很孝敬
由于正面不见耳的人性格很好，内心也足够强大，所以这种面相的人普通来说，都是十分之孝敬的。在这种面相的人内心普通都会有足够的爱，能够把这些爱都拿出来分给对方，这就是这种人内心特性，所以这种面相的都能够对父母很孝敬。
性格开朗
在性格这方面看来，其实正面不见耳的人普通都是比拟开朗的。这种面相的人的内心会比拟开阔，而且在生活中通常也不怎样喜欢听他人的风言风语，所以其自己的性格自然也就不会阴霾了，根本上都能够很开朗地渡过本人生活的每一天。
重感情
其实我们和亲人之间的感情之所以会呈现问题，有时分就是由于经常听他人说风言风语形成的。而正面不见耳的人，普通都不会听他人说的这些话，不论是好事坏事，其自己都会本人去确认。所以这种面相的人普通来说都是十分之注重感情的。
内心强大
在内心这方面看来，正面不见耳的人内心通常都是比拟强大的。假如一个人内心不够强大的话，那么这个人在生活中就比拟容易被人欺负被人压制。而这种面相的人，明显是能够靠本人强大的内心来维护好本人不被人欺负诈骗的。
运程亨通
一个人假如“正面不见耳”，代表此人目前运程亨通。而若是耳朵小而不易看出全貌者，智能较为优秀，判别力精确，总是努力不懈，也具有了不起的个人才能，工作效率特好，他们似乎浑身都是资源，就等胜利的机遇，假如企业要招聘人才，首选这种人，很容易让老板称心。
家境不错
俗话说“对面不见耳，问是谁家子”，意义是说具有“对面不见耳”面相的人，三代以上的祖辈普通较有名望，固然说在现今社会其实与自己关系不是很大，但对自己还是有所助益。而假如耳贴脑后，颜色白润，则阐明此人少年运佳，家境不错，这类人通常比拟诚实牢靠，做人循规蹈矩，不会三心二意。
1.算命能算出一个人的生死吗
以前我这边有一个很知名的盲人算命先生，可惜他已逝世了。
几个徒弟都得不到他的真传。我妈和我伯都去算过，他什么都不问就能算出家人情况（父母能否键在，兄弟数目，几男几女）。
我妈不分明本人出华诞期是9月8还是9月9，所以去找他算日期。算命先生说，假如你是9月9，你就父母离世，兄弟别离。
假如你是9月8，你就父母健在，兄弟和睦，读书聪明。..，你附合哪条命就是哪天出生的。
主要是"读书聪明"这点准了，我妈以前是领学校奖学金最多的学生。我伯是84年找他算命的。
说了三点。一、你以前得罪了"某样东西"。
二、你如今住的中央别搬。三、你60岁后的运好差，破财，入院，入狱。
关于第一点。我伯通知我三件事。
第一件，他十多岁打工时，和一个人影同床睡了几年，他的工友也试睡他的床确认过到了真的有人影。第二件，他晚上在小路走，看到前面有一个蛇卷，他跳过去想避开，结果踩了另一条蛇，吓得他又跳了一大步，估量是两条蛇在交配。
第三件，有一晚他在同一条小路走时，后面有个白衣人跟着他，回头问白衣人，白衣人不出声，当差不多回到村时，白衣人往山边走，我伯猎奇，然后跟了过去，去到山边时，白衣人向他脚前扔了一石头再继续走，最后在了坟场左近跟丢了。关于第二点。
他算完命回去一个月后，政府要建路，拆了他建在山边褴褛的三层木棚屋，按面积计共补了二百多万。关于第三点。
他是最不置信本人会入狱的，由于他终身安分守己。结果就在2012年间，先是厂房被村府非法强封，然后在浴室跌碎骨要做手术，再因厂房与村府的官司被抓了去拘留15天（官官相卫）。
如今他也没钱打这场官司，但有律师肯帮他，条件是赢了后要5成的赔偿金。不过，时间都拖死人。
灵异之说我是半信半疑，我思想很科学，但本地街知巷闻的传说也有不少。在本镇以前就有老人断过气，然后在棺材醒回来。
他还对家人说：“阎王和我说，如今太多人排队了，十五天后再去报到。”结果他真的在十五天后死了。
而我以为本人本村的事比拟真实。以前有一个村民喝了酒后去菜地边小便，小便时忽然发现脚下有人在吃泥，他吓得回去通知一同喝酒的人，大家都说他喝醉了。
