1.观音灵签第五十七签董仲寻亲不晓得找什么工作各有各的优缺陷不敢
观音灵签求解签第57签问事业
057→五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫
诗曰★
说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。
君莫记取当年事。汝意还如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。
解曰★所用谋望。大快人心。从公用力。如子逢娘。
家宅→不安。
本身→平平。
求财→顺。
买卖→成。
婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蚕→就。
六畜→损。
寻人→难。
公讼→宜和。
移徙→守旧。
失物→空。
疾病→祈福。
山坟→吉。
故事★
■董仲寻亲
或指董永之子。
■董永卖身
汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。
父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。
当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。
汲水四担。锄田六七亩。辛劳难当。一日上山砍柴倦睡。
皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。
董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。
董永见其苍凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。
后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。
董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。
后将锦进。敕封进宝状元。
仙姬曰。天赐儿子三岁送还。（仙女回天）。
后其子十六岁中状元。背井离乡。
■董仲寻亲
董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。
+
前程：吉。
2.求解签
诗的意义大约是说，是非如风，不值得理睬，有好的衣食，好的福气，自然饥寒交迫，劝你不要把以前的事挂在心上，你我的心意其实都是相同的。
诗意，此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。仿佛是说你妈究竟会同意你们的婚事。
五七签→中签→古人→董仲寻亲→丑宫
诗曰
说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。
君莫记取当年事。汝意还如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
诗意→此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。
解曰所用谋望。大快人心。从公用力。如子逢娘。
家宅→不安。
本身→平平。
求财→顺。
买卖→成。
婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蚕→就。
六畜→损。
寻人→难。
公讼→宜和。
移徙→守旧。
失物→空。
疾病→祈福。
山坟→吉。
故事
■董仲寻亲
或指董永之子。
■董永卖身
汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛劳难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其苍凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。（仙女回天）。后其子十六岁中状元。背井离乡。
■董仲寻亲
董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。
3.张山岗的小孩算命先生
百度搜算卦街人际关系：能够遭到姊妹或女性朋友的协助。
◎姻缘简测：妻子为聪2113明巧智之人，较懒散，个性较强，5261爱钻牛角尖。
◎其人清爽出尘，举止文雅，有艺术细胞，对异性很有吸收力，但能自视高傲。
◎男娶美妻，女嫁俊男。男才女貌，令人羡慕的一对。
◎有组织指导才能4102，精明能干，能成大事，享有名誉。
◎喜作指导，不喜受别人支配，有威权，不易屈从，合适从政或1653管理工作。
◎但我行我素，喜欢大权独揽，造回成下属有怨言，应留意防止，多纳忠言为好。
◎为人光明磊落，对朋友热心，但容易受兄弟或朋友的拖累而答破财。
◎子女性格或容颜象本人，也能继承本人的事业。
1结婚时间不同步
在两个人合婚的过程中。假如男方的八字显现某年有结婚的信息，但女方的八字显现那一年却没有，以至显现出几年之后才有结婚信息的，那么，相恋再久结果也是一拍两散，婚姻信息同步是合婚最重要准绳和规范。
2配偶信息不契合
比方男方八字中妻宫显现会与一个比本人年长的女性有姻缘，并且，妻子是个个性很强、经常发脾气的女性。但此时与男方正在恋爱中的女性性情温顺，年岁又比男方小，这就是配偶信息和命理信息不契合，也是合婚中的大忌。
3子女信息不同步
比方男方的八字显现第一胎生女儿，而女方的八字显现第一胎却是儿子。并且，男方的子女宫十分好，子女是有很高成就的，以至有出国的信息，但是，女方的子女生活与事业很普通，更没有出国的迹象，那么，就阐明这对男女的缘份很浅，能在一同的可能性极低。
4男女大运不同步
命与运是绑在一同互相作用的。不能单纯的判别命好或运好，有命而无运，命无法发挥作用，运没有命的依托，也没有了吉凶的应验。比方说，男女双方八字里都显现会富有，物质生活丰厚。相反，假如男方看，以后的大运十分不好，生活穷困，而女方却是富甲一方。这就是男女大运不同步，从命理上讲双方是没有姻缘的！
关注微信
