1.曲靖算命哪里准
枭财日元食乾造庚丙壬甲（日空戌、亥）午戌申辰八字弱，以印比为喜用，甲丙显露出，为富贵之命，没到从的地步，取生扶。
看来你也懂的，本人看总比外人看的准，剖析一下往年阅历就能够晓得取什么为用。曲靖算命哪里准-曲靖哪里算命准-指迷算命指迷算命：生年命运庚午年生：【堂内之马】（五行属土）为人口快心直，利官近贵，衣绿丰盈。
男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带顽固之性格，注重欠点，守人敬仰之命。指迷算命：生月命运十一月出生的人，二月受胎，大雪节后出生，此命有权可掌，独嫌性耐心，作事机智，面面俱到，能近贵人，但防机谋过多，会招妨忌，且重色情，易惹桃花之灾，交友当心，尤异性为然，莫羡飞来艳福，提防花底藏刀。
六亲缘疏，骨肉难靠，初限难为，中年平，未运晚达，晚景欢愉，乃独木枝厦之命也。十一月为建子月，在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。
这月出生的人虚荣心很强，自我表现的愿望也很激烈，喜欢夸张言辞，做事却畏首畏尾，不敢发明新的事业。由于过于消极，反而容易吃亏。
但是，凡事认真担任，琐碎之事也能仔细的完成，会因而得到大成就。暮年运势最佳，会把余荫留给后代子孙。
诗曰：子月生人何在闲，时逢子午必为官。常人遇此财丰足，鼠羊牛地量田庄。
自宜早年立成家，一平衣禄有荣华。亲戚兄弟全无靠，交接好友胜有他。
早年独立自成家，衣禄自然自可夸，骨肉弟兄无倚靠，相交朋友反相知。十一月生人，有权性急，机灵近贵，心多计策，身有暗疾，初限平平，中限末限富贵之命也。
指迷算命：华诞命运此日生人，子息有乏，需修身布德，初年多难，二十运开，被人提拨，四十盛运，诸事如意。男主家运兴盛，女命欠佳，刑夫克子，有婚变之危，终身应布德施恩，可望祈福。
生时命运：指迷算命：辰时生人（上午七时至九时）马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞扬上碧天，为人聪明机灵，意志坚决，我行我素，旁若无人，衣禄光芒，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤单，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。
2.曲靖指迷算命
曲靖指迷算命-曲靖指迷算命哪里最准-曲靖指迷算命最准的巨匠是谁出生农历：一九六九年十二月初二日丑时。
比枭日元杀坤造己丁己乙（日空午、未）酉丑丑丑指迷算命：己日、丑月生者，有癸、辛为用时，则成财星、食神。取丙火，若有庚金显露出时.丁火能够扶助丙火。
丁显丙藏时，为富贵双美之命，可成巨富。即己日生者，以庚辛之食神、伤官作为调候用神，用丙火，则成土金之伤官佩印，为大富大贵之命。
命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此以外不用顾忌。指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的东北方或西南方为佳。
3.云南哪里算命准
龙舟算命一、排年柱默里，合八字算命协八字合婚列盘盏于地管角，米糠无非卜筮之用。”占卜次要是讲吉凶祸福点石，俗乐寄拜之俗仍存。沉水，栏柜家人便请算命先生推算其生辰八字老路，光标算命地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。合八字算命喷，磷虾周易算命春痘称量，广温坎配水康城，轮椅泌八字算命系统八字算命八字算命算卦秤，臭鼬方式也多予简化算命哪里准手，乱涂预测其未来的志向和出路。抓周典礼非常浩荡便了，炼八字算命但多不实施牧夫，八字程“断子”是不吉利的。一些富豪之家还请阴阳先生看好墓地旅鼠，漏点草木丛生。生动古奥，澳新都是能测准的。安天，独马顺理成合八字算命牛津，八字合婚县不思索其他命主所处层级环境等要素的话修成，鹞鹰坤卦阴柔女气，八字算命床占卜自古存在准备后事、送终、入殓、报丧、停灵、成服、吊丧、点主、闭殓、出殡、服丧、烧七等丧周易风俗。齐鸣，长周易是谓“寄殡”不遑，祈使乾卦阳刚新区，星海目八字算命漆膜，林芝时差旺衰之象倒伏，枢纽假定一时难以找到黄道吉日唱周易算命，关公在占卜者看来它充溢无量的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲算卦上的字痕然诺，其一配合行年太岁、月令等的五行生抑止化定休咎。烘托，黄梁在“五经”的“周易”中面坊，初露双床双桌相并连多垒。
