毫无章法瞎蒙乱蒙的算命先生

一、玄龙先生算命真的准吗 
玄龙先生算命很准的，我算过之后一直非常感谢他。 
玄龙先生每天就算一次，说算多了太损耗精力。当时我觉得有点可笑，不就是和街头算卦的性质一样吗，只是搬到了网上。 
没办法，那段时间事事不顺，差不多让我等了一周才给我算上。玄龙先生问我：需要算什么？我说最近事事不顺，要算一下最近的事业。 
玄龙先生要走了我的生辰八字、性别、出生地址这些信息。隔了大概半个小时的时间，玄龙先生回复我：不出两个月，你会升值。 
当时我感觉钱白花了，我现在处处受排挤，各种不顺，不被降职就不错了，难道是要我跳槽？我请大师指条明路，大师回复：只需按兵不动。其实我当时也并不想跳槽，哪里都不好过，而且我在这个单位已经五年了。 
果然，不出一个月，听说了我直属上级辞职的风声。于是我坚信了玄龙先生的话，主动向领导表明我的想法。 
我的上级一走，我就升职了。这事我的真事，对于这件事我有自己的看法。 
也许即使我不去算命，我的上级也会辞职，但是我觉得不会主动请求升职要求。感谢玄龙先生，给我指明了方向，也让我鼓起了勇气。 
二、哪里算命算卦最准 
改变运程的18种方法： 
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 
2、与积极乐观的人相处。 
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。” 
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。 
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。 
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。 
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。 
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。 
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。 
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。 
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。 
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。 
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。 
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。 
一、如何分女道士具体点谢谢 
到46级可以到魔法阵投装备分身，三魂七魄石头每种只要1点，使用金鹏，天尊等装备。 
首先投装备出分身，注三魂灵力，天魂在魔法阵，地魂找土城玄玄弟子，命魂找跃马孤独老人，再到魔法阵确定性别，注七魄灵力，分别找落霞书店老板，中州武馆教头，再到魔法阵投装备确定职业，如果不满意可以散魂重来。然后魂魄合一，分身成功。 
天魂代表男性，地魂代表女性，哪种灵力更高就体现哪个代表的职业。天冲代表法师，灵慧代表道士，力魄代表武士，想分道士的话，就灵慧的灵力远高于其他2种之和。 
最高每种是200点。 
二、电影情节2个女的,一个男的,然后一个女的去道士呢做法,道士那 
是电影《茅山斗降头》首发命中，望采纳！！ 
剧情简介······三代单传，豪门之后傅玉书，学成返港，并带同学白绫一起回来，准备结婚。叶红乃玉书在港的女友，更喜欢玉书人有才学、家有钱财，她在梳镜前不断欣赏自己身材，刻意打扮，前往玉书家。叶红与母亲到了玉书家，见玉书与一女子‘介绍后知此女叫白绫，是玉书带回港并要与之结婚的对象。玉书对叶红冷落，叶母见，觉不是味道，托辞告别叶红离去。叶红母亲希望女儿嫁给玉书，这豪门，挽回叶家家道。现在玉书另有意中人，叶。 
一、跪求大师给我算算命我最近非常倒霉 
家里出现很多麻烦事，有可能是健康问题，父母婚姻问题，矛盾问题，财运问题都是考虑每间屋子的地运，因为所有家庭，商铺，工厂每逢20年都会走四种不同的运气，所以人生是三衰六祸的，20年一个地运中，有走旺健康不旺财的，有走旺财不旺健康的，有走100分的旺健康又旺财的，亦称丁财两旺之局，最后一种是不旺健康又不旺财的，负分的局，万一走了这种局，家里会突破，严重的有家人在中途去世，也有可能离异，经常吵架，财运一直下降，破产，大病常临，绝症，手术，车伤车祸，灾难等等。 
所以最后一种局势就是恐怖的，但凭在网上问这些问题的作用不大，如果万一你感觉自己的家运走得不好，而且严重影响家里矛盾，或者是财运，那其实你心里已经有一个数了。 
二、算卦先生经常说的几句话是什么 
1、手相面相 
首先来说说手相的奥妙，其实手相在现实生活中有人根本就不相信从手上可以看到很多东西。但实际上中医从手上就可以看到疾病，因为中医的理论根据五行学说，身体各个方面都可以在面、手体现出来。我们暂且不说这些有科学根据的东西。单论骗人的技巧。算命看相也起到心理医生和社会工作者的作用，那社会上对于算命看相一定会采取稍微宽容的态度。 
2、瞎子蒙 
