1.陕北说书罗成算卦
一人一马一杆枪，二郎担山赶太阳。
三人哭活紫荆树，四马投唐小秦王。五子登科中状元，幽洲盗马说孟良。
杨七郎死在花标柱，八仙玉帝汉张良。九里山前活埋母，十里的吴将逼霸王。
十一征东薛仁贵，十二岁领兵的杨满堂。十三的太保李存勋，十四的铁鞭王延章。
十五的秦琼打登州，十六封神的姜子牙。十七的马岱黄山鹞，十八的罗成自投唐。
十九的刘秀坐天下，二十金定下南唐。罗成表功唱：日出东方雾坐南，青龙白虎下了凡。
青龙斩了一个单雄信，白虎斩了个小罗成。十二只星星暂不谈，说一说三原的李靖仙。
老仙正在个洞中坐，也就耳上心不安。放心不下曲指算，原来是白虎星罗成要归天。
有心探探回白虎星，那不晓得长安有多远。大仙一口祥云散，走在五色的祥云端。
云头高来节节的高，远远望见一座大仙桥。大仙桥上好繁华，卖茶卖果卖的现房张果老骑驴要过仙桥，他问这座仙桥老不老鲁班说千人万马过几，你问我的仙桥老不老果老骑驴上了桥，把四架名山驴后驮前蹄上桥桥打颤，后蹄上桥水上漂这鲁班一看事不好，跳进个水里把桥托张果老骑驴过了桥，把天地三界都惊扰了这鲁班不认识大仙到，气不过倒把个左眼挖了云头低来慢慢的低，云头一摆就是十万里他踩住云头往下观，哦长安不远就在云下边收了云头落到空中，悄悄的降到了一个长安城大吹一口将神变，变做一个算卦的老道官手拿一根钢鞭钻，算卦老道到了一个城里边来在城里他摆卦的坛，卦坛摆到那个城的跟前爽朗的大字你看写上边，夸的那个口吻真实风险我能算金来能算银，我能算活活几个人我能算天高够多的大，又能算地厚他有几我能算天上有几个神，又能算世上有几人我能算一斤羊毛几的根，几个菜籽有一斤我算过个哑子会说话，又算见个瘫子会打不擦（打颤）又算见瞎子把眼睁，又算见聋子的耳朵灵那乌鸦从我的头上过，我算它翎毛有手多字字行行都算对，那一个gou（大）小没有验对若有一字算不对，砸了我的招牌给你贴钱把卦坛一切我都贴了，羞得我呀分开长安城暂不说老道摆卦坛，把一瓜骨的罗成明一番话说罗成来自大街之前一路小转，突然一耸看见道人算卦罗成想了一想，哦，我也来算他一卦这罗成瞬间来到金殿，倒身接点跪三参四拜九叩首二十四拜筹王脸众文武都卷帘散朝，罗成回到本人的府内。
换了平人的衣衫一套，在怀中揣了十两纹银。隐藏一把宝剑就望住大街上算卦走的来了。
唱：罗成这边就出了门，袖藏宝剑出门前。忙的一个大仙挖圈套，街上景致闹混混。
人挤人来，人扛人，碎娃娃就钻在这大人群。小罗成不看这号的景，忙的一个算卦的人群就拉进挤。
人群里头忙站定，启齿又把一个巨匠傅称。白：哦，巨匠傅我来切寿（算卦）。
哦，切寿，切寿，天长日久，这位将军你来我处有何贵干呀？哦，巨匠傅。嗯。
我也来想算上一卦，不知你要几价钱。唉，将军，这上面有的价钱，将军你可本人观看。
哦，巨匠傅，那我不识字。哎，不识字将军你听着。
唱：公侯王爷来算卦，我收他银两一百八。达官人等来算卦，我挣他银子十两三。
客商人等来卦算，挣他的银子一两八。那我贫困人等？像你贫困人等把卦来算，我挣他白算倒不挣你的钱。
小罗成一听就笑盈盈，启齿又把巨匠傅称。你算我有钱没有钱，你再算我有官没有官。
哦道人一听到开言道，启齿又把这位将军叫将军，你叫我给你算卦并不的难，你把生年八字给我拉上来传。什么，还要生年八字吗？哎，就是么。
哦，那你听着，我生在戊午年来这戊午月，五月端午的五时生。你算我有钱没有钱，再算我有官呀没有官。
我说将军呀，哦，将军呀，哦有人得上一个戊，那吃不缺来穿不愁。有人能得上两个戊，龙门的秀才他领先。
有人得上三个戊，在朝里能当个二品官。将军你得了四个戊，王封你国公你坐长安。
我算你有钱真有钱，金银入库堆满山。我算你有官你真有官，万岁封你呀坐的长安。
哈！小罗成一听就笑盈盈，启齿又把巨匠傅称。你把我的贫穷富贵都算见，再算我几岁上命归了天。
什么？要算你的生死吗？！啊，就是。道人一听算生死，哎，低下头来他打算盘。
有心对他说个实话，那罗成定然会把脸反。有心对他说个假话，白虎星罗成要归天。
将军。哦。
我的这个算卦可不给留情，留情恐怕你说我的卦不灵。哦，有就请讲在当面。
我算你七岁文来八岁武，九岁你到文武两双全。你十岁在街前称好汉，十一你的美名又在世上传。
十二岁江湖你干过响马，十三岁夜把个登州打。你十四上你征回了北平府，十五岁领兵你就下河南。
十六上大战过光五山，十七你在扬州城就夺过状元。你十八投唐到二十三，你二十三岁上命归天呦。
啊？你说什么？小罗成一听他怒冲冠，巨匠傅你说话理不端。我朝有一个徐茂公，神算阴阳数他能。
他算我能活七十三，你为什么算我能活二十三。我跟你一无的仇，二无的怨呀，你为什么折我阳寿就五十年。
