1.你置信算命的吗
以前我还觉得信一点好，坚持点敬畏。
如今，我曾经十分厌恶算命的了。我老公越来越迷信，整天挂在网上看算命的，一会要我把他眉毛修一修，一会说算命的说他30岁以后要发大财。
本人工作总是没个开展方向。动一下西一下的。
更可气的是，如今孩子不用他养，婆婆也没有带，完整是我和我家里人在管，一切的费用都是我和我家里人在出，连伙食费他都没给过，在家里什么事情都不用他做，他在家里发脾气还说算命的说我是个克夫的，说我一辈子没有男人。把我气的…………。
要不是看在孩子的份上，我就跟他离了。
2.算命你置信吗
理解命运，坚信命运，心才干安下来，明明白白的做人做事。
“一饮一啄，莫非前定”！我们终身的际遇根本上是个定数！正是"命里有时终须有，命里无时莫强求"！真的有命运吗？我们能够先考虑以下的问题：1.算命真正有道行的命理先生，能精确地推断出我们终身的吉凶祸福，什么时侯财运到，什么时侯结婚，什么时侯有孩子，什么时侯命终。
从前的社会有程度有道德的命理先生比拟多，算命的结果八九不离十，所以大家普遍信服因果命运的事实，置信"万般皆是命，半点不由人"。为什么我们的生命过程能被算计出来，而且这么的准呢？可惜历经革新后的现代社会，真有高程度的命理先生很少很少了，可谓是百里挑一，骗钱的没程度的却是一大堆。
2.财富人们常说勤劳能致富。矿工、搬运工等等是世间最辛劳最劳力的，收入却非常微薄；如今都说学问和聪明能发明大财富。
可是很多硕士，博士都在为只要小学初中文化的老板在打工。香港首富李嘉诚先生也只是初中文化，世上比李先生聪明的人不知有几，这些人就算付出比李先生多百倍的努力和勤劳也不一定能得到好像李先生一样多的财报！3.技术和实力在08年奥运会上或足球竞赛中，以至平常的打牌打麻雀，大家都供认的一个事实是：无论技术再高，实力再强都不如运气好的！从以上三点能够看出是有命运的！命运终究是什么？就是因果！什么事物都是先有因，后有果的，世上没有偶尔的事情！命运不是上天给我们定的，是我们的过去、如今的所作所为决议的，有前因有结果！就如现前社会的空气，水染污，气侯反常等等问题，我们能怨这是老天来惩罚我们的吗？这里面不知包含了几由于人类乱开展工业而种下的祸根，如今果报成熟了，自食其果而已。
既然有命运，那能改吗？人的命运，既然是本人所作所为决议的，当然能改动！但很不容易，十分的难！我们若肯发起真心切愿，真干，而且如理如法的行善积德，命运一定会越来越好！人与人之间为什么有贫富际遇不相同呢？这也是所作所为决议的，这关系到我们祖宗、父母，乃及本人的往昔造作决议的。《易经》说得很明白：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！要置信命苦是本人造的，命好也是本人作的，的确是本人的命运！俗语说得好，一分耕耘一分收获！如是因如是果，就像农民伯伯种田、种菜，不可能上午播的种子下午就有收获；一定会有收获的，只是来得迟与早而已。
人是有命运的，事情是命中必定的！那可不能够什么都不做呢？不行！例如有一间公司公开招聘，你明明有才能能够招聘做经理，但你没有前去招聘，那经理还轮到你当吗？古圣先贤教诲我们，“谋事在人，成事在天（命）”！就是教诲我们固然命是定了的，事还得如理如法去做，但不要强求，坚持一颗平常心，随缘和随遇而安地做人做事！既然已尽了努力去做，结果就不要太在意，平常心就好了！做人但求问心有愧。关于命运的事情，讲得最好、最透彻的是《了凡四训》这本书（）！看点有益的善书，多明白点人生的道理，才干真正理得心安！祝福大家都越来越幸福，不祥如意：）净空法师解说《了凡四训》（凤凰卫视）
3.你置信算命的说的吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
手相除外。
(一)命局地支中印为用神，在命局地支中没有抑制印的字。大运流年走的是印旺的年运，主命主学业优秀，流年作用命局中的印吉时，断命主升学。
(二)命局地支中印为用神，但命局地支中有财克合印的字，或者有别的五行冲印时，大运流年走的是官杀生印或者印比旺的年运时，主命主学业好。大运官、流年印，大运比劫、流年印、大运流年抑制命局伤害印的五行时，断命主升学。
(三)命局地支中印为用神，但命局地支中食伤的五行力气最大，大运流年走的是印比、官时，断命主学业好。大运印、流年比劫，大运印，流年官时，大运比劫、流年印，大运官、流年印时，断命主升学。