对于算命来说，瞎子是主力军。人们相信瞎子，因为大家认为，瞎子看不见，只凭一个生日，就可以判断吉凶，实在是神奇的。但只要仔细来推敲，还是可以理解一些神奇背后的必然。因为一个当官的短短几句话暴露了官腔而被瞎子算出是官员的故事。我们都知道，瞎子眼睛看不到，而其他方面必有过人之处。下面是一个算命的实录，大家一定会从中得到启发，在以后，你假如还忍不住要去算命，用此方法，必定可以少让自己上当。 
有一个中年人，妻子来为丈夫算命，瞎子开口就是推日主，就是背出根据求测者提供日子的日干支，甲子乙丑之类。这是一个瞎子的基本功，也是推命的基础。但其实许多事情瞎子还是在八字以外来诳骗。撇开瞎子推出的干支，瞎子开始问了："假如是卯时上三刻先克母，卯时下三刻先克父。寅卯搭界父母双亡，先克的谁？""都在""那是卯时正三刻算命。瞎子蒙了三次，前两次错了，但也有推理过程，如果求测者感兴趣，就是求测的问题关键所在，骗几十块没有问题，如果还不是也没有关系，因为瞎子的话都是留有余地的！ 
3、套话 
套话是算命的关键所在，一个命局，靠的是套话应付。不仅能让一个人物在算命先生的嘴中活灵活现，还可以让求测者产生共鸣。比如：一个五六十岁的中年妇女来算命，由于这么大年纪身体大多是发福了，算命先生就说，看起来你象个福太婆，其实在家里是老奴，家里十桩九桩到，一桩没有做还睡不着觉。仔细推敲一下，中年妇女这么大，往往有了孙辈，家务自然繁重，而且是当仁不让。而听者自然会想，哎。我就是应该这个劳碌命，很容易被打动。现在一些时髦青年人手拿手机，脚踏摩托车，出门坐汽车。赚的钱铜担挑，花起钱来雪花飘。往往也能应验。小孩子年纪虽小，一肚子鬼主意，小虽小，聪明点子不少。这些话，套在适合的人身上，都会觉得是这么回事，但仔细推究其实什么也没有说。没有这些套话，算命就会干巴巴的，要是只说断语，XX破财，XX年结婚，XX年生子，今年工作变动，明年住宅变动，想必九成九的算命先生该改行了。但照算命先生的吹嘘是该如此的呀！我劝不了大家以后不去算命，但要照刚才的要求去要求算命先生，受骗的机会会少些。在一本书算命高手的经验之谈中说：言辞高傲，近来必是顺途，说话殷勤，近来必非佳境…..多少论命见风使舵的方法。 
4、解灾 
算命的目的是趋吉辟凶，假如算到灾害，不能给人家去掉，岂不让人增加烦恼？所以算到最后的结果有灾就要解灾，就好象你到医院去检查，查到病岂有不治的道理？而解灾是赚钱的所在。往往不能在街上解，一则是街上人多，你一言，他一语，往往会坏了好事。况且在街上算命，人家手上没有多少钱。 
因为知道人家婚姻不好，要想挽回，就是利用符咒之类，据算命先生说，保证符到事谐。具体过程如下：事主焚香拜罢，算命先生拜：XX婚姻不顺求解，求解人愿意供奉一年香火钱，一天一块钱，如果可以解，请发上上卦。何谓上上卦，就是手上的爻杯，合起来象牛角的，丢下来后，假如是一正一反就是上上卦。学过数学的人都知道，一正一反的概率是二分之一。你假如问，如果不是上上卦怎么办？回答是那就是神嫌香火钱少，灾大难解，加一倍香火钱，再不行，再加一倍。如果再不行，就不能解，你给再多的钱我都不会解，解不了呀！仔细想一下，连续三次不出现上上卦的概率是1/8，机会是微乎其微的。算命先生并不都是些只会用“父在母先亡”一类简单骗术的骗子。有的算命先生观察人的能力和运用语言的技巧非常高，把你骗了还让你以为他“算”得很准 
三、大师你好,女朋友算卦说我们俩有替身,要换了才可以结婚,是这样吗 
人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。 
所以一心向善莫问前程，积极行善去吧，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生，当然一定要心诚。 
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的 
一、抽签 
抽签介绍 
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。 
抽签同八卦一样，是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色彩，其中包含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故，并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩，其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化，”浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题，还是有必要的。 
抽签算命准吗 
抽签算命占卜很多人都不了解，抽签算命是根据对象的不同选择也是不同的，比如在菩萨面前抽签和在佛祖面前抽签有可能就会不一样，所以说这个抽签式非常的悬疑的，至少到现在抽签连一个稍微能靠谱点的解释都没有，但是有时候抽签占卜又非常的灵验，让人捉摸不透。 
在古代或者现代的有钱人家，在婴儿满一周岁的时候，会爬的时候就会在桌面上摆放很多的东西，而这些东西都具有各自的意义，如果一二抓住什么东西的话就代表以后会从事这方面的工作，其实这样也是算算命占卜的一种，特别是在古代。还要请风水先生来解读什么意思。古代帝王或者为官的世家对这种仪式是非常的重视的。这也算是一种抽签占卜的方法。 
抽签和顺序有关吗 
分两种情况.如果前面抽的要拿给大家看，这样对后面的就有利.对每个人而言就不公平. 
