在都市用客家话算命的大师

1.客家话绕口令,来看看你能念出多少 
绕口令不是很懂，谚语倒是有一些，可以自家读一下子： 
1.细人望过年，大人望耕田； 
2.鸭嫲多懒生卵，子嫂多懒洗碗； 
3.盘就盘，碗就碗，心舅（新臼）唔使家官管 
4.丑人多照镜，穷人多算命 
5.人怕人王，鬼怕阎王 
6.食肉唔当养肉，看戏唔当听曲，听曲唔当睡目 
7.有钱婚姻早，冇钱等到老 
8.丑人自有丑人爱，烂锅自有烂锅盖 
9.百货中百客，伯母中阿伯 
10.秤不离砣，公不离婆 
2.九堡镇的文化 
说媒过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，谈婚论嫁。 
一般是由男家父母托媒去女家说亲，也有女家请媒人先访男家的。写庚帖双方同意后，就要互告男女生辰八字。 
回去后，各请算命先生来合八字。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚帖（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚帖送还女家）。 
编红单也称开红婚帖，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。 
开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。 
定亲也叫大扎，即正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。 
吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家公、亲家母。看家方即女方到男方去看家庭，时间有的在大扎前，有的在大扎后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。 
送日子婚事定下以后，男方要请算命先生择定归门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。送菜和抬嫁妆新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。 
迎亲也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲。 
接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家带着到祠堂烧香祭祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。 
拜堂新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边父母、长辈，西边外戚，北边房亲，南边小辈。 
拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生（伺仪）叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。 
最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房。 
闹房闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。 
坐月子坐月子，是每个做新妈妈的特权，各地都有不同的坐月子习俗，在客家地区，客家妇女生孩子后，要守在房内调养，直到满月后（一般为30天）才出房门。坐月子期间，产妇享受最优厚的待遇：周全的服侍、好的饮食、充分的休息，成为全家人都围着团团转的中心人物，同时也还有不同的习俗。 
喝鸡子酒。坐月子期间，一般每天三正餐三点心。 
所吃的东西，都比较讲究，一要富有营养利于补身子的，利于增加奶汁；二要选择“温、热、平”性的食物，禁食寒、生、冷食物，一般吃梅菜干、番薯叶、苦脉、三月菜，不吃其它青菜。产妇所吃的食物中，最普遍和最有特色的是鸡子酒（含姜、鸡、酒）。 
姜要老姜，多用于煮鸡、煮蛋。煮鸡用油锅将姜炒熟，再加上糯米酒，用文火煮熟。 
产后的当天就要吃鸡子酒，最好是一只能祛风驱寒化瘀活血的大公鸡（叫“雄鸡”），此后一般食阉鸡，若有未生蛋的小鸡更好。客家妇女坐月子期间，一般要吃十来只至三十只鸡、十多斤老姜和三十斤以上的糯米酒。 
洗树叶澡。客家产妇坐月子期间，除料理婴儿之外，不做其它家务劳动，还要经常用某种树叶（如龙眼树叶等）熬过的水洗澡，这是为了消毒和祛风。 
系手帕。坐月子期间，由于产妇产后气血虚弱、筋骨松弛，风寒湿邪易趁虚而入，容易引起感冒、风湿、关节酸痛、腹泻等疾病，故不能洗头、不能吹风。 
农村手帕方便，便把手帕折上几折，系在额头上，刚好挡住太阳穴，可以防风。挂门帘。 