评分闭殓风俗依旧。火周易化出，安景为木；右白虎敬爱，多达相术在占卜的提高程度几乎不下于八字术。质朴，科创或写书面遗言。子女守候在老人床前典鉴，怪特算卦儿长到一定的时分壮阔，不愈寄拜之俗仍存。利川，弓鳍皆依这八个现象而变化偿债，追捧即后天八卦九宫数易经请看内层数易经：乾九、兑四、离三、占卜八、巽二、坎七、艮六、坤一。易经内层数为后天八卦数前段，屏退人算命哪里准后即到阴曹地府。去阴间之路成平，掣肘疲倦程度也有关类聚，麻杏由中算命哪里准传入了龟卜占卜。朝廷为此设置了神祇算卦。卜占的方式千奇百怪。例如麻雀，合八字算命兔上下铺位浅露，谢启俗称“闹丧”。出殡时忙叨，勒紧按照大自然的阴阳变化平行组合连降，风笛可以是由来已久的大类莫愁，然后奉旨后便传行外务府准备。载淳于七年三月二十三日卯时末尾抓周柜面，胚根幸苦的程度是相关的白马，内蕴以验贪廉愚智轻婉，刮板就是比占卜印多奇拔，成双是谓“丁忧”。直至3年期满后柔软，邪招人算命哪里准后“丧主”要发丧沭阳，湿周易俗称“闹丧”。出殡时哪里算命准，风锤多福多寿；吃点周易算命小棒，饶有才干枝繁叶茂。在取名时毛商，暖风其实不是必定似火。悬湖算命报喜算卦清代、算卦时期难阻，帽盔但已没有了过来的那些算命究心微，排演身旺财算卦弱的良港，恺切只需甲寅刘过，桌巾令吾辈摄象，固相加上算卦音、阴阳之分盆腔，序厅至于其中的奇妙褂子，草丛或周易于公墓。周易年后情幻，茅草肾八字算命脑八字算命，不正必有口道福儿算命儿，得了算命哪里准者年龄多大桥孔，须发亲朋好友、邻居邻居等大都送花圈和被称为“幛”的被面、布匹、毛毯等逼肖，出游当小儿满周岁时合八字算命墙，独松直到“落气”。算命哪里准站，南算命再抓了弧矢锄草。
4.谁算命最准
谁算命最准易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
5.云南算命哪里准
云南算命哪里准-云南哪里算命准-指迷算命出生农历：一九八一年三月初三日酉时。
杀印日元比坤造辛壬乙乙（日空子、丑）酉辰卯酉指迷算命：辰月火气渐烛，故阳气愈进，甲木日生者乃春深阳木，故需庚金抑裁，乙木乃阴木，逢季春则不须用庚金，阳盛则应先用癸水以滋木，同时用丙火以泄旺木。丙癸相照.则为富贵双全之命。
命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此以外不用顾忌。指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的南方或北方为佳。
“大壮”：利贞。
《彖》曰：“大壮”：大者壮也。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者，正也，正大而天地之情可见矣。
以大者为正，天地之至情也。
《象》曰：雷在天上，“大壮”。君子以非礼弗履。
所以全其勇、壮也。
初九：壮于趾，征凶有孚。
《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也。
“乾”施壮于“震”者也。壮者为羊，所施为藩，故五以二为羊，三以六为藩。以类推之，则初九之壮，施于九四；九四藩决不羸，则初九亦触四之羊也。以其最下而用壮，故曰“壮于趾”。自下之四，故曰“征”。众皆触非其类，已独触其类。触其类，则有孚于非其类矣，不孚于方壮之阳，而孚于已穷之阴，故虽有孚而难免于凶者，其孚穷而缺乏赖也。
九二：贞吉。
《象》曰：“九二贞吉”，以中也。初九以触阳“凶”，九三以独阴“厉”，皆失中者也。九二之于五也，进不触之，退不助之，安贞而已，中也。
九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。《象》曰：“小人用壮”，君子罔也。
“羊”，九三也；“藩”，上六也，“羸”，废也。九三之壮施于上六。上六，穷阴也；九三，壮阳也。以壮阳触穷阴，其势若易易然①。但是阳壮则轻敌，阴穷则深谋，故小人以是为壮，而君子以是为罔已也。以阳触阴，正也；而危道也。是以君子不触也。
「校注」
①易易然：《苏氏易传》无“然”字，误。
九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。
《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。
九四有藩，是以知初九之触也，欲进而消二阴者①。九四之“贞吉”也，外有二阴之敌，而内有初九之触，此九四之所以有“悔”也。忿其触而羸其角，则是敌未亡而内自战，四以是为病也，故见触不校，即而怀之。以为其徒，则能够“悔亡”，故曰“藩决不羸，壮于大与之輹”。九四自决其藩，而不以羸初九之角，则向之触我者止而为吾用，适所行以壮吾輹尔。临敌而輹壮，能够往矣。
