚属正常，十八岁以后成婚的女孩子恐怕就属晚婚了。依照我国现行的婚姻法规之规则，男性二十五岁、女性二十三岁成婚即属晚婚。那么，说“晚婚能化解婚姻不顺之灾”的婚姻是按封建社会的规范，还是我国现行的法律规范，还是另有其它规范呢?我们谁都晓得，没有规矩不能成方圆，没有规范自然会让我们无所适从，同时，它也是站不住脚的。退一步讲，假如说晚婚的年龄是依照我国现行法律规则的规范的话，那么，其命理根据又是什么呢?
二、方舟周易以为，周易预测是一项十分严肃、十分严谨的事业，八字命理也是有它一整套较为紧密的理论体系的。喜好和从事八字命理预测算命的人普通都晓得，假如八字命运中显现命主婚姻不顺，也必将会提示不顺的水平及其相应的时间点，并且，这个时间点普通是准确到年的，假如预测师颇具实力、且求测者与预测师配合默契的话，这个时间点是完整能够准确到月份、以至日子乃至时辰的。
换一句话讲，假如说八字命运显现小张三十九岁那年婚姻不顺，婚姻上有生离死别之灾。那么，假如小张三十五岁成婚，无论按什么时分什么中央的规则应该算晚婚吧!但是，我们能够完整肯定的说，小张的晚婚绝对化解不了他的婚姻不顺之灾，这是地球人都晓得的缘由。也就是说，假如要用晚婚来化解小张的婚姻不顺之灾的话，除非小张成婚再晚一些，晚到四十岁或四十岁之后成婚，越过三十九岁这个婚姻不顺的时间点方可。
1.我是个算命先生的作者简介
易之，男，山东即墨人。8岁接触道家学派，12岁跟随当地异人合玄师傅修习周易，大学师从段景莲教授学习玄学、佛学。现为国内多家教育机构国学咨询参谋。
2.我是个算命先生的图书目录
封面
自序
目录算命是一门古老的行当
绝不外传的算命口诀
初次算命
堂口传奇
算命心理学
祖爷独一一次漏局
装神弄鬼的“扎飞术”
仙童逆水行尸
舍命救下杀亲仇敌我的师父是民国时期大名鼎鼎的算命先生
劫富济贫的天地会分支：江相派
祖爷入道
茶楼受辱
我在师父堂口的岁月
“仙人手”的宿命结局
算命史上第一个双面局
尸体里的烟土生意
阴婚生辰八字、赶尸、合阴婚后面的惊天机密
吸血的蝙蝠
铁注杀人
生辰八字测祸福
中国第一暗杀王
迷信的军统间谍
女阿宝爱上军统间谍巧设美人局，为中国第一暗杀王王亚樵复仇
算命先生的美人局
军统追杀
国民党最高层的歼灭指示算命行当中躲藏的周易玄机
30年后的周震龙老前辈
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三坝头的灭派之心
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