1.算命先生常说的话
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。
由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。
他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。
2.能置信算命先生说的话
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事@。
3.算命先生的经典台词
算命人经典台词很多，但最主要的、常用的是不置可否的说词，让迷信者用本人的心理去“对号入座”。
先用“信则灵，不信则不灵”套牢你。人阅历命运，有共性与个性的方方面面，10%的“准”与90%的精确，是有实质的区别的。
迷信者心理：信字领先，只需猜到与本人有一点所搭界的事，就是以为是“准”。算命人只需再猜些共性的“准”，就信服了。
人们就以为，生疏人能晓得本人的遇事，就是“准”了。比方愁眉苦脸的人来算命，只说此人有难，就准了10%以上，其实，猜一个人有事无事，在30%以下，稍有一些社会阅历的人都会“观颜察色”说出一二的。
不置可否，让算者本人对号入座：比方算命人算有几个子女说：“本命有三子女，一个在树上挂着”。这一不置可否的话。
在被算的人有1——4个子女内，都是准的。你看，若算者说只要一个孩子。
“一个挂着”嘛，本命有，但两个没下落啦；若说是二个孩子；也对，“一个挂着”，只生了两个嘛；若有三个孩子；对了，本命有三个啊；你要说有四个孩子。就是啊，本命只是三个，但还有一个是挂着的，也生下了。
有这么大的“机动”孩子，谁猜不准呢？况且，如今共性只生一个，特殊二个。
有时间能够再看下面的例子：某人问卦，传说有一高人善周易，即前往求卦，二者对答某人：福寿？高人：叶落归根，人总是要死的某人：感情？高人：相濡以沫，不离不弃。
某人：功名？高人：富贵如烟云，得其时而用之。某人很生气：你不是很会算卦吗？拿这些来敷衍我。
高人：算卦只是雕虫小技。卦者云，疑而不决者问卜。
知天命，守大道的人，没有疑惑，不用算卦。你问父母福寿，身为子女，当于高堂前供奉尽孝，在一天侍奉一天，方尽孝道。
你问夫妻感情，糟糠之妻不下堂，假如二人相敬如宾，自然夫妇和顺。你问前程功名，若一得一失不安然，功利愿望日增，对你有害无益。
高人最后说，人都想趋吉避凶，但所谓祸福相依，不阅历磨练，难成大器。福祚过多，亦是灾害。
希望你能懂得大道。知天命者，无须算命。
从前有个会算命的道士，自称能前算八百年，后算八百年。一天，有三个进京赶考的秀才跑来问他：“我们此番能考中几人？”道士闭上眼睛掐指一算，便伸出一个指头来。
三个秀才问他，这是什么意义？道士说：“天机不可走漏！”再问，他死也不启齿了。秀才们走后，小道士问：“师傅，你方才伸出一个指头，到底是什么意义？”道士看看旁边没有人，轻声说：“他们一共三人，假如一个人考中，这指头就表示考中一人；假如两个人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齐考中；要是三个都没考中，就表示一个也不中。”
小道士听后，哈哈大笑：“天机原来如此，确实不可走漏！”同字不同命古代有个某甲，父母亲帮他选定一门亲事，但是他想晓得这门亲事是不是吉利，所以上街去找了个测字先生问问。某甲：我想问下，父母订的这门亲事吉不吉利。
测字先生：（拿出字匣）你抽一个字吧！某甲：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，某甲差点没昏倒，怎样是个”死”字…某甲：你不用说了，钱给你。