结果第二天去菜地的人发现菜地边有很多小坑，很多小坑的边都有牙痕。最真实的一件就是在2007年发作在本村的事了，真实性极高，由于亲眼目睹的村民有20到40个，其中有我亲哥哥和5个是我的同村兄弟（哥们），他们口供分歧，而且主角还是中其一个兄弟的外公。
那天晚上有一老人没回家，他的媳妇出来找他。问人得知老人向乌黑的鱼塘方向走了。
因老人去了20分钟未归，大家有所担忧，所以一群村民拿着电筒去鱼塘帮助找老人。但找了很久都找不到，无法之下就去讨教村里的神婆，神婆说：“一定要儿女提着蜡烛去找才行。”
于是，大家都不开电筒，老人的儿子提着蜡烛走第一，众人跟其后。在鱼塘范围走了十几米就找到老人了。
但此时全场人都吃惊了，由于大家都亲看到老人在用手挖泥吃。（其中一个哥们通知我，神婆在非典型肺炎迸发的前三天提示他妈妈：“我昨晚梦到瘟疫，你最好在这段时间多煲凉茶。”
但她这个梦和新闻比，哪个快就不分明了。）。
2.算命能算出一个人的生死吗
以前我这边有一个很知名的盲人算命先生，可惜他已逝世了。几个徒弟都得不到他的真传。我妈和我伯都去算过，他什么都不问就能算出家人情况（父母能否键在，兄弟数目，几男几女）。
我妈不分明本人出华诞期是9月8还是9月9，所以去找他算日期。
算命先生说，假如你是9月9，你就父母离世，兄弟别离。。。假如你是9月8，你就父母健在，兄弟和睦，读书聪明。..，你附合哪条命就是哪天出生的。
主要是"读书聪明"这点准了，我妈以前是领学校奖学金最多的学生。
我伯是84年找他算命的。
说了三点。
一、你以前得罪了"某样东西"。
二、你如今住的中央别搬。
三、你60岁后的运好差，破财，入院，入狱。
关于第一点。我伯通知我三件事。第一件，他十多岁打工时，和一个人影同床睡了几年，他的工友也试睡他的床确认过到了真的有人影。第二件，他晚上在小路走，看到前面有一个蛇卷，他跳过去想避开，结果踩了另一条蛇，吓得他又跳了一大步，估量是两条蛇在交配。第三件，有一晚他在同一条小路走时，后面有个白衣人跟着他，回头问白衣人，白衣人不出声，当差不多回到村时，白衣人往山边走，我伯猎奇，然后跟了过去，去到山边时，白衣人向他脚前扔了一石头再继续走，最后在了坟场左近跟丢了。
关于第二点。他算完命回去一个月后，政府要建路，拆了他建在山边褴褛的三层木棚屋，按面积计共补了二百多万。
关于第三点。他是最不置信本人会入狱的，由于他终身安分守己。结果就在2012年间，先是厂房被村府非法强封，然后在浴室跌碎骨要做手术，再因厂房与村府的官司被抓了去拘留15天（官官相卫）。如今他也没钱打这场官司，但有律师肯帮他，条件是赢了后要5成的赔偿金。不过，时间都拖死人。
灵异之说我是半信半疑，我思想很科学，但本地街知巷闻的传说也有不少。
在本镇以前就有老人断过气，然后在棺材醒回来。他还对家人说：“阎王和我说，如今太多人排队了，十五天后再去报到。”结果他真的在十五天后死了。
而我以为本人本村的事比拟真实。以前有一个村民喝了酒后去菜地边小便，小便时忽然发现脚下有人在吃泥，他吓得回去通知一同喝酒的人，大家都说他喝醉了。结果第二天去菜地的人发现菜地边有很多小坑，很多小坑的边都有牙痕。
最真实的一件就是在2007年发作在本村的事了，真实性极高，由于亲眼目睹的村民有20到40个，其中有我亲哥哥和5个是我的同村兄弟（哥们），他们口供分歧，而且主角还是中其一个兄弟的外公。那天晚上有一老人没回家，他的媳妇出来找他。问人得知老人向乌黑的鱼塘方向走了。因老人去了20分钟未归，大家有所担忧，所以一群村民拿着电筒去鱼塘帮助找老人。但找了很久都找不到，无法之下就去讨教村里的神婆，神婆说：“一定要儿女提着蜡烛去找才行。”于是，大家都不开电筒，老人的儿子提着蜡烛走第一，众人跟其后。在鱼塘范围走了十几米就找到老人了。但此时全场人都吃惊了，由于大家都亲看到老人在用手挖泥吃。
