1.大妈自称开过天眼她真能看前世今生吗
大妈自称开过天眼，50元能看前世今生。
记者在北京雍和宫左近发现不少大妈，自称安徽九华山弟子，开过天眼可为人看相算命，只需50元可看人前生今生。“你想晓得啥，我就能给你说出来。”记者致电九华山佛教协会得到回应：九华山弟子没有在外化缘算命的，打着九华山弟子名号给人看相、算命、卜卦的行为都属于招摇撞骗行为。
图为算命大妈“五戒皈依”证内的“皈依证书”页。携带皮包，身穿花色棉袄或棉裤，头戴毛线帽，雍和宫左近这些看相算命大妈装扮类似。他们不时向身边游客小声问，“看相算命吗”“财运福祸早晓得”。假如路人没有回应，大妈们会继续问下一个游客。
一位大妈自称在安徽九华山学的看相算命，当时30多岁，如今曾经50多岁了。“前世今生我都能给你说出来，你想听啥我给你说啥。想看啥命，看婚恋、看安全、看事业、学业啥都行。不需求生辰八字，只看面相和手相，我能从你小时分不断看到你老年，我是开过天眼的。”
看相算命大妈继续向记者引见，“只需50块钱，你看我说的准你就再给我付钱，不准，也就花50块，不再给我钱就行了。”看记者还在犹疑，“看相算命”大妈开端对记者相貌停止正面评价。
关于看相算命地点，大妈表示她没有固定店铺，平常就在这条街左近转看有没有要算命的人。假如有人要看相，就在左近找个荫蔽安静些的中央。记者托故分开。
记者致电九华山佛教协会，工作人员通知记者，各寺庙并没有叫“释圣明”和“释慈静”的，大妈所持“五戒皈依证”是行骗工具。工作人员还向记者表示，九华山弟子没有在外面化缘算命的，各寺庙弟子也不会给人看相算命。一切打着九华山弟子的名号给人看相、算命、卜卦的行为都属于招摇撞骗行为。
1、日主与夫妻星的远近，能够看出夫妻的密切水平。
普通说来，夫妻星离日主越近影响越大，较远的则相对来说夫妻之间的影响力就越小。夫妻星为喜用，间隔日主越近，夫妻情感越深，越远则相对密切水平越差;夫妻星为忌神的，间隔日主越近，夫妻关系越差;越远则相对好些。
2、夫妻星的旺衰，也会影响夫妻情感的密切水平。
夫妻星在八字中为用神，喜神，自然八字中越旺，关于日主的影响力越大，夫妻的情感关系越好;相反，夫妻星越弱，以至无夫妻星的，则越差。同理，夫妻星位忌，则越旺夫妻情感越差，越是衰弱，相对来说，夫妻感情越是深沉。
3、夫妻星与日主能否相合，也会影响夫妻情感的密切水平。
八字中无论喜忌，夫妻星与日主相合，阐明日主与对方感情很好，难舍难分。相冲，则夫妻感情有损。假如为喜用，与日主相合，则为美妙良缘;为忌神，固然感情深沉，则多受对方的牵袢。
4、夫妻星中的有、无，代表夫妻缘分深浅，也会影响夫妻情感的密切水平。
假如夫妻星是喜用神，但是柱中没有，主夫妻感情平淡。假如夫妻星是日主的忌仇之神，柱中不见，反主夫妻感情很好，但是缘分相对较差。
二、从夫妻宫(日支)来察看，夫妻的情感关系：
1、日支的喜忌关于夫妻情感的根底：
日支为日主所喜，夫妻感情自然和好;为忌，当然就缺乏了夫妻感情和好的根底。
2、日柱内部的生克关系，表达夫妻情感的和好类型：
日干华诞支，阐明本人爱配偶;日支华诞干，阐明配偶喜欢本人;干支相冲、相克，阐明夫妻矛盾很多，多不和;假如日主干支比和，假如为忌，阐明夫妻之间个性大致相同，互不相让，容易吵架、感情不好。假如为喜用，则互相协助，有同甘共苦的缘分。
三、夫妻星、夫妻宫与八字中的生克邢冲关系，也一定水平影响夫妻情感的密切水平：
1、八字中夫妻星被冲、克或者严重的刑害，婚姻不顺，配偶多有伤病死亡之灾，夫妻之间容易吵架、打架以至别离，终身中会有失恋的懊恼;夫妻星被合，配偶多有外遇，容易与人私奔。
当然，也要看这个夫妻星的喜忌。夫妻星位用神、喜神的，夫妻固然有矛盾，多是外界要素的影响。详细是水，就要看这个冲克夫妻星的十神代表什么人了，夫妻感情不是很好，假如为忌，反主夫妻感情遭到外界的影响而有好转的迹象。
2、夫妻宫与其他四柱五行之间的关系，也会影响夫妻感情的密切水平。
八字中，地支在通常情形下，根本上是处于静止不动的状态，只要遭遇有刑、冲、克、合时是才会动摇。其中影响最大的当属合与冲了。
日支逢冲，可能就是有外人去危害配偶，要么是日主本人有外遇而危害配偶，或者是外人去危害配偶。所以，终身中夫妻关系难以稳定，婚姻生活动乱不安，矛盾多，容易产生家庭风云，居家不安，也主配偶容易遭到灾、伤、病、情敌打击，有婚灾及其夫妻别离之事发作，严重者有生离死别之忧。
日支逢合，主配偶容易有外遇，有与人私通的可能。至于私通何人?则要看日支相合之五行所临是何种十神。到底是配偶是被别人合走还是主动他人相好，关键是看配偶(日支)和所合之神那个的力气更大。
关于夫妻情感影响最大的当属时支，月支。日支与月支相合，是日主的喜用神，或者合化成喜用，也是日主的婚姻宫，为合好。也阐明配偶与日主的母亲、兄弟关系很好。相冲，阐明配偶多与日主的母亲、兄弟姐妹关系水火不容，也影响到本人的婚姻难以稳定。
时支相合，阐明配偶与子女关系良好，但是配偶也多有外遇。相冲的多与日主的子女关系较差，而且为危害到本人家庭的稳定,夫妻感情自然不好。