客家妇女生孩子后，要守在房内调养，挂上门帘主要是“避邪”，禁止生人进入产妇房中，生人进房怕“踩生”，弄成婴儿的疾病。产妇房中，连自己家里人一般也不许进入，只许产妇的母亲、婆婆、丈夫等照料产妇的人入内，连产妇的父亲、公公，都得到婴儿满月之后才好见面。 
客家妇女如此重视坐月子，一是“传宗接代”，为了婴儿及其母亲的健康与平安，二是因为妇女是家庭的主要劳动力（在旧时农村妇女是主要从事农业生产的），必须保证她们过好坐月子关，不要削弱体质，更不要留下病根。正因为如此，在客家农村，许多妇女七八十岁了，依然腰板硬朗，手脚灵便，可以从事主要农村劳动。 
瑞金九堡的“九项宝”九种实物比较奇特，堪称“九堡”。客家古居与高山峻峰，形成独特旅游圣地。 
瑞金密溪古村的客家古建筑和铜钵山旅游已成为特色品牌，密溪客家古民居群系瑞金市历史文物重点保护单位，密溪村被列为江西省历史名村，是清朝乾隆年间学者罗有高（字台山）故里，保留完好的清代客家古建筑，主要有木牌坊、节孝坊、凝秀峰塔、罗氏大宗祠、罗台山墓等，被列为瑞金市十景之一，与环溪水库相连，使山水连为一体。铜钵山位于九堡镇西北部，距市区40公里，与宁都、于都交界，为瑞金八景之一，号称“锦江第一峰”，站在峰顶可览瑞金、于都。 
山顶有昭灵王祠，以及大量明代石刻。相传山上山下曾建庵36。 
1.女主会算命的小说 
《萌娘神棍》的易蒙蒙！！！ 
《春满楼》的女主预言很准，和男主第一次相遇还摆了一个算命摊。 
《重生之天才神棍》 
《土豪，你有血光之灾》欢脱文~ 
《重生女相士》 
《丈夫的手》女主是风水师~ 
简介： 
丈夫的手，能把委屈的媳妇儿一把搂在怀里：“好了，我们回家。” 
丈夫的手，得带着婚戒，牢牢地搂住媳妇儿的腰：“跟我的女人说话，都他妈的客气点！” 
城市规划师龙道夫vs风水大师倪阿娇。婚后爆笑，无厘灵异。 
倪阿娇：“老公啊！我掐指一算，今年我桃花泛滥~” 
龙道夫低头画图纸，睨了她一眼：“行，来一朵我拍死一朵。” 
《怨气撞铃》据说。然后女主和鬼打交道，男主是风水师。 
《极品腹黑女天师》 
《我当师太那些年》…… 
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满意O（∩_∩）O 
不满意可追问~\（≧▽≦）/~ 
新年快乐≧∇≦ 
2.求文女主都市异能算命风水类小说 
《重生之天才神棍》 
简介： 
夏芍因救一位落入冰湖的老人，重生回了童年时代。 
这一世，人生尚在起跑线上。 
这一世，她决定重新来过，改变自己和家人的命运。 
却没想到，因舍己救人的善举，她得到了一种特殊的能力——天眼。 
从此，观人过去未来，断人生死前程——铁口直断！从不虚言。 
难不成，这辈子要当神棍？ 
这与众不同的人生好有压力，谁曾想她竟处处开花。 
从此，成就了一段神话传奇。 
从此，出现了位一面难求的神秘人物。 
从此，有了一道联合令，有一个人，任何情况下都不能惹。 
从此，玄学一脉多了一位祖师。 
… 
这人生虽然和想象中的相差有点远，但是，貌似混得还不错？ 
《重生之鬼眼商女》 
简介： 
万人相亲大会踩踏事件，不幸将年近30的唐玲踩回20年前。 
再次睁开眼的她，无意间契约了小鼎，有了洞悉一切的“鬼眼”，包治百病的手艺，后续源源不断的异能逐渐浮现！ 
她不再是那个胆小懦弱，不被人重视，任人欺负的木讷女！ 
同学的欺负？开什么玩笑，我不欺负人，你们就感恩戴德吧！ 
老师的忽视？没关系！校长重视就行了！ 
亲人的嫌弃？嫌弃我？哼！早晚让你们学会，什么叫巴结！ 
重生后因无意间契约了小鼎，小鼎的出现，却引来一连串的“怪咖”争相认主！这些东西到底是什么？它们的出现又会给唐玲带来什么样的影响？ 
玩赌石，买古玩，指点前程，妙手回春！这一切都注定使她走向一段绚丽而又精彩的人生！ 
乱世出枭雄，盛世出人才！当枭雄与人才汇聚于一个人身上，这世界将会有怎样的改变！ 
这是一个普通重生女，利用异能与智慧，不断成长，撑起属于自己的商业帝国的传奇！且看她如何使用异能，一步步将这世界玩弄于鼓掌之中！ 
1.民间算命是真还是假 
假的！！ 
如果真可以准确的算命，谁不会给自己算算？？算算自己什么时候发怎么发财，还用的着去靠算命赚钱吗？ 
他一般试探你着问，然后模糊的回答，即便说错了，也能顺利趟塞过去，通过你的表情就能猜测的差不多，主要是引诱你去相信他，一旦有一两件事情说对了，他就专攻这个方向， 
一般稍微看点心理学的书籍，加上点说话技巧，就简单了，不断的用一些话给你心理暗示，让你相信他，一旦说对了某一件事情，你就感觉很神气，逐渐就能被他把话都套出来 
干什么事情的，可以从衣着，打扮，手和身上的皮肤，脸色等方面看的差不多，100%不用什么通神之力算出来的，而且一般说你做什么事的先一步一步试探的说，没有说直接上来就直接说，你是啥职业的 
还有如果是朋友介绍的，一般在介绍之前他会问你朋友么，还有什么不知道的了呢？ 
他们也有说错的时候，一旦蒙错了，大不了我这个生意不错了而已，一般去算命的人还是比较相信这些事情的，即使错了，有的也由于面子，或者害怕算命的人给予诅咒，而不赶揭穿，不了了之了. 
