1.信佛的人能算命吗
阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深沉的人，常常是由于一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈善护念和加持）由于佛法里面有无量法门，可以真正协助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不能够再去跑外道要逐步坚信因果、深化佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？假如是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人假如我们精进修行，展示佛弟子的气质和修养，家人逐步就会认同窗佛而和我们一同学佛这样就能树立佛化家庭佛法教诲众生摆脱的知见和聪慧教诲众生增上戒定慧，消弭贪嗔痴佛法关于初学有初学的便当，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等假如学佛日久，就要信受因果，经过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然不祥如意，而且自然有聪慧剖析和判别佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只要累世结过怨结的债主能够来讨债，这是因果，需求真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰假如归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会分开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、以至形成横死能够参考佛经教诲：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？或基本不能得到三皈依~优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，假如内心的贪嗔痴不除，能真正的自由和摆脱吗？邪魔或外道只会不同水平的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自由和摆脱所以，佛弟子既然曾经归命三宝，就应当尽此终身信受佛陀的教诲，有任何问题都能够依托佛菩萨，佛法都能够处理佛陀是三界之中终究摆脱的智者，假如分开智者跑去寻求邪魔外道的协助，就会误入歧途，增加本人的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄能够参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易形成横死~药师经。
2.为什么算命算不准信佛人的命运
实践杜撰而已。
“算命算不准信佛人的命运”这句话的意义是，算命的能够算准人的命运；但是假如这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。
但生活中，经常听到这样的论调。为什么呢？反推就晓得了。人的能算准，信佛算不准，就是说信佛的不是人。不是人是什么？是神！
于是这样的信佛的人，就有些飘飘然了，我跟你们不一样，你们是芸芸众生，而我是神、是佛。我比你们高级，诸如此类。
学佛的巨匠，还真不这样子。比方历史上苏东坡和佛印，也会讨论《易经》。梅花易数开创人邵雍，也给寺庙预测。这都阐明不存在信佛之人命运算不准一事，不过是有些人成心抬高身价而已。
孔子评价《易经》说“原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”如此一来，《易经》连鬼神都能预测，何况信佛的人呢？
3.【学佛的人,算命算得准吗
有网友在留言中提到：假如曾经学佛之人，算命还算得准吗？这个问题，曾有歌手孟庭苇问过我。
有一天，我们同台演出，我替她算命，结果不怎幺样，亚亚说：我曾经皈依了佛门，黄安，你算得不准！我笑笑，没有搭腔。
普通人只需皈依了佛门，根器不够的人，开端有一种「贡高我慢心」，觉得你们这些凡夫俗子必堕三恶道轮回，还吃肉杀生？像我们常年吃素，多喧嚣啊！
我通知各位，孟庭苇的命格五行是火克金，你去查一下火克金是甚幺性格？孟庭苇就那样，反重复覆，忽而退出歌坛、皈依佛门，没过几年又凡心大动（她的说法是姻缘到了。）、复出歌坛。当她复出的时分，我推算她正在走衰运，是弱运的开端，通知了她，她说不准，反倒通知了我一大堆复出新计画，结果呢？她还是她，计画还是计画，算得准不准？你如今问她，她还是说不准！这就是火克金。还有一种命格五行金生水，也是十分不愿意说真话的性格。
佛陀曾说佛弟子不可算命，那是针对当时印度外道盛行巫术而言，时至今日，一个佛弟子能以命理替人指引迷津、解除疑惑，我以为也是功德一件。
4.一个人假如信佛,那么这个人的命还能算得准吗
并不是这样的，有信仰的人与没有信仰的人都是有命数的。只不过有信仰的人由于积极改造本人的福报聪慧，所以命数是拘谨不住他的。没有信仰的人由于只晓得随顺命理不晓得积极改动所以就会依照算命人说的去走，而且走到应验处觉得算命的人说的真准。但是有信仰的人呢由于在积极营造本人的善功德，所以渐渐的会改动一些以至更多的事情，所以觉得算命的不准。
学佛的人由于本人的善功德的缘故，这个命数当然是拘不住他，所以不准也是很正常的。
