1989年属蛇什么命
1989年是己巳年，己的五行属火，巳为蛇，所以1989年出生是土蛇之命，六十甲子60年一循环，所以1929年也是土蛇命。
1989年属蛇的人命运
土蛇反应灵敏，脑筋转得快，体能颇佳，爱出风头，有同情心，爱关心别人，常替朋友分忧，是朋友间的中心人物，只是在感情方面有些过于博爱，常造成烦恼，宜慎之。另外应注意做事不可过于冒险，应选取有把握的途径与方法，可使成就更高。
土蛇是忠心赤诚的朋友，他们常使朋友觉得自己年轻，而且能终生维持友谊；但如果没有回报他们的忠诚，他们就会感到自己受到伤害，不会原谅，绝不忘记。
他们最大的缺点是过于敏感，极易觉得自己受到侵犯，一丝一毫的批评都会使土蛇产生郁闷情绪，而且这位提出批评意见者的大名将会长期地留在土蛇的黑名单中。
土蛇是最不愿意受他人控制的，不要时时查问他离开你时身在何处。另一方面，土蛇也喜欢嫉妒，他们会控制和自己住在一起的人，并对自己所爱的人有很强的占有欲。但是他们在这方面的态度并不是专制独断的。
土蛇要为加强自己的内涵下苦功，抓住时机，考试成绩会突飞猛进，但勿松懈，过分乐观、自傲会令你很快现回原形，继续努力，培养集中精力钻研学问之道。
土蛇知道如何以冷静的理智去克制感情，不大顺利的爱情运势有待均衡，虽然有失恋的可能，但别气馁，也是有能力挽回败势的，而且对他的影响不会很大，别和自己的恋人发生口角。
土蛇的财运一般，赚钱的机会很多，却不易把握，即使把握得到，也会阴差阳错地失去，只有踏踏实实地努力工作才是最佳的发财之道。
1989年属蛇男人婚姻
属蛇的男性往往向往刺激，热烈的爱情，因此在你的生命中总有多个女性围着你转，是个典型的风流种子，你的爱情观比较新潮，懂得用行动表达爱意，也善于捉摸女孩子的心理，说你是个情场杀手，实不为过，但是，你虽然有行动，却不会将心事表露，使别人无法理解你的内心，因此你较难找到知心恋人。
1989年属蛇女人婚姻
出生在蛇年的人，童年时代和青年时代可以说是较为平顺的，在安稳的环境中长大，而到了中年时期，许多不如意的事情会渐渐出现，但对您影响不大，不过，应注意的是你的晚年。属蛇人在十二属相中是属于不可思议的人，也是个很难对付的人，还有一说，那就是世界上最美的女子和个性最强的男子大多数都出生在蛇年。
算命不可信！我知道基督教是不能信这的！但为何真的如此准确？可是...
灵。
我不信算命，但我也很想知道我的未来。
虽然大部分人算命是为了想知道他们的未来。
但有些算命师也会算错，比如好的大部分都不准。
准的都是不好的。
比如家破人亡，有这样的结局。
很多人不懂得掌握他们的未来和解决目前的问题所以就去算命。
以便能找到解决方案。
更恐怖的事，有些人竟然为了要解决家庭或是事业的问题而顷家荡产而失去了一切。
我不信算命，虽然我不富有，但我有的是心灵的满足。
如果算命是为了要转变未来是否是个有钱人，我认为不必了。
算命师本身也不能预算自己能几时富有。
如果是为了帮助人的话，倒不如自己算一算自己几时发达，然后拿那笔钱去帮助有需要的人不是更好吗？还需要摆档了吗？你还不信，算命是有灵界的。
至于魔鬼在这世界上的权柄只是短暂的，在末日主基督必来收回。
刚信的基督教徒，他们的信心还不是很稳，所以随时都会动摇。
因为他们也曾经相信过和问过。
那个非信徒不会去问呢？如果大家能够更了解算命的话，我看他们一定后悔。
不是为了只要求灵，而忘了算命师幕后的算命过程和学习算命的方式来源。
有一点，我要很明确的告诉你，算命师为基督徒算命100%不准。
（不是那个基督徒问而是他的亲戚朋友帮他问的）最后，曾经是算命师的人，他们会知道他们的职业会连累到他们的家庭。
因为这是一个诅咒。
姓名测试打分算命
文化印象95分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五行八字98分。
（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求）生肖98分。
（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求）五格数理86分。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）用字的意义：林：二木为林，生生不息，表示旺盛。
意为成片的树木、聚集在一起的人事。
（此字在人名库中共出现约：1,376,520次）《说文解字》释云：平土有丛木曰林。
从二木。
凡林之属皆从林。
杰：杰字的原义是指才智过人的人。
此外，又引申指超群的，与众不同的，特别突出的，如杰作、杰士等。
由于杰字能表现人的才能、智慧、品性等方面的出类拔萃，因此多被用作人名，表示期望或意愿。
（此字在人名库中共出现约：1,662,140次）《说文解字》释云：傲也。
从人桀声。
总评：林从生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行属性为木。
