唐山瞎子能开车出去算命是有佛道帮助吗

 
1.在《易经》中有一种算卦方法,是随意写三位非零数字,前两位组成 
哦，你说的梅花易数的一种算法，我给你讲讲吧。 
比如写七八九，七为艮，八为坤，那就是山地剥卦，九取动爻，九减去六得三，那就是山地剥三爻动，主互变卦象依次是，山地剥坤为地艮为山。 
比如写九八七，九减去八余一，为乾卦，八为坤卦，那主卦就是天地否，七减去六余一，一就是动爻，那主互变卦象依次是，天地否风山渐天雷无妄。 
所用到的易学知识有先天数，乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 
比如写七八九，也可以第一位为上卦，后两位相加除以八取余数为下卦，三个数字相加取动爻。 
七为艮，八加九是十七，十七除以八余数是一，一为乾，那主卦就是山天大畜。七八九相加得二十四，除以六整除，余六，就是六爻动。主互变卦依次山天大畜雷泽归妹地天泰。 
呵呵……具体用哪种算法都随意了，得到卦象接着验证这个卦象能否用于预测这件事情。 
就说这么多，应该说的很清楚了。 
2.数字卦第一个三位数取下卦,第二个三位数取上卦,第三个三位数取爻 
这是一种简便且准确率极高的一种起知卦方法。当有人求测某事时，让当事人随便说出3个三位数，第一个三位数除8取余数，第二个三位数除8取余数，第三个三位数除6取余数，如除尽取除数，在下图中按照除后的余数取卦，道第一个三位数取下卦，第二个三位数取上卦，第三个三位数取爻。 
例：取3个3位数如123,456,789.123/8=15。3取3456/8=57。0除尽取8789/6=131。3取3这个为6爻中的一爻3在上图中为离卦，8在上图中为坤卦，所以组合一起为地火明易卦，取其中的九三。 
3.易经“三位数占卜法”是怎么运算的 
你的理解是对的. 
1，卦能整除，则取第八，即坤卦； 
2，爻能整除，则取上爻，即第六爻. 
以下参考： 
卦以八除 
凡起卦不问数多少即以八作卦；数超过八数即以八数递除，以余数作上卦。如一八除不尽，再除二八，三八，直至除尽八数，以零数作卦，如得八整除，即坤卦，便不必除也。 
【白话释意】 
以数字起卦时，用八作除数，不论数字大小，超过八的数字都以八除，以所得的余数作卦；小于八的数，就以本数起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八的对应次序起卦。余数为零时，以八数起卦，即为坤卦。卦数为八时，不必再除，也以八数起卦。 
爻以六除 
凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。如不满六，则用次数为动爻，不必再除。如过六数，则除之，一六不尽，再除二六，三六，直至除尽，一零数动爻。若一爻动，则看此一爻之阴阳，是阳爻则变阴爻，是阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。 
【白话释意】 
凡取动爻，以重卦总数除六，以余数取动爻。如数不满六，就直接用这个数取动爻，不必再除。超过这个数，就以除六后所余的余数取爻。如果一爻动，则看这一爻的阴阳；是阴爻的就变为阳爻，是阳爻的就变为阴阳。取动爻还应加上当时的时辰数。 
4.任意写一个三位数（111,222,333,444,555,666,777,888,999除外）, 
abc除以9的余数和a+b+c的余数相同 
不管如何排列，做差后一定是99的倍数 
三数设为abc，不妨假设a<=b<=c其中a<c 
那么最大cba=100c+10*b+a最小的是abc=100a+10*b+c 
做差为99(c-a)，均是99的倍数 
那么可能得就是099,198,297,396,495,594,693,792,891 
他们在做差就是891,693,495,297,099,099,297,495,693 
他们在做差就是693,297,099,495,891,891,495,099,297 
他们在做差就是297,495,891,099,693,693,099,891,495 
。。。。。。 
最后可定循环了。 
若认为099不是三位数，应该停止的话，那么最后均会停在099上 
1.《皮瞎子算命》左胜利台词 
一根棍子一把琴 
会掐八字会算命 
我算别人算的准 
一算自己哎头发昏头发昏 
在下皮瞎子 
我这眼睛，不是小时候瞎的 
也不是在我妈妈肚子里头瞎的 
我十五六岁的时候有一天 
我妈妈带我到我家婆家去玩 
我母舅是个打猎的那一天 
我母舅就带我一阵上山去打猎 
哎呦我看我母舅越打越有劲 
我就讲母舅哇 
把你那个土冲子 
给我来打打瞧瞧 
我母舅讲那伢子你哪会打呀 
我讲你给我试试瞧瞧嘛 
哎我母舅听我这么一讲呐 
就把那个土冲子装上了火硝 
我就把那个土冲子端起来着 