如果前面抽的不拿给大家看，这样对后面的人就公平，即每个人抽到的概率都一样. 
所以抽签与顺序有无关系要看前面抽到的给不给后面看。 
指迷算命 
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。 
二、抽签算命中9千,什么意思 
09号签。 
[注解]：工师得木，运气抬头。尽可放胆前行，一帆风顺，可成大事。 
占者大吉。从卦象分析是大吉之卦，所求的事情必须经过一些风波坎坷才会有好的结果，而且还须得贵人指点最终可以得到回报的意思。 
是先苦后甘，贵人帮助，化解困境，最终可以得伸的大吉之卦。从卦象了解你们是很有缘的一对，开始时虽然会有一些波折，双方产生一些矛盾分歧也是在所难免的，但你们最终是能够相互谅解的，你们的感情经过了波折之后，会变得更加的稳固，对方也确实是真心爱你的，你们的爱情最终能有一个好的结局。 
只要双方都能为对方着想一下，问题就很好解决了，你们的未来也一定是美好的。从卦象看你们在感情上起伏较大，桃花亦旺，也很容易招来挑花劫/煞，所以第三者也容易插足，因此要在了解自己弱点的同时发挥自己的优势。 
你们是相旺有缘、最终也会是幸福的一对。从卦象看你的卧室风水恐有不利，就是说门路与室内布局有所不配，桃花位也恐怕不正，因此桃花劫/煞突出，这样很容易产生婚缘危机，在感情方面彼此容易起疑心，出现风波，只要调好风水，破去桃花煞/劫，最终能得到美满结局。 
成功指数80。如果我的回答能让你满意的话，希望能五星采纳我的回答，谢谢。 
三、抽签算命中44千,什么意思 
44号签。 
[注解]：二人争路，各不相让，事不顺利。占者切勿性急，得忍耐处且忍耐。 
从卦象分析世应相争卦，彼此不让，凶上加凶，宅丁不安，小心为吉。从卦象看双方为相对之势，互不相让。 
你们是命中相克的一对，在一起口舌较多，意见难于沟通，互不相让，都认为自己是有理的，没理的是对方，其实你们双方都是有问题的，很少为对方着想，看问题总是从自己的角度去判断它的对错，结果自然就会引发矛盾，发生冲突，久而久之，势必影响你们的爱情，对方本身也不是真心爱你的，你们的爱情很难有一个好的结局。从卦象看你是一个能干的人，桃花亦旺，很容易在得到别人赏识的同时又会招来挑花劫/煞，第三者也容易插足，只有双方彼此遵守相互真诚的原则，度过目前不利的运程，希望能有一个美好的结局的。 
从卦象看你们的风水格局有些不利，整体房屋风水是不旺你的。注意：第一床位及高处不吉，第二是靠山及财位不稳，第三是房型不可缺角，特别是两南方及北方缺角更为不利。 
这样很容易影响你的事业财运及姻缘运程，卦中有明显的双桃花相犯的信息，双方在感情上容易起疑心、出现第三者、因色破败等，只有调好风水，破去桃花煞/劫，可能得到美满结局，成功指数38。如果我的回答能让你满意的话，希望能五星采纳我的回答，谢谢。 
四、易经六十四卦的内容是什么 
乾为天，天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风盛。 
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山成，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。 
五、抽签抽得一“豫卦”不知道什么意思 
卦名“豫”当训为“大”而不当训为“乐”。 
第一，从秦简《归藏》来看，“豫”义为大，与“介”是义同通用，如训为乐，则秦简《归藏》卦名“介”（实际也包括传本《归藏》卦名“分”）无从解释。 
第二，“豫”训为“大”符合《说文》“象之大者”之说。 
第三，豫与谦为反对卦，其义当与泰否、损益等同，一正一反。“豫”训为“大”即骄傲自大，与谦卦谦虚之义正相对，如训为“乐”，相反之义则不明显。 
第四，《杂卦》是以两卦对举见义的形式揭示《周易》六十四卦卦德的专论，其解释方法是“以异相明”，即通过揭示两卦的对立关系来凸显其各自的意义。如：“《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧，《临》、《观》之义，或与或求。”《乾》卦和《坤》卦阴阳相错，卦画相对，其德性“刚”与“柔”也相反；《比》和《师》卦卦画相综，互相反对，其德性“乐”和“忧”也相反；《临》卦和《观》卦卦画为覆，其义也相反，一是与人，一是营求。其解说《谦》、《豫》之义也是如此：“《谦》轻而《豫》怠也。”“轻”就是自贱，就是小。《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《史记·平准书》：“钱益多而轻，物益少而贵。”裴駰《集解》：“瓉曰：‘轻亦贱也。’”《说文·心部》：“怠，慢也。”“慢，不畏也。”《广韵·谏韵》：“慢，倨也。”《周易·系辞传上》：“上慢下暴。”孔颖达疏：“小人居上位必骄慢，而在下必暴虐。”由此可知《杂卦》“《谦》轻而《豫》怠”是说《谦》卦之义为自贱、谦虚而《豫》卦之义为傲慢、自大。以豫为大与《杂卦》之说正合 