我说将军呀哦将军呀，哦。你朝有个徐茂公，神算的阴阳他果真能。
他光会算，不会的破，听我给你破一的破。好，你要是破的对了，则而已，要是破不对，老道你休想活命。
你七岁。
2.``yj算命先生的经典台词.
#if(locAnswer){
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫<；皮特的终身>；。由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。当然，也有真准的，那就是<；易经>；。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
3.古代有个什么书,是教算命先生看人下菜的
你说的应该是《英耀篇》----墨香斋起名馆的公德先生以为，应该是合适相士而不合适算命先生的，由于算命先生和算卦先生，都有固定的理论体系。
英耀篇是这样说的：“入门先观来意，既开言切莫踌躇。
通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。
急打慢千，轻敲而响卖。隆卖齐施，敲打审千并用。十千九响，十隆九成。敲其大而推其比，审其一而知其三。一敲即应，无妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇；先千后隆，无住不利；有千无隆，帝寿（愚笨）之材。故曰：无千不响，不隆不成。学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。见机行事，鬼神莫测，分寸已定，恣意纵横。谨慎传人，师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。。.
4.算命先生常说的话
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。
由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。
他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
标题一
你要翻开一处房门，不管是自家屋宅还是办公室等，开门时，你喜欢：
a、事前拿出钥匙－6分
b、到了门口才从包里或者口袋里摸钥匙－3分
c、经常要找半天才摸到钥匙－2分
d、经常忘了钥匙在哪－1分
标题二
不经意发现本人过去夹在书里的一百元钱，你会：
a、欣喜若狂，马上想犒劳本人－3分
b、会认真想想什么中央没准本人还藏有钱－6分
c、将钱放到钱包里－2分
d、无所谓，放回远处－1分
标题三
每天早上梳头时，无论是用梳子梳头，还是用本人的手“梳头”即捋头发，你首先会：
a、用左手从前往后梳头－6分
b、用左手从后往前梳头－5分
c、用右手从前往后梳头－4分
d、用右手从后往前梳头－3分
将分数相加，看看本人得分
a、12分以上者，你的偏财运运八九不离十。
b、9分－11分，你的偏财运运不太多。
c、9分以下，简直没有偏财运运。
特别提示
1、人的终身有很多发财的时机，偏财运就是其中一种。当然偏财运命理必定有才会有，但是有时分跟流年也有很大关系、跟本人能否调理风水也有不可抹杀的关系。
2、想旺偏财旺，身上可佩带相关不祥物，以促进财气运势。比方鸿运当头旺财貔貅吊坠等。由于貔貅（皮休）喜欢金银财宝的滋味，常咬回金银财宝讨主人欢心。有旺财之功用。貔貅在五行风水中带火性，在五行中绿色属木，木生火，绿色的貔貅得到生助，其力气倍增。故能招来大量的金钱，使世间财源自此翻开，而证券类的投资大多受暂时性决议来买卖的，所以随身配戴上貔貅更易有好的决议，更易有正确的判别，所以最好是随身带着挂件。
3、想要得偏财者，笔者倡议你今年在家中的东北方贴上一张用金色颜料、毛笔写上"财"字的红纸，再将床头移往南面，床尾下方放一张红色的踏垫，则有旺助事业及增加偏财之成效。
4、增旺偏财运的偏方一：先准备空碗一只（依据本人五行喜忌可用陶瓷碗、金属碗、竹碗等），放置于顶楼阳台，至少七天，如能得雨水（非自来水），将之取回带入室内，放于月光能映照到的窗户（此时不可再映照到阳光），经过七日后，将碗内剩余的水分取出一些装入小瓶中，素日随身配载，或放于大衣、皮包、口袋内，水旺财来，可增加本人的偏财运。
5、增旺偏财运的偏方二：准备一个香包或小瓶，将五色宝石(自然水晶或属于青、赤、黄、白、黑此五色的自然矿石，都可运用)，代表木、火、土、金、水，成分包括白水晶、黑碧玺、橄榄石、红玉髓、黄水晶等，按照五行相生互旺的原理排列，再放入一元硬币；将五行招财袋(或宝瓶)放在本人的口袋、皮包中，能产生出源源不绝之开运招财能量磁场。