(四)命局地支中印为用神，官在命局地支中为最大之忌神，大运流年走的是印比时，断命主学业好。大运流年构成印比相生，官1印相生的组合时，断命主升学。
(五)命局中日主身旺，比劫是命局地支中的最大忌神，大运流年走的是官或食伤时、断命主学业好。大运流年构成财生官或食伤泄身的组合时，断命主升学。
(六)命局中日主身旺，印为命局地支中的最大忌神，大运流年走的是财、食伤时，断命主学业好。大运流年走的是官运年时，断命主学业普通。大运流年构成财合克印、食伤生财、官克比劫等组合时，断命主升学。
以上是利于升学的组合，不利升学、学业的组合从背面了解即可。
(一)命局地支中印为用神，但命局地支中有财克合印，或者有别的五行冲印，食伤旺极的组合，大运流年构成命局中的财克印的组合，印在大运流年中受冲的组合，或者构成食伤生财去抑制印的组合时，可断命主在本流年失学。
(二)命局地支中官旺用印，但大运流年走的是财运，并且构成食伤生财、财自旺、财在流年中以阴阳不同的方式去生官杀、抑制印的组合时，可断命主在本流年中失学。
(三)命局地支中印为忌神，大运流年又走的是印比，大运流年构成印比旺的组合时，可断命主在本流年失学。
1.易华斋张大文算命
易华斋首席预测师，原名张大文，1954年出生于辽宁古城义县城内，原籍山东。
通晓周易预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名预测学等。出身于书香世家，祖上所传易学典籍代代相传。
其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第一期毕业生，后为民国学者，以教书育人为己任，并继承祖上所传四柱六爻等绝学并通晓英法日俄四国言语，张大文在父亲熏陶下，从小喜欢中国神秘文化，四岁能顺逆背六十花甲，小时分只需遇见肓人算命必纠缠不休，在求学阶段只需发现易学书籍，便爱不释手，刻苦研究，进入社会后不断研易，即便在动乱年月也从未连续对易学的研讨，1995年放弃国有企业厂长一职，全身心投入到研讨易学事业之中，苦钻周易象数、铁板神术、六爻预测、四柱命理预测、八宅风水、姓名研讨等。经过大批的理论论证了古人的许多错误之处，并悟出了许多独到见解，在理论预测中的精确率更可高达90%以上，是国内预测精确率最高的预测专家之一，在许多朋友的推崇下，于2008年加盟易华斋文化信息咨询中心，继续用所学之易学学问为群众效劳，在此期间笔耕不辍，续写父亲著作《宜州颂长联》，为名不虚传的中国第一长联！~附：《宜州颂长联》伟哉！燕郡义州富壮观，凌河浪西来爽气，医巫闾东映峰岚，奉国寺雄睽沧海，辽浮屠耸入晴天，万佛堂窟吞朝阳，八宝塔阵列颠边，安泰门眺青山塞外，龙口水凭游旅赏玩，朱瑞碑闪祥光大地，石湖瀑托银布廉翻，……古遗可述，新景尚繁，三舆交会，载货盘弯，群芳婉桂，殊彩萦寰，永存形色，胜友仰瞻，过客谓：阿谁塑千秋要县。
豪也！籍麟先祖多好汉，慕容垂南展皇权，旬都帅北朝蒙殿，贺乡贤退导沧海，赵长史直陈密叛，雪樵叟令宰中原，马子丹师惊倭胆，李杜老挥赤帜松江，佟彦博灭飞敌进犯，王铮氏怀故乡穹空，吴仲翁佐学良兵谏，……往者当歌，今哲更焕，五界互携，聚谋克俭，广庶奇材，共德夺冠，正茂英杰，俊人赞赏，鲰生曰：我辈题旷代宏篇。-----摘自《闾凌诗文集》第一集费国卿《宜州颂》长联点评：此联作者张鼎元，原义县进修学校语文教员，终生执教，诲人如耕，花甲耳顺，退闲家中，但笔耕雅兴未衰，悠闲之余，投笔歌颂千年古邑义州城，于是《宜州颂》长联便应运而生。
省市县报曾以高评登载，颇令广阔读者敬慕。我有幸拜读联文，咀嚼品味，悟出五大特性：一、此联构思奇巧，格局新颖，耐人颂读。
上下联首句分别写“伟哉！燕郡义州富壮观”，“豪也！籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起，引出义州古城十大景观和十位名人，并分述各自的形象和特征，妙语惊人。结尾采用问答方式新奇别致，上联句：“过客谓阿谁塑千秋要县？”下联答：“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”
共同表达了人民发明历史的哲理。启人深思。
此笔毫无上下合掌之痕，却有异曲同工之效。二、长联在中国古今联群中为数不多，此联上下共四十二句，洋洋二百五十字，无一重字重音，虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹，但各有特征，当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘，如此杰作，长而不显其长，俗而不失其雅，可见作者丰厚的言语功底。
