一、首先看八字喜用神
一开始看财运，那么就需要看自身八字所喜所忌的五行，一般所喜的五行则为喜用神，岁运干支中出现该五行或生助该五行的时候，那么命主则会有好事上门，能够获得增加收入的机会，特别在财运方面，偏财运显得过于的旺盛。
二、看八字财星的方向
出生日的天干在命理中代表命主自己，围绕这个日干，周围的年月干支、日支、时干支代表命主的生活全部内容，在不同的干支中找出所属财星的方向，那么则会代表着自身的财运，其中五行也都分为偏、正财，偏财指的是意外获得的财运，而正财相当于稳定的收入。
三、八字中所代表不同的财运
比肩劫财，正印偏印，八字中的财星也会因为流年的变化而导致财运的起伏不定，在命理中，财运是不可稳定的，八字有分强弱，如日元强旺的人去财星代表的方向求财便可，而日元弱的人也去财星代表的方向求财则违背五行平衡基本原则。日元旺者求财比较顺利，而日元弱者会有不喜财的说法。
对于财运的风水，除了可以根据主人的命理决定以外，主人的命相也是有影响的，例如“阳命火相人”性格是属于胆量和气魄的人，因此种人做事很有头脑，那么在求财方面会比较有好的收获。
八字算命事业详解
那么怎样去解读生辰八字中有关工作事业方面的信息呢？要解读这方面的信息，还要结合天赋专长来看。由于一个人最适合的工作，往往是与他的天赋专长是分不开的。比如八字中带太极星的，表明悟性很高，第六感比较强，适合从事一些发明创造性的工作；八字中带华盖星的，表明心灵手巧，适合从事一些手工技艺性的工作；八字中带文昌国印星的，适合从事一些文学文化类的工作；八字中带学堂词馆的，则适合从事一些教育研究类的工作等等。
八字中代表工作事业的是正官与偏官，偏官又称七杀，故有时也把正官与七杀统称为"官杀"。那么什么是官杀呢？
通俗地理解，官杀就是克制日干的一种五行，日干是整个八字的中心，与日干阴阳同性的，称为七杀，与日干阴阳异性的，称为正官。比如日干是甲木，那克制甲木的庚申金就是七杀，辛酉金就是正官。比如日干是乙木，那克制乙木的庚申金就是正官，而辛酉金就是七杀。比如日干是丙火，那克制丙火的壬子水就是七杀，而癸亥水就是正官。比如日干是丁火，那克制丁火的壬子水就是正官，而癸亥水就是七杀，其余干支以此类推......
就一般规律而言，正官表示比较稳定的工作，比如从事行政、教育、银行及大国企等这些拿国家的工资"吃皇粮"的工作，而且往往是担任正职；而七杀则表示不太稳定的工作，比如自己创业经营等，而且往往是副职。
现实中经常发现这样的情况，有的人能力很强，也很有政绩，但却一直做不到正职；而有的人能力较差，也没有多少政绩，但却一直担任正职，这种差异就是命中的官杀特性而造成的，而并非本人不够资格。假如官杀透于天干之上，则表示比较适合公务性的工作，比如在行政部分或大国有企事业单位当官或当员工。假如官杀只是在地支上没有透出，则表示比较适合自谋职业，自己当老板。
官杀在八字中原本是中性的，它们的吉凶，要根据日干的需用和讳忌来定。假如日干需用官杀，而且官杀在八字中旺而逢生，则表示此人官运亨通，生力越强，则官职越大；假如日干需用官杀，而官杀在八字中弱而受制，则表示此人不但无官，而且还会有官司牢灾。假如日干忌讳官杀，而官杀在八字中旺而逢生的话，那就表示此人不但没有官运，而且会有官司牢灾了，生力越强，则官司越重。假如日干忌讳官杀，而官杀在八字中弱而受制，则表示此人官运亨通，制力越强，则官职越大。
所以尽管官杀代表工作事业，但八字中仅有官杀还是不够的，还要根据日干的需用或讳忌，还有官杀的力度来判定。假如八字中官杀为用旺而逢生，或官杀为忌弱而受制，那就适合去从政当官或经商当老板，而且容易成就一番事业；假如八字中官杀为忌旺而逢生，或官杀为用弱而受制，那就不适合去从政当官或经商当老板，而适合去给别人打工，这样更有利于发挥自己的个性特长从而趋吉避凶。
一般来看，假如八字中没有官杀，则表示其人一生中既无官职，也无官司，是一个平民庶民的命，就不太适合去选择当官或当老板，而适合选择打工更好些。但也有特殊情况，其一是，固然八字无官，但伤官很旺为用，而且伤尽（就是八字中见不到官星），这种情况也有当官或当老板的运气；假如八字中伤官再加上印星辅助（也就是所说的"伤官佩印"），则更是官运亨通。其二是，固然八字无官，但财星旺而为用，这种情况也有当老板的可能，由于财旺即可生官。其三是，八字虽无官，但带有天乙、国印、羊刃、将星等神煞，表示有个性、有魄力、有才略，故也有当官或当老板的可能。
大昭寺门口磕长头的信徒,通常要磕多少个
骑行川藏线两次，但是拉萨还是很值得再去装备：羽绒服是一定要带的，五一去拉萨还是很冷，像纳木错的冰现在都还没化，如果去珠峰的话外面穿一件两件套的冲锋衣，里面穿一个棉衣就行，旅行社不要找那种小的，越大的旅行社价格越低廉适合，那边旅行社敲竹杠很厉害。
高反：其实也没有那么恐怖，我们骑自行车到唐古拉山顶的时候才感觉到有点喘，一般的年轻人来拉萨只要不跑不蹦，都没什么问题，如果第一次来拉萨，建议还是备点红景天，多喝水，第一天去千万别洗澡，可能感冒，西藏感冒了肺水肿容易，而且洗澡的时候身体会脱水，体温升高，体内含氧量降低，容易晕厥，缺氧。
去了多喝酥油茶，最好的预防高反的药。
住宿：别住什么宾馆，又贵又脏，可以去当地的特色点的家庭旅馆，我二月份去的时候是住的扎基西路的其美拉措客栈，35一天，老板是藏族本地人，家里还有藏獒。
青年旅社价格也划算，也就几十块一晚。
景点；布宫一定的，纳木错，珠峰，但是，五一旺季不是当天买票就可以进，一定要提前预定。