测字先生：别急别急，你抽到的这个字是大吉大利的啊~某甲（很疑心）：你说说看，这个字曾经这么明白了，要怎样解释成吉利的？测字先生：这个字把它拆成上下两半，上面是个”一”，下面像不像一个”夗”字？某甲：（点头）是有点像。测字先生：”夗”字下面加上个”鸟”，变成一个”鸳”字，而你又是问婚姻的事情，所以这个字叫作”一床锦被盖鸳鸯”。
某甲：仿佛有道理的说~呵呵~（放下钱切肤之痛走人）某甲前脚分开，有个某乙后脚进门。某乙：我也要问，我快要成亲的这个婚姻好不好。
测字先生：（把方才的”死”字放回字匣，摇一摇）你抽一个字吧！某乙：（在字匣里摸了半天）就这个。拿出来一看，又是个”死”字，某乙心想测字先生方才说是”一床锦被盖\鸳鸯”，那应该没问题。
某乙：我晓得，”一床锦被盖鸳鸯”是吧？你不用说了，钱给你。测字先生：不对不对，你抽到的这个字要叫作”棒打鸳鸯两别离”~某乙（傻了眼）：为什么？同样一个”死”字，方才你明明对那个人说”一床锦被盖鸳鸯”，怎样到我变成”棒打鸳鸯两别离”？测字先生：谁叫方才那位在抽字的时分，外头有两个人抬着一床锦被路过；你在抽字的时分，外头又有两个人抬着一根大木头路过。
锦被，是喜事用的，大木，是丧事用的（ps：古代的”大木”，指的是”寿木”，也就是棺材…），所以你们固然抽到同一个字，但是结果不同。某乙：（黑线地放下钱走人）算命有一个书生要进京赶考，可是不晓得会不会考上，於是找了一个算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生说：「我最近常做三个奇异的梦，不晓得代表什麽？」算命的一听，就叫他说出来听听，於是他说：1、我梦见我在下著大雨的时分穿著蓑衣却还举著一把雨伞！算命的一听，马上摇一摇头说：「不好呦！你下雨天曾经穿著蓑衣，还拿著一把伞，代表“多此一举嘛”！没关系，第二个梦是什麽？」2、我梦见我在我家屋顶上种著稻子算命。
4.算命先生说的话能够信吗
你晓得三世因果吗，有时间看看这本书，他如今能算命，不等于说他就能马上改动本人的命运，有的人做坏事也不会马上就遭报应，需求时间，就像种庄稼，他要渐渐长长好了才结果呀，我们不能拔苗滋长啊。
算命能算出以前和以后的事很正常呀，你要是学习你也能，就像算术一样，有一个公式，周易八卦就是公式，把时辰和事情用公式一套，得出结果就晓得以后会发作什么事、只是人的悟性不一样一样的结果说法就不一样了，高人就更准，普通的看的就粗浅。还有就是大仙啦，精确度要比人高很多，毕竟人家都学了几千年了，呵呵，不怕不怕啊，以后我们都一样。
5.算命先生说的话能够置信吗
老早就听过一句话：信则有不信则无，
说的可能就是这种情况。
其缘由就是当你置信它是真的时分，你的思想和行动都会受制于它，
从此你会觉得反正命都是预先设定的，再努力也是无用的，
当然啦最后的结局就跟那算命的说的一样，这时你更坚决了那个算命人的卜卦是多么的精确。
当你不信的时分，你就会不时地努力，会想尽一切方法努力改动这个命运，
而当最终由质变到质变，结局有了变化时你也会深信：命运是由本人掌控的，不是预先设定的。
所以说不论怎样说这个算命的都是对的。（此所谓信则有，不信则无）
个人意义仅供参考！
八字天干五合，合而化者，有真化，亦有假化，为了便于剖析假化，就要先弄分明什么是“合神”，什么是“化神”这两个概念。所谓“合神”，就是指所合者，如甲木日主与己相合，己就是合神。所谓“化神”，就是指两干相合后，所应化出之神，如甲己相合应化出土，则土为化神。而所谓假化，看似从化，实践不化，为之假化，是指格成从化，然日主带有根苗，或有印授生扶，日主有根不从，便为假化。或化神受克，或见气馁，化神受损，亦称为假化。
