1.算命书籍有哪些,必需学习的那些
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话倡议你能够先学看相，手相面相相比之下会比拟容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的学问他会比拟容易惹起你的兴味，学习的兴味很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你能够免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎样说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天赋（看一个人的八字手相面相也能看出一个人能否合适学算命），有天赋就要珍惜好好应用，不要放弃不断坚持下去你就必定会胜利。
想学风水的话倡议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比拟适用合适初学者。倡议你能够把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话倡议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比拟好懂渐渐看不要心急，假如能够最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话倡议多看看香港的苏民峰教师的学手相与面相的视频，很简单美观易学。
至于书的话倡议你能够看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比拟不好懂，若是文化较低的话倡议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能了解错误。
个人以为以上我提到的这些学问，你若是可以认真的好好学习，我置信你一定会收获颇丰。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必需要看的，假如能够最好是能把他背诵下来。
希望对你有协助。
2.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称。
3.学习算命的话,看一些什么书
学习算命的话，看一些什么书？首先要学一些阴阳五行理论，这就是一切学习算命的都要看阴阳系统论的缘由；
学习算命的话，看一些什么书？四柱八字方面技术最全面的就是人体生物节律学；看其它的最后都会要回到这几本书；直接看人体生物节律学就不会走弯路；
学习算命的话，看一些什么书？普通不懂算命的人，常常说看易经什么的，那东西基本与算命没有关系；看一辈子易经也不可能会算命的；
学习算命的话，看一些什么书？有人说古书比拟好，其实也错了；社会在开展，技术在理论中不时完善；易学风水也一样，当代的比古代的技术全面。
4.[求助]想学算命看什么书
[求助]想学算命看什么书？学算命从根底开端，也就是阴阳五行、天干地支等方面的学问，首选阴阳系统论；[求助]想学算命看什么书？四柱八字当代完好的技术与办法就是人体生物节律学，这就是那些巨匠都看人体生物节律学的道理；[求助]想学算命看什么书？普通对算命不通晓的人，常常教你看易经；易经不是算命的，看一辈子易经都别想学会算命；[求助]想学算命看什么书？有的人常常说古书好，其实这是误解；由于社会在开展，科学的一日千里，算命的技术也一样，在理论中不时得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与办法都不会具备的。
