河南哪个寺庙算命最准易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
范县现辖2个镇、10个乡：城关镇、濮城镇、辛庄乡、杨集乡、陈庄乡、白衣阁乡、王楼乡、颜村铺乡、龙王庄乡、陆集乡、张庄乡、高码头乡濮城镇位于范县西部，南临黄河，北依金堤。
面积44平方千米，人口6.8万人（2005年）。辖玉张西、潘庄、南关、南街、董桑庄、毛营、西关、西街、北关、北街、东街、东关、于楼、沟寨、周庄、罗楼、高寺、罗庄、王路庄、苏庄、军寨、双碾、郝庄、玉张东、景庄、红庙、巩庄、高庄、沈庄、吴庄、五零、后毕庄、前毕庄、簸箕张庄、刘坑东、刘坑西、刘坑、文早、刘早、陈老庄、徐庄、卢庄、马路庄、前三里、后三里、南楼、王刀、城角、葛楼、蚕王庙、五罗徐51个行政村。
全乡辖辛庄、小里岩、大里岩、董家庄、石瓮、南要子、小峪、达柯、松树岭、洪河漕、凉沟桥、小切、井子、五弓、小寺、寺掌峪、栾庄、北要子、张家刊、东西坪、张庄、焦家垴、冀南沟、白土岭、桃王庄、西高家庄、胡仁、瓦瓮、大王庙、菩萨崖、曹家庄、黑水坪、米汤崖、牛道、大洛水、朱砂洞、苏家嘴、李家嘴，共38个行政村、77个自然山庄杨集乡辖54个村委会：前后店村、前街村、后街村、杨庄村、东场村、刘庄村、罗楼村、后王庄村、王辛店村、刘辛店村、李辛店村、中辛店村、东辛店村、民义村、东桑庄村、西桑庄村、前李胡村、西牛桥村、中牛桥村、东牛桥村、唐梁庄村、丁胡庄村、北李桥村、中李桥村、南李桥村、位堂村、温小屯村、前小屯村、十里庄村、九里庄村、芝铁炉村、任庄村、灵奶奶庙村、马庙村、曹庄村、八里庄村、姚坊村、葛庄村、焦庄村、凌花店村、李叶庄村、洪窑村、边郭庄村、苗王庄村、前马桥村、李马桥村、王马桥村、陈庄村、付马厂村、齐马厂村、吴马厂村、宋马厂村、宋洼村、邢庄村 展开。
顾姓是源于夏代顾国的姓。 顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成于夏末商初，出自顾（今河南范县）；还有一支形成于西汉初期，出自会稽（今江苏苏州）。 据宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“顾氏，已姓，伯爵，夏、商之诸侯，今濮州范县东南二十八里有故顾城，是其地也，子孙以国为氏。又，顾氏谱云：越王勾践七代孙闽君摇，汉封东瓯，摇别封其子为顾余侯，汉初居会稽，亦为顾氏。”
据史书记载，夏朝时，昆吾氏的子孙受封于诸侯国顾国（今河南范县），与附近的巴姓昆吾国和彭姓韦国，都是夏朝在黄河下游的重要支柱和东部的屏障。夏末商初时，顾国被商汤灭掉，亡国后的顾国王族子孙，散居全国各地，以国名为姓氏，从此中国开始有顾姓。
而另一支顾姓源自遥的子孙。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东颐（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾性居民。
祭奠老公去世一周年
老公你离开我一年了，在这一年多的时间里，我的心情都很沉重， 今天家人亲人和 朋友聚在一起为你举行祭奠活动，你的音容笑貌依然还在我的心中，令我不能忘怀，见到墓碑我嚎啕大哭，愿天之无情，愿地之罪恶，趴到你的坟上又是血泪成行，开席之前我又泪流满面。
看见雨滴没有 ？那是我的眼泪，有痛苦，只能自己体验；有不幸，只能自己承受； 有孤独，只能自己品尝；有寂寞，只能自己打发；有黑暗，只能自己穿越；
看到别人夫妻成双成对，我心酸痛楚的滚滚热泪， 你在里面我在外面，让我实在很无奈，好在孩子都听话，你也不必很惦心， 忍住眼泪肚里咽，我知道你一生都很要面子，所以我无论再苦再难，也要陪伴着老人和孩子走下去，
人生中坎坷的道路我们共同走过，当我们开始憧憬我们美好的未来时，你却永远离开了我。我真的不能原谅你，撇下我们孤儿寡母，度日如年。
流泪，是此刻情感的最佳宣泄方式。宁愿任由泪水流淌…这一刻，我不想去做什么。只想默默的流泪，泪水的味道总是咸咸的，有一种苦涩的感觉。在这样的一个夜晚，流泪，因为想你；流泪，因为悲伤；流泪，默默的流泪，让泪水静静的流淌.