总之，学习下心理学，注意观察人的衣着等细节，谁都能当江湖算命的 
1.称骨算命求解 
按公历算行~ 
说按13算的是因为子时从23点--01点~ 
您的骨重为：5.2两命书如下（仅供参考） 
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通； 
兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏。 
此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，初限福禄无亏，子媳晚招可实得，四十五至五十，末限通达吉昌，福禄无亏，财源稳定，风衣足食，高堂妻宫友好，二子三女送终，寿元八十，卒于九月之中。 
2.麻烦请帮我算下我的八字1987年5月23日下午17点30分 
此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能：-32八字过弱 
袁天罡称骨算命： 
此命局为四两三钱，1个水，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，二子送终，寿元八十：2个金：18异类得分：65 
相差： 
福禄厚重，白手成家之命 
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。 
注解，艺术精，出外逢贵人之力，配偶匹配，龙虎马牛可配，2个火：31 
木，善经营，方得开怀，中限之命能进四方之财：28土，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外：19火：-34综合旺衰得分，1个土 
八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，2个水，2个火，3个土 
八字五行得分： 
水：12金：19同类得分，2个木公元1987年5月23日17时30分出生 
一九八七年四月二十六日酉时 
才伤日官 
八字：丁乙壬己 
卯巳申酉 
八字五行个数（本气） 
3.袁天罡称骨算命1995年农历七月24日 
您在农历1995年7月24日出生。 
袁天罡称骨算命推算结果： 
您的出生年的重量：0.9两 
您的出生月的重量：0.9两 
您的出生日的重量：0.9两 
您的出生时辰的重量：1.6两 
您的生辰八字总重量：4.3两 
您的命格批注如下： 
福禄厚重，白手成家之命 
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人， 
衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。 
注解：此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。 
4.诸葛亮称骨算命 
诸葛亮称骨算命法诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。 
其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因此名声大震，代代相袭。 
明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。出生年的重量：（单位：两）1941辛巳：0.61942壬午：0.81943癸未：0.71944甲申：0.51945乙酉：1.51946丙戌：0.61947丁亥：1.61948戊子：1.51949己丑：0.71950庚寅：0.91951辛卯：1.21952壬辰：1.01953癸巳：0.71954甲午：1.51955乙未：0.61956丙申：0.51957丁酉：1.41958戊戌：1.41959己亥：0.91960庚子：0.71961辛丑：0.71962壬寅：0.91963癸卯：1.21964甲辰：0.81965乙巳：0.71966丙午：1.31967丁未：0.51968戊申：1.41969己酉：0.51970庚戌：0.91971辛亥：1.71972壬子：0.51973癸丑：0.71974甲寅：1.21975乙卯：0.81976丙辰：0.81977丁巳：0.61978戊午：1.91979己未：0.61980庚申：0.81981辛酉：1.61982壬戌：1.01983癸亥：0.71984甲子：1.21985乙丑：0.91986丙寅：0.61987丁卯：0.71988戊辰：1.21989己巳：0.51990庚午：0.91991辛未：0.81992壬申：0.71993癸酉：0.81994甲戌：1.51995乙亥：0.91996丙子：1.61997丁丑：0.81998戊寅：0.81999己卯：1.92000庚辰：1.2出生月的重量：（单位：两）一月：0.6二月：0.7三月：1.8四月：0.9五月：0.5六月：1.6七月：0.9八月：1.5九月：1.8十月：0.8冬月：0.9腊月：0.5出生日的重量：（单位：两）初一：0.5初二：1.0初三：0.8初四：1.5初五：1.6初六：1.5初七：0.8初八：1.6初九：0.8初十：1.6十一：0.9十二：1.7十三：0.8十四：1.7十五：1.0十六：0.8十七：0.9十八：1.8十九：0.5二十：1.5廿一：1.0廿二：0.9廿三：0.8廿四：0.9廿五：1.5廿六：1.8廿七：0.7廿八：0.8廿九：1.6三十：0.6出生时辰的重量：（单位：两）子时：1.6丑时：0.6寅时：0.7卯时：1.0辰时：0.9巳时：1.6午时：1.0未时：0.8申时：0.8酉时：0.9戌时：0.6亥时：0.6批注诗：2两1：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成终身行乞孤苦之命。 
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。 