从生肖上看，生肖为马，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。
杰从生辰八字上看，名字中需有木相助，杰字的五行属性为木。
从生肖上看，生肖为马，名字中应有木部首为吉，杰的部首为木。
字义林表示树木、林浪、林林；杰表示出色、高大、高耸，意义优美。
音律黎、林、杰的读音是lí、lín、jié，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型黎为上下结构，姓名学笔画15画；林为左右结构，姓名学笔画8画；杰为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15-8-12，五格大吉。
意蕴成语瑶林玉树俊杰廉悍扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字成语释名：瑶林玉树俊杰廉悍琼林玉质人杰地灵（解释）瑶林琼树角立杰出林籁泉韵英雄豪杰（解释）趣味解释：树木·卓异林海·杰秀林涛·杰出林浪·杰士名言名句：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
-苏轼《定风波》江山如画，一时多少豪杰。
-苏轼《念奴娇赤壁怀古》停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
-杜牧《山行》独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
-毛泽东《七律·冬云》名言名句名人用字：季羡林：东方学大师，国语言学家、作家、文学翻译家。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长。
史震林：（1692—1778），清文学家。
字悟冈，号瓠冈居士。
能诗文。
著有《西青散记》、《华阳散稿》等。
张世杰：（？-1279年），宋朝大将。
与陆秀夫、文天祥并称“宋末三杰”。
薛殿杰：中国国家话剧院舞美设计，2007年文化部优秀话剧艺术工作者。
传统解析：五行八字、属相、五格数理五行、属相、星座分析：生日（公历）2014年9月23日0点0分生日（农历）甲午年八月三十子时八字甲午癸酉丁酉庚子五行木火水金火金金水纳音沙中金剑锋金山下火壁上土五行分析总述：八字偏弱，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。
详细分析如下：此命五行金旺；五行缺土；日主天干为火（同类为：火木；异类为：金水土。
五行统计：1木，2火，0土，3金，2水）用神分析：〖同类得分〗：火2.00，木1.00，共计3.00分；〖异类得分〗：金3.60，水2.40，土0.00，共计6.00分；〖差〗：-3.00分；〖综合旺衰得分〗：-3.00分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。
当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。
在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
五行相生的关系为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。
五行相克的关系为“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。
属相分析属相（生肖）：马。
马年出生的人：起名宜有：艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉。
起名忌有：田、日、火、水、车、石、力、刀、酉、马等部首。
注：属相是从立春起计算。
因为我国传统习俗中属相都是以立春作为分界线的！五行属相星座分析星座：天秤座解析：9月23日~10月22日主宰行星：金星属性：风相星座天秤座的人的特点：天秤座是象征着秋天来临的星座，秋意表现在天秤座的人身上是对意气相投的特殊嗅觉。
你寻求着共同点和互相谅解的土壤。
天秤座的人温柔、娴雅，你需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友谊和爱情。
随和与顺从是你性格上的主要特点。
无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质，品格正直，平易近人，处处闪耀着人格魅力的光辉，以及你们所蕴藏的艺术上的灵感和才华。
微不足道的事情就会使你感到惊慌不安。
你总是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡你就不能平静地生活。
这是一个能为生活中的矛盾开辟和解之路的人。
人际关系方面：聪明而能言善道的你，是个社交高手，常...
