1.莆田算命有里算的准
莆田算命有里算的准易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
刘翔，1983年7月13日生于上海(出华诞期来源于网络)其命理八字为乾造-癸亥己未壬寅(时辰未知)2岁起大运戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥。现行运丙辰大运中。
命理点评-
壬水生于仲夏不得时令，年柱癸亥水一气有帮身之功，但被月柱己未阻隔，水气无法传导给日元。日支的寅木又有疏浚引水之功，能够说刘翔的命造属于可从、可不从的命理。从的话为从官格，喜五行火土;不从的话是正官格，喜比肩、印绶生身。命造详细从与否就要视大运而定格局。
早年行走南方火运，八字格局为从官格，官星代表政府权威部门、贵人，小时分便开端承受锻炼，在一次市内短跑赛中，被人生的贵人方水泉教练看中，从此开端了人生田径职业生活。在以后的丁巳大运中，天干地支均为旺火，旺火生土有利，巳火冲克亥水，格局从真，财官格显现。
2000年10月20日第八届世界青年田径锦标赛冠军;2001年世界大学生运动会、东亚运动会冠军;2002年十四届亚运会冠军;2003年世界田径锦标赛、世界室内田径锦标赛季军;2004年世界室内田径锦标赛、国际田径大奖赛、雅典奥运会冠军。他以12.91秒的成果平了坚持了11年的世界记载，成为中国田径史上的里程碑人物，是国人的自豪。仔细的网友能够看出来，这些奖项都是在“丁巳”大运中，丁巳为财星，财生官星，金钱声誉位置一同来啊!
此刻有网友就有疑问了，既然行走财星大运，为啥没有结婚之喜呢?能够肯定的说期间喜欢刘翔的女孩很多，刘翔也会有短暂的情缘，之所以没有结婚，是由于年龄较小，再者事业红火阶段，恋爱肯定会影响事业出路。
丙辰大运偏财与偏官显露出，财生官之运，个人钱财生活质量没有问题。辰土昧火，但事业下滑之象。偏财显露出，情缘较多，绯闻女友较多。今年是丙辰大运中的最后一年，是食神生财的组合，暗示着刘翔内心向往稳定的姻缘，追求幸福的家庭生活，因而，有结婚的意愿，今年午火与配偶宫寅木相合，午火中的丁火是正缘财星，是名正言顺的妻星，丁壬相合，是最利于成婚的年份。
乙卯大运格局变了，乙卯木克了官星，不再是格局较高的从官格了。届时刘翔眼高手低，傲气凌人，还在沉浸以往的辉煌中无法自拔，其实，天曾经变了，坎坷的人生才刚刚开端。以往的人际关系会变的比拟理想，以往的好友、贵人都有远离之象。这部运暗示着口舌是非，官司纠缠，此运刘翔应该低调为人，谨防一切不利是非。当然，这部运也暗示着婚姻容易呈现矛盾，个人贪恋美色，身体安康不利等信息。特别是应该留意2016年、2019年和2021年。
甲寅大运要比乙卯大运强多了，食神合官星，会有一官半职。婚姻宫位伏吟，不利配偶，此运暗示着金屋藏娇，婚姻易生变故。
癸丑、壬子、辛亥，格局大变，转成正格，人生晚景比拟苍凉。
以上剖析一定精确，各位网友千万别当真。由于不晓得刘翔的出生时间，再者出华诞期也来源于网络，也一定精确无误。还有就是也不晓得刘翔妻子的出生年月日时，没有八字合婚无法精确看清夫妻婚姻轨迹。无论剖析的对与否，笔者都希望刘翔过得顺心，事事如意。
1.孔子是如何对待命运的
作为儒家开创人孔子，按理说，这样一位学问广博的大儒，关于人类社会有着深入的认识，却也置信命运的存在，并曾发出“五十而知天命”的感慨。
为什么孔子也会置信命运，而且还不遗余力地鼎力鼓吹呢？我们从孔子本身的阅历中能够找到答案。早年的他风尘仆仆，奔波列国，四处采购本人的政治主张，很想干一番轰轰烈烈的事业，可到后来四处碰一鼻子灰后，才深深地醒悟到，个人无论怎样优秀，也是无法改动命运之神无情的眷顾。
只是，这种眷顾给人形成那么多的不甘愿，那么多的艰苦，那么凶猛。其实，这是超越个人力气的宏大的社会宏观变量的强大影响，他错误的总结为命运之神的力气强大，无法改动。
与此同时，他不只“知命”，并且是一个“畏天命”的人。有意味的是，除了本人“知命”和“畏天命”外，他和他的弟子还不遗余力的大肆鼓吹“死生有命，富贵在天”（《论语•颜渊》），并进一步指出：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如人可求，从吾所好”（《论语•述而》）。以至说出“不知命，无以为君子”（《论语•尧曰》），“君子居易以俟命，小人行险以幸运”的思想。
