1.手指上的簸箕和斗怎样了解
我这有篇花"手指上的斗和簸箕代表什么？置信楼主看过之后自然会明白.十个斗的人和十个簸箕的是上天必定的姻缘，他们要受好几世磨练不能相守，才能够换来下终身缘份，而且呀即便离去也不用再喝孟婆汤，这样就能够生生世世都记着对方，不再别离。
科学剖析：十个斗和十个簸箕的人是完整的互补型性格，一个刚一个柔，一个主动一个被动。相互吸收相互拿对方没辙。
在一同是十全十美（民间也有这种古老的说法），总之这是最佳组合，在一同会很幸福的。由于这两种人都是极端性格（其中含有复杂斗纹或者反簸箕纹弧纹的人稍有偏向）所以单独一个的时分很容易堕入纠结痛苦，但是一旦和另一个极端配合，据相学所言，是能够改动世界的组合。
民谣来自于生活经历，而各地民谣中皆表示十斗十簸箕是十全十美大福大贵的组合~看一个人的性格与命运，我们经常从血型或星座动手，很少从指纹动手。小时分老人常说：“一斗穷二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”
（斗是圆圈，簸萁是条纹）0个斗（10个簸箕）：直率，与人为善，埋头苦干，兢兢业业，不擅长耍把戏。运气中。
爱一个人很爱，恨一个人很恨。婚恋最佳搭配：1个斗、6个斗、9个斗1个斗：（左手）坚决，心理素质好，是做大事的资料。
但有时独断专行，容易遭受波折，不过，失败之后总能东山再起。在爱情上热烈似火。
（右手）性格独立，有指导才能，个别时不择手腕，最终必定是胜利者。群众情人型。
1个斗时运并不佳，必需靠个人的斗争获得成就。婚恋最佳搭配：2个斗、7个斗、10个斗。
2个斗：（同一只手）性情温和，人际关系良好。有时缺乏远见。
在坎坷之时有贵人相助。（两只手）性格开朗，猎奇心超强。
做事常常欲速不达。2个斗颇有异性缘，却总是难见中意者。
合适在演艺圈开展。婚恋最佳搭配：1个斗、8个斗、9个斗。
3个斗：（同一只手）头脑聪明，做事努力，多为中层指导。但又是家庭型，终身一世对恋人和配偶好。
（两只手）属于全能潜质，只需有时机和足够的时间，能胜任各种工作。理性和理性相配适度，少见的指纹，运气极好的。
圆满配偶型。婚恋最佳搭配：4个斗、6个斗、7个斗、9个斗。
4个斗：（同一只手）外表明朗，内心孤单。以个人为中心，圆满主义者。
爱情多曲折。（两只手）低调。
通情达理，有才有貌，深得四周人喜欢。爱情好事多磨。
合适在有关文字的范畴开展。婚恋最佳搭配：3个斗、5个斗、8个斗。
5个斗：（同一只手）个性强，对现状永不满足，因而很多事不如意。与1个斗、2个斗、3个斗、4个斗的人协作，才干万事顺利。
在爱情上请求不高，一点点温顺即可满足。（两只手）仁慈，更多为他人着想。
温柔，耐力好。运气中上。
在爱情方面，喜欢沉溺于异性偶像。婚恋最佳搭配：1个斗、2个斗、3个斗、4个斗、7个斗。
6个斗：（左多右少）有野心，喜欢想入非非。少时不顺，青年之后好运一路飙升，令四周人羡慕。
故土之外为理想开展地。对异性的请求是矛盾的，最低又最高。
（左少右多）经常感情用事。自信和自卑同样激烈，胜利需外力辅佐。
爱情平稳，缺乏波涛壮阔的高潮。终身幸福。
（左右相等）还算开朗。爱梦想。
内心多虑，缺乏平安感。实践上，此类指纹运气佳，多是庸人自扰。
在爱情上失意多于自得。婚恋最佳搭配：3个斗、6斗、9个斗、10个斗。
7个斗：（左多右少）内向型，脾气不太好。为了本人的目的可以锲而不舍。
将来功成名就，不过不合适做王，只合适做相。切记要在恋人和家庭方面多投入一些。
此类指纹的女性在爱情上盼望王者（英雄），配偶常常平凡，不过终身安全幸福。（左少右多）敏感型，对很多事了如指掌，只是不愿意表达。
个别时狂热。骨子里对人友善，却总是被人误解。
遇到不适宜的异性二人矛盾不时，遇到适宜的异性一拍即合。婚恋最佳搭配：1个斗、3个斗、8个斗。
8个斗：（左多右少）看似平和，实则挑剔。时而快乐时而忧伤。
好运气总是在期盼中不来，无意中却得到多多。感情丰厚，身体安康。
在爱情上是不理想的人。（左少右多）自尊心强，有志气。
性格双重。和四周人比起来，运气总是不佳，不过只需努力，最后你的成果必定超越那些运气更好的家伙。
对爱情最执着。（左右相等）仁慈。
中年之前运气不佳，需1个斗相助才干变背运为侥幸。在爱情方面梦想多于行动。
婚恋最佳搭配：2个斗、4个斗、7个斗、10个斗。9个斗：（左多右少）热情，积极，了解力超强，擅长变通，有活动才能，富于同情心。
不喜欢追人，喜欢被人追。（左少右多）理想远大，与理想间隔最远。
最合适做情人。婚恋最佳搭配：2个斗、3个斗、10个簸箕。
10个斗：仁慈、顽固，表面刚强，内心懦弱。多在艺术上有成就。
运气中上，不过呈上升趋向，不断到老。厚情薄命，情痴型。
婚恋最佳搭配：1个斗、6个斗、8个斗。
2.均匀几人中手上有10个斗
有些人经常看指纹给人算命，主要是凭仗指纹的特征，渲染什么“手纹测祸福”、“指纹知命运”等。果真如此吗？