这里刚刚准备一扣那晓得 
前头没响后头噗哧一哈 
呵呵把眼睛打瞎了一只 
我妈妈讲那伢子 
你这么年纪青青地 
把眼睛搞瞎了一只 
这以后做么事我妈妈讲 
眼睛着一只还有一只是好的嘛 
我学木匠嘛 
木匠吊线只要一个眼睛 
好于是我妈妈就帮我 
找了个木匠师傅那晓得 
我学了三年的木匠 
只会打一个盆桶箍 
我就讲妈妈 
看样子木匠手艺我学不出来了 
我要改行我妈妈讲哪 
你改行做么事 
我想我学测字 
我妈妈讲哎呦伢子 
你哪练过书的呀还要测字 
哎我练着两年的书 
总还认得这么两个字 
哪两个字 
一个汤字和一个罐子 
于是我就把这个汤字罐字罐字汤字 
反反复复写上个百把百 
那一天 
就准备把这个测字摊子摆出去 
这个人要走时门板都挡不住 
那天早上刚把测字摊子 
往哪个十字路口一摆 
诶也不晓得哪个府里头的一个小丫鬟 
把一个金钗搞掉着 
跑来找我测字 
她讲测字先生哪我一金钗掉着 
你把我测个字可找到 
我讲好买你捏两个字 
这小丫鬟就顺手捏了两个字 
我把它投开来一看咦 
刚刚还一个汤字一个罐字 
我就讲小丫鬟 
你这个金钗不得掉 
她讲在哪里哟我讲你噶气（回去）再汤罐里摸摸瞧瞧 
这小丫鬟听我这么一讲 
一箭往噶（家）一跑 
别的地方他也不找了 
走了家去就在汤罐里这么一摸 
哪晓得 
这小丫鬟在洗碗的时候 
不小心把这个金钗掉进汤罐子里 
1.周公解梦梦见一个算卦在给自己算卦是什么意思 
梦见算命 
梦中的算命占卜等是人们关注某些事情的体现。表示自己正在盘算、计划某些事情。就人卜易主疾玻意思是梦见针对某人去算那人的命运，那人会生玻 
梦见自己在给别人算命 
预示着自己的计划将会取得很大的成功。 
梦见自己看见别人在算命 
预示着自己正在对某件事情进行分析，但是可能会因为迟迟不肯出手而失去机会。 
梦见自己在给人或者自己给自己占卦 
预示着自己最近做的事情会没有什么阻挠。 
梦见自己看见算命先生 
表示自己将会因为事业、工作而奔波劳累，备受身心上的疲惫折磨。 
梦见自己去占卦问事 
预示着自己最近做事会比较不顺心。 
梦见别人在给自己算命 
预示着自己生活上比较和谐幸福，但是在事业上却非常难以成事。 
梦见别人给自己卜卦或者自己求签 
预示着自己将会受到病痛折磨。 
梦见有人算命 
可能表示你对目前的境况不是很满意，或是有忧虑，内心在反复盘算某件事。另一方面，也表示你内心里是个很看重身份和财富的人。 
梦见别人给自己算命 
表示可能生活比较如意，但是事业上有不太顺利的事情。 
梦见自己给别人算命 
预示你的计划会完全成功。 
年轻女性梦见算命 
预示她将在两个追求者中做出抉择，要判断两者的社会地位和事业成就，也让她很烦心。 
梦见有人在算命 
表明内心正在盘算着某件事情 
2.梦见算命先生说我财运好 
梦见算命先生说我财运好意味着：感受性敏锐的一天，你的感受力受到朋友们评价的可能。 
这两天让你受到感动或内心冲击的事不妨拿出来与朋友分享。有施当然也会有受，情报消息运好像也不错，听到别人耳语或传来的消息立刻取得联络看看，抢先一步的行动让你抓住好运气喔。 
梦见算命先生说我财运好的吉凶：基础安泰，得贵人助力，而在困难之中得平安发展，但成功运之配置不良，难于伸张，故然只是外强中干而已，虽苦闷烦恼殊多，但大体可得平安，衣食充足，幸福有寿，人地两格，无凶数，则身体健康，疾病少有，有病吃药即可速愈。【中吉】切勿当真，不能相信迷信。 
1.西安哪个寺庙算命好啊 
很多 
的城隍庙西郊-广仁寺（玉祥门里）、西五台（老关庙的后街） 
南郊：大兴善寺（小寨）、大慈恩寺（大雁塔）、青龙寺、荐福寺（小雁塔） 
城内：卧龙寺（柏树林） 
郊县：法门寺（扶风）、兴教寺（长安）、香积寺（郭杜）、草堂寺（户县）、水陆庵（蓝田）、华严寺（长安）、牛头禅寺（长安） 
兴教寺是三藏法师灵骨塔所在寺，牛头禅寺是唐朝的十大禅寺之一，香积寺内有舍利塔一尊，草堂寺是三论宗的祖庭，华严寺是华严宗的祖庭，大慈恩寺是法相宗祖庭，青龙寺和大兴善寺是唐密的祖庭，大兴善寺庄严清静，而青龙寺樱花驰名。广仁寺是藏密寺院。卧龙寺为市中心的唯一现存寺庙。 
除此之外，南门里的书院门口，还有一尊舍利宝塔，就在街边。 
2.什么样的寺庙求签最灵 
又是一年快要结束的时候，忙忙碌碌之后，很多人都习惯回望一下一年过来的得失，开心和不开心的。为的也是在新的一年里能有一个好的期望。而人通常在遇到事情或阻碍与计划未来时，不外乎几种方式，其中有两样：一是问命；二是求签。 
问命，重点在给你算命这个人的水平，其它的比如你问事的方式，侧重点等，说到底还是人的主观性和水平重要一些。至于说到求签，正好相反，尽管问命和求签都可以看作是一种另类的心理暗示或超前提示。但是求签的灵与不灵，通常在于环境本身，即寺庙所处环境的磁场影响。如果从风水学的角度出发，以下几种环境所在的寺庙求签最灵验，如果你目前有事未决，问完了八字，又还有疑惑，不妨留意周围有没有这样的寺庙，诚心一求，说不准，心中的迷雾从此散去。 