这里他的说教是，一个人的生死贫富，都是命理必定了的，作为一个君子来说，非得要知命不可，否则，就够不上做“君子”的资历。正由于君子知命，所以他能循规蹈矩，服从命运的布置，但是小人却不这样，他们不肯遵从天命的布置，常常冒险强求，希望有幸得个好的结果。
当然，孔子的天命观，也不是一味地否认发挥人的客观能动性，只是这种客观能动性不是树立在积极的进取之上的。比方他也说过：“古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘哉！贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也。
”（《孔子集语》）意义就是说，古代的圣人君子、具有很高学问和很深谋略的人很多，不止孔丘一个人脱颖而出。贤和不肖是依据才气来划分的，干和不干是人们本人能够把握的，至于机遇好和不好，是死是生，那就只得为，人的才气和努力是一回事，境遇和死生的命看时运和老天的旨意了。
可见，他在主张服从命运布置毕竟又是另一回事。
2.应该怎样对待算命
算命只能用来参考下，大致状况还是对的，不能拘泥于细节。
比方能看出你这辈子在这个世界是个什么级别的人物，能否能大富大贵。生小孩是先生儿子还是先生女儿，大慨能活到几岁，其实这些问题凶猛的人的却能够算出来的，只是如今凶猛的人真实是太少了，就招致了一种错觉，觉得算命不可信。
由于老鼠屎太多，毁坏了整个氛围。但还是有金子的，金子不用太多，能得到一个就很不错了。
算命只能用来参考下，大致状况还是对的，不能拘泥于细节。比方能看出你这辈子在这个世界是个什么级别的人物，能否能大富大贵。
生小孩是先生儿子还是先生女儿，大慨能活到几岁，其实这些问题凶猛的人的却能够算出来的，只是如今凶猛的人真实是太少了，就招致了一种错觉，觉得算命不可信。由于老鼠屎太多，毁坏了整个氛围。
但还是有金子的，金子不用太多，能得到一个就很不错了。算命只能用来参考下，大致状况还是对的，不能拘泥于细节。
比方能看出你这辈子在这个世界是个什么级别的人物，能否能大富大贵。生小孩是先生儿子还是先生女儿，大慨能活到几岁，其实这些问题凶猛的人的却能够算出来的，只是如今凶猛的人真实是太少了，就招致了一种错觉，觉得算命不可信。
由于老鼠屎太多，毁坏了整个氛围。但还是有金子的，金子不用太多，能得到一个就很不错了。
算命只能用来参考下，大致状况还是对的，不能拘泥于细节。比方能看出你这辈子在这个世界是个什么级别的人物，能否能大富大贵。
生小孩是先生儿子还是先生女儿，大慨能活到几岁，其实这些问题凶猛的人的却能够算出来的，只是如今凶猛的人真实是太少了，就招致了一种错觉，觉得算命不可信。由于老鼠屎太多，毁坏了整个氛围。
但还是有金子的，金子不用太多，能得到一个就很不错了。算命只能用来参考下，大致状况还是对的，不能拘泥于细节。
比方能看出你这辈子在这个世界是个什么级别的人物，能否能大富大贵。生小孩是先生儿子还是先生女儿，大慨能活到几岁，其实这些问题凶猛的人的却能够算出来的，只是如今凶猛的人真实是太少了，就招致了一种错觉，觉得算命不可信。
由于老鼠屎太多，毁坏了整个氛围。但还是有金子的，金子不用太多，能得到一个就很不错了。
3.怎样对待算命
编辑：山宗三原、、、尔时具寿阿难问救脱菩萨言：‘善男子，云何已尽之命而可增益？’救脱菩萨言：‘大德，仁岂不闻如来说有九横死耶？由是世尊为说咒药，随事救疗，然灯造幡，修诸福业，以修福故，得延寿命。
’阿难问言：‘九横云何？’救脱菩萨言：‘一者若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，不授其药，实不应死而便横死；又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问吉凶，杀诸众生，求神解奏，呼召魍魉，请福祈恩，欲冀延年，终不能得，愚迷倒见遂令横死，入于天堂无有出期。、、、（讲解：这时阿难问救脱菩萨说：‘善男子，众生曾经尽其寿命，如何能够增益持续？’救脱菩萨答复说：‘大德，你难道不曾听闻如来说过有九种横死吗？以是之故，世尊为众生念药师咒，救度灾难，治疗疾病，劝众生制造续命幡，燃灯供养三宝，修种种福德，因而之故，便可延短命命。