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生一生劳碌之命。此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。 
注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。 
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人一生薄福之命注解：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持六亲无靠，自立更生之命注解：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。 
初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。 
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长一生多谋少成之命一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。 
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。 
只是妻宫有克，三子送。 
5.称骨算命四两三什么意思 
四两三钱： 
福禄厚重，白手成家之命 
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。 
注解：此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，配偶匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。 
性格简评： 
有组织领导才干，有慑众之威，一生易有掌权之机。 
聪明好学，为人正直，做事专一，自己或家里有人对宗教或神秘术喜好。 
性情恬静，雅洁高致，资质聪敏，富于文才与艺术性，性情倾向于哲学宗教，但不免较为孤独。 
思维上乘，雄辩滔滔。 
重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然度量欠广，易生疑心。 
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。 
缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，女人缘多，易影响家庭婚姻生活。金钱与女人运得失均大，常有意外开销。 
1.姚广孝真的会算命吗 
大家都知道算命是道教的衍生品，佛教讲究四大皆空，对通过算卦、算命来谋求功名利禄很是不屑。 
如果一个披着袈裟的和尚会算命，他会选择居庙堂之高还是选择处江湖之远？下面我们就讲一下郑和下西洋的始作俑者、建造北京城和驻军天津、靖难之役的第一功臣、黑衣宰相姚广孝。一般人对姚广孝非常陌生，无人知晓只因藏在黑暗之中。 
姚广孝，元朝末年生于苏州。他结婚之后得了一个女儿，但人家不满足过小日子，选择遁入空门当了和尚。 
当和尚好好念经就可以了，姚广孝又去庙外培训机构找了一个叫席应真的道士学习算命。这么不安分的和尚他到底要干什么？他既不炼丹也不念经，而选择去考公务员！当时公务员考试的试题是经史子集，而姚广孝学的却是谶纬之学，不是正经人喜欢的儒家经学。 
姚广孝到了50多岁依旧没有考上，但他的心态很好去嵩山旅游的时候遇见一个叫袁珙的相面先生，袁珙的一番话改变了姚广孝考公务员的想法。袁珙说：“你三角眼嗜杀成性，适合当军事谋士，将来一定会成为我朝国师。” 
姚广孝听了非常开心，决定去怂恿藩王造反。没想到袁珙的这句话成了蝴蝶效应，引发了天下大乱。 
姚广孝走后门儿参加了僧人招录考试，他选定了自己的主人燕王朱棣，随朱棣去了北京在庆寿寺当了主持。两个野心家相见恨晚，每每吹牛到深夜方才各自回家。 
在朱棣造反之前北京流传着“算命先生说燕王是真命天子”的谣言，这些都是姚广孝送钱给各个卦摊儿，让所有算命先生为朱棣进行舆论宣传。当时北京军区司令员张信的母亲爱去算命，当得知张信要抓造反的朱棣时，张信他妈说：“算命先生都说燕王有天子之气，你如果抓了他岂不是与天为敌？”听妈一席话胜读十年书，张信不仅没有抓朱棣而且率众投靠了朱棣的造反军，这样造反军的武装力量扩充了一倍。 
由北京到南京还隔着一个山东呢，朱棣的部队受到了济南军区的盛庸、铁铉的重创，险些命丧泉城。山东至今是兵源的重要输出地，山东兵战斗力强，听从命令，服从指挥；遇到如此强劲之敌，让朱棣几度泪洒齐鲁，心生退意。 
但姚广孝目光依然坚定，行动照旧从容。姚广孝将老友席应真、袁珙安排到参谋部工作，三个算命先生指挥造反军的行动。 
姚广孝后来想到一事：“从北京去南京干嘛非要走济南？”完全可以不按“京沪线”行军，来个直捣黄龙。朱棣顿时恍然大悟，以急行军的速度从河南、安徽进入江苏境内。 
在山东守株待兔的盛庸、铁铉也知道大事不好，但去南京护驾为时已晚。朱棣攻克南京城，建文帝朱允炆下落不明，朱棣在南京称帝。 
朱棣在“靖难之役”前就对姚广孝非常客气，不敢直呼其名，称其为“少师”。造反成功后朱棣对姚广孝大加封赏，赐了一堆儿金子、房子、妹子给他。 
但姚广孝都拒绝了，人家白天去上朝，下班回庙里念经，像个苦行僧一样的修行着。姚广孝衣锦还乡后拜访姐姐，姐姐因嫌弃他跟随朱棣杀人放火而拒绝开门相见。 
又去见故友王宾，王宾说：“和尚误国”拒绝开门。这两件事让姚广孝心灰意冷，便生远离家乡江苏之意，后与朱棣商议迁都北京，两人意见不谋而合。 
北京的城建规划、紫禁城设计、天津军事防御、京杭大运河的重修都由姚广孝亲自主持。城建方面姚广孝采用城中心“环湖绕水”的形峦派的风水理念，将中南海、北海、后海修建为皇家避暑园林，因为水的比热容最大可以有效缓解城市热岛效应，水多的地方也方便救火，因为古代的建筑多以木结构为主容易引发火灾。 
