1.怎样逐渐成为算命巨匠
先把那些书买来看，全部背熟，像看面相的、看手相的、解梦的、看生辰八字的、看风水的、看名字的那一套的都要会，还有就是进步你本人的判别力和压服力，平常要神神秘秘，让人猜不透，在人前要看着胸有成竹，临危不乱。
穿衣装扮要仙风道骨，努力练习掐手指，表情要练习到位。千万不要去摆摊算命，普通这种他人不太会置信。
最好是在邻居间混熟，让他们帮你宣传，宣传的时分也要用尊崇的语气引见你，还要让对方有种你很大牌，不随便出山的觉得。要构成本人的一套规矩，比方算命三不看呀，坐位方位要正呀，让人觉得你是有来头的。
普通巨匠都是说一半，由于天机不可泄露。还要让客人有一种要不是和你有缘，我才不给你算的觉得。
最后就是，巨匠普通都有点老，不老也要装老。
2.韦巨匠算命是不是准的
韦千里是鼎鼎大名的巨匠。
应该很准。民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位巨匠——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两巨匠，今两巨匠皆已仙逝。
韦千里祖师终身享誉命相界。于在世之时，将知命识相六十余年的聪慧及研究心得，戮力于扶植命理界后进不遗余力。
在西安事业时期，宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课，所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦巨匠，使韦巨匠扬名而与袁树珊巨匠同享“南袁北韦”的大名。
韦千里不只精于命相，也精于六壬卜课，有一例：“韦千里五术功力深沉。素有“南袁北韦”之享誉。
其面相，八字，六壬，卜卦之神验，无人能出其右。
3.算命巨匠我对死人有灵感怎样回事
亲，那不是算命巨匠的事，那是个人因缘。你有这个因缘。
其实人眼能看到的范围很有限。在这个空间存在很多的层次，你的遇见是个正常的事。
你有看过《妙法莲华经》法师功德品第十九的话，你就晓得，肉眼、耳、鼻、舌、身、意所能具有的极限功用。你的只是一小点点。
《妙法莲华经》法师功德品第十九，其中有一段是这么写的：
尔时佛告常精进菩萨摩诃萨：若善男子、善女人，受持是法华经，若读、若诵，若讲解、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界、内外一切山林河海，下至阿鼻天堂，上至有顶，亦见其中一切众生，及业因缘、果报生处，悉见悉知。
4.古代算命巨匠经常拿来骗人的话
有些的确是骗人的
但是有很多人的确是有真的本领
信者有不信者无
假如你说这个
那么真的是有一定道理
皇帝内经不晓得你看过没有
人生病的时分会显如今人的脸上或者身体上面的
印堂发黑印堂的位置两眉之间，叫做印堂，又称阙中，在面部中间的最高处。中医印堂的位置是相关肺病的部位。黑色中医望诊中以为，按病人面部所呈现的青、赤、黄、白、黑五种色泽，能够测知内在的肝、心、脾、肺、肾等五脏的病变状况。而黑色代表肾脏。中医望诊印堂发黑印堂发黑就是印堂的部位在经过认真的察看后，看到隐隐的灰暗略带黑的气色。在中医望诊里面又把这种颜色分为几种：像白布裹住紫色，像黑色的羽毛漆黑发亮，像重新用黑漆刷了一遍一样的光荣明润，这些都是有神的色，即便有病也不严重；假如像媒一样枯暗如尘就代表病很严重了。而印堂是代表肺病的位置，肺原本是白色才为正色，在肺病的部位呈现了肾脏的病色，证明肾病曾经开端累及肺脏。肺主呼吸，肾主纳气。肺肾病变的话，就会惹起气虚咳喘，气息不调。所以在中医里，印堂发黑是风险症候。玄学相术印堂发黑相术里面的印堂发黑代表厄运，灾害，疾病等一切凶兆。相师所说的黑，并不是中医上所指的五色中的黑，相术中的黑其实是一种肉体状态。主要是看来人的神色、肉体，言语，动作来判别最近的境况好坏。若是见肉体萎靡、动作懒散、气色昏暗、言语消沉，根本上就晓得来人最近有倒运事。于是就说印堂发黑，假如身体没病，其实基本就看不出来什么色。