所谓“假化”，关键在一个假字，得时者为真化，失令者为假化；格局见地道者全美，格局有瑕疵者则假。《三命通会》云：“化之真者，名公巨卿，乃富贵之格。化之假者，孤儿异姓，或为僧道之类”。此论过于偏颇，但若去假存真，与真化无异，如真化被破损，类于假化，而假化得到赞助，亦类于真化。何谓“赞助”，就是假如成假化之格局，行运中用五行生抑制化合等，消弭局中阻碍真合真化的要素，使格局变的地道，与真化无别，所以一样能够至富贵。但此为一时的顺运，未交之前，必然困难，运过之后，就又回复到原来的情况。比方化土格，局中戊蚕暗地化火，为上之印，或间以丙辛暗合化财、此为赞助。又何者为“破损”呢?如化土格，天干间有乙庚，暗地化金，盗泄土气，或间有丁壬，暗地化木损伤土质，此为破损。实践上，真化、假化是真中有假，假中有真，所以真化、假化都要看岁运能否抑假扶真，与日主能否有情。
八字化气格中，天干五合假化成局，有如下几种状况：
1，合神逼真，而化神不旺或有损者。此如日主甲木与己相合，生于丑月、戌月，丑戌为土旺之地，合神虽真，日主孤而无助，气势虚弱，不能不化。但秋冬气翕而寒，化神不旺；又有金气暗泄，化神受损。所以岁运必需助化神旺势，岁运要生助化神，宜行火运，去其寒湿之气，则中气和暖，化神有活力，假化同于真化。
2，化神有余，而日主带根苗者。比方甲木月主与己相合而化土，生于未辰月日，化神有余。然辰为木之余气，未为木库，甲木通根于辰未。三月辰，六月未，水木藏根，为甲之根苗。甲既得有根，则不能从土而化，固然化神逼真，亦为假化。岁运宜行土金之地，用金以去根，去其根苗，以土助其化神。
3，合神不真，而日主亦无根气者。比方乙庚之合。日主乙木生于夏令，木奔南而气馁无根，日元孤立、不能自立，不能不从化。但夏令土燥，又不能生金，合神不真。乙庚有相合之情，但庚金合神不真，化亦为假化。岁运必需要行带水之土运，用以泄火养金，助其合神，把损化神全之火，变成生助化神之土，去其瑕疵，成其圆满。
4，化神缺乏，日主无气者。比方乙木日主与庚相合，生于冬月，金被气馁而化神缺乏，冬寒水冷则木枯，木不纳水而无气；纵然有土亦为冻土，既不能生金，亦不能止水，日主无气，合神不真，化神缺乏，难成真化。岁运宜带火之土，用以冻结，有阳和之气，能够去寒，温湿之土能够生金。使合神逼真，化神情旺，则成真化。
5，既然成合，合神暗有根苗者。比方丁火日主与壬相合，生于春天木旺之时，壬水无根，自然从丁而合，但木旺自能生火，丁火合神得比劫印经生扶，丁火反不从壬而化木。岁运必需求水，火有抑制，以去火生木，以成化神。
6，合而从化，有闲神来伤化神者。比方丙火日主与辛相合，生于冬令，重重金水，既合且化。但柱中有土，暗伤化神，湿土固然不能止水，但水究嫌其混浊不清，只能假化。岁运需求逢金土，则秀气盛行而能生水，化神自真。
总之，化气格中，凡格局地道而真者，出身位置自高，行化神之旺乡，自能飞黄腾达。逢寻常运，虽无开展，也不失其位置，只需不行逆旺气之乡，即无失败之虑。若假从之格，行从神之旺乡，与真化亦无所别，同样能够富贵，但在未交顺运之前，因格局有缺陷，必然寒素，好运过去之后，即回复到原来的情况。也就是说，如格局遇岁运不能去假存真，抑假扶真，难免运前孤苦，运后落魄，仕途有阻，名利无成。
1.算命的事情能否真的
那就不可用，还要杀了。
由于在古代没有人事档案一说，所以用人主要是看学识和面相等等。后来为了生计，逐步的构成了所谓的江湖算命的，演化成了普通百姓也能够参与的活动。
当然，社会的开展，和文化水平不一样，在如今这样一个买彩票都能够一夜暴富的社会里，任何事情都是有可能发作的，所以大家要把握好本人的命运，多学习学问，给本人增加砝码，才会在这个社会有立锥之地，至于算命是不是真的，那就看你是不是一个唯心主义了，信则有，不信则无。
..算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。
由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。当然，也有真准的，那就是。