回想起我们以前没结婚的时候，每个月你都要从安阳赶到莘县来看我，如果我不同意让你来，你就会撒娇，然后说，芹，人家想你了。我不想你来的原因，是你太辛苦了。但是你总是这么赖皮，死缠着要过来。我也没办法，因为，我也想你啊，不过，我要为我们的将来着想，老公你以前给我写的很多信，我都保存的好好的，每当我想你的时候我都拿出来看看，你说算命的人说我是旺夫相。你还说我是你的幸运星。会给你带来好运的，真的，从我们结婚以后，先是养鸡，然后做生意，都是很顺利，日子虽然辛苦了点，但是过的很开心，日子过得是蒸蒸日上，谁见谁夸你娶了一位好媳妇，你的心里也是美滋滋的，你说你怕失去我，老公，你知道的，我对你的爱，你都没办法还，我为了你一个人来到范县，可以说是，举目无亲，低头无故，为了你任劳任怨，养着该养的和不该养的孩子，你也对我承诺过，你说，芹，为了这个家辛苦你啦，你虽然是个女的，但是你的肚量比男人都大，我很有幸娶到你做我的老婆，你说你带我去香港，澳门，去旅游开开心心的玩一星期，来回都坐飞机，在前几年你给我存了几万块钱，你说这钱是给我以后老的时候备用的，后来因为你要单独做一笔生意急需用钱，你说让我先借给你用用，做完这笔生意加倍还给我，结果生意赔钱啦，知道你心里也很难过，你也没还给我，你可以欠我钱，但是你不能欠我感情啊。可是如今，你怎么还给我呀，如果我可以选选择的话，我宁愿走的那个人是我，这样我就不用每天面对着老人和孩子期望的眼光，和生意上的所有压力，还有天天去想你，去想你对我的好。你太残忍了。虽然你以前开玩笑的时候说过，我欠你能么多，那我就不还了，可你也不能就这样什么不管你就走了啊，哪有你这样的人呀，你太狠心了。回来吧，老公，你还有很多地方没带我去呀，你还有很多对我的承诺都没兑现那。
有的人活着好像死了，有人死了好像还活着，老公我知道你还活着，你是在外边做生意或者是去度假呢----
老公，你孤单么，你想我么，你吃饭了么，你开心么，那边冷吗，习惯么，你能请个假回来看我么？？？？？？？？？？？？？？？？？孤雁独自飞，乡关几寻觅。
不见旧相识，长鸣多凄厉。
思远追征阵，难舍君墓地。
无奈只盘旋，泪落湿羽翼。
最近，有一位朋友在网上询问笔者关于神煞的问题：是不是八字里有诸如阴错阳差、孤鸾煞、孤辰等不吉的星神就不好？下面笔者将就此问题作一简要回答，并对神煞与人造富贵八字的关系进行分析。
如何看待八字中的神煞？
所谓神煞，顾名思义包括吉神和不顺，它是中国传统命理学发展的早期阶段应用较多的一种算命工具，其大致原理是根据年柱、月柱和日柱来参看命局其它柱、大运、流年出现的干支定神煞的名目，进而对命主自身性格特征或者事像进行论断。古代算命术中的神煞种类较多，体系繁杂，在民间尤其是盲派师傅中应用得比较多。
应该看到，从宋代以来，命理界围绕着神煞论命的准确性有不同的看法，一方是认为八字论命只需要按照正五行来判断即可，在现代不少命理学者和专家持这种观点；另一方认为一些神煞如天乙贵人、文昌贵人、驿马、咸池、阴错阳差等神煞有其独特的应验性，应该作为考察论命的依据。
笔者认为：古人发现和创造的神煞都有其独特的作用和运用范围，论命以正五行为首要判断标准，同时辅之以神煞、纳音等，能更加快速、清晰和准确地为客户服务。
例如：阴错阳差，孤鸾煞，男命孤辰、女命寡宿，女命华盖等神煞都是对感情婚姻有负面影响的神煞，至于具体到每个人负面影响有多大则取决于这些不顺所坐的干支五行在命局里是喜神还是忌神，若是喜神则不能为害或者凶力减弱，若是忌神且被大运、流年引动，则犹如凶神恶煞一样对命主百般加害，产生不利影响。