（其中一个哥们通知我，神婆在非典型肺炎迸发的前三天提示他妈妈：“我昨晚梦到瘟疫，你最好在这段时间多煲凉茶。”但她这个梦和新闻比，哪个快就不分明了。）
3.有没有高人会算生死
俺不会算命大乘无量寿经（第二十九集）新加坡佛教居士林档名：02-34-029净空法师讲述凡夫的寿命有一定，为什麽？业力所转。
所以有些看相算命，把你那个命算得很精确，你很不幸，为什麽？你有命，被人家算得那麽分明，你是凡夫。佛菩萨，看相算命算不准，为什麽？他没有命，没有命才叫长寿，有命都是短命。
所以你给人家算的，算什麽？短命，算的都是短命，长寿，他算不出来。怎麽样转短命为长寿？那就只要佛法了，除佛法之外，什麽样科学办法都办不到，佛法确的确实可以转短命为无量寿。
办法在哪里？就在这部经上，理论办法、事实真相全在这部经上，这个经叫《无量寿经》，寿命怎麽会不自由？假如就事相上来说，把业力转变成愿力就自由，就短命了。大乘无量寿经（第四十集）1999/3/6新加坡佛教居士林档名：02-34-040净空法师讲述理论是因果的道理，你得财富、得聪明、得安康短命，那是果报，果必有因，你要修因，你才干得到果报。
财富的因是什麽？是财布施，这个世间人不懂。你有财布施给他人，愈布施你得的财富愈多。
我们看到这个世间有很多发大财的人，决不是他侥幸，决不是他聪明，决不是他用手腕，不是的；前生种的因殊胜，他这终身不论运营什麽事业，他都会发财，他命里头有财。命里有财，前生种的因，要懂这个道理。
那我们前生没种因，怎麽办？如今种来得及，现种，现种也能现收；不种要想收，没这道理。我今天在报纸上看看新闻的标题，里头有一条，如今经济不景气，窃盗、绑架案件多了。
你去盗窃也是你命里头有的，命里没有偷都偷不到；我们命里没有去偷，还没有偷到，就被警察抓去坐牢了。你偷到的东西，照旧是命里有的，那你何必去偷？佛家讲「一饮一啄，莫非前定」，这是谬误，这个话不是假话。
我们要想本人得财富，你要修财布施；你要想得聪明聪慧，你要修法布施；你要想安康短命，你一定要修无畏布施。我二十六岁学佛，这个道理章嘉巨匠传授给我的，我对於教师十分尊崇，依教奉行。
我前世没有修财布施，所以这终身生活十分艰辛。前一世这三种布施，大约只修了法布施，所以我还有聪明聪慧，我没有福报，我也没有寿命。
过去几人给我看相算命，连韩馆长都替我去算过命，她拿到我的八字给人算命，算了之后人家就很奇异，问馆长，他说：这个人还在吗？那个时分大约，我差不多是将近五十岁的时分，可见这个算命不错，算得还相当准。他问她这个人还在？她说：这个人在。
算命摇摇头，奇异！这个人为什麽还在？结果这个算命问：他做什麽事情的？她说：他出家的。出家，另当别论。
换句话说，要不出家，四十五岁准死无疑。大乘无量寿经（第五十四集）新加坡佛教居士林档名：02-34-054净空法师讲述所以世间有一些预言家，跟我们讲将来的这些情况。
我在早年学佛的时分看到这些书，向李教师讨教，这些预言家他们根据的是什麽理论来揣测？教师当时通知我，他说大约不外乎两大类。第一大类是数学，在中国无论是算命看相、看风水，这些种种都离不开《易经》，《易经》是数学之母。
中国古老的这些预言，最著名的像《皇极经世书》，都收在《四库全书》里面，都是依据《易经》，依据数学来推算的。外国也是如此，外国人讲占星术，那是一种深邃的数学。
在几百年前，法国诺查丹玛斯差不多间隔我们如今有五百年，他推算今年八月十八日天象，以地球为中心，排成十字架，是从数学上推算出来的。算得很精确，果真这个现象发作了，这是一类。
这一类牢靠的水平有几？李教师通知我，牢靠的水平只要百分之七、八十。为什麽？有的时分会算错了。