这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。
1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。
2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。
我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
2.易经算命不可信案例
易经的英文意义是：thebookofchange
还有一句话叫：善易者不卜。这是一本哲学书，讲的是辩证的处事之道。
易经第四卦蒙卦就通知我们的一个道理：匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告
文言文解释就是：不是我去求那个不懂事的孩子，而是那个不懂事的孩子来求我。占卜一次会通知他，假如一而再的占卜，就是亵渎，亵渎我我就不通知他真相。
假如这样考量的话，那些算2次以上的朋友，多数是不可信的，由于易经曾经明明白白通知我们呢，假如你亵渎他，他就不会通知你真相。
3.算命的事情能否真的
八字的微妙看来，楼主先生这一次是要突破沙锅纹[问]到底了，我呢对这一问题研讨也有很多年了，原本，我觉得本人的研讨还是半生不熟的样子，还没有到揭锅盖的时分，但看到楼主先生的不断追问不休，我还是来提供一点不成熟的意见给大家参考，有反对的意见也欢送讨论：先从八字说起，《三命通汇》和《渊海子平》都强调一点，时真命不假，时真就是一个人从娘肚子里下地的那一刻，其他的推算时间都不作数，为什么要强调这一点呢？我觉得这一点就是我们人类中的每一个人产生不同命运的物质根底，为什么？由于一个人的命运是由一个人的环境和性格综合决议的，环境是外在的，一群人的环境是相同的，也是我们无法改动的，但我们每一个人的命运却是完整不相同的，这是为什么呢，这就是由于一个人的性格不同形成的，性格又为什么不同呢？都是吃一样的饭，喝一样的奶，穿一样的衣，读一样的书，以至在娘肚子里也是一样的受精、怀孕、消费，假如说基因不一样，那么同父母的兄弟姐妹应该是一样的吧，为什么他们的命运还是不相同呢，原来问题的关键就在这里，就在于先天的原命与后天的神命之不同。
原命是指生命还没有出生之前的纯洁之体，就好比一个没有受过任何污染的自然的生命体，纯真固然是纯真了，但它总不能在母腹中生存一辈子，它总得下地，一旦破开羊水，这个原命就不再是原命了，就立马三刻转化成了神命了，也就是在破羊水的那一刻外面物质世界的信息也就立马三刻与那个原命发作了不可逆转的分离，并且由此决议了这个原命终身的性格特征也就由此决议了这个人终身的命运。所以，人的生庚八字就能够推算出一个人的终身命运。
生庚八字就是出生之时的先天与后天的诸多信息的载体，这一信息里面的主要内容包含有他的兄弟姐妹，妻子儿女，职业性格，键康福寿等等，假如说我的结论不错的话，八字还应该转化为更先进的十字十二字以至于十六个字，由于在古人眼中就只要年月日时这四柱，而我们今天就有年、季、月、旬、日、时、分、秒这八根大柱。这就是我的一些不成熟的考虑，仅供大家笑谈。
[/COLOR][此贴子曾经被作者于2008-6-1523:48:11编辑过]这里还需求解释的是“时间是生命信息的载体”这一句话。人们普遍以为时间就是一种过去将来的纬度关系，它又如何成了生命信息的载体呢？我们晓得所谓的过去将来纬度关系实践上就是生死存亡，开展变化的外在方式，而且时间的运转不是单一形式，而是一种平面穿插的混合形式，比方年与月交，时与日交，分与秒交等等，而且单一的时间就是一种循环周期的往复比方说年这一时间概念它自身就是一种生命周期的循环往复，其中就曾经包含着相生相克、生老病死这样的概念在内，春生夏长，秋获冬藏，春与秋反，夏与冬克，再加上月、日、时等等信息中的生、克、制、化、阴、阳、正、反等等内容在某一临界点上的穿插重复变化组合，这样就构成了丰厚多彩的运动变化方式的不同组合。