请看在我国各地传播的一些说法，便可知它的可信水平。如湖南一带传播说：“一斗穷，二斗富，三斗四斗开当铺。”而浙江、杭州一带则传播着：“一斗富，二斗贵，三斗四斗开当铺。”江苏一带则又说：“一斗巧，二斗拙。”我国北方一带却又说：“一斗好，二斗宝，三斗四半割马草。”同是一个斗，只因地域不同，其说法就不同。假如它真与人的命运有关，那么应该置信哪一个呢？
指纹和人生福祸及命运毫无关系，一个人的指纹是在胎儿时的第三个月开端呈现的，到第五个月发育构成，并且终生不变，各人又都不同。它的构成完整是一种生理现象，好像人其他部位的皱纹一样，都是由于结缔组织的排列不同所构成的。人的皮肤分为表皮与真皮两层，两者互成纵横交错，弯曲如波浪状镶嵌，而排列出各种不同外形的肤纹图案。手指上则呈现了三品种型图案：一种如圆圈或螺旋状，俗称为“斗”或“锣”；另一种半旋窝，像簸箕一样，俗称为“簸箕”；还有一种弓一样，称作“弓”。据统计，均匀11人中，就有两个人的命运一样，而事实上，世间不可能有命运完整相同的两个人。
人体科学阐明，人的指纹外形与人生是毫不相干的。我们能够想一想，我国劳动人民解放后的指纹并没有变化，可是政治上和生活上都发作了天翻地覆的变化。这正阐明，个人的命运跟社会制度亲密相关，并不是由指纹决议的。
一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福”。另一种说规律逆来顺受：“一斗富，二斗穷，三斗做官人，四斗闲气生……”至于五斗以后更不吉利，什么做贼、丧妻等，和第一种说法截然相反。
八字看你的异性缘怎样
偏官和正官代表女命的丈夫、情人，代表异性缘分。女性八字中官星以一位为最好了，既然只要一位，阐明在婚姻感情生活中不会太乱，预示一夫白头，是婚姻好的标志。而八字中假如正偏官星太多，预示其终身将会有很多感情缘分，无论婚前婚后，总容易招惹烂桃花，这样的女性，终身婚姻恐怕就难以顺利了。
那么，八字中没有官杀星，是不是就没有男人缘分，就不容易招惹男人了?有一种状况，八字中没有官杀星，却仍然烂桃花不时，婚姻难以顺利，那就是八字伤害食星旺的女性。
日干所生的五行为其伤官和食神。不懂八字的朋友仍然能够去排出本人八字，假如你八字里有伤官食神，同样也是标明了的。
八字带伤食星，特别是带伤官，伤官又很旺的女性，肯定一婚难以白头。为什么呢?我们已知，正官代表女性的丈夫和稳定的情缘，而伤官却是特地克正官的，阐明随着大运和流年呈现的感情缘分，在八字中带伤官的女性那里，很难坚持持久。这与伤官的性格有关。
伤官主不服从管束，缺乏自制力，喜欢求新求变，性格顽强;另外，伤官和食神代表性格外向，喜欢展现本人，容易将本人暴露在男人眼前;伤官食神又代表性暗示力，普通伤食旺的女性都较性感，对男人有特殊的吸收力。归结起来，就是八字中带伤官和食神(无印抑制)的女性，长相和性格都容易招惹男人。
从八字来看，四柱内男命不见妻星，包括正财、偏财，女命不见夫星，包括正官、偏官等，自身容易异性缘不佳，此时再查看八字内的地支藏干，假如藏干中也没有以上两情情理性的话，异性缘又差一些，但此为一种状况，在预测异性缘好与不好的时分，还要兼看食伤星，食伤主愿望星，假如无财星或官星，但是食伤星在八字内旺而有力气的话，有时异性缘反而特别的好。另外，女性八字正官、七杀旺，食神、伤官太强，此类女人固然会因聪明才智而变得富贵，但因其难以征服，异性缘太浅，容易成为独身贵族。
1.算卦是那些忽悠人的话是怎样说的
中国古代的算命术，历史长久，品种项目繁多。在称谓和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把本人看到的和体会的一些术数归结了一下，我把它做了一些分类和概述，可供喜好研讨此道的朋友参考：
大约说来，《易经》之后（能够说是到汉朝之后），根据易经的理论根底，逐步呈现了形形色色的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，能够说算命学到达了至今以来的鼎盛时期。
自己的观念，我把中国古代的算命学说附属性上分为了三类：
第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就能够说出将来之事的。这类术法的理论依据是，它以为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们能够经过修炼到达通灵，预知将来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者能够成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著作，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。