求签最灵验的寺庙，首当其冲就是建在水口处，而且是逆水而上的寺庙。水口通常是一个地方河流的出处或是一个地方两水或多水交汇的地方。就是那种站在寺庙门口，大江、大河是从前面直流直冲而来的类型。这种寺庙，用一句话来说，就是越冲越灵，越冲越旺。但凡这种格局的寺庙，不论庙宇大小，只要诚心前往，所求的签或所问的事，特别灵验。 
同时，建在大石上面的寺庙，求签通常也十分灵验。建在大石上的寺庙，通常是阴阳交届的地方，自然可知过去，可卜未来。所以，如果你看到建在大石上面的寺庙，别少看它。它极具灵性，关键时候，有难以言语的灵验。 
再有，那种门口万山朝拜的寺庙，求签也十分灵验。这种寺庙，风水独佳，占得灵气，自然通天地正气，可察人间过去未来。这类寺庙一般建在高山上多，因为只有高山上面，才可能见到万山朝伏的景象，那种气势，不会看风水的人都知道非同一般，不可轻视。 
另外，大路直冲的寺庙，往往求签也很灵验。这类寺庙，通常不在深山中，也不在山上。在平原的地方多，因为环境的不同，难以有大石或河流。这个时候，如果寺庙面对的是一条大路直冲等情况时。这个寺庙求签也通常会灵验。 
还有一种情况，就是寺庙周围高山包围，再有孤峰独耸，而且到处都是大石。这类寺庙得纯阴纯阳之地，一般得了这样的地利，说明香火一定旺，求签也一定灵验。 
说到底，寺庙的选扯和风水要求和一般的阴阳二宅风水略有不同。它讲求的是纯阴纯阴或阴阳交界的地方，以贯通天地。人只要在生活中，谁都一定会迷茫，再聪明，再豁达的人，都有迷失的时候。只不过，有些人找到了解脱的方式，找到了出口；而有些人，在一个又一个循环的胡同里，始终走不出来，有些人是不愿意走出来。所以，如果你迷失了，不要难过，是正常的。这个时候，你除了难过，应该要寻求一个让自己走出来的方式，虽然你可能多少有点不愿意，但一步一步试着，你终会再有雨过天青的时候！因此，别少看了某一些生活中的暗示，或者说，是提示，它往往就是引导你从黑暗走向光明的那一盏油灯！ 
3.北京求佛珠算命的寺庙在哪 
潭柘寺和雍和宫。 
1潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。 
潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。现潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。 
整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则，以一条中轴线纵贯当中，左右两侧基本对称，使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等，多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点，宛如捧月的众星，散布其间，组成了一个方圆数里，景点众多，形式多样，情趣各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各异，早在清代"潭柘十景"就已经名扬京华。 
潭柘寺始建于西晋，至今已有近1700年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有"先有潭柘，后有幽州"的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其"潭柘寺"。 
2雍和宫旧址原为明代内官监官房，位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年）雍正驾崩后，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是全国规格最高的一座佛教寺院。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66,400平方米，有殿宇千余间。创建於清康熙年间，距今已有300年历史。头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里 
1.怎么从唐山市里去丰南莲花泊想去那里算命去,有没有公交车可以到的 
那里算命准吗？步行到唐山站大约51米隐藏细节显示细节测试版：注意–此路线可能缺乏部分人行道信息。 
公交-45路-（蓝天楼--杨贵庄）-方向：杨贵庄出发：唐山站12。7公里到达：唐山胜达公交-45路-（蓝天楼--杨贵庄）-方向：杨贵庄出发：唐山站到达：唐山胜达公交-88路-（丰南汽车站--惠达陶瓷集团）-方向：惠达陶瓷集团出发：唐山胜达6。 
