1.易经为什么学易经没好下场
研讨《易》之所以会让人得到境地的升华，是由于理，而不是象，善易者不占。算命者违犯规律，迷失了自我。
《易经》从头到尾都在解说做人的道理，自始至终强调的都是个人本身的修为，顺乎天道、反省本身，进步本人的德和行，才干到达趋吉避凶的目的。
而算命恰恰突破了这条规律，他让人们把希望寄予在外物上，寄予在算命先生身上，寄予在画符念咒风水起名等歪门邪道上，使众生丧失了本人的心性、失去了自我。
喜欢算命的人，命运反而会越来越差，求财运的，财运越来越不好；求婚姻的，婚姻越来越不顺；求安康的，身体越来越差；求官运的，早晚丢了乌纱帽……命越算越薄，由于这些人把本人的命交给他人去打理，不可能有好。
扩展材料：
有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“巨匠”。这些“巨匠”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理学问的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。
学问缺乏但为了营生惟纸上谈兵、故弄玄虚，搬弄些不置可否的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸张一些要素（比方名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
2.风水先生都不能善终吗
风水先生没地葬，算命先生路边亡！十个堪舆九个贫，不贫之人定骗混！风水先生惯说空，指北指南指西东。
山中若有王侯地，何不拿去葬乃翁！上语是世俗之人讽讥业风水者。的确搞玄学五术之人中大局部都是贫人，富贵者比拟少。
别的学科如修仙炼道，看相算命，占卜拆字等尚可了解，而业风水者则令人费解了。盖因风水自身就是一门追求富贵趋吉避凶的学问，为什麽风水先生不能用风水术为本人追求富贵呢？这也是令某一些人不置信风水，不去研习风水的主要缘由：既然风水能致人富贵，风水先生给人做风水营生，岂不同等於持拿金钵去讨饭？这是任何一位风水先生者要正视的问题！【一】习的是伪术假学这是一个主要，基本之缘由。
风水可以致人富贵贫贱，谁都想弃贫贱就富贵，很自然，能让人富贵的学问谁不想学。所以玄学五术中，风水学问是最多人追求、最多人研习，留下的书籍在五术类中也是最多者。
人，特别是中国人，最为自私与激进，若果得到风水之真法，他绝不会乱传乱教，就是教也不会教很多人，只会传那麽几个，以至是：传内不传外，传男不传女！好让风水真术为其子孙后世不停地带来富贵。正由于中国人的激进与自私，使得学风水的人多如牛毛，而有成者却百里挑一。
一些人不得真传，不死心就自我想出了种种风水名堂来。由於印刷术的呈现与兴隆，使到这些人的认识得以普遍流布，可惜这些学问假伪多，而契合真实者却寡少，可不少学者却不假思索照盘全收，於是习伪成风用假设潮，延至开通现世也没有多大改动。
远的不说就拿近的来说吧，在蒋大鸿的引动下不少人对风水五经《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》拼命参研，并写下了不少书，据有心者统计竟有二百馀种之多，这些书毫无例外地都是对五经推测猜度的结果，可是一些学者却不经过考证，就拿去乱套一空，於是乎伪术得以遍地！如今学习风水的人，第一个难题就是：风水师多，风水书多，不知何真何假，难以区分。如此世态下得风水谬误者能有几人？习得风水的假学伪诀，用后带来富贵自然是不可能之事。
现代有人视风水师本身富贵与否，从而定其学问之真伪，这的确是有一定的道理。【二】晓得与得到有些人可能会说：“外国没有风水之学，人家不也富贵了？”但外国没有风水学，并不表示他们没有风水呀。