祝您好运，记得点赞，记得好运。
5.我想学算命该看些什么书籍呢
我想学算命该看些什么书籍呢？学算命从根底开端，也就是阴阳五行、天干地支等方面的学问，首选阴阳系统论；
我想学算命该看些什么书籍呢？要怎样学算命才干入门？学算命看什么书好呢？四柱八字当代完好的技术与办法就是人体生物节律学，这就是那些巨匠都看人体生物节律学的道理；
我想学算命该看些什么书籍呢？要怎样学算命才干入门？学算命看什么书好呢？普通对算命不通晓的人，常常教你看易经；易经不是算命的，看一辈子易经都别想学会算命；
我想学算命该看些什么书籍呢？要怎样学算命才干入门？学算命看什么书好呢？有的人常常说古书好，其实这是误解；由于社会在开展，科学的一日千里，算命的技术也一样，在理论中不时得到完善，所以学习当代的人体生物节律学是古书任何技术与办法都不会具备的。祝您好运，记得点赞，记得好运！
6.算命书自学引荐几本
你都看一遍，估量一辈子你看不完。你也看不懂，由于它不是小说，是有哲理的学说，实践上包括哲学，经济学，军事学，堪舆学，中医学，教育学，阴阳五行学，太极学，贸易学，风水学，命理学，面相学，手相学，八卦六爻占卜学，解梦学，测字学，射覆学，天文学，等等。
看小说，能够字斟句酌，看易经十天不一定看一行，由于你要认识繁体字，要一个字一个字查古汉语字典，肯定读音，体会意义，有的一个字要研讨十天。
读不懂，体会的慢，还要拜个师傅，给你领进门，我教了五个徒弟，没入门都不学了，不是工作忙，就是孩子小，要不就是学不进去，最少你要连续学十年以上，才算入门。只需有决计，就能够学。
买书要买古装本，原汁原味。
易经，易传，周易正义，周易转义，增删补易，命理探源，卜筮正宗，梅花易数，黄帝内经，周易参同契，文言易林，断易玄机，康节说易等等。
要说纯种的北京人是个什么容貌，如今似乎已很难辨识清了。我们身边的好友亲朋，左邻右舍，同窗同事，真正是北京人的恐怕没几个，多是从外省市过来的。若真要找三代以上定居北京的人还真有些艰难了，而随着时间的推移会越加的艰难。由于北京的外来人VI在不时的增加，其复杂水平将会越来越深，最后以至会招致纯种人口的消逝。至于如何辨识真正的北京人，他们都有些什么特性呢?或许我们能够从作家刘心武的小说《钟鼓楼》中得到一些答案。它是从政治经济文化等方面细述了北京人的特性：首先在政治上无干部头衔，在经济收入上属低等程度，在文化层次上位列低级别。其次，他们普通都从事效劳业，即第三产业的人占大多数，还包括一些技术性较差的工作，在工业中从事膂力劳动者较多。最后他们普通在未拆迁的胡同和大杂院中寓居，而生活方式也相关于激进和传统，因而生活也相关于北京的其他居民稳定和闲适。
但是自变革开放以来，北京人的生活发作了宏大的变化，他们从四合院、胡同搬进了高楼大厦，生活方式和人际交往也与从前有了明显的不同。胡同文化已慢慢远去，开放与前卫的生活方式曾经成为了城市人的生活重心。而且外来血缘的侵入，更使北京人几近消逝，可从某种意义上来说这也让北京人的范围愈加普遍起来，使北京的肉体文化得到了史无前例的开展与壮大。让北京人单独面对将来的宏大开展似乎显失势单力薄了些，北京的确需求更多的人积极地参加进来，为首都的建立贡献本身的力气。只要更多的人不时的凝聚团结在一同，才得以产生宏大的推进力以促进北京的开展。就目前来说，在北京的外地务工经商人员曾经有220万。而常住人口的1/4也是外地人，每年进驻北京的人中有70%是外地人，有40万人从事着第三产业，这占北京从业人员的90%。能够说，这些外来人口曾经成为了北京人正常生活最关键的根底。而失去他们，北京很可能陷人一片紊乱。