我们本人给人家算命看相的时分，很多看错误的，不是完整精确，那要看他的功夫，还要看我们提供的材料正确不正确。另外一种是禅定。
诸位要知道，定能发通，禅定当中天眼、天耳、他心才能恢复了。这个完整精确，为什麽？他亲眼见到，叫现量境地，数学里推算的是比量境地，不一定完整正确。
可是从禅定里面见到的话，那是很精确，但是这种不多。李教师那个时分给我举出来，像黄檗禅师的预言，但他那个预言，他是用诗歌的方式写出来的，很难懂，都看不懂。
他说那个精确性很高，他们说的话都是奇奇异怪的，等到事情发作之后，再想想说得没错。事情没有发作之前，怎麽想也想不出来，像谜语一样，你要有聪慧，你才干猜想得到。
所以这是通的才能。但是禅定发通是修得，修得的通会不会失掉？会失掉，心一乱就失掉了。
所以有很多我们看到修定的人，入定的时分他有境地，出定就没有了。这是一个很平常的现象，为什麽？定功不够深，不能坚持。
4.免费八字算命
胎元：乙丑命宫：戊辰
起运：命主于出生后8个月1天22小时开端起运
交运：命主于公历1980年6月13日3时交运
十神：偏印正财日元比肩
男命：己未甲戌辛亥辛卯（寅卯空）
遁藏：乙偏财辛比肩壬伤官乙偏财
己偏印丁七杀甲正财
丁七杀戊正印
纳音：天上火山头火钗钏金松柏木
神煞：太极贵人太极贵人太极贵人将星
华盖丧门金舆将星
华盖天罗地网阴阳过失
纳音：剑锋金剑锋金路旁土路旁土大林木大林木炉中火炉中火海中金海中金
十神：食神伤官比肩劫财偏印正印七杀正官偏财正财
大运：癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子
岁数：01岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁81岁91岁
交运：1980199020002010202020302040205020602070
流年：庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未
丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申
丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉
戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌
己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥
太阳星运势：★★★★★
此运有妙笔生花之势，许多在外人看似难以胜利的事情，经你手理论后都开花结果；原以为没有希望的事情在你重整之后，便呈现柳暗花明的场面。思想与行动留意要时辰坚持分歧，万万不要受别人影响，依照本人的想法去做就对了。
太阳星爱情：★★★★
红鸾星动，外向理性、时髦的异性的异性易被你身上的奇特魅力所吸收，越是表现出异类感越易擦出爱情火花。独身者可纵情享用浪漫邂逅，有伴侣者则要当心桃色诱惑。
留意：有利尝试新事物。
1.孝感家居风水,风水巨匠谁算得最准,费事晓得的给我引荐一下
找风水巨匠就去好运国际集团，好运国际集团在当地口碑好、信誉高！他们能够为你提供神像开光、择吉选课、文塔、阴阳宅选址、风水立向、商业楼盘风水筹划、终年风水参谋等等效劳。我引荐你去好运国际集团找那个风水巨匠刘晓阳先生，他看的很好的。好运巨匠刘晓阳先生，家学渊源、大学毕业，太爷曾祖刘大桐曾是冀州天文名师，童时喜好天文，天文之学，十几岁已随父读易，并登山涉水、寻龙点穴、探求天地之理。命理、天文是祖上五代真传，具百年经历之积聚，二十六岁已是著名天文之师，后又深访名山大川，遍访中国内地、台湾、香港、东南亚等地之数十位名师，并得身传意授。经几十年的重复实战、重复理论，重复体验明悟，桃李满门，客户普及五大洲。国际上少有的天文风水、八字命理、紫微星盘、好运姓名、好运品牌、好运建筑、好运家居、好运工厂、好运公司、好运心理学、好运潜能学、好运营销学、好运聪慧学、好运创富学、好运创业学、好运胜利学为一身的大成者。希望对你有协助啦
