1.八字算命术为什么又叫子平术
宋代有一名叫徐子平的隐士，长期隐居于华山之中，醉心研讨八字。
他不只能依据一个人的八字推算其终身命运，还能依据一个人的八字推算他全家人的吉凶祸福，精确率极高。由于“三柱”推算命运的精确性远不能满足人们预测的需求，所以徐子平进一步开展和完善了这种推命办法，即在李虚中的推算年、月、日干支法之外又参加了对时辰的演算，演化为年、月、日、时同时测算，以日干为日主，推演四柱之间的五行相生相克规律，由此把三柱六字开展为四柱八字。
这是他在算命术上的最大奉献，所以后人也将四柱预测尊称为“子平术“。此外，徐子平还将一生积聚的算命技巧编成多品种型的口诀、韵文、歌谣，还对前人的算命术停止了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速地开展，为后人学习和运用八字算命带来了极大的便当，并推进了八字算命术在民间的传播与开展。
2.子平术的简介
子平术又称八字算命术，此算命术是徐子对等诸多先贤，在继承鬼谷子，李虚中等前辈的纳音论命，神煞论命的古论命理论的根底上创建的八字月令格局论命体系。
后人为了留念徐子平又把八字算命术称为“子平术”。子平术算命法在历史上诸多名家如《三命通会》作者的万明英，《星平会海》水中龙，《神峰通考》张楠和诸多经典论命赋文。
清四库全书把《三命通会》《星学大成》两部万明英著作收录其中。以及乾隆进士沈孝瞻的《子平真诠》都是子平论命体系一脉相承的。
此体系为子平术正脉需后学者的发扬继承和开展。如今有徐永江进一步完善，将要出版发行，他编写的《子平术根底》包括的方面更为普遍，能够说是一部巨大的著作。
触及到中医学、阴阳算法、以至能把二十四节气算的不差10分钟。【传统命理取格根本次第简论】命理格局项目繁多，其实除去外格、杂格，经常运用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只需稍加梳理，也不觉其繁。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。凡看格局，第一先看七杀格，假如七杀无制（七杀无制即破格，不论其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（由于七杀无制或官杀混杂的缺点去不掉，此人必受祸患，取了其他任何格局都毫无意义。
当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别看待）。假如七杀受制，那就能够成七杀格，假如受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能随便言弃，不能因其太弱而不用）。
官杀混杂假如可以去官留杀，自然也就成了七杀格。第二再看正官格，正官固然以生扶为主，但假如官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。
当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，不论其旺与不旺，除非多了需求裁员），能够弃官不用，另取他格。
官杀混杂假如可以去杀留官，自然也就成了官格。总之看官杀格切记二语：不论官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不论七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，但是会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能随便就弃，不能因其太弱而不用）。
善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神固然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。
不论是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视详细格局而定，不能随便言弃）。辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。
只是在取杂气格之前，要先处置好官杀的问题，否则月令即便透清，也难以成格。另外如命中官杀曾经成格，则要让位于官杀格（有一种状况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即便月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不论是干透还是支藏，也不论能否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。
除此以外的其他外格、杂格，林林总总，固然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生抑制化四字，也不出上面所述诸格的标准，可参考类推。【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一、传统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字依据组合构造划分为大的类型，格局一定，人生大趋向就定了，再琢磨细节问题。
格局的中心是月令，由于月令是八字里的主宰力气，它意味一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观剖析体系，此体系才是子平命学正脉。
徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。二、五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。
经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家倡导和现代邵伟华、李涵辰等巨匠们承之而发扬，占领当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为中心，比照力气强弱。