再有，在北京的外地人口中，以男性居多，这不只形成了北京的性别比重失调，也使北京的混血人口增加，产生越来越多的跨地域婚姻。今后的北京人的意义将会越来越普遍，那些传统守旧的条条框框将会逐步的消逝，取而代之的是愈加开放的北京人。
到那时分，北京人也只要待在角落叹息的份JLT。那“外地人”称号也将随着北京人的落败一同沉入西山。
几年前，北京人一提到“外地人”，眼里充溢了不屑，把他们称为一群素质极低的打工妹打工仔，对他们有着满腹的怨言与不满，无论如何都觉得他们是下等人，不配与我们这帮皇城脚下的子民打交道，进而一味的排斥和打压。但如今的状况不同了，“外地人”靠着本人的勤奋努力高人一等了，并在北京安家落户，生根发芽，。而北京人仍然在摇摇欲坠中度日，找不到斗争的方向、生活的目的和信心。被排斥的自然是他们，商品房中有四成被“外地人”买走，各地的毕业生精英在不时的流入北京，留京的毕业生人数也一年比一年高。这些高素质人才无疑将成为北京将来开展的中流砥柱。
北京人没有理由再瞧不起“外地人”。“外地人”用行动和实力以及显赫的业绩向北京人昭示着他们的崛起。而北京人最好反省一下本人遭受排斥和淘汰的缘由是什么，否则将很难有东山再起的一天了。
下面所讲述的就是三个关于北京人遭到排斥的故事，这三个北京学生在不同的中央遇到了同一个无法的难题：
小灵目前就读于北京第二外国语大学，今年上大二的她是个聪明机灵、性格开朗、学习优秀的北京女孩。在班里是学生主干，因而人缘很好。但是不晓得为什么，她的同窗在年终的综合测评的德育局部给她打了很低的分数，使她因而而失去了取得一等奖学金的资历。而与她同是北京学生的同班同窗也遭到了相应的待遇，这样的状况令他们感到十分的困惑。后来小灵从查询的选举结果中得知，都是外地的学生打了最低分给他们。小灵决议向外地学生问个分明，但是得来的答案却是出于对北京考生的妒忌心理：他们都分歧以为北京学生有北京户口找工作很便当，不用为了户口而忧愁，何必还要与我们争得奖学金呢。
在外地的许多高校中，同样的情形也时有发作。一项调查显现：一外地高校一年级的四个北京学生的综合测评中的成果普遍比外地学生要低很多，最高的排名也仅仅在第十三名。笔者曾见过一个平常一向遭到同窗们欢送的北京学生，因在最后的排名位列全班倒数第二，而为此留下了伤心和不解的眼泪。
虽说这与北京学生一些本身的要素息息相关，如外地同窗所反映的北京学生普遍存在自豪自大的心理，做事虚有其表，过于张扬，说话过于坦率等等诸如此类，但是被人故意压制也同样是事实。
北京学生小京如今在兰州上大学，在班里她是个行事低调、待人温和、个性文静灵巧的女孩子。可是，在班里竞选班委时却被同窗们用不公正的手腕将她那票给否决了。任小京再如何申辩，如何冤枉，同窗们却仍然以冷漠的方式看待她。小京不晓得这是为什么，平常与本人和睦相处同窗们为什么会在关键时辰伤害本人的自尊心。有人劝她想开一点说：毕竟你是北京人，什么都有，以后还能够回到北京工作，如今何必与他们争呢?还是多谅解一些吧。
一个人的户口身份是打出生便必定了的，如此的命运布置，有时是我们无从选择的。固然有时会给我们带来一些便利，但有时也障碍着我们行进的脚步，能够说是有利有弊。中央户口在高考时受歧视，北京户口在上大学时受歧视，真可谓是风水轮番转。当每年高校入学时，重生们都会互相问问各自的成果，那时，北京的学生在外地高分考生面前总会有种难以启齿的自卑感。由于中央歧视的种种积怨已久，因此生出排斥之意是能够了解的。
其实，据理解，这种遭排挤的现象在大多数学校并不是很普遍。还是有很多大学生的心态是平和的，但是究竟这样的现象在当今还是存在的，因而我们需求加以关注这种不良的心理的存在，也提示那些身处窘境的北京学生勇于面对应战，经过本身的努力证明本人的实力，去争取本人应有的位置和权益。