2.最著名的算命巨匠是哪位
袁天罡父子唐代最著名的大相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人，生卒年不详。他的看相故事，新旧《唐书》皆有传，据《新唐书。方技》载，袁天罡初仕隋末，为盐官令，官政空暇，以相术为雅谈。他曾与杜淹、王殪、韦挺交游，并逐个给他们看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”（兰台，又名金匮”、一名‘仙库”，指左鼻胞。即鼻翼，学堂，指耳门前的部位，主聪明才智），说王硅“法令成，天地相临，不十年官五品”（法令，鼻翼两旁至口边的纵纹），说韦挺“面如虎。当以武处官”。这三人看来都可位居高官，但天纲正告说：“然三君久皆得谴，吾且见之。”果真，后来杜淹为学士，王琏为太子中允，韦挺为左卫率。唐高祖武德年间，这三人都因立功，被放逐到嵩山，又见到袁天罡。天纲抚慰他们说：“你们最终还会有富贵的日子。杜淹官至三品，但短命就不敢说了，王、韦二位也是官至三品，只是居官比杜淹迟些，寿命却比杜淹要长，但晚景苍凉。”天纲的预言，后来都逐个应验了。
天纲又给窦轨看过相，说窦“君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，主功其在梁、益间邪”（伏犀贯玉枕，又谓伏犀插脑，指鼻上伏犀骨隆起直贯发际），窦结果然为益州行台仆射；但天纲又说他“赤胍干睦，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿白戒”。没多久，窦轨就以杀人获罪免官。天纲又对他说：“公毋忧。右辅泽而动，不久必还。”（右辅，指右额）果真，窦轨不久又复了官，当上了都督。但是，最被相士称道的是，天纲曾给武则天看过相。贞观初，受唐太宗召见，太宗对其技艺大加赞扬，谓胜于汉代严君平，天纲巧于应对：“彼不逢时，臣固胜之。”太宗喜其逢迎，厚赏有加，不在话下了。武则天还在襁褓之中时，天纲见到其母杨氏，马上说她“法生贵子”，杨氏召二子元庆、元爽，请天纲看相，天纲说：“官三品，保家主也。”又见武后之姊韩国夫人，天纲说：“此女贵而不利夫。”此女后嫁给贺兰越石，果真早寡。武则天乃杨氏所生第二女，尚在襁褓中，由保姆抱出，其服饰似男儿，天纲认真察看她的耳目，惊呼道：“龙瞳凤颈，极贵验也！若为女，当作天子。”杨氏大为惊喜，从此善待天纲，及武后权熏天下，对天纲更是尊宠。此外，天纲还受太宗之命，分别给岑文本、张行成、成周看相，说岑“学堂莹荑，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也”。马君“伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇，未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也”。张晚得官，终位宰相。按，据《新唐书·列传》，这三人的官职、成就、寿天均如天纲所言，如岑文本，“贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。太宗既藉田，又元日朝群臣，文本奏《藉田》、《三元颂》二篇，文致华赡。李靖复荐于帝，擢中书舍人。时颜师古为侍郎，自武德以来，诏诰或大事皆所草定。