7公里到达：娄庄子北公交-88路-（丰南汽车站--惠达陶瓷集团）-方向：惠达陶瓷集团出发：唐山胜达到达：娄庄子北步行到河北省唐山市唐山市中心部大约0。9公里1。 
向西方向396米2。向右转262米3。 
向右转目的地在左侧268米。 
1.五行属水该怎么旺 
男命：公元1984年3月10日0时0分出生星期六年龄：26岁您自出生已经历了9412个日夜生肖：属鼠（又名：屋上之鼠）星座：双鱼座一九八四年二月八日子时八字：甲子丁卯癸卯壬子八字五行个数：0个金，3个木，4个水，1个火，0个土本命属鼠，海中金命。 
八字喜用神：命局身强食伤旺，取财为用神，顺泄其气，官杀为喜神。袁天罡称骨算命：此命局为五两一钱：勤俭成家，老年自得福禄之命。 
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。注解：此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣禄无亏，子息晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，丰衣足食，高堂大厦。 
八字分析：命带桃花，天乙，文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。命带桃花而水多，异性缘佳，但如不加强修养，控制自己，也会惹出麻烦。 
食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。长袖善舞。 
但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。 
日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重原则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。 
偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。男命日支为忌神，妻素质较差（相对命主本人来说）。 
比劫较多，晚婚有利。财星得天乙贵人，或坐天乙贵人，而此星又为八字喜用，主妻子相貌秀美，赋性聪颖，又主娶富贵之女。 
食神条件好，在经营方面，能关照顾客点滴，让顾客有“宾至如归”之感，并且其和气、良好的表达，都容易使钱财滚滚而入。伤官条件好，能运思各种谋略，并能有良好的应变能力、生动的表达，更善于自我表达，更善于自我推销，增大经营层面，并且敢投资、敢创立大局面，这些心性容易赚大钱（但相反的也容易赔大钱）。 
财透出，为人慷慨大方。比劫多，一生少病。 
日弱食伤重，头昏之疾。金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。 
土太弱，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并会有浮肿，脚气，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。水木相生而太旺，应多注意胃虚，恶心，口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱，脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。 
年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人，出身德望之家。年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。 
食伤旺于印，大都祖父先去世。月干财弱，而比劫星夺财，难得父母财荫。 
后天补救：此四柱后天需补“火”“土”公元1984年1月31日10时0分出生星期二年龄：26岁您自出生已经历了9453个日夜生肖：属猪（又名：林下之猪）星座：水瓶座一九八三年十二月二十九日巳时八字：癸亥乙丑甲子己巳八字五行个数：0个金，2个木，3个水，1个火，2个土本命属猪，大海水命。八字喜用神：印旺身弱，取比劫化印为用神。 
袁天罡称骨算命：此命局为四两三钱：福禄厚重，白手成家之命。为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。 
注解：此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福。八字分析：命带桃花，天乙，文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。 
桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。日干为甲木，有仁慈恻隐之心，柔顺而爱好和平，有上进心，好华美事物，具风雅性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏敏捷的应变能力。 
官星食神强于伤官七杀，为贞节之妇。财透出，为人慷慨大方。 
财藏官库，富贵易得。木太弱，易得肝胆之疾。 
年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。正印坐羊刃，母亲性格暴躁，身心多有伤害。 
母亲先去世（正印坐空亡，且不得令）。印旺于食伤，大都祖母先去世。 
后天补救：此四柱后天需补“木”。 
2.1976年农历九月十三日辰时出生的男性算命 
出生农历：丙辰年九月十三日辰时。 
八字重量：【4两3钱】年0.8两、月1.8两、日0.8两、时0.9两。袁天罡断：为人天性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。 
此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。职业财运：（测适合职业、财运等）★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。 
事业发展利中南，不利东北。★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。 
事业发展利中西，不利东南。◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。 
◆偏印三个以上，在月柱则18-30岁间谋求不得志，财运薄弱。婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况）★命主与属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。 
【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。★禄入妻宫，食妻之禄。 
◆原命有比劫，日支又见比肩，命克妻。◆四柱纯阳男必孤。 
◆杀带刑，克子。◆印多而子息必少。 
◆时带刑害不利子，或子女多病。◆四柱纯阳或纯阴，难有子。 
◆辰戌多，主克父。◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。 
◆偏印多，肠胃不好。 
1.大神帮忙看看我的八字是修佛好还是修道好 
八字能看出修佛好还是修道好那就搞笑了。 
八字最多能反映出这个人是不是有宗教缘（即对神、佛以及玄学之类修行、超自然的东西有缘而已）。宗教和修行的东西，其能量一般不是术数、命理之类所能影响的，也是不可预见的。 
如果这种东西都可以被预见，那就意味着人的命运有所谓定数，是无解，而这恰恰是宗教、修真最反对的，一切宗教、修真所要做的就是逆天改命，用另一种更高层的能量突破通常的人生轨道能量，也就是人生的桎梏，也就是佛教所讲的“业力”，道教所讲的“夺天地之造化、侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容”。 
2.大神帮忙看看我的八字是修佛好还是修道好 
八字能看出修佛好还是修道好那就搞笑了。八字最多能反映出这个人是不是有宗教缘（即对神、佛以及玄学之类修行、超自然的东西有缘而已）。 
宗教和修行的东西，其能量一般不是术数、命理之类所能影响的，也是不可预见的。如果这种东西都可以被预见，那就意味着人的命运有所谓定数，是无解，而这恰恰是宗教、修真最反对的，一切宗教、修真所要做的就是逆天改命，用另一种更高层的能量突破通常的人生轨道能量，也就是人生的桎梏，也就是佛教所讲的“业力”，道教所讲的“夺天地之造化、侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容”。 
3.修佛,修道,修的是什么, 
修道既是修心 
《太上老君内观经》"道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也；教人修心，则修道也." 
修道修真修行修炼就是修心。真就是心，心就是神，心变则身变人变神变，心随境变，心生万法，万法归心，法由心生，术由心出，功自心诚出诚则灵，术由心悟生悟则神，相随心转，寿依心移，命由心改，运随心变。真传者，真心相传也，师徒之间心心相印，才能心有灵犀一点通，师之法即是我之法，师之功即是我之功，其中奥秘只可意会难以言传。 
修行人，于教门用功行善积德吃亏吃苦耐劳消业障，业障消尽真心现。真心者，明镜也，金丹也，圣婴也；真心现，明镜复明，能感应世上的一切事物，真功道法神通现矣，圣人皆感而通之也。