’阿难又问：‘什么是九横死呢？’救脱菩萨说：‘第一横死，若有些众生患了病，起初病虽细微，但是没有医生诊治，没有汤药，没有看护病患的人，假定又遇庸医，乱开药方，给与不合病症的汤药，真实不应该死的，而却被误害，致遭横死。另外又有一种人，舍三宝，正法不信，却置信世间普通思想不正的邪魔外道，妖孽巫师，胡乱说福道祸，这样被他们恫吓，极度恐惧，心机自然不能自由，于是便去抽签卜卦，讯问祸根所在，任凭邪道指示，宰杀牛羊猪等各种众生，作法祭奠，禀奏神明，呼求鬼神帮助，恳求消灾纳福，保安全，以求长寿延年，可是，究竟得到相反效果。
这样愚痴无智，颠倒迷惑，信仰邪魔外道的结果，遂使他不能寿终正寝，死后还得入天堂，受无量苦，没有出头之日。）这药师七佛经中阿难和救脱菩萨的这段对话，我们能够分明的答复上面的问题：1。
（阿难问救脱菩萨说：‘善男子，众生曾经尽其寿命，如何能够增益持续？’救脱菩萨答复说：‘大德，你难道不曾听闻如来说过有九种横死吗？以是之故，世尊为众生念药师咒，救度灾难，治疗疾病，劝众生制造续命幡，燃灯供养三宝，修种种福德，因而之故，便可延短命命。）命运并不是必定的，要是必定，何来的延短命命之说呢？！2。
算命就好吗？看经文：另外又有一种人，舍三宝，正法不信，却置信世间普通思想不正的邪魔外道，妖孽巫师，胡乱说福道祸，这样被他们恫吓，极度恐惧，心机自然不能自由，于是便去抽签卜卦，讯问祸根所在，任凭邪道指示，宰杀牛羊猪等各种众生，作法祭奠，禀奏神明，呼求鬼神帮助，恳求消灾纳福，保安全，以求长寿延年，可是，究竟得到相反效果。4。
算命最坏的结果经文中指出是第一横死：遂使他不能寿终正寝，死后还得入天堂，受无量苦，没有出头之日！附：拔众苦尊者，即救脱菩萨。《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一列为八大菩萨之第四。
尊者以救人病苦，脱离灾难而得名。据《灌顶经》载，他曾授予众生解除现世灾难的办法。
如，若人患病，可在寺院燃灯祷告，同时在寺院树立继命神幡，主人受持八禁（不杀生、不盗窃、不淫乐、不妄语、不饮酒、不坐高广床、不着华衣、不自歌舞作乐、过午不食）七日，并延请僧众于六时诵经，病即康复。其形象，据《药师瑠璃光王七佛七愿功德经·念诵仪轨供养法》载，身呈红色，坐莲花座，右手持妙法藏供养、左拳按胯。
又修药尊者仪轨布坛法载，救脱菩萨身呈白色，二手为金刚掌印，按于两胯，呈微慢之相而坐。南无善称号不祥王如来南无宝月智严光音自由王如来南无金色宝光妙行成就如来南无无忧最胜不祥如来南无法海雷音如来南无法海胜慧游戏神通如来南无药师琉璃光如来南无日光遍照菩萨南无月光遍照菩萨奉请：宫毗罗大将跋折罗大将迷佉罗大将安捺罗大将安怛罗大将摩涅罗大将因陀罗大将波异罗大将摩呼罗大将真达罗大将招度罗大将鼻羯罗大将。
4.我们如何对待社会中的看相算命
在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼冒充仙佛崇高。
鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。
故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。
于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。
其去业纵情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。
又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改正迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。
吾等为佛弟子，不可排挤此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。
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