三、此联巧用删节号作用特殊。意在古老县邑好景不限十处，名人不只十位，选“十”是个不祥数，正如我国近年来评十名出色青年，十位变革家等举措一样，颇具代表性，足见作者心宽意广，行文意味深长。
删节号后，联意急转由怀古转为颂今，这便显现出联意之真理，表达了作者撰联之初衷，以避厚古薄今之嫌。四、此作联艺特征鲜明，篇长韵雅，对仗工稳，平仄谐和，立意高远，读者颂之上口，品之有味，雅俗共赏，魅力无量，以其联作的感染力诱人流涟忘返，盖所谓“文章本天成，妙手偶得之”也。
五、文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深邃意在笔端。
上联写十大景观，下联列十位名人，联文字里行间，作者深切的思乡之意，炽烈的爱国之情呼之欲出，读来似在怀古，细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述，新景尚繁”，下联中的“往者当歌，今哲更焕”，阅后可领略变革开放后，县容县貌“群芳婉桂”之佳境，育人纳贤“广庶奇才”之盛举，可摸可睹，义县古城人杰地灵便显而易见，实为点睛之笔。
1、旺夫面相：面如满月下巴饱满
面如满月，即面形圆圆，额头偏方型，同时脸有丰腴肉质，脸型方中带圆(如上面的面相)。这种女子心胸广宽，广结好友又乐于助人，细密的心机，可帮丈夫渡过难关而兴旺。下巴长得圆满的女子，容易相处，善解人意。下巴圆润有肉者属享用型面相，有指导才干，受人拥护，对丈夫事业十分有利。
2013年初，教师发现她的面相就是旺夫型的。看到她发过来的面相照片，教师傅第一句话就说：“你是一位官太太。命中旺夫，婚姻非常幸福!”她非常惊奇地说：“这也能看出来吗?”师傅通知她，人的面相好比荧光屏，什么都能够反映出来。她后来证明，她老公原来是一名普通工人，与她结婚后，感情非常融洽，老公后来考上大学，毕业后留在市委组织部工作，去年被选拔为副区长。
2、克夫面相：额尖耳反三嫁不休
额尖耳反，虽三嫁而不休。这是古代《麻衣神相》中看婚姻的秘诀。这句话千真万确。
何女士，是重庆人，不断在教育界从事财务工作。上世纪七十年代初，她随知青下放到湖北某地，承受贫下中农再教育。七十年代后期，她没有回城，与当地一名普通工人结婚成了家。婚后长期与丈夫感情不和，5年后，她与丈夫离婚了，一个人带着孩子搬出了这个家，住进了学校。尔后，她谈了几个对象，一个都没有胜利。1996年，她经人引见与一位阅历类似的男人结了婚。婚后，为双方孩子的事经常闹矛盾，过了不到一年，就离婚了。2005年，她退休后分开了这个令她伤心的中央，回到了老家重庆。
此人的性格并不坚强，平常与同事也能和睦相处，为什么婚姻如此不顺呢?师傅认真观看了她的面相，发现她的面相中有诸多不利婚姻的要素，其中就有上面说到的特征。她的额头比拟窄，双耳轮廓向外翻出，且耳朵较尖。为了维护个人隐私，其个人照片此处从略。请读者体谅。
1.最著名的算命巨匠是哪位
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并逐个给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果真，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因立功，被放逐到嵩山，又见到袁天罡。天纲抚慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但短命就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景苍凉。”天纲的预言，后来都逐个应验了。
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦结果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。