1.硬币算卦准吗
硬币算卦准。起卦办法：
“丢硬币”这个过程，专业点的说法叫做“起卦”，起卦的办法五花八门，巨匠们各有各的玩法，下面引见比拟传统精确率较高的3枚铜钱起卦法：
求测者手中拿3枚铜钱（假如没有，能够用五角硬币替代），平放于手心，在一个安静的环境，且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的状况下，心情宁静、意念专注的想所求测的事，默念大约1-2分钟后，双手合拢，合拢时中间空间要尽量大，让铜钱能在手中摇动。摇动数次后，让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者洁净平整的空中上。记下3个铜钱的结果（几个正面、几个背面），反复这个动作，总共需求6次。
这样六次的结果，就是一个六爻卦，教师能够经过占卦的时间，占算这个卦象，预测出求测者所想的事会发作些什么。依据预测，再提出一些改动和化解的办法，到达趋利避害，趋吉避凶的目的。
只需求测者诚心，占算者技术到位，精确率可达90%以上。
2.硬币算卦怎样解卦
原发布者：yutang29
教你如何用硬币算卦
工具：3个硬币，一只笔，一张纸，一本文言版《易经》求神问卜，方法多多，首推《易经》，大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不罗嗦了，学问再大，有用才是霸道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。NO。1《易经》算卦是咋回事？没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那就只能请您凑合着去看看韩国的国旗了。八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面盘绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图，叫卦象，那些横线自身，叫“爻”：（音姚）。一条长直线“——”叫阳爻，中连续开的“----”叫阴爻。《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这些卦象都有相应的卦名。《易经》呢，相当于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个停止解释，解释每个卦的叫卦词；对组成每个卦的线条“爻”也挨个停止理解释，这局部内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，不过要记得带本文言版的。算卦，根本上就是个查字典，首先你得晓得你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意义。算卦的程序，简单说是这样子的：首先，费事你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记载就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意义来。最后，假如你能把这些卦词、爻词的意义弄明白，祝贺了
3.硬币占卜用几个硬币一个还是三个
“半仙”之路：3个硬币一只笔教你用《易经》算卦《易经》呢，相当于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个停止解释，解释每个卦的叫卦词；对组成每个卦的线条“爻”也挨个停止理解释，这局部内容叫爻词工具：3个硬币，一只笔，一张纸，一本文言版《易经》求神问卜，方法多多，首推《易经》，大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。
不罗嗦了，学问再大，有用才是霸道，今天，大家来分享一下如何用《易经》算卦。NO.1《易经》算卦是咋回事？没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那就只能请您凑合着去看看韩国的国旗了。
八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面盘绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图，叫卦象，那些横线自身，叫“爻”：（音姚）。
一条长直线“——”叫阳爻，中连续开的“----”叫阴爻。《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢，相当于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个停止解释，解释每个卦的叫卦词；对组成每个卦的线条“爻”也挨个停止理解释，这局部内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，不过要记得带本文言版的。
算卦，根本上就是个查字典，首先你得晓得你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意义。算卦的程序，简单说是这样子的：首先，费事你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记载就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。
接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意义来。最后，假如你能把这些卦词、爻词的意义弄明白，祝贺了，你曾经到达了本文预期目的——会DIY算卦了。