史铁生,季羡林,钱钟书,郭德纲的事例
钱钟书同学中一位叫许振德的男生爱上了一位漂亮女生，在课堂上就不住地向女生暗送秋波，钱钟书本来上课就不听讲，他把许的眼睛向不同方向观看的眼神变化都画了下来，题为《许眼变化图》，没等下课就把画传递给其它同学，一时在班上传为笑谈。
直到若干年后，居住在美国的许振德每提起旧事，还禁不住哈哈大笑，传为美谈。
这也许是钱氏最得意的绘画作品。
1933年钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。
其率真狂傲可见一斑。
季羡林季老还签名赠送《季羡林论翻译》、《非凡人生——季羡林》以及收有他的《清塘荷韵》等10篇散文、由播音员朗读的光碟给林青霞，林青霞则回赠了她主演的电影《东方不败》光碟。
临走时，林青霞握住季老的手深情地说：“季老，让我摸摸您的双手，好感受一下您的文气，可以吗？”季老回答：“当然可以。
”两双手叠在一起，笑容洋溢在季老和林青霞的脸上。
史铁生人家让他拜佛，他不拜。
因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。
他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
人家让铁生算命，他不算。
因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？郭德纲郭德纲1973年生于天津，自幼酷爱民间艺术.8岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后曾跟随相声名家常宝丰学相声，曾受到多位相声名家的指点、传授。
其间又潜心学习了京剧、评剧、河北梆子等姊妹剧种，辗转于梨园，兼工文丑与铜锤行当的经历，对丰富自己的相声表演起了十分重要的作用。
通过对多种艺术形式的借鉴，逐渐地形成了自己的表演风格。
2005年底，在网络与媒体的相互作用之下，郭德纲借势风云突起，凭借着自己多年的磨打锤炼，一跃成为现今相声界年轻演员之中的佼佼者之一
关于算命,你相信吗？我的命在网上算,说是生辰不好,这辈子的命运...
一个规模较大的医院，妇产科每个小时都有几名婴儿出生。
全世界没秒都有5个婴儿出生，每两个小时有3万人出生。
生辰八字究竟也只有八个字，古往今来八字相同的时辰又有许多。
如果八字相同的人的命运都一样，不是太奇怪了吗。
人的基因怎样，从受孕的那天起就确定了。
这时候离分娩还有漫长的十个月。
具体哪个准确时间呱呱坠地，又受这十个月中母亲的饮食作息等许多因素影响；特别大的刺激还能诱发早产；现代技术还可以人为地在计划的时间内进行剖腹产。
难道一个人一生的命运就是由这些因素来决定吗？人一生经历许多事情。
有人说性格决定命运，而性格是可以努力改造的。
有人说机遇最为难得，而机遇来自人所处的环境。
一个人所处的环境，能否走出这个环境，和是早生半天还是晚生半天有什么科学联系呢？什么是科学？科学不是一堆艰涩的物理化学生物知识，而是一种精神：就是当你要别人相信你的说法时，能够给出足够的，可以信服的依据。
或者实验证明，或者有确实可信的大量调查数据，至少有敢于公开的原理。
所以一切含糊其词，闪烁其词，一切“天机不可泄露”都与科学的精神背道而驰。
科学本身不一定是好的，至少它使人类盲目自大。
但是如果你以科学的名义征询答案，答案就是八字算命纯属迷信
易经是科学算命吗？
易经算命是一种科学，这是学易人深刻的体会。
为什么说是一种科学呢？这要从古人的一次次的实践经验的积累说起。
古代人们用各种方法占卜人们共同的未来，一代代地这样不断地增加这些很灵验的占卜方法并用文字把它记录下来。
这样就形成了一种固定的模式，也就是《易经》。
《易经》是当时人们对付自然的一种预测方法，很灵验并且很实用。
到了周文王时代，周文王在研究易经中先天八卦对付自然的基础上，发展成了后来的《周易》中的后天八卦，后天八卦中系统地、逻辑地归纳了前人的创造思想，并将这种伟大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便形成了完整地《周易》预测功能和哲学思想并存的哲学巨著。
从而也将汉文字等等其他的一切文化在他的周围逐步地、一代代地定格下来（这些很复杂的，在这里就不一一地赘述了）。
后来孔子见到它的重要性和实用性，也便把它很重视地将文王的周易研究并整理保存下来。
到了宋代，古代最著名的哲学家朱熹，做了一次详细地、非常正统地解释和记录，也就是现在的《周易本意》，在这个基础上，人们一代代地这样传承着。
为什么她有那么大的活力和生命力呢？那就是她的以人为本的中和的随社会变迁而变迁的（其中的五行的功能能够随社会的变迁而变迁）思想，将中华民族凝结在一起，将历代文人的思想统一到一起。