一、为什么不能经常算命 
过去老年人有这样一种说法，说什么不能经常算命越算命越薄。 
我认为这种说法完全是错误的，比如说一个人运气一直都不太好，无论是事业、婚姻、家庭、财运事事都不如意，当然希望找个明白人算一算了。其实经常算一算可以避免一些灾祸，尤其是命中犯官科的人，说不定哪一年哪一天因某件事而坐牢。 
你看那些当官的每年都要都找同一个算命先生给看一看，找同一个是之前给他算卦算得特别准的人，当官的算灾老百姓算财。关键是你要找对人，一个非常厉害的算命先生，可以把你从小到大所有发生过的事算得一清二楚。 
找人算卦看对方算的准不准是有技巧的，例如不管是找批八字的算命先生也好，还是找大仙算命也罢，你只要把自己的名字和出生日期告诉他就行。如果他无法把你过去的事算出来赶紧走人，因为这个行业滥竽充数的人大有人在。 
一、称骨算下命真吗 
关于称骨算命准吗？算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2，讨吃的命2两1，不完全准，但是称骨斤两越重，命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧，心满意足，无忧无虑.其实，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家 
称骨 
关于称骨算命准吗？算过的人各有各的说法，皇帝的命7两2，讨吃的命2两1，不完全准，但是称骨斤两越重，命越好是毋庸置疑的.倒不是当官发财就是命好.而是衣食无忧，心满意足，无忧无虑.其实，称骨算命的全称是袁天罡称骨算命法，是唐代著名的星象预测家 
二、称骨算命的准不 
可以负责任的告诉你，称骨算命不准： 
1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。 
2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。 
3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。 
4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。 
5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 
三、称骨算命准确吗 
可以负责任的告诉你，称骨算命不准： 
1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。 
2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。 
3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量，如何确定重量的。 
4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。 
5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。 
一、盲章暗章正章区别 
闲章和正章是印章的不同种类。 
正章即所谓名章。 
印章按所篆刻的内容来分，主要分为名章和闲章，名章之外，统称为闲章。 
名章，又叫名号章、名号印、姓名印。 
书画上用的名号章多为方形，是题款署名用章。 
名号印的盖法是落款正下方盖一个或一对； 
或落款的左边盖一对，即落款中间偏下的位置的左边盖一个，最后一个字的左边偏下点再盖一个，也可同时两个印各压住半行字，但多半边印要露到外面（落款的左边）。 
姓名有连在一起的，也有分开的。 
题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。 
款名，印字； 
款字，则用姓名章。 
款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。 
古人用章，讲究礼仪； 
凡卑幼致书尊长，当用名章； 
平辈间用字章； 
尊长给卑幼，用别号章即可。 
反之，则贻笑大方。 
现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。” 
姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种。 