对于吉神，道理也是一样的，即：吉神所坐干支为吉，则吉力大增，若所坐干支为忌，则吉力减弱甚至不显现。这也就是为什么有些女士日犯阴错阳差能从一而终，有些人八字带有天乙贵人、文昌贵人却识字不多、平生毫无富贵可言。
可见，关于八字里不吉利不顺的危害性和吉利神煞的吉利程度要综合分析才能得出结论。
善于思考的网友也许会继续提问：现代社会通过在专业命理师傅选定的日期和时辰破腹产诞下的小朋友，其八字一般来说以富贵命居多，如果也有不好的凶神是不是会影响孩子的前程。
如前所述，实际上如果是得道的师傅，无论是算命预测还是为客户确定破腹产日期和时辰，都会综合考虑到命局正五行和神煞的影响，并根据客户的需求做出合乎实际的判断，只要人造富贵八字五行搭配得宜，略有不利的神煞不会影响孩子一生的大局，不必担心太多。
当然，正如世界上没有完美无缺的人，也不存在一点瑕疵没有的八字，只要五行搭配合理、格局中上、行运得宜，通过剖腹产拥有人造富贵八字的孩子大多数成人后可望过上较好的生活，其福泽、财运、配偶、子女和寿限等各个方面都处于社会的中上水平，就是好八字。
生日干支，称为主事。以日干为天元，日支为地元，日支藏干为人元；日干天元为最为紧要的项目。
无论刑冲克害，或者合、会、化，只要涉及到日柱干支，均需详细审核，不可忽略；岁运亦然。
生月为令，人生主环境，乃命之本体，故称为元命，是原局五行旺衰的主要来源与依凭；又称为运元，是行运的起始和基点，行运与喜用向背，也是生不逢时的标志。
八字以生年为根本，可观测人生之初期。所谓，根正则苗壮，根枯则一生困苦；同时，年命为尊，不可以下犯上。
月为本体，月支所藏之物透显，则为真神，可以观察平生作为之事；时支为用，可以观察作为之结果。重点在于体用互成，舒配得所。
四柱中用神，在月为支，生日取天干，生时干支均用；大运重支，流年亦复如是；天干透用，为用显，重在干支关系；但既然透显，亦有显达之机，就看时运轮转。
八字论命，月令透显出来的东西，均为真神；真神为吉神、吉星则顺用，主其人一生多贵，多吉、平顺。
同理，月令透显出来的真神，为凶神、凶星则要逆用，逢制化，也会相安自处；逢生助则多成多败，难以自守。即使为喜为用，也是祸福相依。
无论五行、十神、还是神煞，都喜中和。太过与不及，则人生多有憾事；太过，干支支三位以上；不及，天干虚透无根，地支二三冲一，则均为不及。其者，均为中和。
但是，也要结合大运方向和干支流转；太过不喜克制，不及不喜生扶；六亲关系亦复如是。
八字论命，一年为尊为上，顺次轮至月、日、时论上下；任何一柱都有上下关系。以下犯上者，多有违逆之事，于礼法之不顾，六亲关系多有不睦。
干支刑冲克害，合会化、墓绝值，都是干支做功方式，也是人生变化之机，故此，得要审核吉凶，喜忌，利害得失。
纳音生克，体现五行质量与素质，四柱纳音之间互论生克，可以看出利害得失，与六亲关系；同时，本柱纳音，也有生克，或者助力天干，或者助力地支，不可不查。
月令之气，有深有浅；时支也有初、中、末之别。可以根据交节之日，顺数到出生之日，即可知道旺相于何种藏干。干又称为正气，无论深浅，月令藏干透显，力量就不可小视。
命中喜用，为命之灵魂，精神所在；故要透显托根，也莫遭遇刑冲合拌。不然，命主则不知所为，稀里糊涂。忌神则为习性，人生颠倒梦想，故要革除有制。
用之有力，重在紧贴扶助，或者自坐禄刃；亦在用显，显出来便可以得用。不过，用出则怕制克。因此，用神不透，只要喜神出干也为好命。
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