1.算命算多了是不是就不准了
假如命真的会越算越薄，那么算命就不可能在中国传播这几千年，民间有很多人之所以会说命越算越薄，是由于很多人贪小廉价，把本人的命四处乱发，总想免费求测，殊不知天下没有免费的午餐，遇到心术不正的，半桶水的巨匠就会给往相反的方向去指点，这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远，命运也就越来越差了，还有一个缘由就是有些命理喜好者，他们固然也懂一点命理，但是还是不会真正的算准，不精，因而吃算命这碗饭吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因而四处宣传命会越算越薄，实践上算命自身基本是不存在这样的说法，只是看算命先生的程度到什么水平，能不能给求测者算精确，往正确的方向去指引
2.算命真的准吗
你看看：
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需懂得命运，我们固然不能完整操控命运，我们完整能够在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！
理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否认算命术。我就为不少的人算过命，固然不能百发百中，但是思绪正确，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
或许有多人会说，命运把握在本人的手里。确实，命运似乎是把握在本人的手里，但是本人的命运终究如何都所致，又怎能精确地把握本人呢？就如一台机动车，你假如连怎样发起、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只要理解本人的命运状况，才干把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。
3.算命为什么那么多人都觉得是准的
其实算命的都是用了心理学的一些东西：
1、巴纳姆效应：心理学研讨标明，人们很容易置信一个笼统的、普通性的人格描绘，并以为这种描绘特别合适本人，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。比方算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者疑神疑鬼，其实这些话对大多数人都是合适的。
2、知觉的选择性：人的大脑总是有选择地将四周环境中最新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的将来作大胆的预测，假如言中，人们就会说算命真的很灵；假如没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实践上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘颜色的小概率事情并以偏概全的结果。
4.算命的准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
5.算命真的准吗
这个只是一个信仰问题其实有时分你不想去置信它们但是又觉得是不是真的精确呢又会半信半疑
其实听听也能够但是不要完整置信毕竟路是本人走出来的每天都有可能发作未知的事情要是人能算出来的话那算命的怎样不把本人的命算算好那样他能够避开不利的要素早就不用给人算命挣钱了所以还是要置信科学一切事情的发作有它的必然性你阅历的事情或许有很多偶尔但更多的是必然的要想改动命运就要努力抓住机遇悲观一点有时分只是本人心情在作祟
假如你想尝试一下也能够去置信有些事情只要本人亲身体验一下才会死心
6.真的有算命很准的人吗
这个问题信则有，不信则无。而算命先生普通都会说一些不置可否的话，你信他，就会往他说的方面想，就绝的他很准，其实那算命先生只能说对人们的心里把握的比拟好，晓得你在想什么？
算命先生能够经过人们穿得服装，佩戴的饰品，顾客的言行举止，推断他的经济位置和社会位置，推断出顾客想问什么事。
普通状况下，人们病急乱投医，很可能找算命先生，以求心安。假如寻人，算命先生说出东西南北中一个方位，那么就有25%的可能正确，假如是决策类的，比方能否要做什么事情，那么算命先生只需答是或否就能够了，那么他就又50%的几率，能到达较好结果，而取得比拟正确答案的人们，也能占一半左右，一个算命先生一天算20次，只需对10次，这个几率是有的，时间长了，被他算的人多了，也就觉得他算得准了。
不过，谁也不能保证就有算得极准的人，那估量也是算命先生算得极多，本人经历积聚的也极多，说中了一两次而已。你想，算命先生算了100次，有一次十分准，而你就是那个1%，关于算命先生是1%的基准率，但是关于你，可能就是100%，所以你会觉得很巧妙，会宣传你的阅历，算命先生的名气就有了。
我们中国文化这么神妙，周易八卦推算都有着科学依据在里面的，咱中国也不乏奇人轶事，所以是有算得极准的状况的。
7.八字的精确性到底有多高
八字不是肯定命运走向的独一要素，即八字自身具有不完备性。