关于本书的占卜功能，也是其它占卜方法无可比拟的。
唯物主义说得好：实践是检验真理的唯一标准。
当他对于未来的的占卜结果那样准确的时候，不由人们不叹服先哲们的伟大创造。
当然，他无法算出人的一生，可他可以根据你所处环境的思想状态用逻辑方法推断出你的未来。
这也就是周易的规律所在。
当然，这种说法一有些简单，一些更玄妙的东西也能够算出来的话，也是现代幼稚的科学暂时所无法理解和探知的。
也许这就是天机吧。
以上是本人的理解和见解，望楼主参考！
算命先生追着我算命,我能不能举报他到公安局啊？
告诉我一件好事、五花八门、【我说你是让你提高悟性、明白事理、做什么啊？自古就有此道算命之说、你逐渐成熟、也不给人家钱、结果不到20天、我得到我要的、最多、南方偏多、我至今还后悔【当时该给钱、第二看看日后】如今哪里找到那个算命师傅、那是在北京良乡遇到的、没有没有的、在旅馆的、在地下通道的、在家里的、在庙里的、再也遇不到啦、我一直后悔此事、就算你举报公安局、高校也有此项、国家不提倡、也不反对、人家有什么错误；【爱情】没有什么科学性、中国、乃至西方、违法啦、不给他钱、他不会算、反正我尽心说你啦、你信不信、真的追你给你算、我国、包头、你会懂得太多道理、【风水、相术、懂得社会中的微妙关系、】你不明白、你以后就明白啦、【也是我和你说那么多、著名文学家、也许你不会说我说么好处有病、比如说、【相术】属于国学类、银川、拉萨、可是有道理、我过路她追上我、东部少、真爱就是那么不惜性命、不见得用科学来解释的、再说；科学的东西、和道理东西是纠缠不清楚的、你得罪人家、说明他看到玄机、就是算命的包括中国所有大小城市、我走遍全国、过于年轻、过于草率、随着时间的流逝、我遇到过各种相术、在大街的、但是道理明确、你以后会明白许多、东北较少、就是这样全国都有、看准啦什么、我不信、好多事情偏激、感情用事。
真的知道易经、懂得相术、语言学家季羡林老先生【北大副校长】对国学有过诠释、国学就包括啦相术、你一定会发生什么、【他看明白啦】、我也遇到你这样问题、一个女的算命、你一定是不成熟孩子、中立现象】展开
周易算命准确率？？人力可以改变吗？
人定胜天是很狭义的概念.命运不是算什么时候我死了.而是发展的规律.楼主你说的命则是[数＂是趋势发展的结果.而宇宙的趋势这个规律是不能对抗的.周易算的是基于作者对事物发展规律的了解而阐发的具体情况你用周易算出的命.我现在给你回答其实都是命的体现楼主你先把卦辞爻辞多看看（但记住每个字都要去查古语.别去看易理.混淆视听）看过蝴蝶效应么？如果知道最开始的几个开端就可以完全了解到之后的变化.这就是[势＂人力所做的努力都是趋势导致.青蛙变王子所需要的毅力所做出的努力都是复杂的前提条件而产生的.但是这些条件的变化实在过于复杂.如果你足够聪明能了解到所有前提条件就完全可以变化就像你知道一只狗今天晚上会出去逛街.什么时候经过你家门口.什么时候突然便意难忍.你什么时候出门等等复杂条件.你完全可以很准确的推出结论---你会踩到狗屎-.-如果你知道这些事物发展趋势.那么算命就没有不准的
邵伟华命理实战技巧如何
命理学好像很迷信的说，其实要看人们怎样去看待“命理”这问题了。
“命”在迷信学说中是注定的，而“理”是一种可行性较强的道理法则。
古时候的人们以占卜来预测未来的好坏，最早的占卜我不知道是什么方法，不过大致上我也知道几种。
一种是龟卜，用火烧龟壳，然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏。
一种是以蓍草来占卜，方法大致上如同今天的“预算”，以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”。
这便是人们称其为“术数”的原由吧，只是我自己这么认为。
最前面一个数是指数字、数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”。
其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了。
我们先来理论下“命”这个东西，首先命到底是不是有其“定数”在里面。
我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。
而独立个体是“正在进行时”的反面表现。
什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西，简单点说就是随机性。
随机性的东西是不可能有“定数”的，就是说人的命是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的。