军事防御方面姚广孝将徐蚌地区的驻军换防至天津卫，大量的宿州人、蚌埠人北上天津卫，起到拱卫京师的作用；导致天津话成了中原官话的语言孤岛。姚广孝这个会算命的和尚后来收了一个穆斯林徒弟叫做郑和，郑和开着像航母一样的大宝船带着27000人的武装力量去航海，第三次下西洋时姚广孝一同前往斯里兰卡迎奉佛牙舍利回国。 
郑和下西洋扩大了中国在海外的影响力，锻炼了海军队伍，出现了万国来朝的盛世景象。随着姚广孝、朱棣、郑和等人相继去世，中国的开放大门彻底关上，自此以后走上了闭关锁国的道路。 
如果明朝把无敌舰队经营下去，或许世界历史将会改写。1418年姚广孝病逝于北京庆寿寺，享年84岁。 
他死前请求朱棣释放建文帝的贴身秘书来救赎业障，姚广孝的一生可以说是精彩纷呈，他的每个行动都对后世有深远的影响。 
2.如何辨别真假和尚 
“复次，善男子，我般泥洹后久远世时，当有比丘虽为学道而自贡高言：‘我是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。 
’于恶世中流离贫乏困苦出家，种种妄解名字比丘，为利养故恭敬白衣，形状憔悴如放牧者，身著袈裟如猎师像，希望世利如猫捕鼠，病瘦疥癞身体不净，而被牟尼贤圣被服，形如饿鬼贫穷寒悴，非真沙门为沙门像。于当来世正法坏时，于我所制法律行处、经典正论皆悉违反，各各自造经、论、戒律，言我戒律食肉清净是佛所说，自造颂论各相违反，皆称沙门释迦弟子。 
分别邪正品第十佛告迦叶：“有四种法，有魔说经，有佛说经；有诸众生随魔教者，随佛教者。”迦叶菩萨白佛言：“世尊，我当云何而分别知？愿欲闻之。” 
佛告迦叶：“善男子，我般泥洹七百岁后，如来教法从此渐灭，魔作比丘坏乱正法，为猎师相而自覆藏，作比丘像、比丘尼像、优婆塞像、优婆夷像、须陀洹像、斯陀含像、阿那含像、阿罗汉像及作佛像。“是魔波旬，作离俗相而行俗法坏乱我教。 
波旬说言：‘如来从兜率天没，降神来下净饭王家，摩耶夫人爱欲和合而从彼生。若言不从爱欲生者，无有是处。 
同人间法，而为诸天、世人、阿修罗等恭敬供养。所以者何？以其宿世植众德本，自身妻子种种施与，故得为佛。 
’如是相貌，当知是为魔说经律。所以者何？如来应供等正觉，化众生故出现于世，非为如来从其父母习爱欲生，现斯相行随顺世间。 
如是相貌，当知是为佛说经律。若有众生于魔经律从而信者，当知是辈为随魔教。 
若于如来所说经律从而信者，当知菩萨。“又说如来出生于世，周向十方各行七步，非为示现，言示现者是不可信，是等经律当知魔说。 
若言如来初生于世，周向十方各行七步，是则如来方便示现，是等经律经知佛说。魔说经律从而信者，当知是辈为随魔教。 
佛说经律从而信者，当知菩萨。“又说如来往诣天庙恭敬礼拜，非是天神礼拜菩萨。 
所以者何？天神在前，如来在后故，如是当知魔说经律。如来方便现入天庙，诸天释梵皆悉恭敬礼侍菩萨，如是相貌为如来说。 
魔说经律从而信者，当知是辈为随魔教。佛说经律从而信者，当知菩萨。 
“又说如来为王太子，宫人婇女五欲自娱，当知是为魔说经律。言彼如来现处深宫婇女娱乐，如弃涕唾舍家学道，如是说者，当知是为如来经律。 
魔说经律从而信者，当知是辈为随魔教。佛说经律从而信者，当知菩萨。 
“又说如来应供等正觉，在于祇树给孤独园，受畜钱财、金银、宝物、奴婢、象、马、牛、羊、鸡、狗、猫狸、鼬鼠、铜铁、琉璃、真珠、珂贝、金银、宝玉、珊瑚、琥珀、种种杂物、种种田宅，种种贩卖，畜养男女，积聚谷米，如此诸物哀愍世间故皆悉受之，如是像类，当知魔说。如来应供等正觉，哀愍一切诸众生类，住那罗林为弥罗耆罗婆罗门及波斯匿王说言：‘大王，我诸弟子受非法物，无有是处。 
若畜金银、奴婢、象、马、牛、羊、鸡、狗、猫狸、鼬鼠，铜铁、琉璃、金银、真珠、珂贝、玉石、珊瑚、琥珀、种种杂物、种种田宅，种种贩卖，畜养男女，积聚谷米，自熟教熟学相、学咒、学众鸟语，推步盈虚日月薄蚀，仰观历数，学结华鬘工巧木作，学书占梦六十四术，服诸消食治唇齿药，华鬘涂身谄曲徐步，现知足相而实无厌，戏笑谈话，贪味饮食鱼肉肴膳，合诸毒药，合诸香油，作诸乐器、革屣、伞盖，竹作织作刻画文绣，服种种药合和诸香，学造王家谈语坐起言笑宴默，学作女人华严饰具，调戏语言杂色衣服，造金楼阁，入酒会处及淫女家，如是种种非法之物，或作、或受、或持施人，如是大王，是诸像类我所不听。所以者何？此等非法，犹如草秽害善谷苗，我听苦治驱摈令出。 
’如是说者，当知是为如来经律。魔说经律从而信者，当知是辈为随魔教。 
佛说经律从而信者，当知菩萨。“又言如来不能示现入于天庙，亦复不能降伏于彼诸天人辈，亦复不能于九十六种道中出家，不能现劫成败，不学一切诸医方术，亦不能现为人仆使男女、药树、若王大臣。 
若使如来为是事者，非为如来，是邪见辈。如来平等，涂割处中无怨无爱，亦非有此。 
如是相貌当知是为魔说经律。现入一切诸天神庙，于九十六种而现出家，现劫成败，入诸咒术学书之堂，现为仆使为男为女，或为药草、国王、大臣，现入淫舍，或为长者、居士、梵志、贫穷男女及诸不男，周遍一切二十五有种种现化，不为彼彼之所惑乱，犹如莲华不著尘水，当知化度诸众生故随顺世间。 
如是相貌，当知如来所说经律。魔说经律从而信者，当知是辈为随魔教。 
佛说经律从而信者，当知菩萨。“言：‘我经律世尊所说，是罪、是恶、是轻、是重、是名粗罪、是为性罪、是为制罪，我说戒律为是真实。 
汝说为实，宁舍我说，取汝说乎？汝谓此律世俗论耶？我此经律如来所说，九部契经已印封竟。九部印中，我未曾闻有方等经一句一字片言之音，如来说经有十部耶？方等经者其部无量，当知皆是调达所作，坏一切义而作虚说。 
’言：‘方等经出意妄造，我所不信。’”佛告迦叶：“如是说者，乱我法教，诽谤如来方等契经。 
如是说者，当知是为魔说经律。当来之世有如是辈，各各自言‘我有经律’，邪说经律而共诤论。 
有诸比。 
1.帮忙算算命运~,李瑾研（原来名字李敏,不过在我16岁的时候被我改 
八字五行得分情况〖同类得分〗：金24，水16.8，合计40.8，〖异类得分〗：木18，火13，土15，合计46，〖相差〗：-5.2，〖综合旺衰得分〗：-5.2，〖八字喜用神〗：八字比较平衡，八字喜水，水就是此命的「喜神」。简述木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数1813152416.8 