至于灵不灵，那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。NO.2卦怎样个算法？“丢硬币”这个过程，专业点的说法叫做“起卦”，起卦的办法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你引荐的“硬币算卦法”，最为简单，便当易学。
OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开端了：1.翻开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是反面。
2.找一安静房间老诚实实坐下来，态度端正地先净手焚香。3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想分明！然后将意念高度集中，默想，用力默想。
4.接下来手开端摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只要四种：三个都是正面，三个都是反面，二个正面一个反面，一个正面二个反面。
5.把结果记下来，以反面，也就是国徽、花卉等图案那一面呈现的状况为规范。★假如摇出一个反面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"——"。
★假如摇出三个反面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记载的时分要在阳爻的后面打个叉：“——X”。★假如摇出两个反面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
★假如摇出零个反面○○○算是偶数吧，为阴，也比拟特殊，叫老阴，记载的时分要在阴爻的后面打个叉：“----X”。要留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻！！！每次摇下来，会摇出来几变爻是不一定的，为啥叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道，《易经》的精华所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记载在纸上，次第是从下往上！从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记载在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记载在初爻上面，依次类推不断记上去，直至把第六次记载完。祝贺你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，原本的卦、原来的卦的意义。
NO.3案例教学《左传？闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。
毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：第六次摇○●●记载为----阴爻第五次摇○○●记载为——阳爻第四次摇●○●记载为----阴爻第三次摇●○●记载为----阴爻第二次摇●●○记载为----阴爻第一次摇●●●记载为——X留意是老阳爻这次算出来的本卦就是屯卦，其中第一个爻是变爻。
（要想混成专业的，就要养成个好习气：把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”，比方这个卦，由下往上数，最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦，算卦的工作就完成了一多半，接下来要找“变卦”.之所以存在“变卦”是由于存在变爻，一个卦象中的变爻变了，虽然其他爻没变，但是卦象就变了，变了之后的卦象就是本卦的变卦。认真看方才的例子，本卦是屯，变爻初九原本是老阳爻，要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。
也就是说，例子中的这次算卦，本卦是屯卦，变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.这样，我们就把这一卦算了出来，就像在。
外弓形路边：弱冲煞风水局
外弓形路边的房屋，遭到此路段的风水冲击，关于房屋自身的风水具有严重影响作用。这种影响，不及断头路路口的影响，但也不是普通人的运势所能接受的。所以，一旦有房屋呈现在这种路的路边，独一的处理方法就是赶紧搬家或者把道路改道，否则一定会对本人的财运形成冲击。
内冲煞风水局
内冲煞风水局有很多种分支，其中就包括大门对冲局、各类房间门对冲局，形煞局等状况。这类内冲煞风水局的构成，与屋主的个人习气及其他要素不无关系，因而，一旦发现本人的房屋呈现了这种风水场面，不要担忧，一步一步的整理，一步一步的矫正，方能让本人的财运有所上升。
断头路路口：外强冲风水局
断头路路口的房屋，常常遭到来自整条道路的风水冲击，即便这个房屋自身的风水再稳定，房主的运势再牢不可破，也难以抵挡断头路的整体风水冲击。因而，我们在选购房屋、建造房屋时，一定要留意，门前或者房屋四周尽量不要呈现断头路，这种路招致的外强冲风水局会招致房主财运不顺的。
1.我今天求到一签,54签,签上说：马超追曹梦中得宝醒来无,自谓南
这个签之所以叫做“马超追曹”，是由于有这样的一个典故：曹操杀马超之父，马超攻曹操。曹操大败，曹操脱下锦衣，割短了胡须，骑马逃窜，得曹洪相救，曹操得以保命。而马超没能胜利。指的是由于某些缘由错过了一些机遇，所选择的要先思索好，不要错过时机，让它不再来。
“梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄”是说在美梦中得到得再多，醒来都会没有的；陶渊明种豆南山下，带月荷锄归，只要个锄陪着，显然有些孤单。