反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的，比如孔子的成为“圣人”，比如鲁班的成为工匠祖师，又或关公的成为神祗（武财神）。
死了的人当然是好编排的，活着的人有嘴、脸、手、脚会为自己辩解、开脱。
比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号，但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。
也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的，所以但凡“前知者”都是骗人的把戏。
前知者就我看来只是他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”，“测”这个东西本来就是恍惚的词语，所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定准确。
命实有之，但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里，而不是掌握在“命”这个东西手里。
测的东西有准有不准，这并非真正的“迷信”。
而算命就不同了，现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行。
五行就是生辰八字中的属象，生辰八字是一生下来就注定的了，所以算出来的“命格”当然也是固定的。
固定的东西就是所谓“命”的反面表现的。
测出来的东西可以有随机性存在，而“算命”出来的东西则没有随机性存在。
这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在，固定的东西便是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西。
这就造成了人们心中的盲点，这盲点就是迷信。
迷信的人会说：“你拜佛了就是好人”，其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人。
迷信的人会说：“你诽谤佛是罪过”，其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢？好人拜佛还是好人，坏人拜佛不会说就变成好人，所以拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已。
佛不也还是人而成的，佛也还是后来的人给他安排上去的，“佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。
更何况他还是死物，而我还是活物呢。
命呀！你是什么我知道的。
迷信呀！你是什么我也知道的。
命呀！你拿着未知的希望在向人们招手吧？我是看见的，所以命呀！你是什么我知道的。
迷信呀！你拿着那要奉承、要恭敬的幌子向人们招手吧？我是看见的，所以迷信呀！你是什么我知道的。
说完命了再来说说“理”，理在命这个东西里来说就是规则。
命的规则无非就是生、老、病、死、，在从生老病死细分开去就多了。
然而理无论是怎么的多，它都可以被视为是一种规则。
生和死就是命的“理”，人无论你怎么变化到头还是要死的。
规则有好有坏、有大有小、有对有错，总之理就是一些道理。
周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辞说“潜龙勿用”，它可以被视作一条道理，潜龙勿用就是说“暂时潜藏起来不要有所作为”，这些可以被视作一条理。
但是整一个乾卦来说就是命，就是说命是许多条的理组成的。
我们看周易不应该去相信它的命，而应该去学习它的理。
理可以为实际的生活所运用，比如简单的潜龙勿用，假如我们的遇到些事情不如意的时候我们就可以用此来处理事情的。
又比如或跃在渊，或跃在渊就是说蠢蠢欲动，疑惑的时候我们也可以用此来解释自己心中的疑惑，我们可以“或跃在渊”的去验证疑惑。
再比如亢龙、有悔，意思是说“某些事情做到了极致的时候反而会出现与之相反的事情”，我们可以利用这道理来处理某些事情，从而始某些事态不会发展到极致的反面去。
“命理”中的理就我的解释是“在现实中可行性较强的规则”，命依附于这种“在现实中可行性较强的规则”当然会让许多人产生错觉，认为命其实是有的。
我不相信有“命运”一说，但我相信有“命理”一说。
命理就我个人认为的只是纯粹的一种道理，而不是人们心中想到的“命”。
因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分开来就是要人们不要去迷信，而应该去学习理。
命的迷信处还在于人们要去奉承它、去恭敬它、去相信它，...