但是，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞扬，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果真早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲认真察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时势，善于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事矫捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以致劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精深于此可见一斑。天纲善知别人的寿天穷通，也晓得本人的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果真，天纲如期而逝，当时他正任火井令。
经过上述故事，我们能够看到，袁天罡的相术程度可谓精深莫测，其所观必是精确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种巨匠级程度，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经历著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇异，纷繁讯问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们能够渡江了。果真，船到江中，狂风骤起，渡船平稳摇晃，险情迭起，但最终还是抵达此岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以致不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以致鱼目混珠、趁火打劫。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？
2.旧馆有名的算命巨匠
旧时的算命馆吧，总得取个名堂的，谁开这个总得有名有号的，譬如叫忘忧堂呀，侥幸馆呀，反正就好口彩的名字了。
而那个算命师，不一定是行不更名坐不改性的，非得实名制的。普通人也不在乎他是张三、李四、王麻子，算准才是硬道理的。
所以，开馆不用有名，有名也一定是巨匠。是不是有名的巨匠，普通不看他能否开馆的，而是看他能否出书，凡能出书的都能称有名的算命巨匠了。
师者，有文化能写书的。旧馆譬如任铁樵，袁树珊、韦千里、徐乐吾都算有名的算命巨匠了。
但有些开馆的忙，他门可罗雀，一定有时间，干那流名千古的事，那后学只能称他无名巨匠了。
3.有哪些很知名的风水巨匠算卦事情
中国著名风水巨匠求前巨匠经典语录1、与本人才能、实力相当的那局部人才是本人真正的对手。
2、关于不理解本人心机的那种人，请不要对他（她）糜费口舌。3、不做闲人做贤人，由于忙人变盲人。
4、面对背后里诽谤嫉妒、攻击本人的人，最好的方法就是让对方亏欠本人或愧对本人，与此同时、不时努力超越对方，使本人与对方之间拉大间隔就能够了。5、人生如梦，何必当真。
在生活当中，假如对身边的事物看得太真就会影响本人的视野；假如把事物看得太重就会让本人产生压力或遭到伤害。6、本身发明的价值假如最终目的是为了本人，那他（她）发挥（反映）的只是个人价值；假如是为了与别人分享（共享），分享的人越多他越开心，那么他发挥（反映）的就是社会价值。
7、刻意作贱本人是最愚笨、最无能行为。8、忍辱残喘，生不如死；养儿不孝，有不如无。
9、富人让时间为本人发明财富，时间在穷人面前只是多余。10、富人追求肉体财富，穷人追求物质财富。
11、在产生矛盾发作抵触时，只需退一步思索或站在对方立场上对待问题，那么双方就不会继续僵持，也不再会有对立面。12、胜利的技巧：吸收眼球、加深印象、广纳人脉、走（迈）向胜利。
13、胜利的规律：自信培育恒心，努力发明机遇，坚持培养胜利。14、人生三大定义：性格决议命运，心态决议成败，胜利取决于（源于）速度。
15、文凭不等于文化程度，学历不等于学识阅历。16、求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是弄巧成拙。
17、在目前状况下，人们独一可以超越光速的是人的思想。18、恩泽天下修正果，情溢中华结善缘。
19、若想减少摩擦，必需增加弹性；假如硬碰硬也能够，除非你有才能打破它或者改动它。20、每一位优秀的易学专家都是一名合格的心理咨询师。
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