在《命理指要》一书中有两个年月曰时完整相同的男命，结果发现其命运规律既类似又不同。他们的生曰是：1964年阳历3月31曰辰时，一个出生在山西的某个小县城，另一个出生在太原。
他们的命运也并非完整分歧，而是某些中央非常类似：1、县城那个大专学历，太原那个本科学历；2、县城那个搞绘画美术，太原那个搞装潢设计；3、县城那个88年结婚并生女儿，太原那个至今未婚，88年谈过对象，差一点结了婚；4、县城那个父亲早逝，太原那个父亲在世，但因患脉管炎等多种疾病而不能干活，好像废人，曾经几十年了。5、县城那个兄弟妹妹共三个，本人老大，太原那个也是三个兄弟妹妹，只是排行老二，上有一个大哥。
这种类似而又不同的情形令人深思。这阐明命理学的确存在着不完备性和不精确性。
或许这种差别是由于同一时辰先后有别，抑或是由于地域或其它诸如风水、出生家庭、个人努力等要素的影响，我们无法详尽讲究。一个比喻来阐明科学与玄学不同：科学上是“1+1=2”，玄学则是“1+1约=2”，只是有“1+1+灵感=2”。
所谓命理中的“测不准”问题决不是不可超越的“禁区”。在这点上我很同意段建业先生的经历，他说：“少局部能够到达100%的精确，大局部能测到根本正确，还有极少局部测不对；我以为学命有三个阶段，第一个阶段是入门，这时能有一半测对就不错了；第二个阶段是控制理法和技法，能测到根本正确；第三个阶段是修“心法”，也就是锻炼灵感，而这一阶段是没有止境的，或答应以接近100%。
我本人仍处于第二阶段”。
枭神是什么意义？生辰八字算命中，枭神就是指偏印，自古以来，关于枭神、偏印有许许多多的成见，所谓「枭神祖位，破祖之基」？「群枭夺食，其祸立作」等等。枭神，即偏印。古人把财官印食视为吉神，偏印因是食神之尅星，故不断以来被误解凶神，一见偏印，就不分靑红皀白地把偏印当做凶神看。其实十神并无一定的吉凶界线，端视命局之喜忌而定，用得到的话，凶神也是吉神，对命局不利的话，纵使是官星之贵星也会变成凶神。就如七杀、伤官等偏激叛逆之物，用得恰当的话，反而能树立「财官印食」所望尘莫及的大成就。名垂千古，对国度社稷树立丰功伟绩的人物中，带有七杀、伤官等被视为凶神者，佔了很大的比例，读者不信的话，能够搜集历代名人之八字来统计查证即可取得证明。偏印虽凶，其了解才能及发明创造才能却远非其他十神所能望其项背的。偏印为忌，是指身强以食神洩秀时，甚忌遇到偏印来尅伤，这种以食神洩秀为用而遭偏印魁破时，才叫做「枭印夺食」。假如命局食神洩身大过，而使日主衰弱不堪时，反而喜欢偏印来尅制食神，止洩生身，
此种情形，偏印不只不凶，反而是用得贴切而恰当的。希望读者在了解十神时，务要先分辨其喜忌，然后才干判别其吉凶。如此方能正确控制命理之眞髓。
先贤沉孝赡说：「印轻逢杀，或官印双淸，或身印两旺而用食神洩气，或印多逢财而财透根轻，印格成也；印轻逢财，或身强印重透杀者，印格败也；印透食以洩气而又遇财露，透煞以生印而又透财以去印存煞，乃成中之败也；印逢财而劫财解之，或合财而存印，乃败中之成也。」以上是眈氏谈印格之成败，在此依据先贤先进之观念归结印格之成败如下：凡①命局杀强身弱，得正印健旺来化杀生身者。②命局食伤及官杀重，得印星健旺来化官杀，抑食伤及生助日干者。③日主强之印格，得食伤洩秀者。④日主强，印星旺，得财星伐印者。⑤以印为用见财星伤印，而有劫财合财留印为用者。以上之五种状况均为良好之印格。反之，①日主强，印星旺，得财星尅印，却见比劫尅伤财星者。②日主强，印星旺，有食伤洩秀，却被印星尅制者。③命局杀旺身弱，取印星化杀生身，却见财星来坏印者。④日主弱，印星轻，局内食伤、财星成群集结者。⑤日主强，印星旺，无财星，而又见杀来生印者。⑥命局以月令印星为用，却遇到刑冲者。以上之六种状况均是印格之败格，亦即印格之破格。以上就是对枭神、以及枭神夺食解的讲解。
1.草字头的字有哪些合适做名字
属马的小孩起名宜用字
(1)宜用有“草”字根之字，因马为素食动物，有草则肥，亦壮，粮食丰富，则内心世界充实。如：艿芊芋芎苞芙芝芦芩芬芮花芳芷苑苒苓若苡苹茂苜茉茗茱茵茶茹荷草茛荐荃莠莉秣莎茉菁菽萱叶董苇葳蓁倩莲蔡蒋荟苏蕴蓣。甲、丙年生人更吉。
(2)喜用有彩衣的部首，如“糸”、“巾”、“乡”、“衣”，良马方能被人披上彩衣。例如：纪约纯级素绅紫纬绿维纲缘练缇绩缪缨衫衿衫裕装裘形彤采雕彦彩彬彪彰希帆席常。
(3)喜有“目”字根，表示马有大眼睛，美丽有人缘，特别异性贵人多。例如：目直盱相县盼看眉真睦睿。
(4)喜用有龙之字形，代表“龙马肉体”，有积极、生气、生机、干劲、胜利之意。例如：龙、辰、农、铱。
(5)喜有杂粮之字根，如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“粟”、“粱”。由于除了喜食草以外，五谷杂粮亦为其主食。例如：禾秀秉秋科秣秦谷稼积身豆丰艳。
(6)喜有“木”字根，因马在林间来去自若，有树木也能够遮阳。例如：木杉彬琳杞东杭荣林柄霖柔杰栋森杨楚桢楣榛树桦。
(7)喜用有“宀”之字形，表示有屋檐、洞穴可遮风避雨。例如：守安宋宗宜定宥家宸容实宽宝睿。
(8)马喜有三合之字根，如“寅”、“戌”，及三会的字根如“巳”、“未”。例如：寅成茂城。
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