所谓面善、面恶，指的是一眼看去给人的感觉，一看就觉得善良或者凶恶，给人印象温和或让人觉得咄咄逼人。总有一些人长得十分脸谱化，传统命相学是如何解析的呢？1、脸型端正饱满者善心强命相学认为“天庭饱满、地阁方圆”是善心的重要标志。“天庭”指的是上额，而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，所以看男人的善心要看天庭饱满，而看女人的善心则看地阁方圆。以女性为例，由于女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和，因此最心善的下颌之相，应当是方圆饱满、敦厚富实，凡是拥有此种面相的女人，一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳，能够颐养纳福。而腮骨过于削瘦的女人，消极悲观、缺乏魄力，其心善也弱。因此，人心地是否善良，无论男女，首先要看其脸型是否端正饱满，如果头尖面尖嘴尖则通常不是善心之相，这类人也是不合适过深交往的。
2、眼正心正、眼善心善命相学认为“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”、“观其人先观其眸”。因此，面相看善恶，首重眼神，如果一个人的眼神柔和内敛，那其人大多温和善良，如果常是凶光毕露，那大多是则阴险狠毒。通过判断眼神中的气质，可断其人品质高低，如果一个人的目光总是游离不定，闪烁状的，那此类人通常不会有太多的善心。眼神平视的人善心要比喜欢上视或下视的人，更拥有悲天悯人的情怀。命相学认为眼神上视的人好勇斗狠，眼神下视的人易有奸诈之嫌。
从眼皮来看，双眼皮人容易感动，或者说其善心容易被表面的事物所诱导；而单眼皮的人往往内心较为冷静沉着，对善心的表达方式也较含蓄内敛。据不完全统计，做了好事不留名的善者，往往是单眼皮的人巨多。叶大师特别需要指出的是眼睛下面是卧蚕位，它代表人的阴德位，卧蚕落陷的人往往隐藏阴毒，打着积德行善的幌子，难免背地里自私自利的，此种人可说是口蜜腹剑的类型，人们往往被其表面的热情所迷惑。3、鼻正心正、鼻善心善鼻子也是观察一个人是否心地善良的重要标志，如果人的鼻子不正或鼻节有弯，往往口是心非，不大会真心交往。此外，鼻子上的准头也是很重要的标志，准头肥厚大抵心无坏心，鼻型有钩，此类人往往为了目标而会不择手段，心胸也不会大，因此善心也就难以为真了。4、嘴型方正、心地善良嘴也是心善的重要标志，嘴型方正圆润是心善的条件；如果口歪嘴斜，此类人大多言不由衷，爱说事非，且此类人说话做事易不照准则来，是搬弄事非，两面三刀的倾象。
最后，叶大师要特别指出：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。
算命的六月息馆主1984年12月24日生,性别男,我求婚姻和财运
性别：男出生时间：公历1984年12月24日8时0分农历时间：一九八四年十一月初三日辰时生辰八字：甲子年丙子月壬辰日甲辰时二、八字总评60分财富（67分）：★★★事业（69分）：★★★★学业（78分）：★★★★婚姻（50分）：★★交际（49分）：★★机遇（75分）：★★★★运势（58分）：★★★总评（60分）：★★★三、八字详细情况八字：甲子丙子壬辰甲辰十神：食神偏财日主食神旺衰：帝旺帝旺墓墓纳音：海中金|涧下水|常流水|佛灯火注：出生时的那一天的天干代表自己，日干壬因此你五行属水，绿鼠年生。
四、八字五行得分金0；水35（同类总分35）木21；火18；土27（异类总分66）五行旺衰原始得分：-31；五行旺衰综合修正后得分：6五、喜神用神命主生辰八字硬：日元壬生于子月时，日元本身就旺，又有日支辰帮日元，时支辰帮日元，因此日主强，命局总评是强。
命主八字喜用神：日主强，八字硬，实用神为偏财和食神。
八字喜木火土，木火土就是此命的「喜神」。
金虽为八字忌用，但金在命局中没有出现，是虚忌神，因此金也为八字喜用，八字喜：木火土金。
六、大运情况从4岁1月17天上运，逢己、甲年的2月11日前后（公历）变运。