如果去八角街上藏族特产，记得还价，一般是按照三分之一还的。
如果晚上想喝酒，去八角街里面有家酒窑子的，老板自己酿造的青稞酒味道不错。
电影院二楼的尼泊尔餐，很有特色。
我每次去都要点咖喱土豆。
里面的菜都偏咖喱味，可能拉萨口味也受印度那边的影响吧。
好了，差不多就这些了，记得给分哦
西藏的住宿和价格怎么样？
不要带感冒病菌进藏。
9、走川藏线进藏好还是走青藏线进藏好。
感冒患者，建议您在出发前将感冒治好后才进藏、速效救心丸（不可多服）、头昏、乏力等。
部分人因含氧量少而出现：嘴唇和指尖发紫、嗜睡：皮肤粗糙、嘴唇干裂，可服用一些缓解高原反应的药品。
严重的高原反应，洗澡一般没有问题了。
2、如何避免或减轻高原反应？大部分人初到高原，都有或轻或重的高原反应，一般什么样的人会有高原反应没有规律可循，避免或减轻高原反应的最好方法是保持良好的心态面对它，许多的反应症状都是心理作用或有心理作用而引起的，比如，让旅行社来安排您的西藏之行、听说乘飞机进藏比从陆路进藏高原反应更厉害？确实如此。
但乘飞机进藏和从陆路进藏各有利弊。
而从陆路进藏，海拔逐渐升高、绿野仙踪www。
因西藏的空气干燥、蒸发快且晚上气温较寒冷，人在西藏一般不是特别想洗澡，并且不会感觉不舒适。
7，身体适应高原气候后：//www。
出现高原反应后.net）等等。
让有经验的网友给您提建议，您可选择拉萨一地四日或选择西藏的黄金旅游线路拉萨-江孜-日喀则六日游。
如果您不是背包一族，您可以事先联系旅行社.tibet-backpacker.net＂target=＂_blank＂>http://www.tibet-backpacker，应多休息，少活动，坚持进食：//www，相对较为安全。
8://www，并且无任何后遗症。
4、含氧量少、空气干燥等的变化，而产生的自然生理反应，海拔高度一般达到2700米左右时，对于健康的身体并无特殊要求，住宿和餐饮条件很简陋，比较适合旅游探险者或深度旅游爱好者，建议初次进藏的游客不要选择这条线路。
青藏线为进藏路况最好的线路，虽然每年都在不停的修路中.lvye.org/＂target=＂_blank＂>http。
不要一开始就吸氧，尽量要自身适应它？对于时间较紧张的、时间非常紧，不要饮酒和吸烟：//www，就会有高原反应：拉萨、日喀则、樟木镇、江孜，自己服用一些常用感冒药品，一般1-2天症状即可消失，并且沿途要翻越几座海拨5000米左右的山口（昆仑山口、唐古拉山口），可能会有一定的高原反应，适合初次进藏又不想乘飞机的旅游者。
10、青藏线的沿途住宿、餐饮条件如何？住宿已经都可以保证，条件较差的像西大滩、五道梁、沱沱河也有招待所和兵站可以住宿，基本上，随到随住，很少有住满的时候。
而过了唐古拉山口，到了安多一带，还有宾馆，有宾馆的地方就有热水、可以洗澡，当然，招待所就无法保证热水了。
餐饮也绝对没问题，沿途川菜馆和回民开的餐馆很多，只要不是特荒凉的路段，基本上由村庄或部队的地方，十几分钟您就可吃到热饭或面，而且沿途小买铺也很多，您可买到方便面或饼干。
11、走青藏线，有哪些需要注意的问题？如果您想从青藏线进藏，建议您不要在西宁直接坐车，而是坐火车或汽车到格尔木，从格尔木再搭车进藏，您可以事先在西宁或格尔木购买葡萄糖液（一盒五支的那种，售价多为一盒2元），在路上出现高原反应可及时服用，有不错的效果。
在格尔木搭车，您可以坐长途卧铺班车（出火车站对面即有）。
也可以找到去拉萨的便车，搭便车的地点多在武警第二招待所门口（到了后需要询问一下），从火车站下车打的7元即到。
车辆大多是丰田、金杯或桑塔纳，车况一般不错，但价格多少就看您侃价的本事了。
运气好的话，司机愿意免费送你进藏也不一定。
如果您是深度自助旅行者，您也可以一路搭货车进来，搭货车的地点在出格尔木火车站的左边，那里停泊很多进藏的货车，您可以边走边玩，沿途的索南达杰保护站、楚玛河大桥（能看到藏羚羊）、沱沱河大桥（长江源第一桥）都值得停留。
如果您是骑车或徒步走青藏线，错过食宿点，您可以向就近的保护站（青藏线沿途有五个保护站，到沱沱河为止。
最出名的是索南达杰保护站，第一个民间保护站）、道班（每隔一百公里左右就有一个道班，负责道路的修建。
维护）寻求帮助，一般都会得到热情招待，但在道班，请小心看门的家狗，一不小心被咬伤就不值得了。
另外在告别时，勿忘向保护站、道班表示应有的感谢。
12、机场到拉萨的交通工具如何解决？民航公司有民航班车往返于拉萨和贡嘎机场之间，车次基本上于当天的进出的航班相衔接的，基本上是人差不多坐满就走，或一个航班人走完就走，从拉萨的发车时间较稳定，班车的价格现为27元。
像其他机场一样，拉萨贡嘎机场也有许多出租车可以租，可以几个人合租或个人包租，司机会按人头收费或按车收费，一般每车是200元左右，记住一定要和司机侃价，侃多少要看您的口才了。
13、拉萨在哪租车？租车安全吗？价格如何？拉萨短途，若租出租车（桑塔纳），在街边招手直接和出租车司机谈即可。
一般市内都是10元。
若想包车跑长途（一般用越野车，如丰田62、丰田4500），您可以到八朗学旅馆斜对面的背包客餐吧（tibet-backpacker.net），他们能够提供司机车辆的信息，车况一般都能够得到保证，价格也比较合理。
如果您没有旅行经验的话，他们还可以帮您制定旅行计划和包车合同。
当然，像驴友比较集中的，亚旅馆、八朗学旅馆、吉日旅馆，也都能够找到一些车辆出租的信息，...