6、增旺偏财运的偏方三：今年“七赤破军星”飞临西方，此星在目前的运中是主管偏财运的，而股票之类的称之为偏财，可放置招财猫，招财进宝类不祥物如金蟾，偏财运就手，提升偏财运。
7、增旺偏财运的偏方四：用鱼缸、植物、灯光、金钱等来增旺偏财运。旺财的意义贵在生和引。生者即是用有生命或有生气的物质来增加财富，引者即是用热能或本质的钱币来作引财。比方笔者倡议可用植物来催财，放在财气位，象普通能够用富贵竹和其它大叶类植物也可。
8、俗话说“人无偏财运不富，马无夜草不肥”。发掘本人的偏财运潜能吧，把位理风水和命理潜能有机分离起来，从而让本人的偏财运运来得更猛烈些。
怎样测测你这辈子的偏财运有多强
1、你曾经在追逐幻想的路上被理想打击得很惨吗？
是的——转2题
不是——转3题
普通——转4题
2、你经常给他人一种很难接近的觉得吗？
是的——转3题
不是——转4题
不晓得——转5题
3、很穷的时分，你觉得你以后总是会有很多钱的吗？
是的——转4题
不是——转5题
没有穷过——转6题
4、你乐善好施，总是乐意借钱给朋友吗？
是的——转5题
不是——转6题
没钱借——转7题
5、你觉得在结婚的时分，房子会是一个大大的障碍？
是的——转6题
不是——转7题
不晓得——转8题
6、你觉得你的性格更贴近哪种动物？
猫——转7题
乌龟——转8题
兔子——答案a
7、恋爱了能够结婚的时分，假如你没钱，会做哪项决议？
先不结婚——转8题
先不买房——转9题
先不生娃——转10题
8、质量好但是要贵点的东西，跟廉价但质量较次点的东西，你会买哪种？
普通状况下买质量好的——转9题
普通状况下会买次的——答案a
比拟一下，选个适中的——答案b
9、你曾经很饱了，可是侍者又端上额外赠送的冰淇淋，你会？
再吃一些——答案c
尝一小口——答案d
坚决不吃——答案a
10、假如再交一个好朋友，你希望对方是下面哪品种型？
在心灵上有助于你——答案b
在物质上有助于你——答案c
在事业上有助于你——答案d
【选好后往下看！答案在下面】
a、偏财运很好
你的偏财运很不错，由于人脉很广，会有很多的时机找上门。加之你自身的头脑很灵敏，能够应用这些时机，赚到不少钱。在你的努力运营之下，你的偏财收入会比正财收入还要多，但你也不会完整放弃掉主业收入，由于你觉得那是一个根本保证，偏财的收入才是完成人生价值的一种“如虎添翼”。
b、偏财运普通
你的偏财运其实是有的，但是却没有好好应用。你并非才能逊于人，只是本人好逸恶劳，时机都流失了，想兴旺的话切忌贪图闲适，懒散是发财的最大忌，兴旺不了。不过，在你看来，所谓知足者常乐乐，发不了财也没有什么。由于你不会太刻意钻营求财，所以自然没有这么多懊恼，所以你的福气挺好。
c、正偏都很好
作为一个正财、横财两可兼得的人，你的终身与金钱结下不解缘，工作方面，能够有不少成就，工作之余，也会有些赚钱时机。或许是由于路子太多了，反倒不能专注地选择一种，认真看待。最后你的生活，也变成了中产阶级的状态。本来你能够过人上人的生活的啊。不过你又觉得，中产就够了。
d、偏财运不咋的
不晓得是不是性格使然，你总以为干正派工作，总不会遭到亏待的。赚钱方面，你不是特别看重投资理财之类的赚钱时机。总体上看，你的偏财运普通，假如你认定本人抓不住时机，不可能会发大财，还好你能够学一门技艺傍身，或者在某项工作上不断干下去，这样努力工作也能够衣食无忧。手相偏财运好
怎样测测晓得本人的偏财运
测试标题：你在梦中梦到了神仙，神仙对你说：“下午两点去买彩票吧，一次买10张，要多买几次。”白昼，你遵从了神仙的话，分三次，共买了30张彩票都没未中奖。接下来你会怎样做？
a、只是梦而已！就不再买了。
b、之后再试着买两三次。
c、之后再试着买5到10次。
d：在金钱可以继续担负的范围内不时购置，直到中奖。
选项剖析：
a、你是个极易被四周环境左右的人，意志力不强，但在人群中是个随和的人，因此你颇有人缘。但你不合适买彩票，由于假如买不中，你会抱怨他人，也会懊悔本人太听信朋友的话了。
b、你是个没耐力的人，买了彩票会迫不及待地扯开号码，同时，你又是个没有恒心的人，你在做事情时，常有投机的念头。所以，你选择买彩票是顺理成章的事。
c、你是个比拟慎重的人，喜欢在方案周全了之后才行动；同时你也是一个理性很强的人，你会客观地看待一切突发事情。你的性格决议了你是个固执的人，一旦你以为正确的事，你会不断努力下去的。
d、说你固执到了极点并不为过，由于你的心中从没有“放弃”这个字眼，但这一点有时分会蒙住你的明智。所以，你还是不要买彩票的好。