有人曾指出：人们经常会对美国的种种行为作出评论，大肆批判他们的缺陷，却没有一天到晚说非洲人这不对那不对的。事实就是如此，由于例如像美国这样的国度在经济、政治、文化中占有着相当重要的位置，影响着世界许多国度的开展，因而它的一举一动备受众人的关注。同理，北京亦是如此，作为中国的首都，必然是各个中央人关注的焦点，一点风吹草动就能惹起轩然大波，各方的批判也就在所难免了。如今的北京人曾经习气了，也会用着审慎的态度来面对这些偏激的评论：
生于皇城脚下的北京人固然有种与生俱来的自卑感，但这并不是他们排挤外地人的最基本缘由。其实他们骨子里同样是热情好客的，他们希望与外地人和睦地生活在北京这个大家庭里，希望大家携手把北京建立得愈加美妙，而不想看到有人捣乱社会治安，破坏公共设备建立，给北京这个中国的窗口争光而已。他们不是看不起外地人，确切地说，他们看不起的是那些给北京争光的外地人——那些卖淫行骗的外地人，不讲公德的外地人，他们并不是对一切外地人都充溢敌意和蔑视的，北京人还是很愿意与那些高素质的外地人生活在一同的，能够互相学习，互相促进。毕竟大多数外地人对北京人还是友好的，他们极为羡慕北京人的生活，也希望有一天能成为它的一员。而不像有些外地人，成天说北京这儿不好刃IIJL不好的，等到了争取北京户口时却比谁都积极，你说这样的人在北京生活能好吗?即便生活情况上来了也经常带有成见。因而，希望外地人再说北京之前先摆正好本人的心态，说北京人歧视的同时，本人是不是也在犯着相同的错误。
其实说实话，北京是存在着某些不好的方面，但它同样也有着好的中央。北京人热情好客，待人坦率、真诚，从不锱铢必较。也不是一切的北京人都对外地人冷言冷语的，也不是一切北京人都是傲慢和瞧不起人的。若是那样的话，北京哪会有今天的成就，哪会有人还想来北京生活呢?可不能一竿子打翻一船人。毕竟北京还是好人多呀。如今面对剧烈的市场人才竞争，即便有户II的北京人从中也尝不到太多的甜头了。也不是一切的北京人都有路径找到优越的工作的，想在如今的公司企业立足都是要靠个人实力的，有关系没实力的北京人，人家同样是不会买你面子的。不要总是抱着北京人靠户口好找工作的成见，其实存在于北京人眼中的歧视在全国的各个省市人中都有，为什么就单单只鞭挞北京人，而不想想其他省市的人们，为什么就不反省反省本人。敬爱的朋友，尽快消弭你内心的成见吧，用一种客观公正且平和的心态去感受北京，去理解北京人.去了解他们的文化，你就能够发现许多你不曾发现的东西，也只要到那时，你对北京、对北京人才有真正的发言权。
要说真正歧视外地人的恐怕是那些更早来到北京的外地人。如今的北京人曾经越来越少，作为中国的首都，她曾经成为了一个大家族，交融了各个城市、各个民族的人们。而北京能变成如今这个容貌，也是靠13亿中国人的共同努力而得来的，北京人只会为能生在这样一座受人关注的、受人照顾的城市而感到骄傲，他们很感谢外地人的协助，也很欢送有更多的外地人来北京工作、生活、旅游。但由于如今的北京开展得过于拥堵，才会不得以地限制外来人口的进入。希望更多的人了解北京，北京同样会善待来此的每一个人。
置信我们都有着一个共同的心愿：希望北京愈加美妙!因而我们大家都要设身处地的为北京着想，作为一个国度的首都，它所要肩负的义务是宏大的，任务是艰巨的，它不只要面对来自政治、经济、文化上的压力，还要面临人口的收缩问题，以及人们之间的团结问题。俗话说：团结就是力气，只需生活在这里的人们团结在一同，斗争在一同，那么，能够预见：将来的北京会愈加美丽和诱人。
1.在迷信那,官纱是什么东西
官纱是一种织物。
浙江杭州、绍兴一带产的一种丝织品，经线用生丝，纬线用熟丝织成，质薄而轻，多用做夏衣，旧时多贡于内廷，所以叫官纱。
光绪二十年（公元1894年）三月，张之洞奏准在武昌文昌门外官规划东隔壁设立湖北官纱局。