转运求教
藏族最具代表性的民居是碉房。
碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。
碉房一般分两层，以柱计算房间数。
底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。
若有第三层，则多作经堂和晒台之用。
碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。
普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪（作燃料用），帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。
帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。
日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。
民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。
不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。
最简单的也设置供案，敬奉菩萨。
富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。
在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。
还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。
如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。
宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。
农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。
西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。
西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12.24平方米，农村人均20.36平方米。
由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。
旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。
中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。
筷子拿得远的人出自刘墉哪本散文集？
12世界自然遗产） 、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔；郑州天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙；澄江帽天山化石群（云南玉溪，世界自然遗产）中国丹霞（广东丹霞山，2001.12世界文化遗产） .7.7；明清皇家陵寝（明显陵（湖北）、清东陵（河北）、清西陵（河北），2000、福建泰宁、湖南崀山.7世界自然遗产） .12世界文化遗产）长城（中国，1987; .6、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体（即双重遗产）、文化景观4类.12世界文化遗产）秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，1987；九寨沟风景名胜区（四川.8.12世界自然遗产）敦煌莫高窟（甘肃，1987；三清山风景名胜区（江西上饶市，2008、辽宁，2004；曲阜孔府；高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林.6,1994.12世界文化遗产）土司遗址（湖南、湖北；北京故宫（北京；明孝陵（江苏）.12世界文化遗产）洛阳龙门石窟（河南，2000.28世界文化遗产）福建土楼（福建，2008；颐和园（北京、贵州赤水、江西龙虎山和龟峰，2007.6世界自然遗产） 、罗布林卡）（西藏1994.世界文化遗产）丽江古城（云南，1997；开平碉楼与村落（广东，2007.12世界文化遗产） ,2003.7世界自然遗产） ,1997.12世界文化遗产）沈阳故宫（辽宁，2004平遥古城（山西；四川大熊猫栖息地（四川，2006，湘西，1992.13世界文化遗产）安阳殷墟（河南，2006；武当山古建筑群（湖北；新疆天山（新疆，2013、孔庙、孔林（山东，1994: 、浙江江郎山.11世界文化遗产）澳门历史城区（澳门，2005世界文化遗产） .12世界文化遗产）云冈石窟（山西；杭州西湖（浙江） 、十三陵（北京）； ,2010.8.1世界自然遗产）中国的文化遗产有.7,2003.7；中国南方喀斯特（云南石林、贵州荔波县、重庆武隆；盛京三陵（辽宁），2004.7世界文化遗产）天坛（北京.11世界文化遗产）承德避暑山庄及周围寺庙（河北；周口店北京猿人遗址（北京，1987；世界遗产分为：自然遗产；大足石刻（重庆，1999.7世界文化遗产） ,1987.12世界文化遗产） .7世界自然遗产）中国的自然遗产有：武陵源风景名胜区（湖南；元上都遗址（内蒙古自治区）云南哈尼梯田（云南） ,1992.12世界自然遗产） 、嵩阳书院、观星台）（河南，2010.2世界文化遗产） 、少室阙，1997.12世界文化遗产）苏州古典园林（江苏；黄龙风景名胜区（四川，1992、贵州） .11,1994.12世界文化遗产） .12世界文化遗产） 。
 ,1998.11世界文化遗产） 、会善寺，1998.11世界文化遗产）皖南古村落（西递；三江并流（云南.1世界文化遗产） .12世界文化遗产） .7世界文化遗产）布达拉宫（大昭寺、宏村）（安徽，2000.11世界文化遗产）都江堰-青城山（四川，2000,2012.7世界自然遗产） 
一、绯闻女主范冰冰的八字分析
范冰冰生于1981年9月16日，对照范冰冰过往的经历，她于酉时出生的机率最高，八字排盘如下：
偏财比肩日主食神
坤造：辛丁丁己
酉酉酉酉
藏干藏神：辛偏财辛偏财辛偏财辛偏财?
??伤官食神正财偏财正官七杀正印枭神
大运：戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳
??9岁19岁29岁39岁49岁59岁69岁79岁
?
????分析其八字命理，丁火生于酉月，财星当令，日主不得月令，全局财星势众，泄耗过重，日主身弱无依，只得弃命入从格，为从财格。从格顺势取用，取金财星为用神，土食神星和水官星为喜神。财星当令且天透地藏，又得食神来相生，时干食神泄秀，秀气流行，系名利双收之命造。
?
????论感情，女命以官杀星为夫星，财星则为官杀星的原神，命局财星重重，原神旺相，财来生官，标准的旺夫之命。美中不足之处在于命局缺乏夫星，只能靠大运和流年运程带来，但大运流年运程毕竟有走完的时候，也就是说异性缘不稳定，容易缘来缘去，婚后夫妻有聚少离多之象。现时庚子大运，2014年甲午年，今年大运由天干庚金转交地支子水用事，子水夫星进气，表示有情缘牵动，发展成为恋情。但地支也构成子午相冲，比劫星受冲，表明这段感情经历了一番的波折和竞争，来之实属不易。明年2015年乙未年，天干乙庚合，地支子未刑，夫星受伤，表示明年感情上容易突显阻碍因素，要经受一番考验。??
?
二、绯闻男主李晨的八字分析
再结合李晨的八字来看，李晨生于1978年11月24日，八字排盘如下：
枭神伤官日主
乾造：戊癸庚
午亥寅
藏干藏神：丁正官壬食神甲偏财?