佛道渡人给大家科普一下：得到的，不一定晓得；晓得的，不一定得到。晓得与得到是两码事也！本人住家风水不好有许多风水师是晓得的，但却没钱没才能去建风水好的房子，或买风水好的房子，没法子，只得在风水不好的房子里呆著，承受上天布置的贫穷。
2004年认识一位香港朋友，她住的房子是压榨局，四围困闭，一入房子就得打灯。很过行内的一进就说：“这房子风水不好。”
她回应：“不用你说了，只需是人都不愿意呆在这种中央。但是大哥！香港地尺土寸金，好屋要很有钱才干住得起。
若有钱，我早搬啦！”2000年，好友在家乡东南面一个名叫「大水坑」的中央，见了一个四水汇堂的穴地，兴奋大喜。其穴正好在一个果园上，一问园主，园主说：“这地你别打主见啦，不知有几先生晓得有这口地，而来向我买。
想必是好东西，我给本人留了。”闻言心立即就凉了下来。
2005年，门人A在高要白土镇找了一口富贵穴地，当时其友B拍著胸膛言：“此地包搞定，放心！没问题！”如此打包票，A马上找人把穴地开挖弄好。不想此地早已被私人承包进来，几天后地主上穴地一看大怒：“他妈的！老子是地主，问也不问一下，就开挖我的地，还把栽种上的树苗也给铲了。”
一阵阵无名火往头上涌，说也巧妙，此时适好又有一帮地师往该山头找穴地，地主一见喜洋洋上去质问，差一点打了起来。后来B托人去问地主，地主立即拒绝：“这地绝不给葬坟！和你熟，那树苗就不用赔了。”
A得讯后，难过叹声不已。懂风水的不一定得到好风水，不懂风水的不一定得不到好风水。
这也是一个风水先生不能兴旺之缘由。这不但为风水先生不能兴旺的缘由，也是「风水先生没地葬」之缘由。
【三】追求圆满1996年，宗兄a知我痴迷风水四处寻师访友，亦替我留意四周懂风水者。一日来找我，言在河头镇有一风水师挺高明云云。
在宗兄的引领下，我见到这位河头蓝先生。交谈中知蓝先生的风水是从他姨丈处学来的，形峦学得确是不错颇具眼力，理气学的是乾支风水中之三合法。
这蓝先生很激进，对什麽问题谈讨都是「点到即止」，对於这种人我也懒得求，经历通知我在此种类之人身上绝对求不到什麽东西，於是我和他就没下次了。2002年，这位蓝先生听宗兄言我在外省求师，学得如何如何高明，他听后就跑来找我。
他找我干什麽呢？原来他闲暇时找了十多口穴地，也想找同行交流交流，给给意见。我一去看：这蓝先生确不是庸流，点的地个个是真穴。
奇异的是：他一个都没有葬！我问他何故？他说，这个流破了长生；那个犯了点压榨；此个有点不怎麽旺丁；该个虽富贵却出寡妇……。就是有点睱疵，所以历年来都没有下葬一口。
哦！我如今终於晓得了这位蓝先生还住在瓦房，穿著旧衣，抽著那二块五香烟的缘由了。还需求。
3.为什么学易经没好下场为什么学易经我的真实阅历（
谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学巨匠没有好下场呢？
历史上，只需是易学巨匠，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，刘伯温这些人，那个没有好下场呢？
人之命运，万有不齐，的确会有不好的遭遇，但是这跟学《易经》有什么关系？学习《易经》只要益处，没有坏处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临父母”这些关于《易经》的描绘，哪一个不好呢？
所以说所谓学习《易经》没有好下场，多是成心玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这种人我们怎样可能希望他们会有好的下场呢？