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。 
六十甲子命运特征 
（男）收入少、支出多，被设计。眼高手低，作事无恒心。母亲身弱。 
（女）母运低。性节俭、诚实、信用、勤勉，配良夫，子贤孝。 
六十甲子日柱论命 
劳禄之人，手足无时停；早年难守，财来财去，晚景发达。女人操家，勤奋兴旺。 
日柱特例 
①个性刚毅、明敏。 
②女人为美人胚子，中年与夫感情不好。 
③才智胜男人。 
④不利于理财。 
五行生克制化宜忌： 
水旺得土，方成池沼。 
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。 
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。 
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 
五行之性： 
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。 
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位： 
肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。 
宜从事行业与方位： 
宜水者，喜北方。可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。 
1.求一本好看的都市风水的小说 
个人感觉有三本值得看 
1、都市风水师，一个从小在孤儿院长大的孤儿，迫于生计开始了摆地摊算命的生涯！他会得到什么呢？……在所有人的眼里，他就是个不折不扣的江湖骗子！骗子不可怕，就怕骗子有文化！所以他偏偏就对此乐此不疲，当骗子不再是一个单纯的骗子以后，于是政养的故事就从本书开始了…… 
2、都市极品风水师，一双慧眼鉴尽天下风水，两只异手玩遍世间法器。 
神秘莫测的风水，价值万金的法器、高官巨商、俏丽少妇、豪门千金……罗定，平凡的乡村小子，可是他的人生风生水起，发生了翻天覆地的变化。而随着手中浑沌气团的升级，罗定发现，自己已经拥有的，仅仅只是一个开始而已…… 
3、阴墓阳宅，有点偏向民间鬼故事。 
1.财运一直很差,如何转运 
我也是文成人，既然你信算命，我告诉你：命是可以改变，命由心造，你运气不好是因为你前世或做的善事少导致福报减少，或今世作恶业遭了现世报导致原有的福报被消耗，至于“恶业”包括杀生（喜欢杀害动物，或以屠杀为职业的屠夫等），邪淫（嫖娼、手淫等）以及包括一切为人处世中不道德的事情，你要转运我劝你学佛、吃素、放生你不听劝我也没办法，还有我看你这个提问悬赏分才5分，说明你“吝啬”，我不是想从你这获得更高分数，从佛理上讲吝啬的人是不会增长福报的，要有大回报就要有大的付出，你可以在以下网址收看纪录片《山西小院》 
2.请算命高人帮我算一下, 
命主姓名：某人出生地：未知。 
出生公历：1984年2月13日4时29分（北京时间），星期一。出生农历：一九八四年正月十二日寅时。 
印劫日元官乾造甲丙丁壬（日空申、酉）子寅丑寅藏干癸甲丙戊癸辛己甲丙戊杀印劫伤杀财食印劫伤地势绝死墓死纳音海中金炉中火洞下水金箔金节气：立春：1984年2月4日23时19分，惊蛰：1984年3月5日17时25分。起大运周岁：7岁2个月4天，每一交大运年4月17日起运（公历）。 
排大运：比伤食才财官杀印大运丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌病衰帝旺临官冠带沐浴长生养岁数818283848586878年份19912001201120212031204120512061排流年：始于辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳1壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午2癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未3甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申4乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉5丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌6丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥7戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子8己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑9庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅止于20002010202020302040205020602070※胎元：丁巳（沙中土）命宫：丁丑（洞下水）吉神凶煞：年柱月柱月德国印劫煞学堂孤辰日柱天德天医阴阳差错时柱国印劫煞孤辰☆星座：宝瓶座。生肖：鼠。 
二十八宿：危。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。 
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数（计入藏干）：3休水3旺木4相火3死土1囚金五行个数（不计藏干）：2休水3旺木2相火1死土0囚金五行力量：水71(17.8%)木192(48.0%)火119(29.8%)土16(4.0%)金2(0.5%)己生助力量：311(77.8%)克泄耗力量：89(22.2%)。 