己正印甲偏财丙七杀?
戊枭神?
?偏财正财七杀正官枭神正印比肩劫财
大运：甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未
?6岁16岁26岁36岁46岁?56岁66岁76岁
?
????分析其八字命理，光由前三柱就已得知，日主庚金失月令兼克泄耗过甚，日主身弱无疑！取年干戊土偏印星为用神。论感情，今年2014甲午年，天干甲木偏财星到来，表示有情缘加身；明年2015年乙未年，天干甲乙木并行，构成乙庚相合，也构成甲木克戊土，财来破印，表示明年感情有困扰和受挫之象，也将受到感情的伤害或拖累。?
?
三、预测结语
???曾绎华老师综合分析范、李二人今明两年的感情运，今年俩人的恋情并非空穴来风，确实是假戏真做，不过到了明年，阻碍因素将接踵而至，俩人要面临感情关，希望他们能携手并肩，闯关成功！
求算命大师帮我算算事业运
出生时间：（公历）1989年11月10日23点（农历）己巳年十月十三日子时本命属蛇，大林木命。
五行木旺缺金；日主天干为木，生于秋季。
（同类木水；异类金土火。
）八字：己巳乙亥甲戌甲子五行：土火木水木土木水纳音：大林木山头火山头火海中金八字五行个数：0个金，3个木，2个水，1个火，2个土四季用神参考：日主天干木生于秋季，必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
宜从事行业与方位宜木者，喜东方。
可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。
事业分析甲日生的人个性温、稳重，能精确的发挥指导力，适合管理、人事、总务等部署，由于甲是直立的树木，意味笔直的向上成长，所以也可能独创事业。
“大树之荫能聚人”，由于常被人依靠，可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。
从被人依赖这点来看，也很跃于法律界或社会事业。
此外，由于深谋远虑，也常成为智囊团或技术顾问，因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适，甲的人有时开创自己的事业，多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功，它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。
但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业，因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。
虽然皮毛与木没有直接的关系，但因两者都有“生长”的性质，所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
戊年甲日生的人可以发挥甲的领导本领，一旦进入组织，自然会被推崇为领袖，尽管本人无意如此，也会朝领导阶层推进。
财运分析甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断，是个出手大方的人。
木又有“仁”的意味，因此不会计较得失，对金钱采取恬淡的态度。
即使为别人出钱，出力奔走协调，也不希求回报。
戊年甲日生的人在淡泊金钱的甲日人当中，最长于运用金钱，他不会刻意去储钱，但在不知不觉中自然走上储钱这条路。
命理比较好的你不一定去做，开店只要赚钱就行，商人讲究的是利润，而不是生成八字的忌讳！
八字算命,今年的事业运势和婚姻,谢谢
出生时间：公历1986年10月22日6时50分农历时间：一九八六年九月十九日卯时生辰八字：丙寅年戊戌月己亥日丁卯时（戊辰--浙江东部，东部地区出生）五行：火木土土土水火土（土土）本命属土，五行缺金，八字偏强，八字喜金水木。
大运十神：偏印正印七杀正官偏财正财食神伤官大运干支：丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅交运年份：19912001201120212031204120512061交运年龄：515253545556575你最适合去的地方是出生地的西方和北方去发展，不要到出生地的南方去发展。
你的八字综合看还是很好的，财运和婚姻都很好的。
如果是丁卯时出生的人，明年乙未大运，甲午流年就是婚期。
大运地支亥卯未合木，夫星出现，而且动了夫妻宫，甲午流年天干甲己合，夫从妻化。
你的老公很有可能是你的长辈介绍的。
因为寅午戌合火，火是印。
算命：婚姻运及事业运,谢谢！
转换农历为1981年12月8日坤造：辛酉庚子乙酉己卯1岁运大运：辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午您的八字性格分析：●具有双重性格。
为人温柔，敏感，常因一点小事而屈服，意志消沉。
虽然有点儿任性，但人际关系良好，善于社交。
想象力丰富，有写小说的能力。
●性温和而可亲，有悟力，学得快，具艺术气质和可爱的个性，喜欢美好的事物，有好逸恶劳的倾向，不可以过份纵容自己。
您的八字命造简批：◎人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。
◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。
◎命中有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。
手足相亲，家庭合乐。
◎子女性格或相貌象自己，也能继承自己的事业。
◎智商高，善于思维，遇事必追根究柢，富钻研精神。
◎性格有时显孤僻，清高不群，内心敏感多疑，注重面子，自尊心强。
◎适合哲学家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
■为人口快心直，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦，女人兴财绵远，平稳之命。
■适合的职业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。
忌火类。
■应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。
测姻缘的话一般都要加上名字，我就觉得不是很准了，生辰对性格形成之类的可能多少有影响，但姻缘的话关键还是看缘分吧，而且姻缘也不会因为一个名字就有多大改变吧，总之平常心啦，这些也只是参考，祝楼主爱情事业双丰收喽~~
算命：事业、生活、健康、运气、财运
你说的是公历把星座不按农历的出生日期nbsp；[公历]nbsp;nbsp;1977nbsp；年nbsp;9nbsp；月nbsp;4nbsp；日nbsp;4nbsp；时nbsp;30nbsp；分nbsp；[农历]nbsp;nbsp；一九七七年七月廿一日nbsp；寅（丁巳年nbsp；戊申月nbsp；甲子日nbsp；丙寅时）nbsp；当月节气nbsp；白露（9月8日2:25）nbsp;nbsp;nbsp；秋分nbsp;(9月23日11:40)nbsp;2005年nbsp;2月nbsp;4日~2006年nbsp;2月nbsp;4日：花枝零落怕东风，秋雨吹残满地中。
小挫折，防冲体差，收入一般。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。
做事没有恒心，说的多做的少。
易染上酗酒赌博等恶习。
男性要防婚变，女性婚期早不利。
2006年nbsp;2月nbsp;4日~★2006年nbsp;10月nbsp;0日：六阴极处水凝冰，造物分明未有形。
大得幸运，财源亨通，谋事能就。
★2006年nbsp;10月nbsp;0日~2007年nbsp;2月nbsp;4日：花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。
福从天来，合想得财，顺利，录用提升。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。
爱情也较易产生和进展，易交桃花运。
女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。
外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。
男女要防矛盾和婚变。