创始型主星(七杀、破军、廉贞、贪狼):“和你在一同,其实并不是由于婚姻不幸,也不是由于太爱你。”
创始型主星男激动大胆,需求新颖刺激。在阅历爱情和婚姻的保鲜期后(普通不超越两年),就会觉得生活平淡无聊,想要有所“打破”。他们行动力强,一旦遇到喜欢的对象,就会色心色胆都具备,你很容易被他降服。但你要晓得的是,家庭对他们来说是一件平安贴心的背心,而他们口中苦苦寻觅相见恨晚的高尚爱情,骨子里却可能是一幕幕黄色插曲。所以除非你能365天每天都给他新颖刺激,要不然即便混到胜利上位的那一天,迟早也会要还回去。
指导型主星(紫微、天府、武曲、天相):“你对我的敬慕,让我觉得本人魅力照旧;红颜知己,鱼水之欢,这不是很好吗,别说什么放弃家庭和你在一同,拜托成熟一点。”
很多指导型主星男都是小有成就让少女们倾心的成熟稳健男。他们内心盼望被敬慕,以此来证明本人的魅力,所以除了妻子以外,他们会希望具有其他的女人,满足他们额外的身心需求。但他们都是十分务实和理性的人,要他们丢弃本人幸苦运营的家庭及物质利益和你结婚,那真实不大可能。除非你能在事业上让他有质的飞跃,他才可能做一回陈世美。
援助型主星(太阳、巨门、天机):“其实,我更想和你做肉体上的恋人,请别让我背负太多歉疚。”
援助型主星男热情善谈,喜欢助人,注重人际关系。他们经常是肉体出轨,多半想找个沟通和倾吐的对象。假如你和他很有共同言语,那么一来二往,也可能会擦枪走火,产生本质外遇。但是援助男通常都耿直而忠实,因而这种不见光的感情会让他们对老婆感到十分歉疚,心里不想背叛对方;但他们也同样不想回绝和伤害你,会觉得很尴尬。所以除非你们真能柏拉图,要不然就不要让他在歉疚和矛盾中挣扎吧。
协作型主星(太阴、天同、天梁):“你想嫁给我,这种想法让我惧怕远多于快乐。”
协作型主星男温顺体恤,通常没什么色胆。他们比拟容易被动出轨,在多种压力(家庭矛盾、工作压力、你的软硬兼施……)下就范。但是协作型男犹豫不决,分不清爱情同情、遇事总想逃避不想面对。所以和你的婚外恋曾经让他们战战兢兢,身心俱疲;而假如你要和他们结婚,他们会打动,但更可能会奔溃,不知如何选择。不要以为他真那么爱你,或许他本人也不知道本人要的是什么,而只想让两个女人都称心。除非你真肯定他堕入安居乐业不合适的婚姻关系中,要不然就不要让他活得如此痛苦吧。
1.1975年农历7月22日午时生人2015年运势
★聪明，有专技，自尊心强，人缘好，中年多能成就一番事业。
★是一个聪慧型的人，个性十分激烈；为人豪杰敏灵，做事努力失职，有人情味。
★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞。
★感情上难言如意，多有争端，家庭运差，婚姻不如意，终身须防因不测而失去对方。
★男命：终身无娶妾之运。
★女命：性情霸道，行事言语强硬。
★自尊心强旺，有慈善心胸，能谅解别人，人缘佳。
★学术、技艺、官、政多见此命；终身能成就大业。
★女命：个性强硬、霸道，克夫。
日柱算命论心性：
热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺冷静，但心情不稳，激动易怒，缺乏认真、认真。
生辰八字日柱算命：
[丙午][下等]坐羊刃，过刚，人聪明有文才。男命克妻，女命克夫，不管男女生于丙午，容易受伤，或致残。武官则不善终。
日柱论命个性剖析：
身闲心不空，初年耗财，宜做根底，技艺时间，求名不利，事多争端，兄弟各方。女人青秀，思想巧妙。
八字日柱性格剖析：
丙是威势猛烈的阳之火，熊熊的熄灭能令铁为之凝结。因而，丙日出生的人精神充分，猛势所至之处可得权威与名声，会倾出一切的热情追求本人的理想。