第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论根据是，它以为世间一切事物都是普遍联络的，而且一切的方式都是内容的反映，如看到水积就能够判别水下将有鱼，看到云过即可晓得将有雨来。说人的骨骼长相也是反映本身一切的。这方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》，以及很多的观星书微风水书等。
第三类：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等办法推算命运和吉凶的。这类术法主要是以为一切事物都是有数和相表现主来的，它以为世间一切产生在不同时空位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比方说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因此，人，就能够依据出生的时间和地点来判别出他的生长趋向。这类的书，比拟有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。
在算命术里有很多特定的术语，普通不理解的人是很难明白的，在这里引见一些根本的术语，可供喜好的朋友们理解。
1“八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如如今2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥（年）戊申（月）丁酉（日）庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。
2阴历和干支纪时法。阴历是运用干支纪年岁时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，能够组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时办法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的平面坐标网，因此，一个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。
3八卦。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种方式图象表现出来，能够代表万事万物用来推算吉凶祸福。
4五行。五行就是：金，水，木，火，土。它们是，次第相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。
5社会上传播较广的算命办法。古代算命术的办法很多，如今传播比拟普遍的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算办法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人则运用比拟烦琐的计算办法“一掌经”。上述这些方式的算命办法，是都有一套理论和操作办法的，但它互相之间都有共性的根本理论要素，只是各自的侧重点不太一样而已。
前面是算命的一些引见。
关于详细内容可查《古代中国算命术》，这里就不多引见了。
希望能帮到你
2.算命先生是怎样忽悠他人的
算命人忽悠他人的办法很多，这是他们本人有交待的。
用迷信者心理和不置可否的说词让你本人“对号入座”则是常用的。迷信者心理：只需猜到与本人有一点所搭界的事，就是以为是“准”。
人有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%、100%的精确，有实质的区别的。算命人只猜些共性的“准”，人们就以为，生疏人能晓得本人的遇事，就是“准”了。
信字领先，算命人再说些共性的套话。就更准了。
比方愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会阅历的人都会“观颜察色”说出一二的。不置可否，让算者本人对号入座：比方算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。
这一不置可否的话。在被算的人有1——4个子女内，都是准的。
你看，若算者说只要一个孩子。“一个挂着”嘛，本命有，但两个没下落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命三个，但还有一个未生啊；要说你有四个孩子。
就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。
有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢？况且，如今共性只生一个，特殊二个。