2007年nbsp;2月nbsp;4日~2008年nbsp;2月nbsp;4日：分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。
操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。
男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。
女性防婚姻不顺利。
2008年nbsp;2月nbsp;4日~2009年nbsp;2月nbsp;4日：云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。
有得有失，财运一般，谨防耗财。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。
男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2009年nbsp;2月nbsp;4日~2010年nbsp;2月nbsp;4日：乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。
财运好，收入高，可发展，但要防得后复失。
男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。
父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。
财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2010年nbsp;2月nbsp;4日~2011年nbsp;2月nbsp;4日：顺风江上满扬帆，不料江头有石滩。
防与人发生纠纷，较操心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。
侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。
生活起伏较大，身体易受伤残。
女性早婚不利。
★2011年nbsp;10月nbsp;0日~2012年nbsp;2月nbsp;4日：芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。
幸运，树威信，购置建设好事。
女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。
男性较易获得子女尊重。
女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。
女性之丈夫或男友易有不利事。
2012年nbsp;2月nbsp;4日~2013年nbsp;2月nbsp;4日：支深有月光难见，海阔无风浪自生。
运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、nbsp；贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或
麻烦算命高手帮我算算我的人生,事业运。
很迷茫,真的。
不要让外人触摸，虎为本流年太岁，然后在中午11时到下午13时之间的时间，及生肖蛇、生肖猴的如意守运专用吉祥物。
随身佩戴，礼让太岁，以示太岁为大，忍如金刚，慧如恒沙的大空、大悟：1，本年太岁为寅（虎），或者需要清洗及消磁的方法是：本月内针对男性朋友应多注意自身的心态调整；女性朋友因为异性缘较佳，应多注意分析观察。
请购指南：如意守运符是2010年生肖虎的守运符，（注；不要用漂白粉，可谓是与当年的皇帝平起平坐、灾祸，避挡一切不祥之物近身，因此特借助虚空藏菩萨之力，盖因其菩萨生肖属虎，且为智慧。
因此，特别提示、虚空光等大空、大库，通过生肖“马与狗”奉合太岁，情绪不稳定，必有一伤。
2010年为寅虎，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污，仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。
仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头，夫妻之间疑心较重，多有互相不信任之感。
特别是女性朋友，受周边桃花旺盛的影响：这只老虎并没有向他扑过来的意思，化解2010年天干“庚金”对生肖虎之人带来的冲击和克害、遇水、遇别人触摸等，或在专家老师指导下佩戴。
谈到虎，要以“守运、刑的不良信息，提升福、寿双星临身的力量：以盐水洗刷消磁为主，在各方面均需要格外注意。
针对生肖虎的中青年朋友——进入2010年，感情方面波折较大，给我们大家的第一印象是威武凶猛，午时是阳气最强的时刻），以免在本年内对孩子的学业造成影响，而且还需注意摔碰之伤、1974、1986，我国民间，流传着很多关于虎的美丽传说。
感人的当属药王孙思邈医救老虎的故事。
相传，似乎是在暗中保护他，可以在这一年请来佩戴在自身、七月份，然后在中午11时到下午13时之间的时间、固运，解灾救难、请购。
注意事项，本月份不易有大的运动和郊外游戏、猴的朋友犯太岁，催福、保平安，化解生肖虎、蛇、猴之人的太岁当头，多有交通方面和呼吸系统的不利。
综合分析，药王孙思邈某天上山采药，归途中被一只老虎拦住了去路。
作用：避让太岁。
作用：开运。
针对生肖虎的孩子——在学业方面恐有下滑或对学业不重视的信息，化解“太岁当头坐，无灾也有祸”的不利信息。
对于2010年生肖蛇、供敬，以求在此年有福、寿二星来助，化解一切外来的不利信息与磨难、猴生肖之人：本命年生肖虎专用，摆放方位以家、请购。
注意事项、十二月份，以上四个流月运程较差、大智禅身，放虎归山，诸如虎啸山林、虎虎生威。
从那以后，药王每次上山采药时，都会有一只虎在远远地注视着他，化解本命年生肖虎犯太岁引起的事业起伏、家庭是非不断等问题，同时可起到增财固运之用。
请购指南，以菩萨的禅定如海，净戒如山。
2，晾晒一小时即可、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间，但有利的是可收回前期的老帐，在投资方面一定要看准时机，以免上当受骗、虚空库，忧伤地注视着药王，似乎是在乞求什么，合化为火局之势的力量，化解庚金对本命年生肖寅虎五行木性的克害，起到“木火通明、逢凶化吉”贵格贵势。
董易林老师在贵神三合瓶的选材上，以天然墨玉得天独厚的灵性及黑色五行为水的理念。
药王进退维谷，只能盯着老虎、朋友总会有对自己不利的信息出现，形成二虎相争之势，此一年正所谓是伴君如伴虎。
生肖虎的流月运程农历一月（阳历2月4日~3月6日）正月份出生的虎，难有伸展，易出现移情别恋的信息。
而男性朋友多犯孤独、举目无亲的感觉较重，家人，护佑生肖虎的朋友平安吉祥。
如意守运符是本命年生肖虎的守运、开运符，以虚空孕、害太岁、红伤、火光之灾和交通方面的意外等不利信息。
而对出生于80年后肖虎的朋友来讲、一山不容二虎……等等。
二虎相争，晾晒一小时即可，希冀寻求一线生机，却意外地发现了一个奇怪的现象，但又担心老虎因疼痛而突然合嘴，可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。
于是、害太岁的蛇，它只是张大着嘴蹲在地上。
（中午11点到下午1点属于午时。
药王缓缓地接近老虎、1950、1962，需要特别注意。
生肖虎本命年配带及摆放的吉祥物如意守运符开运吉祥物：如意守运符材质：翡翠---开光加持说明：如意守运符是董易林老师精心设计选用上等玉料雕刻而成（具有收藏和增值价值）、遇水、遇别人触摸等、牙膏、肥皂等）、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间，手从铜环中央穿过老虎口中，迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏，老虎的痛苦终于解除了、犯太岁，（注；不要用漂白粉、19982010年。
关于虎的成语有很多：1，智如虚空，精进如风，结合“寅午戌”的三合力量，起到帮扶“太岁”和供奉“太岁”的信息：泰山墨玉---开光处理，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、不要让外人触摸，左手持如意纳祥，林木虽有回春之意，但还处在寒冷的季节，本月份不太建议有大的举动、公司的东北角，办公桌的左上方最佳。
或者在专家老师指导下安放，促使着生肖虎之人顺水生木，助旺本命年，以求得转危为安、遇难成祥、化解与太岁犯冲、四月份。
本年内多会出现一些官司，那么对于生肖属...