光明正大的丙有不能坦白事物的短处，因此有时会聒噪的诉说或倾吐本人的心事。
丙的性格就像火一样，霎时熄灭又快速消灭，此外，由于自认才智过人，多半成懒散者，总想本人具有满腔的热情就已足够，毋须认真努力。
丙午日生的人个性剧烈，假如容易接近也容易分开的性格过强，最后必会落得孤独一人，为了不招人排挤，应尽量抑制卖弄权威。
八字日柱算命爱情：
丙日生的人都是热情的恋人，一旦喜欢某个人，会毫不犹疑地积极追求，而这种果敢正是这型人的利器。初次会面，只需判别是“本人喜欢的类型”，普通就会省略写信或打电话等磨蹭的手续，直接向对方提出邀约。
这品种型的男人多爱情，有妻妾同居的热情倾向，具有超越常识范围的开放恋爱观，他能在同时期和各种不同类型的女性大谈各种不同的恋爱，其技巧之高可谓行家。
说他能干是好听的话，事实上难以控制逾越正是火的性质，一旦“谈恋爱”的倾向加强，固然不甚有兴味，但仍会追求他人的女友，或勾引上司的太太致使呈现风险的场面。由于四处乱播火种，又不留意能否会被灼伤，最后终会招致以爱为主的场面。
八字日柱测事业：
这种人就象熊熊熄灭的烈火，天生具有很好的压服力。丙性质的人最合适从事采购员工作，只需抓住时机，就会猛烈地发挥优秀的口才压服别人胜利。依此看来，丙很合适律师、教育家或宗教家等职业。遇上这种人，就连闭得再紧的贝壳，被如此热情的猛火一烘，也会在不知不觉中翻开盖子。此外，需求耀眼才气的艺术家或艺人也是丙日生的人的专长，他们都有天才性的开展，如日本歌星美空云雀在少女时期就已登上歌谣界的女王宝座，日本漫画高手手冢治虫也是此型的明例。
由火的暗示来看，运用火的烹饪工作十分适宜，饮食事业虽与水相关，但很多火的人也活泼在这个业界中，高热烧土的陶艺家也是适宜的工作方向，处置锅炉与内燃机的工作与火性质相合。
火又有能源的意味，所以瓦斯、石油、煤炭等业界，或电力相关事业都很可行。此外，电器或光学事业也含火性，是丙合适从事的职业。就热情的个性而言，运发动可纵情发挥，特别是丁年的人生来就有竞争性更是圆满的选择。
八字日柱财运剖析：
丙日生的人天生热情弥漫、行动豪放，所以身上很难放着钱不用，这品种型的人以为钱是给人用的，赚得多用的更凶，在百货公司看中的装饰品，会毫不犹疑的买回家。不过这种情形反而对丙有利，假如勉强储蓄，致使无拘无束的行动受阻，气势削弱，易生风险。
崇尚自然的丙若能发挥自在的特性，自给自足以对付开支，才是最理想的生活方式，一旦惜物后，会丧失“火之兄”的特性，光华尽失。
丙日的人要想维持无虞的生活，最好一直让身边充溢华美的氛围，万终身来小气，欠缺和人交际则此星的光芒消逝，最后穷神将找上门来，自在的金钱观才干支持丙生机充分地享用人生。
八字日柱安康解析：
丙日生的人太过纵容本人，基本不会有所保存，因而这品种型的人坏本人身体的大有人在。就象连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事，招致身体报销。
丙日生的人容易罹患的疾病有心脏病、眼病、胃肠病、肺病、神经痛、妇科病等。特别是壬年出生的人，由于生命之火正面被水浇下，所以恐有重疾。此外，戊年生的人平常的身体某处会被疾病腐蚀，须多留意。
2.农历1975年七月二十二是什么坐
农历1975年七月二十二是阳历8月28日属于
处女座（8月23日-9月22日）
处女座的人，思虑周全，十分谦逊，慎重激进，很有耐烦，擅长剖析，凡事请求做到尽善尽美，是个圆满主义者。但易给人较大的压力，较被动严肃。
关键词：圆满
意味：处女
四象性：土
掌管宫位：第六宫
阴阳性：阴性
最大特征：剖析力
主管星：水星
颜色：灰色
三方官：变动
掌管身体：肠/腹
珠宝：蓝宝石、琥珀
侥幸号码：7
金属：水银
金句：Perfect!