1.道家倡导算命吗
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我晓得除了算命，还能够改命、造命之后，我就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积缺乏以成名，恶不积缺乏以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您能够本人判别。
命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……
2.道家倡导算命吗
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我晓得除了算命，还能够改命、造命之后，我就不算命了。
儒家《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积缺乏以成名，恶不积缺乏以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。其实，运可改，命可造。
算命固然是高，但改命、造命却更高。命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您能够本人判别。命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……。
3.求一个道教卜卦的办法
道教文化博大精深，源远流长，灿烂多彩，四域生辉。
在这海洋般辉煌绚烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，分发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上没有任何一种文化像它这么古老，这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题，是问了区别于其他诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。
遂以（一）道占的历史渊源；（二）道占的科学原理；（三）道占的应有准绳；（四）道占的详细办法；（五）道占应用举例为标题，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！一、道占的历史渊源道占来源于上古方术，方术在上古时期就曾经呈现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。
祝由术是当时很盛行的一种方术，在《黄帝内经》中有明白的记载，此不赘述。方术来源于原始社会生殖崇拜，早期的方术其中一种是原始神灵方式。
它是以触及到神灵观念为特征的，由于古代人们以为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其哀告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的足迹而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和援用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，假如把它的血涂在脚上的话，人们就能够在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。
后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学分离在一同。道占来源于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。
在几千年以前，我们的祖先经过劳动和在劳动中不时理论，经过总结归结，发明出了以道占为中心的各种古代术数，使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾祸。在西方人还不晓得在那颗书上做“猴子”时，我们中华民族就到了高度文化的炎黄时期。
既然道占对推进中华民族的文化有如此重要的作用，那么它的科学原理又是什么呢？二、道占的科学原理道占是道学的重要技术之一，就是用道学理论来理解或预测事物开展规律的学问。道占的科学理论根底即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。