算命,算财运,事业
因为受到天王星和水星（双子座的主宰行星）的交互影响。
农历三月份天干地支。
爱情运只要不受到星的位置跟其它星座影响其安定化，要他跟某人维持长时间的交往，也就是说交游广阔。
这样的人多半喜欢扮演大家长的角色，可适时谋求进一步发展。
身体方面须注意饮食卫生，避免病从口入，常使得这天出生的人把自己弄得人仰马翻，神经兮兮的。
而头痛和颈部酸痛虽然可以吃止痛药，须谨防过度自我要求，经过自己的劳动和努力均可获得应得财富。
本年的人际关系非常不错，关系融洽。
恋爱的对象如果能理解这天生的人的兴趣和特质，即使进行也应择吉日、按摩及三温暖，都有助于缓和这些症状，其原因，只要看着自己的儿女成长、茁壮，内心便会感到无比的幸福。
即使不能或不愿生育，也会乐于加入其它的家庭，享受当干爹、干妈，而且有运用力，这一点也可以大大的发挥在赚钱上。
虽然有这种才能，但几乎不会执着在金钱上。
当他找到可以表现自我。
财运方面属于劳有所成的一年、出版的相关行业、魔术师，稍微注意消化道呼吸道疾病即可。
但是今年仍有众多凶星和小人当道，值得防备和注意。
开运吉祥物：玉石镶金关公桃木狮农历正月天干地支。
5月22日出生的人需要固定的休息，尤其以午睡最有效，建议多参加社交活动、研究者，均有大的发展，在职务上得到贵人相助只要把握机会就有很大提升，更助长了他们神经质的特性，以致常做出仓促的决定、叔叔、阿姨的乐趣。
总之，所以只要找到他喜欢的工作领域，都可以成功。
表现能力和口才都是一流的今天双子座人、旅行家。
在经过众多的经验和冒险后，他们也可能把心放在一个人身上，对他们来说，有病情应该及时治疗！工作上也如鱼得水，可得上司青睐。
这期间应注意搞好人际关系，与人多交流，以免无意中得罪人，家庭组织和家庭生活的温暖，都是生命中不可或缺的，在家庭或工作中都能处理很好，除了能培养人际关系外，还能遇到自己的意中人，也有例外的，所以必须特别注意手的保养，尤其是手腕和指关节。
同时，适合当作家。
此外，诞生于这一天的人，应小心谨慎理财，无论是从事业或者是从职务上来说，不过须注意避免招致同事妒嫉，又很自由的职业时，他连金钱都可以置之度外。
没有想到要存钱的个性、演员、歌者等。
而他也是个策略家，或从事超出自己能力范围的工作。
说真的，这些人可以说是典型的自大狂，越艰巨的工作越能吸引他们，趁机乘势进取，以免错失大好发展时机，而两者皆代表了反复无常及充沛的爆发力。
对生于这一天的人而言，因此在每个月第22天诞生的人对于成双的事物如：双胞胎、巧合以及对称的事物等，今天生的人、服装设计师，虽然有众多凶星来犯，在爱情方面是很容易见异思迁的。
由于天生就没有稳重的性格，所以很难执着在某一个地方。
他的性格也影响到他的恋爱性格分析5月22日出生的人拥有创作史诗所必备的旺盛精力。
再加上这类一系列的长篇创作和各种形式的休闲活动，能够充份展露他们各方面的才华，看到好的机会，他也会适度让步，因此也适合当政治家。
当推销员：甲寅公历时间：2008年2月5日—2008年3月5日本月运势可谓是好的开端新的开始，均可逢凶化吉。
在事业上有吉星贵人相助，事业蒸蒸日上，全在收集之列，因此常常埋首于分类、命名及编号。
他们甚至也收集人，他们会为自己找个很像理由的理由，很可能招致不必要的桃花孽缘：1月28日2月19日3月27日5月16日6月21日7月11日8月1日9月18日10月17日11月20日11月25日12月6日2008年整体运势：1月6日2月2日3月5日5月11日5月17日6月14日7月13日8月12日9月29日10月12日11月2日11月29日适合你的朋友对象、冒险家等，也都能发挥才能。
记者，过度使用手臂和肩膀。
至于饮食方面，则应保持均衡的饮食习惯，多吃蔬菜水果等负担较小的食物，或是骤然改变主意。
受到数字4主宰的人非常独特，也相当坚持自己独到的见解，都特别感兴趣。
适合你的恋爱对象。
人际关系上不可争强好胜，所以特别能吸引这些人。
他们旺盛的生命力，但总不如打坐、按摩来得有效，有大贵人的相助、教师等也是不错的选择。
健康运因为5月22日出生的人常使用到双手。
他们通常会以一个基本概念为中心，事业方面称心如意，若精心发展，定有不错局面，也会导致腹痛、紧张和颈部酸痛等症状，多多谦让，对于身边的异性朋友要慎重处理。
双子座的这种做法可以说是基本的生活方式。
幸运数字5月22日出生的人都受到数字4(2+2=4)和天王星的影响，以免血本无归！特别要注意防止财务出问题、事件、数字：乙卯公历时间：2008年3月6日—2008年4月4日本月运势仍然不错，事业可以有贵人帮助，但是财运仍不利，不适合做投资和大型开支，本月存不住钱，创作出一系列丰富多变的相关作品，而且不要求确定的爱情，那么成功率应该有50%以上。
金钱运今天生的人多才多艺。
财运颇佳，但财富难聚。
感情方面相处较为融洽。
这天出生的人通常也是搜集家：丙辰公历时间：2008年4月5日—2008年5月5日顺承上月的运势，本月运势尚可，事业运较...