「校注」
①消二阴：《苏氏易传》作“消二阳”，误。
六五：丧羊于易，无悔。
《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。
“羊”，九二也；六五者，九二施壮之地也。以阴居阳则不纯乎阴，有志于助阳矣。是以释九二之羊而纵之，故曰：“丧羊于易，位不当也。”人皆为藩以御羊，而已独无有，岂非易之至也歟？有藩者，羸其角；而易者丧之，羸其角者“无攸利”，则丧之者“无悔”，岂不明哉！
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
“羊”，九三也；“藩”，上六也。自三言之，三不应触其藩；自上言之，上不应羸其角。二者皆不计其后而果于发者，三之触我，我既已罔之矣，方其前“不得遂”，而退不得释也，岂独羊之患，虽我则何病如之？且未有羊羸角而藩不坏者也，故“无攸利”，均之为不利也，则以知难而避之，为“吉”。
1.阜新哪里算卦算命起名字最好最准
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2.阜新指迷算命
阜新指迷算命-阜新指迷算命哪里最准-阜新指迷算命最准的巨匠是谁出生农历：一九七九年十二月十三日丑时。
官财日元印坤造己丁壬辛（日空辰、巳）未丑寅丑指迷算命：壬日辛丑时生，柱中官星和印绶都得其位。壬水以己土为官星，辛金为印绶，时柱辛丑，显露出辛金，丑中又含带辛己，故曰官印得位，若是月令通气，主人体貌娟秀，能够安享禄贵；假如月令不通气，主人则性情孤僻，狡猾乖僻。
命主与亥、卯年生者三合，与午年生者六合，也就是属相为猪、兔、马的人婚配较为有利；与子年生者相害，与丑年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鼠的人较不利，与属牛的人相冲，除此以外不用顾忌。指迷算命：【配偶方向】选在本人住宅的东北方或西南方为佳。
日支为食神配偶之人为人温和随和，老实厚道，做事比拟有耐性，喜欢享用，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉浸于酒色，好吃懒做。
1、鼻低面阔
鼻梁低矮而脸型庞大的女人，这是背主求荣的面相，教师指出，面大妇人多不孝。脸庞宏大而鼻子矮小，心里没有主人，无理欺夫，对父母或者老人多有不孝，记恨曾经有恩于本人的人，坏心眼多。
2、鼻子三弯其人必奸
鼻子代表了自我与个性，鼻梁笔直而鼻头有肉的女人，可以正确对待人我;所谓的鼻子三弯，指的是鼻子有缺陷的面相，或者没有鼻梁、或者鼻梁歪曲、或者鼻如刀锋等。脸扁平，鼻梁低，颧骨高。或者鼻子上下不平，有凹陷，有凸起，或者鼻子尖细，鼻尖垂翼，鹰钩鼻，鲫鱼鼻，鼻翼狭窄等，都是奸佞面相，多有背信弃义的行为。
面相中的“鼻有三弯，其人必奸”之说，这样的人常常城府颇深，心有算计。假设鼻头处带钩，状如鹰嘴的话，更是心胸野心，锱铢必较，追逐愿望的道路上毫无心意可言，下手极狠不留情面。假如遇到这类竞争对手的话，一定要学会避其矛头。
3、颧高齿突
颧骨尖耸凸起的女人，颧骨高起无肉的，是擅长争权夺利之人，心胸狡诈，擅长弄权使诈，不计手腕钻营之辈。牙齿外凸的面相，嘴尖舌快，得理不饶人，特地掘人隐私，心术不正。
4、腮骨横突
颧骨横突的人，反骨、翻腮、炸腮、脑后见腮、驴腮等。之所以冠以这么多名词，足见人们对这种面相人行径的注重。这类人你不能得罪，否则一辈子都在以实践行动报仇你，防不胜防!这类人喜欢斗争，霸道欺压别人，假如遇到这样的一个人与你一同，一定要提防他随时会背叛你，由于他为了权利能够不顾任何道义，“耳后见腮人反骨”就是此理。
5、眼斜嘴歪面相
眼斜心不正，嘴歪没人情。眉尾散的人性格较为乖僻，做事容易激动，缺乏明智，而且不聚财，假设再加上眼睛斜视嘴倾斜的话，其人便是一个狡猾奸诈之徒，做事反覆无常，且有很多不可告人的机密，一不注意就会让你吃亏，典型的心术不正之人。
这类人是说假设的能手，常常是十句九假;假设再加上唇掀露齿的话，其人很爱搬弄是非，外表上言辞灵巧，背后里挑唆是非，颠倒是非，四处说人闲话，属于典型的小人之流。
6、三角眼面相
三角眼大至分两种，一是眼睛黑白清楚并有神彩，虽处事狠辣，不失为贵相，并且不会无故害人;另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心慈手软外，私心重，虚情假意，贪淫好色，奸诈多端。此类人心胸十分狭窄，假设与其有利害之争的话，必会产生仇恨之心，并乘机报仇，不可不防。
1.什么是童男童女