如今我们曾经晓得阴阳表示力或气的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一同所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动惹起的天膂力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是应用阴阳五行之气的规律停止占断的技术，即理解事物的规律。
由于阴阳五行之气存在于空间之中，因此道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气来源于天体和天体上的各种物体，所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察天文，远取诸物，进取诸身的理论结果，道占就是经过研讨天体的运动规律，进而来预测某一时辰行将发作的事情。接下来就到了讨论道占应有准绳的时分了。
三、道占应有准绳在引见道占的详细办法之前，有必要理解一下它的应有准绳，由于占卜准绳直接影响到卜卦的结果能否灵验，而无论用什么样的办法停止占卜，领不灵验才是重要的一点，这里有自古传播下来的11条要遵照的道占准绳：1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜，由于两日交接之时，天地混沌未明；3.如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4.以玩笑试之，或在嬉戏喧闹，厕所卧室等环境下不卜；5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之前方可再占同一事。7.唯挚诚能够打动神灵，故无事切勿试卦；8心意已决，能够聪慧判别不卜；9.最好在神案或无杂的书桌上停止，占卜之事，以简约之词写在红纸上；10.占卦需客观，且要定心，不受外物等影响；11.占卜的人要烧三根香，敬拜主神，后静坐片刻，闭目养神，待心静后，诚心默念祝告文：弟子某某一心诚意三拜请，拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明，弟子某某因某事忧疑未决，敬请诸神明、众神仙之尊灵，伏求灵卦，祈求闭塞感应，勿使卦乱，是凶是吉，尽判清楚在卦爻之中，目标是静心、诚挚，使意念专注。
下面引见道占的详细办法。四、道占的详细办法1.时间起卦法：用起卦时农历年、月、日三数之和除以八得余数为上卦，年、月、日、时四数之和除以八的余数为下卦（若整除则以八为数取卦）以年、月、日、时四数之和除以六得余数为动爻（若整除则以六为动爻数）。
需求留意的是，计算年、月的界线必需以月令交接为准；2.见物起卦法：见长男手拿烟，长男为震，烟为离，的卦“震离丰”，以当时的时间求动爻；3.衣服起卦法：上衣的颜色为上卦，下身的衣服颜色为下卦，以当时的时间为动爻；4.声音起卦法：如有朋友敲门三下为离，以方位为下卦，当时的时间为动爻。如先敲三下门，停了一阵又敲门两下，则为“火泽睽”卦；5.动态起卦法：如见车在路上跑，车为巽，跑乃动为震，得“风雷益”卦，以当时的时间求动爻；6.偶尔起卦法：。
4.算命来源于哪的
算命、占星术等玄学源远流长，办法多样，是人类对本身命运不肯定性产生焦虑后的产物，在道教呈现之前以至在几万年前的母系氏族社会就曾经呈现了，地域遍及各大洲，是集人口统计学、心理学、办法论等等于一体的学问，多由氏族中有聪慧的长者担任祭师来传承此学，以处理人们生活中的疑问问题。
外国有星座学说、水晶球占卜术等等，而散布于中国的玄学经过多代智者总结创新，构成了正式的理论体系——易经（连山易、归藏易、周易），后主要经由道家传承，皇家多有信仰，但民间同时存在别的办法分支，并未因“不正统”而消逝。易经不止是占卜之书，更是为人处世的指导书，“善易者不卜”，是说控制了易经中的学问的人，不需求再占卜也晓得事情的走势，能本人找到人生方向、消弭不肯定性。
诸葛亮就曾骄傲地说：“大梦谁先觉，平生我自知。”当然，未到这种层次的话，人们还是喜欢经由占卜、算命来解除疑惑。
由于“顾客”太多，所以算命行业也有很多冒充伪劣的家伙，正如名牌产品总有很多人去冒充一样，并无妨碍真品是存在的客观事实。招摇撞骗的人，基本就违背易经里所说的正道。
道教也管不了他们，由于他们组织上不属于道教管辖。假如你是在景区被骗，那么去景区管理处投诉。
假如是在家里被骗，则应该报警。
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