阴气：96(24.0%)阳气：304(76.0%)。※日主综合得分：213。 
日元太旺，喜用水，金（官杀、财星）。忌仇火，木（比劫、印枭）。 
生于寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。※此命局入正印格。 
比肩1位休（045,11.2%），劫财3位休（074,18.5%），合计力量（119,29.8%）食神1位旺（010,2.5%），伤官2位旺（006,1.5%），合计力量（016,4.0%）偏财1位相（002,0.5%），正财0位相（000,0.0%），合计力量（002,0.5%）七杀2位死（039,9.8%），正官1位死（032,8.0%），合计力量（071,17.8%）偏印0位囚（000,0.0%），正印3位囚（192,48.0%），合计力量（192,48.0%）※天干有丁壬日时淫匿之合。地支有子丑年日六合。 
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：◆丁日壬寅时生，以弃身从官格论，丁壬化木，木至寅上健旺，如果月通水气，大贵；月通木气，也贵显。如果生于丁未月，且行东方运，也是个好命。 
◆丁丑日壬寅时生，丁壬化木，以贵人命论。生于冬季，官星健旺，贵显。 
生于春季，有印绶护身，生活安稳。生于夏季，吉利；生于秋季，衣禄一般。 
如果行东方运，以好命论。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。 
※穷通宝鉴-调侯用神参考：丁日寅月生（甲、庚）（1）丁日寅月为初春之时，火势未旺，但木性旺，火寒而木旺则需有庚金之保护。尤其当甲乙多时，更需以庚之财来制印，方为上格。 
行西方运，可谓大贵，但属大器晚成之相。不论大运是顺行或逆行，若西方庚金得地、逢行运时，则必致大发达。 
（2）命中见甲木，若庚金之制神过多，则非贫命即短命。若仅有一甲木.而乙木很多，应至他乡求发展。 
若是庚于时出生者，则有妻子、儿女之缘。需要庚之扶助，若有乙、庚，则称妒贪双合，逢金水运时。 
就为一贫命。若地支中有二个乙木，则不称贪合，而可助我身，逢木火运时，自然富贵至。 
（4）命中乙木多但仅有一甲木者，虽有富贵亦不长久。无论作任何事情均善弄巧或贪物，亦招致祸灾.甚乃无法保全祖业，如此、命中无财，亦无官杀，而印星为用，不能成事。 
（5）印旺杀高显时，大富大贵之命也。此杀旺用印之故。 
此称月令印绶之格。遇偏官七杀时，化杀为权神，乃大富大员之命也。 
（6）地文成亥卯未之木局时，有庚金，则为清贵之命，无庚则为普通之人。即卯月时乙木得司权，故需庚金.无庚则为贫苦之命。 
（7）财官印食为四吉神，卯月之火当沐浴败地，癸水当长生。命中癸字多，表杀星旺盛，渔金水运，则杀星愈旺，会使丁之火神逢死绝之地，此称雪上加霜，祸患纷起。 
如此之命，四柱之中无刑冲，庚金透，地支中又有戊己之土时，可制癸之杀，行木火之运时，可扶助我身，行至此运时，命如拨云见日般.会突然兴隆起来。※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。 
※十神定位论断：年干为正印，生于富贵家，读书学业佳。年支为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫。 
3.摇卦算命会不会折福 
不会的，想清楚的理解这个问题，需要进一步知道：什么是六爻预测法，也就是所说的摇卦，下文节选自《还本归宗-六爻预测指南》，作者王炳中，中国商业出版社出版。 
什么是六爻预测学所谓六爻预测学，又称纳甲预测学，是易学应用范畴中的一种预测方法。是在六十四卦的基础上，把天干地支纳入各爻（yáo），通过研究干支之间的生克冲合进行预测的一种随机预测方法。 
六爻预测法主要适用于一事一测，卦到精深之处也可一卦旁及多事，含过去与未来，也就是常说的一卦多断。但决不是海阔天空，要什么有什么。 
尽管有的老师有时断出的事情离题万里，又很准确，似乎可以海阔天空去断了，其实并非如此。还要知道，预测人的一生，或太久远的事情，决不是纳甲法的长项。 
它远非四柱命理那样准确。现举一例说明之：2003年2月26日，某人测求财得否？依据纳甲预测法的起卦方法得“地水师”变“地泽临”卦：癸未年甲寅月庚午日蛇酉父━━应勾亥兄━━雀丑官━━龙午财━━世丑官玄辰官━━━卯孙虎寅孙━━*巳财财爻持世临日辰，子孙临月建动而生世，得财之象。 
故可断此财必得。六爻预测学从创立以来，由于其实用性、简捷性，预测的系统性、准确性，特别是其可学性，历代广泛流传，多朝被喻为周易预测的大宗之法。 
周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，六爻预测法也是一样，六爻预测法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，六爻预测的原理就会了然若揭，预测的准确性也会大大增加。这一观点后篇会多处谈到。 
第二节六爻预测学的起源和发展一、起源六爻预测学起源于汉代，创始人京房。当时预测需要工具，即仍沿用蓍草（学名Achilleaalpina，又名“锯齿草”、“蚰蜒草”，属菊科，多年生草本，生于我国北部。 
河南省安阳市的羑里城可见之。）。 
后来，京房易发展成火珠林法，并正式使用铜钱“摇卦”。火珠林法产生后，六爻预测学已基本完备。 
但著作流传下来最多、可读性最强的还是明清两代的著作。其中有几部著作值得一书。 
但可以说，所有的著作除了基础讲解之外，几乎都是在明代重臣、易学大家刘伯温（又名刘诚意）所著《黄金策》的基础上，对《黄金策》的注释，但注释的水平却有高低之分，理解各有不同。二、主要古籍简介（一）《黄金策》明朝开国重臣刘伯温著。 
刘伯温（1311--1375），名刘基，字伯温，被封诚意伯。死后139年，即明武宗正年（1514），被追赐太师，谥“文成”，因而后人又称他文成公。 