常用用术语，很多，摘录些如下你本人选吧：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答福寿？高人：叶落归根，人总是要死的感情？高人：相濡以沫，不离不弃。前程功名？高人：富贵如烟云，得其时而用之。
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。
知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。
你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，假如二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不安然，功利愿望日增，对你有害无益。
高人最后说，我懂算命，但是算命对你并没有协助，还可能有害。人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不阅历磨练，难成大器。
福祚过多，亦是灾害。希望你能懂得大道。
知天命者，无须算命。一位老友忽然猛学算命，由生辰八字、紫微斗数、姓名学到占星术，没一样不研讨。
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。
三个秀才问他，这是什么意义？道士说：“天机不可走漏！”再问，他死也不启齿了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你方才伸出一个指头，到底是什么意义？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，假如一个人考中，这指头就表示考中一人；假如两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。”
小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，确实不可走漏！”同字不同命古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想晓得这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧！某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎样是个”死”字…某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~某甲（很疑心）：你说说看，这个字曾经这么明白了，要怎样解释成吉利的？测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？某甲：（点头）是有点像。测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：仿佛有道理的说~呵呵~（放下钱切肤之痛走人）某甲前脚分开，有个某乙后脚进门。某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：（把方才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧！某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生方才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我晓得，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两别离”~某乙（傻了眼）：为什么？同样一个”死”字，方才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎样到我变成”棒打鸳鸯两别离”？测字先生：谁叫方才那位在抽字的时分，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时分，外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们固然抽到同一个字，但是结果不同。某乙：（黑线地放下钱走人）曾国藩测字的故事清朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。
有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，单独从花园的角门走进来，来到人声喧闹的大街上。曾国藩在熙攘的人群中渐渐走着，猛见街口有一算命摊，卦旗上写着“测字看相”四个大字。
曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去。算命先生见来了客人，忙起身打招呼：“这位客官，您是看相，还是测字？”“。
3.算命
算命-算命测字还在忽悠人-指迷算命
指迷算命，算命测字还在忽悠人，预测术终究是不是忽悠，终究是科学还是迷信？
其实判别办法很简单：理论是检验的谬误的规范。只需理论一下，不就晓得了吗。
当今有多种预测术，确的确实能够算准。
对此事实，成心不敢供认的，那才是真正的迷信。
在过去时期，人们以为，飞剑杀人于千里之外，是迷信。
而如今看来，那就是科学，导弹就能够做到。
在过去时期，人们以为，千里眼顺风耳，是迷信。
而如今看来，那就是科学。手机就能够做到。
同理，如今所以为的，预测术是迷信。
在未来科技兴旺的时分，就会发现，指迷算命那就是科学。
算卦、测字、指迷算命、算命等统一称之为术数吧，其思想源自于《易经》朴素的阴阳理论，分离五行系统、天干地支历法等一些古人归结的自然规律，从而分支出不同的术数学科，如八字、六爻、紫薇、奇门、测字、六壬、面手相、堪舆等等，其中心是研讨人与自然（天时地势环境）的作用下的规律，而这样一个天人合一的概念，与现代眼见为实的科学有很大分歧了，举命理为例，古人研讨出生八字，就是研讨这个时空出生的人会有一种怎样的开展趋向，这种算命的办法在实例中亦有一定的可行性来支持，自古以来传播不息，当是有其存在的理由。但是，正如每一行业一样，有真亦有假，特别这一种行当更是龙蛇混杂，来寻求协助的人大多生活不顺，故亦容易被忽悠应用，骗财骗色！如此，单纯的术数被掺入满天神佛鬼怪，遮遮掩掩、神神秘秘、古灵精怪、乌烟瘴气，长此一来，这个行业就混在黑白之间的灰色地带，人们只好也给个不三不四的评论：信则有，不信则无。可叹！本是古人聪慧结晶，就沦落至今。
4.算命的话该不该信
姑娘，你妈妈听信算命的谗言，想拆散你们美妙的姻缘，妈妈是做法真的太无情了。
算命的，只是靠着那三寸不烂之舌和套路的说教，蒙骗和忽悠受害者，使其疑神疑鬼，其实都是骗人的花招，由于有市场，就像骗你老妈那样的人，他们才有生存的条件和空间，而银子却流进他们的腰包。如今的所谓“科学算命”，披着科学的外衣，更具诈骗性，都不要自觉置信。
过去的瞎子（盲人），没有生活出路，所以以算命为生，他们有时住店闲谈，就说你“审了几囚”，“他审了几囚”，拿算命者当“囚犯”取乐！你说还能置信算命的吗？
姑娘，只需你们俩深深地爱着对方，妈妈的工作就不难做通，在揭露算命的骗人手段的同时，你和男友炙热的爱情和忠贞也会感动妈妈被蒙骗的心灵，最后妈妈会成全你们的。
祝你们有情人终成眷属！
5.算命的说的话有时分能够说的那么准,这到底是怎样一回事呀
算命的人也就是察言观色才能强，你的一个细节动作他都能推断你有什么阅历、喜好、习气等等，依据你的这些再分离本人的经历再加推理，所以有的时分会十分精确。
命相、星相以及风水天文，来源很早，以星相家的传说，能够推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已构成了他们的原理。以佛教的观念看来，关于命相、风水之术，既不否认也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的谬误，可信但缺乏以迷信，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过逝世的善恶业因此感得今生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改动或影响这生的命运，这是后天的要素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因而相无定相，命无定命，当然是不可信。其实我觉得算命就像我们面砸桓隼。
凡欲相人，先视其首。头者，五脏之主，百体之宗，四维八方，并须停正。左耳为东方，右耳为西方，鼻为南方，玉枕为北方，左颊为东南角，右颊为西南角，左寿堂为东北角，右寿堂为西北角。方维既正，乃视其骨。骨法九般，皆贵相也。无异骨终难入贵。所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军，四曰日角，五曰月角，六日龙宫，七曰伏犀，八曰巨鳌，九曰龙角。东西两岳高成为颧骨，势入天仓为驿马，耳齐为将军骨，左眉上隐隐而起者名曰月角骨，右眉上隐隐而起者名曰日角骨，绕眼圆起者名龙宫骨，鼻上一骨起者至脑名曰伏犀骨，耳两畔满拙骨高者名曰巨鳌骨，两眉毛入边地稍高似角者名龙角骨，亦名辅角骨。已上九骨皆三品之相。人额上骨圆大名天成骨。颧势入耳名寿骨，两耳后骨起名玉堂骨，亦曰玉阶骨，项后骨起如鸡子者名天柱骨，亦贵相也。
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