正好人的命运也是人与人之间、人与物之间、人与环境之间、人与自然之间生老病死相生相克的一种关系变化之穿插组合，而且时间所载的信息也正是人在破开羊水的那一刻人体[原命]与自然相分离时所得到的信息是完整分歧的，正是由于这二者的分歧，我们才有可能破解时间的密码从而得到我们人体[神命]的若干信息而使八字预测命运成为可能。这就曾经是我所晓得的全部秘密了，后面的问题还需求继续讨论，但是我依然欢送大家向我发问，由于我置信你们的发问有可能让我走出目前的误区和窘境。
我在整理这两天所发的帖子时发现本人有一个忽略的中央，那就是对楼主先生一再追问的一个问题没有作答，而这个问题无论是对发问之人还是对回答之人都是相当重要的，也是必需答复而不能逃避的。那就是问“时间是如何决议了人的终身的命运的？”如今只好来打个补丁在这里了。
时辰是如何决议一个人的终身的呢？前面我曾经说过，时间是经过人的出生时辰来制定人终身的‘人生道路运转图’的。人在没有破开羊水之前就相当于才出厂的裸机，而裸机大家晓得是不能用的，必需要给他装上系统软件才行，所以我们就用裸机来比喻人未出生时的状态，人一旦破开羊水，就在那一刻[破开羊水的霎时]被装上了大自然给他准备的共同而不同于别人的个性化系统，这个“系统”就是上面所说的“人生道路运转图”，在这个系统中第一有了基因子系统，在这个基因子系统中就曾经规则了这个人的安康情况、性格情味、兴味喜好、根本专长、智商等级等等先天要素。
第二有了家庭子系统，同样在这个子系统中也曾经规则了这个人的生长环境、生长阅历、教育机缘、学习成果、文化教养、情商级别等等后天要素。第三有了社会子系统，在这个子系统中又规则了这个人的工作环境、社会信心、情感历练、人生态度、学问构成、社会经历等等社会要素，这三大子系统就构成了人这终身的人生道路运转图，人这终身的生、老、病、死、财、官、印、绶、富、贵、穷、通、亲、疏、寿、夭等等一切的一切，莫不处于那个人生道路运转图系统的运转控制之中。
人生的命运也就是在这三大子系统的运转。
4.算命真的假的
哇，悲剧，只要两个可能，他留意你家很久了，还有就是这人真会，这样和你说吧，我以前也不是很信，然后有一次我外婆家前面的一家人去算命。
然后那个算命的人没说那家的事，就说“你们家后面有个老太婆做了很多善事阎王给她添了一轮阳寿”然后那家就和我们家说，我们也没在意。过来近2个星期，我外婆起来打水不当心掉到井了，井口很小，头朝下掉的，头都撞破了，我们隔了一段时间才发现的，救我外婆起来都进半个多小时了，我们都以为没得救了，大冬天的，马上送医院除了头被撞破一点事都没有，连感冒发烧都没有。
所以我有点信。还有假如他对你家很熟，你真要当心是骗子。
5.《易经》算命是真的假的
易经啊中华文化的总纲。
准不准先不说，要说没有易经就没有中国文化毫不夸大吧！最少我国如今传下来的一切的占卜算命术归根结底根本全出自《易》（扶鸾不晓得是不是，不过肯定也有关系）。几千年的岁月都没有把它消磨掉，其价值能够说就中国来讲是不相上下的！易经论述的是自然的实质规律，置信只需晓得《易经》的人都明白！用易经算命，说简单点呢就是：在这个世界上，一切的事物不论你怎样折腾，都逃脱不了时间和空间的约束，，代数学过吧，你能够把时间和空间看成一个坐标轴，然后把要预测的事物依据时空的条件标志在这个坐标轴上，让后依据不同的条件，应用不同的公式（即：不同的算命办法），就能够测算出前后的事！简单的比喻而已，可能不太恰当，你能明白意义就成了。
详细的水深了去了，也不可能太给你详述了！毕竟《易经》论述的是一个全息世界。你能够看看“天中央圆图”，便是很好的论述了这个关系。
关注微信