易经卜卦方法---金钱占卜法
1、金钱占卜法是最常用，也是流传最广的占卜方法之一。
起卦前要默念自己所问之事，念完后就可以把三个铜钱合在手心，或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。铜钱以正面为阳，反面为阴，取意天清简虚为阳，地重繁实为阴。
画爻时要按照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。还要根据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。
投掷铜钱后，如铜钱中有两个正一个反时，是少阳；两个反一个正时，是少阴；三个正时，是老阳O，阳极变阴，变爻为“一一”；三个反时，是老阴X，阴极变阳，变爻为“一一”。
这样连续六次投掷铜钱，就可以由下而上得到一个完整的卦象了。
值得注意的是，摇卦共摇六次。第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束。
2、古今钱币具体的排卦标准方式：
选用古币起卦的，明代之前铜钱，一般是一面有字一面没字，有汉字为“字”，无字为“背”。
清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（）月（）日→→（注意是北京时间）
摇钱记录排卦标识>
第6次抛（字字字）(老阴▅▅▅▅X)变少阳▅▅▅▅▅
第5次抛（字字背）(少阳▅▅▅▅▅)不变▅▅▅▅▅<
第4次抛（字字字）(老阴▅▅▅▅X)变少阳▅▅▅▅▅
第3次抛（字背背）(少阴▅▅▅▅)不变▅▅▅▅
第2次抛（字字背）(少阳▅▅▅▅▅)不变▅▅▅▅▅
第1次抛（背背背）(老阳▅▅▅▅▅O)变少阴▅▅▅▅
选用现代硬币起卦的，钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分，明确何为“阳”面，另一面则为“阴”面，不能单凭自己的主观观点与喜好来臆定。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（）月（）日→→（注意是北京时间）
摇钱记录排卦标识
第6次抛（阴阳阳）(少阴▅▅▅▅)不变▅▅▅▅
第5次抛（阳阳阳）(老阳▅▅▅▅▅O)变少阴▅▅▅▅
第4次抛（阴阴阴）(老阴▅▅▅▅X)变少阳▅▅▅▅▅
第3次抛（阴阳阳）(少阴▅▅▅▅)不变▅▅▅▅
第2次抛（阴阴阳）(少阳▅▅▅▅▅)不变▅▅▅▅▅
第1次抛（阳阳阳）(老阳▅▅▅▅▅O)变少阴▅▅▅▅
3、解卦：
第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。
第二种情况：有两个变爻，用卜问时本卦中出现的第二个爻辞来判断吉凶。
第三种情况：有三个变爻，用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。
第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。
第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。
第六种情况：有六个变爻，分两种情况：
一是六爻都是阳爻，即乾卦；或者六爻都是阴爻，即坤卦。如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶。如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。
除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。
第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。
它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等
易经是东方智慧的精华，卜卦只是其中很小的应用，传承了数千年，真正算卦者，需要多年积累的很深的周易学问，水无常形，卦无定式，不问不占，无事不占。由伏羲、周文王、孔子等圣人创造和传承，易经卜卦方法要有悟心和耐心才能做得更好。
算命可信吗？哪种方法比较准？
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
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哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。
这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
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）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。
鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。
一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。
其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事
佛教能包括星宿吗？
星宿本出于佛教，星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是从印度传入中国的，印度把中国的二十八星宿变为二十七星宿，把牛宿（牛金牛）纳入了女宿（女土蝠）。
可能是印度人观察星象的位置和角度不同。
中国人在黄河流域远观天象，与印度人在纬度较低的地域观星，在角度上肯定有差异。
而天上各星的明暗程度，在两地亦有差别。
这就使得中国有二十八星宿，而印度只有二十七星宿。
二十八星宿有哪些
二十八星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为的二十八个区域。
根据二十八星宿出现的方位，分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象。
东方青龙七宿：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹北方朱雀七宿：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝西方白虎七宿：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿南方玄武七宿：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓
二十八宿是什么意思
本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是从印度传入中国的，印度把中国的二十八星宿变为二十七星宿，把牛宿（牛金牛）纳入了女宿（女土蝠）。
可能是印度人观察星象的位置和角度不同。
中国人在黄河流域远观天象，与印度人在纬度较低的地域观星，在角度上肯定有差异。
而天上各星的明暗程度，在两地亦有差别。
这就使得中国有二十八星宿，而印度只有二十七星宿。
所以本二十八星宿算命法，实为二十七星宿算命法。
二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
根据二十八星宿出现的方位，分为青龙、朱雀、白虎、玄武四象。
东方青龙七宿：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹北方玄武七宿：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝西方白虎七宿：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿南方朱雀七宿：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓
二十八宿星辰与哪个故事有关
二十八星宿分别是亢金龙女土蝠房日兔心月狐尾火虎箕水豹斗木獬牛金牛氐土貉虚日鼠危月燕室火猪壁水獝奎木狼娄金狗胃土彘昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓角木蛟二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
作为汉族传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。
史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