变运期前后人生会有大改变或吉凶祸福之变数，凡事宜谨慎！↓大运年龄↓年份↓干支↓十神↓旺衰↓5岁1989年丁丑正财衰15岁1999年戊寅七杀病25岁2009年己卯正官死35岁2019年庚辰偏印墓45岁2029年辛巳正印绝55岁2039年壬午比肩胎65岁2049年癸未比劫养75岁2059年甲申食神长生七、趋利避凶1、吉利五行：木火土金2、吉利数字：1.2.3.4.5.6.7.8.3、吉利颜色：绿红黄白4、有利方位：“东”“南”“出生地”“西”5、吉利楼层：“3楼”“8楼”“2楼”“7楼”“地下室”“5楼”“4楼”“9楼”6、适合职业：文化界、教育界、培训界、公务界、司法界、军警界、医疗界、出版业、木行业、装璜业.加工业、制造业、印刷业、酒店业、饮食业、烟酒业、舞台类、手工艺、美容业、百货行、服装业.房地产、管理层、律师业、人事业、秘书业、会计师、记录员、买卖界、介绍业、顾问业、瓷器业、当铺业、古董家、代理类、护理业、养殖业.电子商务、领导层、执法界、法官界、代表界、经纪人、武术家、鉴定师、银行业、汽车界、交通界、金融界、科学界、工程界、珠宝界、证券业、投资业、电子业、通讯业、硬件业、电器业、电子业、钢铁业、开矿业、伐木业.等八、十月运势2014.11月[乙亥]65分：中平→君子小人两莫疑，事若参差惹是非。
2014.12月[丙子]54分：中下→夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
2015.01月[丁丑]55分：中下→云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。
2015.02月[戊寅]78分：中上→求吉求利欲求谋，勤学熟练何用愁。
2015.03月[己卯]75分：中平→一谋一事一番心，虑后想前莫妄为。
2015.04月[庚辰]59分：中下→风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸟。
2015.05月[辛巳]79分：中上→浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。
2015.06月[壬午]75分：中平→东边月上正婵娟，顷刻云遮眼暗然。
2015.07月[癸未]76分：中上→千里风云培玉树，十分雨露发荆花。
2015.08月[甲申]85分：中上→水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。
九、十年运势◆2012年[己卯壬辰]50分：下下→风出不堪云淡淡，花开无奈雨淋淋。
◆2013年[己卯癸巳]68分：中平→名琴须用知心听，守常静听自稀奇。
◆2014年[己卯甲午]73分：中平→放下心事不用忙，必定安然无恙祸。
◆2015年[己卯乙未]63分：中下→七夕有云天淡淡，中秋无月夜朦朦。
◆2016年[己卯丙申]60分：中下→分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。
◆2017年[己卯丁酉]63分：中下→东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。
◆2018年[己卯戊戌]81分：中上→扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。
◆2019年[庚辰己亥]47分：下下→谋耍未通不如意，行船又遇打头风。
◆2020年[庚辰庚子]64分：中平→空虚结愿保平安，保得平安愿不还。
◆2021年[庚辰辛丑]59分：中下→分明似喜非为喜，恍惚闻香不是香。
一—九六八年6月初八算命
您在农历1968年6月8日出生。
袁天罡称骨算命推算结果：您的出生年的重量：1.4两您的出生月的重量：1.6两您的出生日的重量：1.6两您的出生时辰的重量：1.0两您的生辰八字总重量：5.6两您的命格批注如下：仁义之人，老来富贵之命此虎户港鞠蕃角歌携攻毛格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利亨通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。
算命的说六月生人八败是什么意思
多于初遇及中年遭遇挫折，奋勤努力，终获大功无疑，历尽沧桑曲折多。
波澜起伏，千变万化，异常人，无眷属之缘，变故颇多，富有义气侠情命运，爱助人为乐，出诸本数者，离乱艰难缠身苦，伟人，孝子。
英雄运格，一生波涛重叠，倘力不足，意志衰弱者，随浪涛卷入，永远沉沦暗谈，艰难缠身，乃钩绞之凶数也，赋性颍悟。
（平），克子，一生不得顺境之凶运，但有不出世怪杰，烈士，飘动未定，此时能有不拔精神，凌驾万难始成功，富有侠义精神，但因多变动，风波未息，短命，枪决，祸廷家破人亡，孤苦之惨境，尚有他格配合或陷于放逸，淫乱，凌驾万难，必可成功，临万难超越死线，但却好运难随。
往往临万难越死线﹐奏大功者亦有之：千变万化慧悟高...
今年有个闰六月,算命闰月怎么算？
出生农历：丙子年六月十八日未时。
八字重量：【5两8钱】年1.6两、月1.6两、日1.8两、时0.8两。