生于浙江青田的武阳村。50岁被已起兵的朱元璋请在帐下，进献“十八策”。 
从此，成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。 
生病时，服用了丞相胡惟庸送来的太医药后，病情加重，不久，便不明不白死去了，这一天是洪武八年（1375）夏历四月十六日，享年65岁。《黄金策》是明清以来六爻法预测的宗祖之作，《黄金策》语言简约、优美，排比、对仗工整，卦理论述深刻，对六爻法的若干原则进行了准确的描述，后世的大部分六爻著作皆是在该书的理论支撑下完成，且相当多的著作干脆就是对其的注解。 
当今仍不失为指导我们学习六爻法的宗祖力作。建议各阶段的六爻研究者都要反复研读之。 
（二）《增删卜易》明末清初野鹤老人著。野鹤老人，一种观点认为就是著名学者、文学大师丁耀亢先生。 
丁耀亢（1599—1669），字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里，生长在名门世家。 
为明末清初的著名周易大师、诗人、文学家、剧作家和小说大师。一生不愿做官，专事写作。 
晚年因著《续金瓶梅》一书，触犯朝廷，康熙四年（1665年）八月，年过六旬的他被捕入狱，到十二月得赦，但此书几尽焚毁，沉重的打击使他双目失明，于清康熙八年（1669年）冬腊月病逝于家中，享年71岁。《增删卜易》是一部穷纳甲预测技术至极的专著。 
最大的长处是对卦爻之间的生克制化、旬空月破等基本规则的论述可谓出神入化，决断事情的性质分析入微，且有大量的卦例为佐，不致于断主事模棱两可。它的不足之处是：1.有些观点不值得提倡，如多占法，即一卦看不懂再测一卦。 
再如，教后来者不必深研，只知官鬼持世有官，妻财持世有财即可断卦等，明显的站不住脚，所以，这一点也被王洪绪先生的《卜筮正宗》批得“体无完肤”。2.百分之百使用纯纳甲技术，而将卦爻辞、卦象、爻象都搁之不理，断卦过于单调。 
3.完全舍弃六神及刑害理论，致使断卦不够细致，在实践中站不住脚。4.主张绝对的一事一断，连傍击都没有。 
断卦不生动，太单一。5.全书不见窥视过去之法，预测当中无法使人信服。 
尽管如此，但瑕不掩玉，建议初学者多读此书，定会从中受益。（三）《卜筮正宗》清代王洪绪著。 
王洪绪（1669—1749），名维德，字洪绪，又字林洪、澹然，自号林屋山人，又号洞庭山人、定定子，人称林屋先生。清代江苏吴县洞庭西山人。 
自幼精研易理，后参师于新安杨广含先生，得到悉心培养，并获得杨广含先生。 
4.文成公主是怎样为西藏调理风水的 
据五世达赖喇嘛记述，当年文成公主进藏的时候，根据中原的《八十种五行算观察法》发现，整个雪域高原的地形，犹如一个罗刹魔女仰卧，在风水上叫“魔女晒尸”，是非常不吉利的。 
为了镇压罗刹魔女的煞气，文成公主在罗刹魔女的心脏处建立庙宇并安放释迦牟尼等身像来镇压，这就是今天的大昭寺；在红山上的布达拉宫，恰好镇压住她的心骨。文成公主又在罗刹魔女的肩、足、肘、膝、掌等地方修建寺庙，形成了西藏历史上著名的“镇魔十二寺”。 
另又在其他风水恶劣的地方，修建佛塔、石狮、佛像、大鹏、白螺等来改造风水。从此之后，西藏日益强盛，佛教也随之兴盛，至今不衰。 
5.中国历史上有名的风水师 
郭璞，字景纯，《葬书》作者 
李淳风的 
袁天罡，创"称骨算命术"。著有《五行相书》 
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。《撼龙经》、《疑龙经》作者。 
曾文辿，字缝舆，号逸真。《青囊序》作者。 
刘基，字伯温，谥文成。《烧饼歌》作者。 
中国风水文化是一门博大精深的文化，历史上明师代出，风水著作多如牛毛。 
中国风水文化源远流长，在中华民族的悠久历史上，中国风水文化从诞生到提高总结经历了一两千年的时间。春秋战国之前，就有了《黄帝宅经》一类的著作，托名黄帝所著，晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论基础。唐代，丘延翰著《玉尺经》，系统地总结了风水理气的理论基础。 
唐末，国师杨筠松因安史之乱破京城，带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区，将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间，著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世，将中国风水文化推进到系列总结阶段。南宋国师赖布衣作《催官篇》，并将风水罗盘完整化。 
明清以后，风水著作如雨后春笋般纷纷出现，诸家学说竞相问世，在风水文化大普及的同时，也出现了大混乱。故民间有“书不读明清”的说法 
6.八字过硬的女人嫁给二婚男好吗 
所谓八字过硬，是泛指能克害或不利六亲的八字。 
所谓八字过硬的女人，是特指八字伤官重的女人，女人伤官重，一般喜欢自由自在，不喜欢被丈夫管太严的，除非她丈夫的官很大，足以威镇她的伤官个性她才服服帖帖，服了就好，夫妻就如鱼水深情了。八字过硬的女人宣嫁大官，宜远嫁。 
譬如古代的公主、格格得嫁去草原戈壁为王妾，这就典型的和亲，昭君公主、文成公主，没说嫁二婚男有啥不好的，只要这二婚男官够大，那就好。平民百姓八字过硬的女人，要嫁大官的机率是少点的，那过去的算命先生又有何建议呢？算命的说：伤官旺的女命，宜配比劫旺的男命。 
那要看谁有幸一嫁就嫁中这种男命，那就不必麻烦二嫁了。而比劫旺的男命就有可能是二婚男，这种男命也是克妻命。 
当然算命先生的办法只有针尖对麦芒。算命的不会说，您八字伤官旺还是嫁个二婚男会较好的话，这样太伤她自尊，老娘就偏不信！不信你嫁头婚男，折腾他死了，还得成了圣女，就降价还是嫁二婚男，又何必当初太任性赌气！伤官旺的女人就性需求旺的女人，他丈夫必须身体健康，而比劫旺的男人腿大胳膊粗身体好也对性需求旺，经得她扦腾，俩人都经得对方折腾，所以般配一对，般配了就和谐了就好啦。