日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需求是对五行旺衰强弱把握精确，也能测对局部命局。
但在基本理论上，是有问题的，在理论中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数分离起来应用。
两大论命体系中“用神”的含义和区别一、用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论根据。
格局。
3.八字算命术
八字，也叫四柱，八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。
唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生抑制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。
当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数。
相传始于战国时期的鬼谷子，一说始于唐代的李虚中。旧时许多地域有专司其业者，俗称星士或八字算命先生。
他们或坐待求算者至，或执胡琴走乡串村“游算”。小儿出生后，其父母必于七天内为之求算。
4.为什么说徐子平是算命术的宗师
徐子平，名居易，生平事迹不详，风闻他在五代末年与陈抟一同隐居华山，著有《徐氏珞碌子赋注》二卷。
他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的根底上，创造了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生抑制化关系揣测人生命运，这套算命办法的社会影响尤为普遍，以致于八字法又称为“子平法”。
元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”
清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，作为一种民俗。港台盛行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。
历代置信算命的人都把徐子平奉为神灵，推崇备至。
5.请懂子平术的高手来给我看看这个八字
男命：乙丑乙酉庚申丙戌，时上一位贵而无官，因官居死地，两财虚浮无根，人好夸耀，两财俱是年月柱，得丑中一点癸水润侯，应是祖上有点积存或积业，天下没有苦庚申，命主悲观啃老，也乐业，唯妻宫坐劫，对老婆不遑多让。后运壬午，辛巳，虽有官来制比，然成就不高。
妇命：丁卯戊申乙卯丙子，大运：己酉庚戌，辛亥壬子，癸丑六乙鼠贵，运走官印之地，脱颖而出，空有才疏学浅，无处吐秀。是个多才多艺，眼明手巧的美女，无人赏识。爱情纯真，命里唯申中庚夫正配，但夫宫坐比，对丈夫经验有加。
在一同怎样样？小吵日日有，大吵隔两周。唯有丈夫多让妻子，多沟通，少赌气冷战，咸苦互知，冷暖同感，可取得和美婚姻。
6.何谓：“子平之术”
三命术主要根据不同时辰里所生之人禀受阴阳之气的状况来测断人的贵贱祸经过唐代李虚中、宋代徐子平的努力，将"三命术"开展为一门以人之始生年、月、日、时四柱干支合为八字来推衍吉凶祸福的命学术数，世人称其为子平术。自此，五星术和子平术便成为中国星命术的两大主要流派。由于子平术便当易懂，自其产生之后便较前者更为盛行。后来随着星命术的昌盛与传播，术士们还把《易》学、河洛之学、佛道之理等分离五星术与子平术，发明出五花八门的新推命术。如皇极先天数、范围数、成数大定、紫微斗数、八卦推命、九宫八卦遁法、功过格、扑地虎、两会钳……凡此种种，难以尽述。但是，其影响皆不及以八字论命的子平术，当今民间术士所本，仍多为子平术。
天干到底是什么意义，古人有多种阐述，下面简单引见天干的根本性质，以及它们与人的性格的对应关系：
甲木属阳，好像森林大树，性质强壮。有怜悯之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事担任，但缺乏应变才能，又常因懊恼而多劳苦。
乙木属阴，好像花草，性质柔软。富有同1青心，性情和蔼，表面谦逊，但内心占有欲强，虽有才干，但常烦心。
丙火属阳，好像太阳，炎炎炳照。丙火为火之兄，朝气蓬勃，热情开朗。合适各种社交活动，但也易被误解为好大喜功。
丁火属阴，好像灯火炉火，火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，有外静内进，思想缜密的性格。但多疑与心机是其缺陷。
戊土属阳，好像堤坝、大地之土，广厚繁茂，可有力地避免河川众多。戊土老实厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。
己土属阴，好像田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土注重内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生狐疑。
庚金属阳，好像刀剑矿石，性质坚硬。肉体粗暴豪爽、轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有毁坏性，人缘佳，容易相处。
辛金属阴，好像珠玉宝石，性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强，爱面子，有激烈的自尊心，但缺乏刚强的意志。
壬水属阳，好像江河之水，奔天涛地，势不可挡。壬为水之兄，清浊并容，宽庞大度，能埋伏和容纳，富于勇气。但也有依赖性强、掉以轻心的性质。
癸水属阴，好像雨露之水，有闭藏和内在萌发的性质。癸为水之妹，宁静温和而内向，勤奋力行，但喜欢猜想。注重准绳，但容易不务实践，内心常蓄不平，有重情调、喜钻牛角尖的倾向。
1.合肥哪里算命比拟准
合肥哪里算命比拟准？算命需求细致的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
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