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惠州结婚风俗
惠州双方男女见面风俗的红包是几
是相亲？还是男女朋友 见家长？相亲 的话男方给到场的女方每人一个 红包，金额一百以内 版就好，尽量 权给个吉利点的数字。见家长的话，女朋友就随意了，女方家长给多点，晚辈其次（这个看你，家长500晚辈200均可），小孩和同辈看着给就行
惠州结婚的风俗是怎样样？
要看是什么时辰的 有时分可能是白昼的时辰好 就白昼接咯 有时分市晚上的时辰好就晚上接咯 河源也是客家人吧？ 其实客家人的风俗都差不多相同的
惠州春节的风俗？
惠州的过年风俗归结起来，大致有节前的准备，贴对联、门神与福字，送灶主阿公上天，拜神，吃团年饭，守岁，烧鞭炮，舞龙，舞狮，穿新衣，换新碗箸，初一吃斋、开年、送穷，过人日，相互拜年等等。
这些节俗，根本上是中国传统风俗在惠州的表现，但也颇有一些惠州的中央特征。
年前的准备可分为四大类：一为扫尘清洁房屋用物;二是备新穿着;三是备食用之物;四是备新碗箸。
1、“扫尘”
清洁衣物被帐，清扫屋顶屋角，洗净台凳桌椅的污垢，谓之“扫尘”。相传它始于古代人们除疫祛灾的一种迷信典礼。唐代盛行此俗。
2、备新衣
惠州民间备新穿着不在乎有。家道富足者，新衣新裤新鞋新袜全身崭新;不富有者，不能购齐新穿着，但至少应有一件新上衣。
这一风俗在惠州民间甚为考究。有些老年人，把去年穿过的旧衣，或作其它用处用过的粗布料，重新拿到染房染一次，本人缝制好一件旁襟衣服，这也称是一件新衣了。
此习因由没有很详尽的记载，但和节前的“扫尘”是有联络的，应该是由其衍生而来，同有“祈新岁之安”之意。据惠州民间的说法，过年穿新衣，来年就有好运，不穿新衣，来年就不好了。
3、备食、用之物
新年前备食用之物，按惠州的习气首为备鸡。早在农历七月十四左右，名家各户便开端备养过年用鸡，普通是购进鸡苗，旧过还多有人家本人孵育。
养月余后，雄鸡实施阉术，惠州习气称为“阉鸡”，养到过年之时常常养成数斤重以至十多斤重的大阉鸡，这就是惠州民间传统中过年的主要用鸡。
惠州的传统对春节用鸡非常看重，视作“排场”的意味，民谚中说：“年三十晚(或年初二)才晓得谁排场，”此中“排场”，即是指“看谁家的鸡大”，或“谁家的鸡多”。
除鸡以外，过年准备的食物就多为一些干菜果品类，如鱿鱼、津丝、冬菇、花生、瓜子、红豆、腊肉、蛋、水果;还有糖饯食品如糖莲子、糖瓜条、糖莲藕;油炸食品如糖环、蛋散、米糕等。
惠州民间过年习气蒸大笼、敛糕等，故年前各家各户多本人备好粘米和糯米，将其磨成米粉，这项工作劳动量大，工作繁琐，帮年前的准备工作中，这件事常常占了许多人的较多时间。
由于春节有庆歉收及庆祝春至的意义，所以节前备食物的时间常常占上了非常大有的比重。普通人家，常常公倾一年之积存，竭尽财力、人力、物力，将过年所需的食物逐个购齐。
购备用之物，则主要是对联、门神、福字、年画、纸宝、蜡烛、鞭炮等。
4、备新碗箸
这是惠州民间一种特有的习俗习气，惠州话谓“备新碗箸过新年”。惠州的习气是，即便家中一点也不缺碗筷，也要购置一套。购新碗筷要考究配套，即致同样的花纹釉色，碗、匙各一份然后再购置相应数量的筷子;购置的数量多为“十”。
在惠州民间，“十”为不祥数字，有“十足十”、“满”的意义。购新碗箸的意义，按惠州民间的说法大致有二：
一是“添丁添碗”，以示子孙满门，寓“福”;
二是“添新碗，置新箸，来年米谷停无住”，寓“财”。福、财二字，在惠州民间老百姓中，均是最为令人注重而又实惠的两个字。
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