不过信佛不学佛等于没信佛一样。不是说你依照佛的教义去践行就是信佛，这不对。你对佛的基本请求都不想去做其他的还算什么践行呢？三皈依是佛弟子最最少的请求，也是修行佛法的最根底的东西。不是说你皈依三宝后就是出家人了。这个想法不正确，皈依三宝分为在家修行和出家人。而且在家修行人是能够结婚生子关于酒肉戒的请求也不是很严苛的。很多人就连三皈依是什么都不想搞分明就人为的界定皈依后这也不能做那也碰不得。这都是不正确的。心里有佛不付诸行动等于望梅止渴一样的道理。就算依照佛教教义修学那也只是积聚一些福报，没有功德可言。就仿佛在清华大学你也去听课，可是没有学籍，等到毕业了人家有毕业证可你没有。你的文凭不被社会所供认的道理是一样的。当然了，即使你不信佛，只需积极去改动命运也是能够的。只不过所做的一切善事不过是外道的善，就算是依照佛说的去做只需没皈依也是外道的善而已。只是种个远因不能得到摆脱。
佛教不倡导算命。这一点在佛遗教经中就能够看得出。
夏夜乘凉，大伙聚在胡某门前闲谈。张某过来应酬递烟给大家抽时，无意间漏掉了胡某。胡某以为张“瞧不起本人，看不起人”，不由怒发冲冠，破口大骂，意欲未尽，窜进屋中拿出水果刀猛刺张某数刀，致其不治而亡。杀人偿命，胡某黄泉路上，应悔之不及。
凡遇此类事情，法理学家一定要大叫：法制观念淡薄！社会意理学家也要嚷嚷：要增强心理涵养！——一大堆空道理。从命理学看，此人流年定犯了极重的官灾，乘机而发，“递烟事情”不过一个导火索而已。借佛家的术语来说就是：“一把无明业火从头烧到脚”。俗语所谓：“怒从心头起，恶向胆边生”。这个时分，再强的法制观念、再好的心理涵养也都抛到九宵云外去了。
从往哲今贤的命理理论结果看，只需事前能精确预测，在官灾发作期经过五行调理和特别心理警示作用，是能很大水平上将这种飞来横祸予以化解的。偈曰：心重者时时忍字当头，性暴者屡屡仁字在胸。
1.盲人算命秘诀
一、疾病秘诀：火罗羊刃相攻侵，若不面斑也缺唇，一定其人多破相，必然带疾在其身。
贵命秘诀：羊见鼠，功名垂手取。牛见马，街头会唱话。
鸡见虎，朝贫晚就富。猪见龙，世代食无量。
二、论男命秘诀：春木水多清贫之辈。冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重，贫无寸铁。火长夏天金叠叠，富有万钟。
金弱火绝，土木销容之匠。身强财浅，金火熏陶之流。
身旺无依，僧道之命。桃花滚浪，女子敬爱之人。
夏金叠火，秋木重金，贫而且寒。冬水盛金，春金多火，不夭则贫。
三、论其它秘诀：运冲流年老幼死，限冲流年少年亡。四、论哑：申子辰年见丑时，寅午戌年见未时，亥卯未年见子时，已酉丑年见午时。
五、讲凶星入命：白虎：白虎入命恶，拼伤皮肉亦发作，毒疮烂脚频频生，血浓有一索，若然没有灾难生，六、钱财亦要损去许多角，时真命真，我说的话唔会错。七、太岁：太岁入命宫，嗟叹在床中，运数际遇好，使点钱财身得松，若是运唔好，连缠过秋冬，任君几拿手，十个遇着九个凶八、五鬼官符：五鬼官符入命来，不作祯祥反作灾，任君关门屋内坐，是非横祸自天来，灾难生过不要紧，明明白白要退些财。
九、跌星：流年入命是跌星，劝君莫走东北程，若是走从东北去，一定遇到善良鬼王精，跌落几丈地，纵使爬起心亦惊。十、六贼：六贼入命来，时时想偷你钱财，万一偷唔到，弄得过年招祸灾。
十一、贯索：贯索来入命，固然不生病，一年四季中，不被拘留真实幸，年限逢官符，拘留上锁自有定。十二、披麻丧门：丧门入命共披麻，劝君切莫去丧家，今年若是真吃了丧家饭，终年卧床绝不差。
十三、孤神寡宿：孤神寡宿入命来，无精打彩坐呆呆，行了不久就想坐，坐了不久就想睡，更兼年限不吉利，到头一定要受灾。十四、天哭：天哭入命来，定主哭又凶，更兼丧门来入命，买便棺板请人抬，若然不是自家事，亲戚一定要君逢，若幸可逃免，必定破财官。
十五、华盖：华盖之星名曰孤，男犯哭妻女哭夫，男人好闲为僧道，女人好逸作尼姑。天哭：若是天哭守命宫，有子到底终须空，纵使抱养他人子，亦似花开遇着风。
十六、埋儿：命中必定犯埋儿，子息生来总折枝，鲤鱼跳过鲫鱼池，暴得出来不见儿。讲吉星入命：一、太阴：太阴龙德入命宫，不怕恶共凶，一年四季全无事，快快乐乐过秋冬。
二、红恋：红恋天喜入命来，一忝人丁二忝财，若是不见有喜事，便有疮疥疾难灾。三、紫微：紫微龙德来入命，一年四季不生病，运限若然行贵地，所作便得心如意。
四、太阳：命宫逢太阳，喜事合理扬，中年遇之皆是喜，老少临宫却不祥，少年碰之多悲哭，老人碰着睡烂席几张。五、死符：死符共病符，齐齐入命来，若然命运好，不死亦难灾，运数若唔好，真是枉投胎，快快起福保，或许能化灾。
六、岁破：岁破岁破，无灾亦有祸，任你是神仙，亦是免不过，应是先作福，以免后来祸。七、大耗：大耗劫星来，无灾亦破财，劝君宜坐守，当心出入啊！八、短命：春见寅时夏忌申，秋逢辰戌正为真，冬遇丑未为短命，未到十六便夭亡。
注：以上是盲人算命的局部秘诀，多数口诀运用是有前提条件的，需用鉴别。
2.为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）流星赶月，是旧时期盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才干教你流星赶”。
但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。
该技术将每年的日历都用诗赋的方式编排出来，两句话行将每年之年的干支、正月初一之干支、何日何时立春、大进月几个、小进月几个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此相似。
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