“若问婚姻并问病，别寻条路为相扶”，是说假如要问关于婚姻方面和身体疾病方面的事，要选择新的人来相依处理。
综合而解呢，就是说要好好珍惜时机，要不就像马超一样，错过了追杀曹操的最好机遇，那这样的机遇就会很难到来。美梦的好并不是理想，理想社会中，你要找个值得你依托的人来依托，与之互相扶持，一同走。
“别熏条路为相”应该改为“别寻条路为相扶”。
2.（古人）马超追曹
马超追曹：据《三国演义》所述：曹操与马超韩遂与西凉大战，曹战败。于乱军中逃窜。有人喊：长胡子的是曹操！曹操挥剑就把胡子割掉。又有人喊：穿红袍子的是曹操！曹操就把衣服脱了扔掉。由此而来--割须弃袍。反观之，马超则是“功败垂成”。眼看就抓到次哦草了，结果还是让他跑了。
如后面偈语所述；梦中发了财，醒来原始一场空--白日梦嘛！不停的耕耘换来的只是一身的辛劳与疲惫。要是想问此挂对婚姻和安康的状况，还是劝你另寻出路，以备后患。
挺明白的了，不需求在过多的解释了。竹篮打水一场空；遇事莫强求。
3.帮助解下吕祖灵签第四十一签求姻缘
第四十一签古人马超追曹
圆又缺，缺又圆；连又断，断又连；
遇渡桥，舟在前；也须慎言，方得周全。
解：三国时曹操用计杀凉州人马超之父。后马超遇曹操於潼关，遂追杀曹操，弄得曹操要割须弃袍，后致命的一枪亦由柳树所挡，然后始得保全性命。求得此签者，喻示危中有救，会有虚惊，切要积善可保无扰。
诗曰：缓行遭地纲，轻举入天罗；
慎重方为上，履冰莫过河。
解：出路有惊险，处境不佳，蹇滞凶阻如布天罗地网般，只需胆大妄为或偶一失足，就堕入万劫不复之地。但只需慎重，无耐心之心，能够无碍。故处事要如踏上薄冰上行走一样，步步为营便可。
谋望：会有忽然的喜悦而可成。
钱财：能够得到处理，但太多则不成。
婚姻：虽分离，终有离异。
本身：择善可保无忧。
家宅：凡事以慎重为合。
开业：仍未到时分。
迁居：选择吉方即可。
出行：慎防途中有凶险。
疾病：略有费事，留意病情。
六甲：顺产。
行人：一定会到来。
诉讼：有道理的坚持，能够成功。
4.观音灵签100签全解
观音灵签：第五四签
吉凶：下签
典故：马超追曹
诗曰
梦中得宝醒来无自谓南山只是锄
若问婚姻并问病别寻来路为相扶
签语此卦梦中得宝之象凡事白费心力也
解签物在水中形影长短皆有分定不用磋商
家宅欠安
本身谨防
求财阻
买卖难
婚姻待时
六甲祈保
行人迟
田蚕滞
六畜滞
寻人见
公讼亏
移徙吉
失物空
疾病求神保佑
山坟不安
故事
马超追曹
三国时曹操杀马超之父马超攻曹操曹操大败
曹操脱下锦衣割短了胡须骑马逃窜
得曹洪相救曹操得以保命
5.观音灵签解签五十四
五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无自谓南山只是锄
若问婚姻并问病别寻来路为相扶
■寿比南山指短命锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝之象凡事白费心力也
解曰物在水中形影长短皆有分定不用磋商
故事
■马超追曹
三国时曹操杀马超之父马超攻曹操曹操大败
曹操脱下锦衣割短了胡须骑马逃窜
得曹洪相救曹操得以保命
子宫卦数注解
家宅
▲香火无气人口啾唧主男女大小人口中危丑戌申日凶星降落
▲用祭厨灶香火家先无忌
▲
家宅无气人啾唧香火家先总无力
宜还旧愿祭家先作福保庆方为吉
本身
▲半凶半吉卯酉辰戌日防些灾非
▲
身宫有事谋须防惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有用酬神保吉
▲
求财路上落空亡春夏依往东北方
更忌东南方有厄秋冬财获耀增光
买卖
▲未成迟慢贵人和合
▲
卦占买卖未能成贵人迟托误前程
必要过旬事成就细参卦内自清楚
婚姻
▲未成有鬼贼及破镜待慢即成■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜刑克终须是分别
倘或强求成匹配四时口舌也无疑
六甲
▲生女亥卯未日见若男有虚惊宜作福
▲
若问六甲是何时亥卯未日是降期
有些虚危宜作福若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病财少卯酉未日有信
▲
路上行人未见归出入求财运也低
定见官非不然病急宜作福保安危■官非本作官防
田蚕
▲有损耗只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多虚几实奈谁何
六种田禾虽著力未能十足半收科
六畜
▲先有损失用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动灶司土地保无伤
寻人
▲卦下未见迟慢过旬可见
▲
卦问寻人居何处用尽身心不见回
需要过旬方得见贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气宜托贵人和先有后无
▲
公讼宜托贵人和切勿拖延岁月多
往常及早战争了免教迟滞惹风云
移徙
▲半吉不动无事
▲
卦问移徙只平平不动之时则不倾
刀口营谋不好望旁边得贵可安荣
失物
▲东北方离林下去寻■离林有作林
▲
要寻失物凭六千确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去急往山林东北寻
疾病
▲主头痛心闷呕吐气急四肢繁重
▲用谢灶司外妇家先求食用送五道伤亡过旬方可好则吉
▲
占病卦中是主凶病人繁重药无功
寒热往来病进退作福保安自沉着
山坟
▲用甲寅壬丙向吉月甲庚至丙日安葬吉
▲
安坟入墓不须忧坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利儿孙代代甚优游
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