5.民国孔昭苏是如何成为风水巨匠的
孔昭苏是民国年间广东五华县人，他从小喜好研讨堪舆之学，曾先后赴粤、桂、苏、平、津，从三合、三元、玄空大卦等天文师二十余人处学习请教。
他曾研读古今易学名著二百多部，各种天文书籍上百部，但是发现其中错误很多。于是，又再度四处跋涉以寻明师，求授玄空真诀。
终于，他得到无常派风水巨匠的心传口授，又积聚了三十多年的经历后，编著有《孔氏玄空宝鉴》《阳宅秘旨》《选择秘要》《天元乌兔经直解》《易学阐微》等书，以供喜好者共同窗习。还写有《孔氏易盘易解》一书，使初学者容易理解其诀法，以便与蒋氏的玄空真传作比拟研讨，以免遭到遵易盘之地师的蒙混。
性情：《渊海子平》云：“性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布，父精母血而成形;皆金木水火土之关锦也。”“且如木曰曲直，味酸，主仁。怜悯之心、慈祥惶悌、济物利民、恤孤念寡、安静高傲、人物娟秀、体长、面色青白，故云：木盛多仁。太过则折，执物性偏;不及少仁、心生妒意。”
“火曰炎上，味苦，主礼。推让之心、恭敬威仪、质重憨厚、人物面上尖下圆、印堂窄、鼻露窍、肉体闪烁、言语辞急、意速心焦、面色或青赤、坐则摇膝。太过则足恭聪明、性燥鬃赤;不及则黄瘦、尖巧妒毒、虎头蛇尾。”
“金曰从革，味辛辣也，主义。羞恶之心、仗义疏财、敢勇俊杰、知廉耻、主人中庸、骨肉相应、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、声音清响、坚毅有决。太过则自无仁心、好斗贪欲;不及则多三思、少果断怪吝、作事挫志。”
“水曰润下，味成，主智。是非之心、志足多谋、机关深远、文学聪明、桶诈飘荡、无力倾覆、阴谋好恶。太过则孤介硬吝、不得众情、沉毒狠戾、失信颠倒;不及则胆怯无谋，反主人物瘦小。”
“土曰稼穑勾陈，味甘，主信。老实之心、敦厚至诚、言行相顾、好敬神佛、主人背圆腰阔、鼻大口方、头绪娟秀、面如墙壁而色黄、处事不轻、度量宽厚。太过则愚朴、古执如痴;不及则颜色似忧、鼻低面偏、声重浊、质朴执拗。”
“且如日干弱，则畏缩怕羞;日干强，则妄诞，执一自傲。”
《千里命稿》“补充篇”之“性情”又对性情停止了细致的阐述：木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和地道，则有怜悯辞让数实之情。若偏枯混浊，太过不及，则有是非乖逆自豪之性矣。火多无制，耐心而欠修养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，兹厚而好静。
1.听说四川成都青城山的道士算卦很准,试过的说一说
听说四川成都青城山的道士算卦很准，试过的说一说？易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.国内算命最准的巨匠是云龙子道长吗
云龙子道长对符咒、道医、八字预测、相术、占卜术有着深邃的造诣。
云龙子道长终年运用八字预测、相术、占卜术在民间为芸芸众生卜算运势，婚姻，事业，财运，官运，学业，官司、投资、求子等为芸芸众生提早趋吉避凶，化灾解难、济世渡人。云龙子道长修炼的青藤草堂每天都有来自全国各地的缘主恳请云龙子道长为其卜算运势，趋吉避凶，化灾解难。