《二十年目击之怪现状》第三三回：“﹝黄银寳﹞穿一件广东白香云纱衫子，束一条黑纱百裥裙，里面衬的是白官纱裤子。”
鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》：“这组的旁边还坐着一位很胖的官，大约是监视者，由于他勇于解开了官纱--或许是纺绸，我不大认识这些东西--小衫。”
老舍《赵子曰》第十七：“赵子曰除制了一件肥大官纱袍外，还买了一顶红结青纱瓜皮小帽。
2.算命的说我官沙多是什么意义
官杀，是正官与七杀的统称。八字以克日干的五行为官杀，异性相克为正官，同性相克为偏官，偏官无制为七杀。这世间的道理都是同性互相排挤、攻击，异性互相吸收、辅佐。所以，异性相克为有情，同性相克为无情。五行最喜生助旺相，怕受克泄，犹忌被克，而五行逢七受克，又是同性的无情之克，故名七杀或七煞，如甲为第一位，数到庚为第七杀，甲木与庚金同是阳性，庚金克甲木为无情之克，其他乙遇辛、丙遇壬等类推。假如七杀有制化，则不七杀，只作偏官论。如甲木遇庚金，见壬、癸水能够化庚金，见丙、丁火则能够制庚金，见甲、乙木则能够抗庚金。
官杀，就字面的了解，官就是当官的意义，杀同煞有灾难的意义，所以官杀为用的则有势力，有官运，为忌的则容易有灾难，普通正官多倾向于文职的官，七杀多偏于武职的官，能够了解为正官为静态的，七杀是动态的。就心理上来说，无论官杀是为喜为忌，有没有势力、功名，官杀首先都是克我的五行，假如八字里官杀比拟旺，则人终身容易压力比拟大，经常比拟纠结，所处的工作或生活环境中事儿比拟多，负能量比拟大，容易活得比拟累。
官杀既然是克我之五行，自然就有管理我、约束我、攻击我的意义，换个立场来考虑，官杀是克我之物，它就有管理他人、约束他人、攻击他人的才能，所以能够官杀能够延伸为权利、官贵、功名、位置、指导、小人、法律等一切带给我义务和压力的事物，其正面信息则多表现在担任上和压力上，因而一个人的成就越大也就代表和压力和义务就会相应的增大，而七杀作为负面信息的头号代表在灾难上表现的比拟明显。
在六亲方面，男女则各不相同，女人以官杀为异性缘，其中以正官为老公，以七杀为情人或者是老公之外的异性，古人以为夫为妻纲，官杀是克本人的五行，就是约束与管理本人的五行，男人就要管理女人，所以女人以官杀为老公与情人。而男人呢，以官杀代表子女，男人是不能生孩子的，只要女人才干生育，代表男人老婆的十神是财星，财星所生的十神，就是本人的子女，而财是生官杀的，因而，官杀就顺理成章的成为男人的子女星，这也契合理想的生活，子女出生之后，男人的义务感更强了，压力更大了，玩心也收敛了，需求养家糊口了。除了六亲方面的男女不统一之外，官杀的其他意义，关于男女是通用的。
八字以官杀为用的人，容易出身在富贵家庭，本人容易有指导运，事业运比拟好，容易成为公务员或者是一些稳定的企事业单位，容易有功名、位置、势力。男人则容易有不错的子女运、女人则容易嫁个好老公。能够有良好的读书运，得到一些嘉奖或者是考得一些证书。很容易得到指导的赏识，有良好的人际关系运、贵人运，事业成就比拟大。男女都有良好的桃花运。
八字以官杀为忌的人，容易出生在环境比拟差的家庭，晚辈中容易有及早过世的，或者是有伤残、运气不佳者，父母也容易感情较差。本人则从小容易多灾多难，比方生病、抱养、中阴、学习比拟差、不测灾祸等。长大之后则容易事业运比拟差，升不职，小人比拟多，努力做事而好时机容易被他人抢，工作环境比拟差。财运方面，容易被倒债，做什么赔什么，一有点钱就出事。官杀严重的除了压力大比拟纠结之外，还容易有人想不开，有自杀倾向。感情方面则比拟曲折，要么没桃花，要么容易遇到烂桃花，以至有些人会由于感情而受骗上当，沦为玩物，或者是做人家小三，也有为情所困而自残的现象。总之官杀为忌，是八字十神中最善良的一种，很容易诸事不顺，终身曲折，当然这个为忌也要看详细状况的，有轻重之分。