袁天罡断：平生福禄自然来，名利双全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍玉带走金阶。
此命为人忠直，做事有头有尾，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，子息二三，他乡创业，官臣之命，只是与人干事，恩中招怨，反为不美，早限财来财去，中限兴旺，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月之中。
职业财运：（测适合职业、财运等）★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。
事业发展利中南，不利东北。
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。
事业发展利中西，不利东南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。
◆偏印三个以上，在月柱则18-30岁间谋求不得志，财运薄弱。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况）★命主与属相为猴、龙、牛的人婚配较为有利；与属相为羊的人较不利，与属马的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。
★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。
男高大，则女矮小；男瘦则女胖。
（如不应则妻有病灾）。
◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。
◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。
◆华盖在时支，可能是过房之子或入赘寡宿之命。
◆印多而子息必少。
◆时带刑害不利子，或子女多病。
◆日坐偏印，妻多小产。
◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。
◆偏印多，肠胃不好。
阴历1968年6月初2日下午5
出生农历：戊申年六月初二日酉时。
八字重量：【4两3钱】年1.4两、月0.5两、日1.5两、时0.9两。
袁天罡断：此命推来性情燥，苦极生荣喜气盈盈，一切做事大不离形.福禄双全，绣花多枝，不欺善不怕恶，到老安康，限上无忧，早成家计，门庭振兴，子孙旺相，夫君重配，寿元八十，卒于六月之中。
职业财运：（测适合职业、财运等）★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。
事业发展利东北，不利西南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。
事业发展利西北，不利中南。
★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。
★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况）★命主与属相为鼠、龙、蛇的人婚配较为有利；与属相为猪的人较不利，与属虎的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。
★日★夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。
男高大，则女矮小；男瘦则女胖。
（如不应则夫有病灾）。
◆女逢伤官不远嫁，定克夫。
◆官轻比重，姐妹刚强，不作偏防便为妾。
◆身旺无官杀，好色克夫。
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺。
◆比肩过多且为忌：夫妻不睦，家体失和，有桃色纠纷。
◆日支比劫为忌，迟婚或再婚。
◆时干支皆有伤官者，须防儿女夭亡之兆，且自己晚年凄凉。
◆伤官者，女多儿少。
◆伤官损子息，无晚福。
◆财官死绝，招过继之儿。
★土命夏生，体健聪明。
八字算命1990年六月六月六日上午九点五行属什么
此命般般事不成、弟兄少力自孤行。
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
一生财来复去，难得大富之命注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。
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