著名书法家王永恩来到青藤草堂时看到全国各地前来请云龙子道长卜算的人纷至沓来就随笔写下了‘草堂深处知天下，品茶之味看世俗’的千古绝句。在江苏、山东、河南、浙江、安徽一代民间传播一句算命民谣'三个神瞎，不如一个道家'。
以此来表达云龙子道长对卜算的造诣。
3.听说,从前有个道士专给人算命,算得非常灵验
(1)方式逻辑同一概请求：在同一思想过程中，每一思想本身必需坚持同一性，不能混杂概念或偷换概念，也不能转移论题或偷换论题。
这位道士成心违背了同一概，把"一"这个概念变换成几个不同含义的概念，犯了偷换概念的逻辑错误，是成心运用偷换概念的手法来到达骗人的目的。（2）方式逻辑根本规律有不矛盾律、排中律和同一概。
违背不矛盾律，思想就犯"言行一致"的逻辑错误；违背排中律，就会犯"两不可"的错误；违背同一概，就会犯混杂概念或偷换概念，转移论题或偷换论题的错误。本题考察方式逻辑的根本规律，即：不矛盾律、排中律、同一概。
依据资料中道士的言语，很明显犯了偷换概念的逻辑错误，即违犯了同一概，位在同一思想中坚持同一性。第二问依据课本根底学问来答复。
山头火命
山头火命是指生于甲戌年、乙亥年的人是山头火命。火在地支戍、亥的时节成野火燎原之势，好比太阳的光芒覆盖群山普通，满山遍野都是火气一片。山头火是强势的火，火光滔天，远远可见。属这种命的人普通都能够富贵加身，但也有例外。假如命中无土、木帮扶，火势来得快去得也快，富贵如南柯一梦，到头来两手空空。山头火命合适做与火类型相关的行业，以及与木类型相关的行业。
生肖属狗的山头火命人，生于1934年、1994年，是安身之狗。他们能言善辩、心机缜密，固然能够跃居高位、声名远播，但是劳心费心，常常身体不好。
生肖属猪的山头火命人，生于1935年、1995年，是过往之猪。他们心肠仁慈、忠厚诚实，得到父母、亲友协助的时机少，财富更多还是从配偶那里得到。中年后筝业稳定、财运转旺应留意晚婚晚育，太早生育会拖累事业、财运。
山头火命财运怎样样
山头火命人做事风风火火、痛快利落，发财做官的概率很大，但控制欲很强，要防备别人的报仇。山头火命的人，日常应多结交土、木命格的人，这样既能够磨砺山头火命人刚烈耐心的性子，也能够经过五行生克带来稳定的财运。尽量防止和水命的人，特别是大海水命的人多接触，由于水火不相容，两种强势的水火在一同肯定是两全其美。平常多应用棕黄色、绿色来强化本身运势；住宅和工作地以朝东为好；能够随身佩戴玉饰来招财；逢牛、龙、兔年运程不错，本人的本命年容易耗财，应该提早预防。
甲戌山头火命的人命运详解
甲戌年生：年纳音是山头火命，属相为守身青犬；为人心直口快，得理不让，喜权要名，好胜心强；身闲心不闲，凡事爱亲躬，家里家外一把手；少年困苦，暮年有福，多与父母缘薄；男多喜名，女多旺财。
甲戌，自库之火，不嫌众水，只忌壬戌，所谓墓中受克，其患难逃，五行要论云：甲戌火，为印，为库，含至阳藏密之气，贵格逢之，富贵光大，惟忌夏生，防吉中有凶。注释：甲戌是自库之火，大抵不怕众水抑制，只嫌壬戌大海水，正所谓墓中受克，祸害难逃。《五行要论》说：“甲戌火为印为库，合至阳而藏忧患之气，若是入贵格，名利双收；若是生于夏令，吉中藏凶，祸害无量。
甲戌禄临官，乃墓成息用之火。不求壮旺，欲物平资，福禄能够高厚。入格可贵，干不用官。注：甲戌纳音火，火禄于寅，寅即甲也，干禄养于戌，养地禄堂，魁里藏辛，辛为甲官，故禄临官。火在印库，息养之地，惟怕冲撞，身命不安，逆行丰富，为福财之至。有官为福，干见官鬼为祸。
吉凶性质：火岩石，喜春木夏火。吉正印，华盖；凶平头，悬针，破字，棒杖。
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