八字
日干甲木：辛、酉金为正官，庚、申金为七杀。
日干乙木：庚、申金为正官，辛、酉金为七杀。
日干丙火：癸、子水为正官。壬、亥水为七杀，
日干丁火：壬、亥水为正官，癸、子水为七杀。
日干戊土：乙、卯木为正官，甲、寅木为七杀。
日干己土：甲、寅木为正官，乙、卯木为七杀。
日干庚金：丁、午火为正官，丙、巳火为七杀。
日干辛金：丙、巳火为正官，丁、午火为七杀。
日干壬水：己、丑、未土为正官，戊、辰、戌土为七杀。
日干癸水：戊、辰、戌土为正官，己、丑、未土为七杀。
3.免费八字算命
女命：公元1982年9月11日3时0分出生
一九八二年七月二十四日寅时
官食日官
八字：壬己丁壬
戌酉酉寅
性格：
丁的性格是属痛快，内藏热情型。头脑转的快，极富进取肉体，是个几近狡猾很会钻营的人。但是丁的人偶而会无法抑制内在的剧烈与外表的温和所惹起的抵触。由于持久被别人评定为“温和的人”，本人也尽量扮演这个角色，但某个时分会忽然暴露本人的激动。
丁酉日生的人运势的振幅太过剧烈。这类人最好防止以自我为中心，彻底当一个配角或顾问，如此能够的确提升本人的运势。
恋爱：
丁日生的女性具备了温顺与心爱的优点，既温和又激进的个性，以及安宁的态度令人联想到远古时期的女性，他们习气退居男性的身后，每当男性以“女士优先”之礼相待时，他们虽承受，但内心却很不以为然，毕竟这与她们的生活态度不合。
由于火性之故，在私底下也有极端热情的熄灭方式，假如喜欢的男性在无意中让本人的衬衫沾上其它女人的口红，那麽他就惨了，他们不但在当时会怒责，就是以后也会一而再再而三的旧事重提，虽然如此，由于对对方的死心眼，所以骂归骂，究竟还是离不开他。
职业：
丁字有“烛灯”的暗示，烛火摇摇曳曳，固然火光不大，却都是由内心发出，因而这类人多选择宗教、信仰等职业，进而在婚丧喜庆或福利事业界活泼，即便本人的职业与福利无关，也会花很多时间从事义工活动。
火属艺术或学术文化的性质，因而丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向开展，假如广义的诠译艺术活动，电影界也可包括在内，世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大，此外，丁的人也可思索乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与兴趣文娱用品相关的事业。
火的人擅长艺术或文娱事业，但丙多是活泼于外表的艺人，而丁则合适从事幕后工作，如成为经纪人或制造人，特别以庚年生的人最合适当辅佐性的经纪人，因他不会被对方或工作引入歧途，而能冷静的处置事务，由于庚在组织中有可以过全行动的暗示，所以也很合适当制造人。
财运：
丁的人具有一颗超越金钱的心，由于不善计较得失，反而会因金钱之事伤害四周的人。别人以为非常庞大的金额，在丁的人眼中基本不当回事，就算向人借来暂用，也会因遗忘出借而形成别人的搅扰。
不过也有完整相反的例外呈现，他们会对金钱非常执着，由于丁天性恬淡金钱，所以虽然执着，也还算不上是个吝啬鬼。但他们常常以“金钱不是万能”为理由，擅长计算到了接近失礼的地步。
壬年生的人偶而会有潦倒的时分，但不会惹起大费事。
安康：
丁日生的人虽没有旺盛的生命，但因具有稳健的优点，会本人照料生活，所以反而多是安康的人。这型人擅善于击退轻症小病，有心脏病的暗示，特别是狭心症或心脏瓣膜症。此外，也须留意肺炎、肋膜炎。
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