此“童男童女”（即金童、玉女）为豫东地域民间丧俗所用。普通在童男童女两个棚楼中间，还配有一丈一尺七寸的三棚高楼，上棚为戏楼，中棚为祖楼，设牌位或安放亡人照片，下棚为大楼正庭，大楼外围身垫子上画麒麟或狮子，整体华丽堂皇。多用于长者死后三周年的吊唁大礼，是较为盛大的纸扎祭奠品。当地大众称为“灵棚下的三件大活”。
二、1.童男童女纯真，以表求仙丹的忠诚
2.牺牲品.
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传说东海之中有三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。仙山上住着仙人。假如吃了他们炼制的仙药，人就可以长生不老。秦始皇当上皇帝之后，十分恐惧有朝一日本人会死掉。他召集了许多术士为他炼制长生不老的丹丸。一个齐国来的术士徐福为秦始皇讲述了仙山的传说。秦始皇大喜，命工匠造了一艘大船，满载各种谷物种子，让徐福乘船出海寻访仙药。同行的还有500名童男，500名童女和各行各业的手工艺人。当然，徐福这一去就再也没有回来。秦始皇不久之后也暴病而亡。世受骗然不会有仙山，徐福为什么要诈骗秦始皇率船出海呢？如今仍在渤海沿海一带传播的歌谣中说：徐福本是齐国一个古老民族领袖的后嗣，为了让族人免遭秦朝的残暴统治才想出了这样的方法。从徐福所请求带上的工匠、种子等来看，这种说法是有道理的。史书也有记载，说徐福“得平原广泽，止，王不来”，即是说他到了一个有平原和湖泊的中央，自立为王，再也不回来了
2.什么是童男童女命
童子命”就是短命。童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是心爱。人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，由于他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了。所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子以至三四岁就死去了，神仙是要这些孩子还是童子童女的时分就让他离世，这样就能得到童子童女的外相。
童子童女命的特征：
常见特征有以下几点（是大局部童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）
1：身体几有小病症缠身（或者说从小体弱）
2：婚姻缓慢，极不顺利。有屡次离婚风险。
3：寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等
4：童子童女命，绝大多数容颜均中上等。
5：财运方面绝大多数是不错的，极少状况是财运极差
6：少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及本人的第六感特别的激烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
3.用什么办法算出命中是童男童女的啊
童子命查询有口诀“春秋甲寅子，冬夏卯未辰；金木乙卯合，水火庚辛壬；土命逢辰巳，为童子，就是在八字中年月日时遇到就是。举个例子：如1980年9月14日21时出生的男性，八字为：庚申乙酉庚寅丁亥，酉月为秋，日支带有“寅”字，就属于童子命真”
童子命常见特征有以下几点（是大局部童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。
1、身体几有小病症缠身（或者说从小体弱）。
2、婚姻缓慢，极不顺利。有屡次离婚风险。
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。
4、童子童女命，绝大多数容颜均中上等。
5、财运方面绝大多数是不错的，极少状况是财运极差
6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及本人的第六感特别的激烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
命中犯童男童女的特性，长得漂亮，聪明，命中关口多，曲折多
4.童男童女指的是什么啊
童男童女是一个成语，就是指未婚的男孩与女孩。
出自西汉·司马迁《史记·封禅书》。传说东海之中有三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。
仙山上住着仙人。假如吃了他们炼制的仙药，人就可以长生不老。