及得文本，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人舭笔待，分口占授，成无遗意。师古以谴罢，温彦博为请帝日：‘师古练时势，善于文诰，人少逮者，幸得复用。’帝日：‘朕自举一人，公毋忧。’乃授文本侍郎，专典机要。”后来随太宗伐辽东，由于办事矫捷有成，“至粮漕最日、甲兵凡要、料配差序，筹不废手”，以致劳累过度，“神用顿耗，容止不常”，到了幽州，竟暴病而死，年五十一。天纲相术的精深于此可见一斑。天纲善知别人的寿天穷通，也晓得本人的生命轨迹。武德初年，高士廉曾经问过他：“您最后会当上什么样的官？”天纲说：“我于今年夏天四月，气数就已尽了。”果真，天纲如期而逝，当时他正任火井令。
经过上述故事，我们能够看到，袁天罡的相术程度可谓精深莫测，其所观必是精确有据，不以虚言，如说马周寿不长，那是由于马“面泽赤而耳无根，后骨不隆的缘故。这种巨匠级程度，自是江湖术士无以望其项背的。袁天罡在居官、看相之暇，还将其对相术的见解、看相经历著录于书，使后人得以窥其精要。他们相术著作，据《新唐书·艺文三》载，有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六壬课》一卷，为宋元时术士托名袁天罡撰；据宋郑樵《通志·艺文略》载，除了《相书》、《要诀》二种，袁氏相书还有《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。可见，其著作相当丰雷。袁天罡之子袁客师，秉其家学，亦精于相术。传说他曾与人渡江，船甫离岸，他就大喊，要船工把船摆回岸边，同行的人好生奇异，纷繁讯问缘故，客师说：“船上的人鼻孔之气都是墨色，千万不可渡江，否则有覆舟之险。”正说着，有一个跛脚背负的男人径直上了船，客师马上说：“贵人来了，我们能够渡江了。果真，船到江中，狂风骤起，渡船平稳摇晃，险情迭起，但最终还是抵达此岸。同行人莫不惊叹袁客师的功力。袁天罡父子在相术史上独领风骚，名震相坛，以致不少相士竞攀龙附风，或托名而作书，或借“袁天罡真传”而为幌，最后以致鱼目混珠、趁火打劫。袁氏父子灵魂有知，其司笑平？
3.旧馆有名的算命巨匠
旧时的算命馆吧，总得取个名堂的，谁开这个总得有名有号的，譬如叫忘忧堂呀，侥幸馆呀，反正就好口彩的名字了。
而那个算命师，不一定是行不更名坐不改性的，非得实名制的。普通人也不在乎他是张三、李四、王麻子，算准才是硬道理的。
所以，开馆不用有名，有名也一定是巨匠。是不是有名的巨匠，普通不看他能否开馆的，而是看他能否出书，凡能出书的都能称有名的算命巨匠了。
师者，有文化能写书的。旧馆譬如任铁樵，袁树珊、韦千里、徐乐吾都算有名的算命巨匠了。
但有些开馆的忙，他门可罗雀，一定有时间，干那流名千古的事，那后学只能称他无名巨匠了。
古老绚烂的中国文化，曾经为中国及世界文化的开展，作出了杰出的奉献，其中，最大辉煌的局部莫过于《易经》。《易经》是中国传统文化的代表，是我国古代两千五百多年来文化的集大成。《易经》之所以历数千年而不衰，其奥义在于二千五百多年前的《易经》正值中国五千年文化史的中点，《易经》文化发挥了承前启后的枢纽作用，使古代文化和现代文化有机地分离起来，沟通了中国五千年文化的命脉，有力地促进了中国文化的开展。
《易经》是中国文化的源头，和中国的思想文化、社会科学、自然科学、命理运气学、中医药学无不有着亲密的关系。
我国巨大的思想家、圣人孔子，对《易经》极为推崇，称之曰：“易与天地准”，“弥纶天地”，“神无方而易无体。”《四库全书总目提要》说：“易道广阔，包罗万象，旁及天文、天文、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”