1.算命的到底准不准啊
你晓得有一种行话么？这些一切的算命先生都晓得，在关于算命的书中也有相似的记载。就像教科书一样，全天下的学生都在用，考试时，按着上面答，根本上就八九不离十了。
我们还是置信科学吧，虽然科学依然未能解答一些问题，但是科学的力气大家都心知肚明。
算命先生那么说，就是希望你置信，然后再咨询他们如何破解之谜，最后的倡议无非是“破财消灾”。
我一个同窗通晓周易，他拿草叶和龟背能够占卜每日吉凶。每次通知其他同窗之后，大家就有了心理暗示，潜认识中遇到相似的状况都会觉得特别神准，实践上，我们在防止他所言的状况下，在不盲目地朝他所说的那个方向行动。
1.寺庙里都有抽签打卦问菩萨的状况,违背佛教规则吗
我一向在左近的寺院作在家护法，对寺院的状况有所理解。现依据我所理解的状况作些解释：
1、寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规则，不只宗教界内部不允许，国度宗教政策里其实也是不允许的。目前，完整不搞抽签、问卦的，大约只要基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。
2、佛教和道教的寺观里之所以有抽签问卦的摆设，一方面是由于我国有这个传统，一下子要全部撤掉还缺乏大众根底，另一方面也是寺观本身经济方面的需求，这局部收入也是寺观自养经济的一个组成局部。
3、抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问，也不违犯信仰规则，但算命、看相则是向算命先生问，违犯信仰规则。所以，寺、观里是不许设相命摊的。
4、算命先生的摊位离寺、观近，这是做生意的需求，同时也阐明，在目前的信教大众中，的确有相当一局部是迷信者，是愚蠢的。
2.昨天在一个寺院门口我算卦了
1、依据佛制，佛弟子是不算命不看风水的，所以你遇到的根本上是骗子。
2、那人说你克夫，那么无非是让你掏钱帮化解，自然会价钱高高，趁机宰你。
3、佛教无克夫一说。其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。可以在一同，普通分属下列三种关系：
1、来报恩的：彼此之间和和美美，相亲相爱，这是彼此来报恩的；
2、来讨债的：彼此之间彼此吵吵闹闹，矛盾不时，却又不分开，这是彼此来讨债的；
3、来还债的：彼此之间彼此关系冷淡漠淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。
——所谓的“克夫”，属于讨债还债一类，如有其事，能够经过拜忏、礼佛及持咒念经来化解
在我国古代，触及批命占卜之事要先向易师献上礼金后才干求问天机，这样才不会因求问天机而折福，易师命吃天粮，不会因泄露天机而遭天谴。
现代人批命占卜好像文娱，四处找人帮批命，天天闲着没事就占卜，特别如今很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，恨不得遇到什么样的高人都给免费批批八字。大家要晓得命有元辰，卦有卦神，你随意亵渎这些忌讳文化，那么你的命运也该会被亵渎。
高手很少免费帮人批命，除了让大家晓得批命是要付出代价的，毕竟让你付出金钱好过让你付出福报，也为了让大家晓得批命占卜是一件很严肃和严肃之事，不要将本人的命给「看贱」了。你向易师先献润金就代表曾经「破财」了，易师给你的趋吉避凶之道才干不会让你折福。
很多朋友学习术数学问和预测运程，为了和大家结个缘，为了国学更好的开展。所谓“拿人钱财，替人消灾”，收了他人的卦金，这样我们大家替人消灾解难才不会有什么因果上的拖欠。但是，这里有个重点，就是要谨记作为一个预测师的原则，记住“言出法随”，不可口出妄言，随意乱说话。希望看到的朋友们能有个警觉。假设我们没有这个硬性请求，估量我们的国学将越来越不安康，人人都是巨匠（学个三天五天，一个月的）。为什么？就是社会上有太多「又想马儿好又想马儿不吃草」的人。
所以真心规劝那些热衷于免费算命的人，你们在玩着一个很风险的游戏，请记住天下间是没有免费午餐吃的。要是你的命运自身就不好，那么易师也会依照测算出来的结果通知你「你命运不好」，一个易师说你命不好，你就会被一种力气诅咒一次，十个易师说你命不好，就会有十次诅咒落在你身上，你想想你的命会好到哪里去？
要晓得但凡懂得批命的人天生就有一种强大的磁场力，要是这个易师懂得学道修行那么这个易师的磁场就是正极的，能为你解除局部灾难，要是这个易师不懂学道修行，算命占卜地道就是为了赚钱，那么这个易师的磁场就是负极的，你自然遭到这股负极磁场的影响。所以有很多人觉察本人命越算越倒运就是这个道理。
而天下间是存在一个真正不用花钱又能改动命运之法，那就是积德，易经说：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。」
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