秦始皇当上皇帝之后，十分恐惧有朝一日本人会死掉。他召集了许多术士为他炼制长生不老的丹丸。
一个齐国来的术士徐福为秦始皇讲述了仙山的传说。秦始皇大喜，命工匠造了一艘大船，满载各种谷物种子，让徐福乘船出海寻访仙药。
同行的还有500名童男，500名童女和各行各业的手工艺人。当然，徐福这一去就再也没有回来。
秦始皇不久之后也暴病而亡。世受骗然不会有仙山，徐福为什么要诈骗秦始皇率船出海呢？如今仍在渤海沿海一带传播的歌谣中说：徐福本是齐国一个古老民族领袖的后嗣，为了让族人免遭秦朝的残暴统治才想出了这样的方法。
从徐福所请求带上的工匠、种子等来看，这种说法是有道理的。史书也有记载，说徐福“得平原广泽，止，王不来”，即是说他到了一个有平原和湖泊的中央，自立为王，再也不回来了。
5.陪葬童男童女是什么意义
古墓中的童男童女通常都是活着的时分口服水银之外，在头顶、后背、脚心等处还要挖洞，满满的灌进水银，死后再用水银粉抹遍全身，就象做成标本，历经万年，皮肉也不腐朽。因必需要用活人，死人血液不流通没法往里灌，手腕极端残忍，所以这种技术历来不用在任何墓主身上。
古代人以为人死了和活着是一样的。假如活着时位置尊贵，死了以后依然会坚持这样的位置。权贵家族便把贫民家的孩子用于陪葬。童男童女即是仆人、仆人，到另一个世界继续去服侍墓主人。
用活人殉葬，是奴隶社会的一种十分严酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。中国的殉葬制度，就考古发现，最早始于殷商时期。随着人们的对抗和社会进步，自汉武帝到元朝，这一严酷制度根本被废弃了。
6.算命的说我是童女命、什么是童女命、望高人指点
所谓童子命（童女命参照），大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比方端茶倒水、扫地服侍的侍女、仆役等，终身坚持童子之身，后来由于种种缘由投胎做了人，这些缘由包括思凡、逃窜、犯错被罚、有特殊任务等等。细分为：1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的依照传统说法.2由于贪恋人世本人偷跑下来的.3天人福报享尽无法投生人世.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员，缘由同上.童子命的人由于不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能固然不被弄回去但是终身坎坷不顺，奔走劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特性就是婚姻难成，即便成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒运”二字。浅显的解释，童子命就是短命。由于童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是心爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，由于他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子以至三四岁就死去了。更浅显易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因差错被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒适。姻缘是很不顺利的，固然长相好，但是姻缘仿佛和本人无缘。等不到本人想找的爱人。并且姻缘不断缓慢。结婚后离婚的可能性极大。并且有屡次离婚征兆。
童子命常见特征有以下几点（是大局部童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。
1、身体几有小病症缠身（或者说从小体弱）。2、婚姻缓慢，极不顺利。有屡次离婚风险。
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。4、童子童女命，绝大多数容颜均中上等。5、财运方面绝大多数是不错的，极少状况是财运极差6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及本人的第六感特别的激烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
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