一幅书法作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。 
款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。 
名章的使用，一般用两方配合使用，是画面上必不可少的。 
一方刻姓名，一方刻字号； 
或一方刻姓，一方刻名字。 
一方刻朱文，一方刻白文。 
用时，朱文红色轻，用在上边； 
白文红重，放在下边。 
印章大小约等于题字，或略小于题字。 
盖章的位置，如署名下空白多，就盖在下边，如署名下空白少，可盖在字迹左右。 
两方章的距离，约等于一至二个图章的位置，不可拉得太开，或挤得太拢。 
名号章的内容也或有斋室、职官等。 
二、毛笔书法的姓名章和斋号章盖得时候上下位置有什么要求 
姓名章是题款署名用章。姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，则用姓名章。款有姓，可用名章，款无姓，或不落款者，应用姓名章，以利辨识作者。古人用章，讲究礼仪；凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章即可。反之，则贻笑大方。现代书画家张大千认为，姓名章的形状以“方形最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。” 
姓名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时，最好一朱一白，两章大小相宜。款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。 
斋号章世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此风渐盛，书家几乎人人有斋号章。明书法家文征明云：“我之书屋多起造于印上。”斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等，如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。书法作品上的印章不是随意钤盖的，而是有一定法度的。如若印盖得不当，非但不能锦上添花，反而会弄巧成拙，破坏整幅作品的艺术效果。因此，怎样钤印，需要认真对待，精心斟酌。通常情况可掌握以下几点： 
1、大小适宜 
印章大小，应与作品的幅式大小相匹配，应与题款字相等为宜，小一点亦可，不能大于题款字，大则不雅。如若款字细小，纸地逼仄，可用小联珠印，自显周到。一幅作品钤用大小不一的两枚印章时，要上小下大以求平稳，避免头重脚轻之弊。倘属几人合作，几人印章大小亦应相当。 
2、数量宜少 
钤印数目，古喜单数。有钤印“用一不用二，用三不用四，盖取奇数，其扶阳抑阴之意乎。”印数不宜多，过多则易杂乱，甚至喧宾夺主。如若一幅作品用数印，需择不同形式的印面，避免雷同。 
3、位置恰当 
钤印，要慎视位置。一幅作品，总有虚实、疏密之处。密处不够紧凑，可用印章补之；疏处如觉空荡，可借印章充实，宛如挪动小小的“秤砣”，使画面均衡熨贴。款尾姓名、字号章的位置要安排精到，若题款下留有空白，则钤在署款之下；若无空白，宜左不宜右。款尾印章要保持适当间隔，既忌拥挤，亦防松散。一幅作品同时钤用引首章和压角章，忌排放在一边。压角章宜放在左下角，与引首章成对角之势。 
4、轻重权衡 
就印色彩而言，朱文印份量较轻，白文印份量较重。墨色淡雅之作，宜钤朱文印，保持两者和谐一致；墨色浓重之作，宜钤白文印，使红彤彤的朱色与乌黑的墨色产生强烈对比，相映成趣。若一幅作品钤用数印，印色应有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有变化，又协调一致。 
5、风格一致 
印章的风格，应与作品的书体，风格相协调一致。如单刀直入的急就印章，不宜钤盖在工整秀丽的小楷作品上，奔放雄健的书法作品，不宜钤盖娟秀工丽的铁线印章，否则，便格格不入，直接影响书法作品的艺术效果。钤用闲章，不仅要注意使其内容与作品正文浑然一体，不可违悖，而且应注意保持印章内容与风格的协调一致，如“祖国河山”印不能刻得支离破碎，“一代英豪”印不能刻得纤细无力。如此等等。 
可以盖两个，也可只盖一个，根据书法作品留空和章法而定；2、两个一般一个为阳文，一个为阴文，阳文指的是字的笔画为红色的，阴文指的是字的笔画为白色的；3、文字的话大概有以下形式（以名字王小平为例）：A、第一方：王或王氏，第二方小平之印、小平私印、小平印信等；B、第一方王小平印，第二方**斋印；C、第一方小平书法，第二方**（籍贯）王氏等等。