3.1975年生7月22日5时出生,姓肖,名金平,恳求巨匠帮我算算命
繁体拼音康熙笔划字意五行肖肖xiao9木金金jin8金平平ping5水天格->10（水）人格->17（金）地格->13（火）外格->6（土）总格->22（木）天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回忆茫然。（凶）→细致解释：万物结局，充溢损耗数，大凶，不宜运用。
诗曰：万事结局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。零暗，万业结局充溢损耗数。
（凶）基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可安全。
安康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。好像日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡请求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫穷逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾害；或者犯官府等，难免非业非运。
三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可逢凶化吉。
人格17的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的终身命运。（坚强）权威坚强，打破万难，如能容忍，必获胜利。
（半吉）→细致解释：权威坚强，有己无人，以致于与人不和，如避开此短处则为大吉。诗曰：打破万难权威高，刚性顽固如英豪，须事慎重守战争，可得大功福绵绵。
打破万难的刚柔兼备数。（半吉）基业：天宫、将星、威武、艺术、文化。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。安康：心身安康，可望短命。
含义：权威坚强，有已无人，以致与人不和，如擅长避开此短处，则为大吉。意志坚决，具打破万难的时令是其最大的优点。
如过于无理任性，恐反成失败，假如立志勇往向前，必胜利而建大业。若陷过刚而变顽固，必招厄患，切要戒备。
妇女有此数者易流于男性化，假如能修养女德，居心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格13的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
（大吉）→细致解释：智勇超群的大胜利数，充溢聪慧是其特性。诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的胜利数。（大吉）基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
安康：可能健全短命、先天五行不和者不遇。含义：富学艺才干，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。
为得享福贵荣华的好诱导，充溢智满是其特性。总格22的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（秋草逢霜）秋草逢霜，艰难疾弱，虽出俊杰，人生曲折。（凶）→细致解释：秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多曲折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境波折意志薄，身世凋谢心过劳。秋草逢霜的斗争数。
（凶）基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。安康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向前功尽弃，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，艰难，病弱无气力，陷孤单，逆境不平常，但也有伟人，俊杰有此数者，不过其人生多曲折。外格6的解析：外格又称变格，影响人的社交才能、聪慧等，其数理不用重点去看。
（六爻之数）六爻之数，开展变化，天赋美德，不祥安泰。（半吉）→细致解释：吉人自有天相数，绝处逢生不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，浩大幸福天赐来，内含衰兆就慎重，天乙贵人守身边。安稳吉庆的恶有恶报数。
（半吉）基业：俊杰、官禄、财钱、将星、学者。安康：绝处逢生，遇一次生险，可得短命。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势浩大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：水金火。
它具有如下数理诱导力，据此会对人消费生一定的影响。虽有胜利运，但其根底不稳，有眼前之灾害，因过劳而致肺病，属急变急死的配置。
（凶）1、总论：或许有一时的胜利，但不实践，有超越自已的才能或财力的企图，易陷于不测波折与灾难之象。致使劳苦而无所成，受人拖累或事业多变化的灵意。
2、性格：有企划头脑及活动力，但客观认识过强，常有与身份不相应之言行，会因本人的判别错误而失败，应慎重行事，以免劳民伤财。3、意志：意志不坚决，事业多变化，但有相当耐烦，不怕失败的打击，终身尚能忍耐困苦的日子。
4、事业：如能墨守成规步步为营，能够一展本人的志向，做事若不量力而为，会劳而无功增加苦闷。5、家庭：父母缘薄，夫妻多争，子女难靠，女命者，夫妻较能和睦相处。
6、婚姻：男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满，7、子女：子女聪明生动，稍嫌顽皮，长大后在社会上有所开展，但对父母有不敬之举。8、社交：人缘及交际才能不错，有桃花运的倾向，婚后常因应酬太多招致夫。
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