中国古代汉族天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，汉·高诱注：「二十八宿：东方青龙七宿是角（心脏）、鬲（gé）亢（kàng）（肺）、觯（zhì）氐（dī）（胆）、匜（yí）房（胃）、簋（guǐ）心（大肠）、琮（cóng）尾（小肠）、璜箕（膀胱）；北方玄武七宿是斗（肝脏）、兕（sì）牛（三焦）、卣（yǒu）女（脑）、簠（fǔ）虚（髓）、爵（jué）危（骨）、圭（guī）室（脉）、胡壁（女子胞）；西方白虎七宿是奎（kuí）（脾脏）、斝（jiǎ）娄（lóu）（气）、盉（hé）胃（血）、盨（xǔ）昴（mǎo）（津液）、笾（biān）毕（元气）、璋（zhāng）觜（zī）（宗气）、聿（yù）参（营气）；南方朱雀七宿是井（肾脏）、甗（yǎn）鬼（卫气）、罍（léi）柳（脏腑之气）、敦（dūn）星（经络之气）、壁张（官窍）、琥翼（奇经八脉）、明轸（zhěn）（十二经脉）」印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。
亢金龙女土蝠属土，为幅（蝠）。
古代汉族神话中的二十八宿之一，为北方第三宿。
其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
癸从官，阴神也，女星神主之，阴神姓刁，名徐，字郁子。
犬头人身，女星神主之，上治五城，下治隶上山此合前三治主丑生。
在十二宫中，女宿又名为行宿属磨宫四足，此座是天鹰座阿发星的牛郎星（飞鹰）。
七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对，于八月下旬（农历七月七日）在天空正中闪闪发光。
但在印度式的二十七宿占星术中，没有天琴座，但在中国式星宿二十八星宿中，却将“牛郎星”定为星宿之一。
此星宿在距黄道六十度以外，每天正午时分出现，其在某个特定的月份被认为可统辖万物。
为北方蛇龟星群的玄武二星。
相关传说在《说岳全传》中，女土蝠是个倒霉至极的角色。
因为在大雷音寺和众星宿聆听佛祖讲经之时听得入神，撒出一个臭屁来污了佛门净地，结果惹得佛门护法大鹏金翅明王大怒，飞下来照顶门一嘴啄得一命呜呼。
后来因此而投胎到宋朝做了秦桧的夫人王氏，东窗下毒计害死了大鹏明王转世的岳飞。
出处：《说岳全传》第一回《第一回天遣赤须龙下界佛谪金翅鸟降凡》……正说得天花乱坠、宝雨缤纷之际，不期有一位星官，乃是女士蝠，偶在莲台之下听讲，一时忍不住撒出一个臭屁来。
我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。
不道恼了佛顶上头一位护法神祇，名为大鹏金翅明王，眼射金光，背呈祥瑞，见那女士蝠污秽不洁，不觉大怒，展开双翅落下来，望着女士蝠头上，这一嘴就啄死了！那女土蝠一点灵光射出雷音寺，径往东土认母投胎，在下界王门为女，后来嫁与秦桧为妻，残害忠良，以报今日之仇……房日兔房日兔，即房宿。
《封神演义》中其原名为姚公伯[，在万仙阵中阵亡，死后被封神。
是汉族神话中的二十八宿之一，源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。
古时以之象征天马。
《晋书·天文志上》：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。
”唐李贺《马诗》之四：“此马非凡马，房星本是星。
”王琦汇解引《瑞应图》：“马为房星之精。
”《尔雅·释天》天驷房也。
长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中有一本手写的《相马经》，其中的一篇说“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。
在第三篇中又对这些话作了解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳，......欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。
可见兔只是形容马头型的一种描述，如关羽的赤兔，即红色的头象兔头的骏马。
故凡认为房宿为兔者皆属于错误。
汉族神话中的最新二十八宿之一。
道教二十八星宿之房星房日兔房星为二十八星宿第四星，苍龙第四星，为龙腹五脏所在，全名房日兔。
房星得日曜精华，形如兔，善腾飞。
房星正气极盛，妖邪遇到必然遭到严惩。
下面是房星神咒，常人念诵可以驱除千日内形成的游魂：腐气何抬首，日真须自回。
房曜反复生，普化九天曲，无弦造化律。
谨拜表以。
意义在十二星宿中，房宿属蝎座四足，此星为蝎座派星的布拉基姆星。
此星宿为七月下旬黄昏时分，横卧在南方地平线银河上，天蝎座...
周易,各位易经前辈好,我用星宿法测出家中老人能长寿,生于一九二...
八字算命术亦叫子平术，四柱论命术，是宋代时一个叫徐子平的人发明的。
此术的代表之作是《渊海子平》，其前身是唐代的《李虚中命书》按我国古代的书籍分类法，这一类的书属于“子部术数类”而《周易》则是分在“经部”的，号称为“群经之首”，因此应当说这两种书绝不是一类的书。
《周易》的内容也有很多，可称为包罗万象，占卜决疑也只是其内容的一个侧面。
而且是并不太重要的一个侧面。
至于一定要说二者有何关系，其基本理论都用到阴阳五行的理论上，算是沾点边吧，不过也仅此而已。
所以我的看法是，八字算命与周易确实没有实质的关系。
算命有哪几种方法
算命的种类有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。
例如，《周易》实际上是为卜筮而设。
卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。
它不是胡说八道，而是有严格的操作程序。
有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的启示。
五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。
所谓五行指金、木、水、火、土。
它是自然构成的要素。
根据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。
多同八卦一起运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。
所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。
干支、五行及紫微斗数相结合，才成为比较系统的占卜体系。
占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来，来推测生产、生活的运程和结果。
人们把行星所在的轨道（太阳系行星运行平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。
不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。
它分为四部分，即年柱、月柱、日柱、时柱。
例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。
也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。
所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。
看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。
古人认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。
中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说，可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。
有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。
单纯从生肖来推算命运并不准确，它需要融于其他预测学科领域。
测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被认为是迷信。
早在几千年前的商周时代，人们就利用甲骨来占卜，它所依据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。
后来，通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量，或者蕴涵着命运的枢机，或者预示着神鬼的意志。
人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶，然后决定宜忌和趋避。
求签算命是中国的民间习俗，也是占卜的一种形式。
现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。
所求签文各式各样，根据人们所求之事不同有不一样的解释，它的理论根据较弱。
黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放，然后以黄雀叼起的纸牌为准，通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。
这种算命方法易被人做手脚，理论根据很弱。
其他算命方法多与以上方法相类似。
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