中国一代大医家孙思邈说：“不知易，缺乏以言知医。”《医门棒喝》曰：“是以《易》之书，一言一字毕藏医学之指南。”即言易与医有着亲密的关系，阐明易对中医学的重要影响。
《易经》内含丰厚的辨证思想，特别珍贵的是寓有精深的医学哲理，故有“医易同源”之说。自古以来，《易经》不只被哲学家、史学家所取视，从汉代始，撰注发挥竟不下三千余家，而且同样被医家所喜爱，如明代张景岳的《医易义》即是从《易经》中悟出的道理。
《易》理深意宏，是自然科学的胚基，宇宙观的萌芽，多种学科的渊薮，“命理中医学”是自然科学的一局部，与《易经》必然有着不可分割的关系，《内经》中的重要根底理论，如阴阳学说，藏象学说，气化学说，即递嬗于《易经》。《易经》还蕴藏着丰厚的医学史料，包括14种疾病的记载，八种草药称号，以及许多生了解剖称号，婚嫁不育，心理治疗等等。因而，欲深人研讨《内经》，必求索其源。《内经》成书年代和《易传》较近，孔子撰写的《易传》成书于春秋至战国年代，《内经》成书于战国至两汉时期，故深受《易经》的影响。《易经》的许多哲理、易理都渗人《内经》，《内经》吸吮了《易经》的精髓，又发明性地开展了《易经》的许多理论，从而成了一部集汉代以前的医学巨著。有不少理论，在《内经》曾经停止了升华，《内经》不只是一部医学经典书籍，而且是一部天文学、气候学、心理学、历算学、生物学、天文学、人类学、命理学、运气学、哲学、逻辑学等多种学科的巨大的科学文献，和《易经》交相辉映。
《易经》能够称得上是中医学的河水源头。故后人有“‘医’者‘易’也”之说。任何一门学科，有流必有源，必需“上F而求索之”，才干理解全貌。只要分明其源流，方能知晓整个学科的构成和开展，也才干使这门学科得到进一步的发扬。《内经》也是命理中医理论的圭臬，但《内经》并非无源之水，无本之木。《易经》是中国文化之祖，对中国的哲学，自然科学和社会科学都有着重要的影响，所以命理中医学当然也不例外。《易经》对《内经》仅着深入的影响，特别是对命理中医理论的构成和开展起到了很大的作用，因《内经》纳人了中国先秦时期阴阳五行学说的精华，命观中医信息医学又是以阴阳五行作为根底理论的。因而《易经》、《内经》和命理中医信息医学有着特殊的“血缘”关系。
从《黄帝内经》时期起便开端了医易文化的孕育。年来，医易文化经过了漫长的考验和理论。孙思邈提出的“不知易，缺乏以言知医”的中医学定理，极大地影响了中医的开展，经过无数代医家的努力，易医学的开展获得了辉煌的成就，至今正向命理中医生命信息医学迈进，易医文化必需升华为命理信息医学才干有更辉煌的开展。当今，随着东西文化的大碰撞、大互补，医易文化的升华，必将为命理辨证人体疾病和未病的命理中医信息医学洱次推向中国医学的高度，命理中医信息医学的辨证未病时期曾经到来。如今国际上十分注重东西方医学的分离，命理中医信息医学必将是东西医学相碰撞的焦点。
命理中医信息医学以辨证思想为优势。命理信息医学的辨证思想本源于《易经》和《内经》的阴阳五行思想。阴阳五行思想是阴阳科学的精华，阴阳五行思想是《易经》和《内经》的基本性思想。其中心也就是阴阳五行思想，亦即对矛盾规律的高度概括。
如今，世界范围内掀起的易医热，不但证明了易学和中医学是中国传统文化中光芒耀眼的两大宝藏，而且更证明了命理信息医学正欲走向世界，必将对中国传统文化在全世界的传播起到重要的推进作用。
随着易医的推行，中医的位置在国内外将愈加进步，属于易医范畴的命邢中医信息医学的研讨，必将会惹起海内外普遍的兴味，这是命理中医信息医学研讨的新意向、新形势。所以命理中医信息医学将以势不可挡的能力，将成为汇通中西文化最强大的动力，去为地球人类的安康文化再现辉煌。
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