福建，简称“闽”，省会为福州，位于中国西北沿海，西南与浙江省毗邻，西面、东南与江西省接界，西南与广东省相连，东面隔台湾海峡与台湾省相望。南北最长为530千米，工具最宽为480千米。福建省现辖福州、厦门、莆田、泉州、漳州、龙岩、三明、南平、宁德9个设区市战争潭综合实验区（平潭县）。福建的天文特征是“依山傍海”，九成海洋面积为山地丘陵地带，有“八山一水一分田”的雅称。福建原是古越族寓居的地域，是古越族文化的来源地。晋唐之后，由于交兵不时，华夏的汉人，或为了交兵，或为了避乱，纷繁迁移到福建。华夏文化、荆楚文化，跟着汉人的迁移而传入福建，与福建的土著民族-古越族的文化相分离，慢慢构成了福建独有的文化-闽文化。福建省向来以方言庞杂著称。全国汉语方言有七大类，福建境内就占领其五。纵观福建习俗文化展开的过程，不难发现它们光鲜的历史眉目和特性。原始时期，先民们在艰难的生活状况中创造了很多寻求生活、祈延性命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教繁华的氛围中，这些习俗无不刻上时期的烙印而留下憨厚和原始掉队的真实面孔。进入阶级社会后，八闽大地阅历了两千余年的封建统治历史。在漫漫的历史长河中，除传统封建礼法习俗以外，间或另有一些早期的、区域的官方传统的陈旧习俗在与之并存和争斗。因此在历史风俗画卷的长廊上，就留下了扩展与交换，渗透与融合和传播、嬗变、更新或者沦亡的斑黑点点。从衣食住行到生活劳作，从性命礼俗抵家庭村，从官方宗教到言语艺术，各个方面的有关习俗无不表现了各个时期社会政治、经济、文化诸多范畴展开、改造和进步的历史轨迹，无不反响了多姿多彩的福建官方习俗深沉的文化外延。近当代以来，跟着社会政治、经济、文化的疾速展开和当代文化的日趋昌盛，福建官方的各类风俗也Start进入一个新的展开阶段。比如本文接着要重点详细引见的福建成婚三书六礼习俗，和成婚合八字择吉习俗等，都是福建习俗中一道亮丽的风光线，下面就一同来看看出色幽默的福建各地婚俗特征：
福州
订婚仪式：
“过礼”的第一步，是由伐柯人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八字送到男方，有些科学的怙恃，自以为是对后代的亲事担任，每在接到红帖之后要请算命大师（官方也称谓阴阳师长教员、风水师长教员、指迷算命大仙、江湖方士等）推算一下，瞅双方的“生辰八字”能否是相合，俗称“合八字”、“合庚”、“八字合婚”等，假如算命大师合婚后通知男女双方八字分歧的；亲事就要重新揣摩。幸而当代人多数不置信这一套了，所以即使交流红帖，每也只是一种方式而已经，有的致使连换帖的方式都免了。“换帖”、“合八字”之后，伐柯人要选个好日子，带男方往“过礼”订婚。“过礼”是大事，平常嫁娶的主动者(不管男女)要向别的一方送一笔重礼，平常都在事前由伐柯人同双方分袂协商好，不能由男方(或者女方)给几何算几何。固然，男方或者女方怙恃也应当固然替对方着想，力图俭仆一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双利便可商定日期，到当地当局料理结婚证，正式判定亲姻关连。
男方下聘礼：
男方怙恃、伐柯人带着新郎往女方家订婚。(现可约在旅店内订婚，后大师吃顿便饭)
男方要送：聘金：3万3，5万3或者10万3(议定的聘金尾数必为三字。福州方言三与生谐音，意味婚后多生后代)。喜庆十色(喜糖5斤2包、2个大猪腿、2只大鱼、2头子鱼干、线面5斤2包(线面要用大红纸包好)、红蛋几多很多几、苹果或者桔子几多很多几、红酒2瓶、10只脚脚健全的煮熟后变红的2只大螃蠏{意为白璧无瑕}、一对活鸡{要用三尺三的红绳将两只鸡的脚绑在一同的，得打活扣哦。男方归往的时光要把母鸡带归往，这时分候光母鸡的两只脚用那根红绳绑好。)黄金几多很多几(注重：不时定要订婚时送，黄金甚么时光送双方能够协商)
以上这些工具都要用红纸外包装，或许在送的工具上放上四方的小红纸。
女方归礼：
可备一只母鸡，以便与男方订婚送来的母鸡交流下，让男方带归一对鸡(包含对坚毅坚强本送来的那只公鸡也返还)归往。有的女方家里不事前备母鸡，只是把男方送来的母鸡留下，让男方只带归公鸡往。须归送：新郎亵服一套、新郎西装一套、新郎衬衫一件。新郎男袜一双(不能是白色的袜子)、金戒指一个。其中的“袜金裤”，寄意新郎往后展开为：“活金库”。至于女方要归送几何礼金给男方，能够在订婚仪式时就地返送，也能够在结婚时，当嫁奁给新娘。
女方置办嫁奁：
1、办些新家需求的电器：依照人情面形，按需经管。如女方有前提，现流行置办“轿车一部”。2、红皮箱：(个很多天常2个，取善事成双之意).皮箱里装些经常运用衣物及女方怙恃办给女儿嫁奁物。
3、红伞：接亲时，伴娘为新娘撑红伞出门，上车，下车，露天。这把伞请求要崭新的并且没有商标，颜色白色和粉红都可。这也是旧时讨不祥的说法，比如挡灾，辟邪。
4、红塑料桶1个：需用3尺3的红布(男方供给)包裹.(意为新娘马桶，桶内要放上红枣、花生、莲子、桂圆、瓜子，寄意早生贵子)。
5、喜娃：一男一女娃娃一对，讨不祥的说法，多子多福之意。(最好是女方朋友送的，万万不成是新娘本人往买的)。
6、儿童澡盆1个，白色化装箱1个，镜子一面，红毛巾2条，红牙杯一对，牙刷2把，2把角梳，红脸盆2个。
7、塑料花和花瓶(男方供给)；塑料斑白色百合花和白色玫瑰花2种颜色各九朵，代表男生和女生，也寄意百年好合和繁荣兴盛。
新居安插：
门框双方贴春联一副，加横批(横批平常写“琴瑟调和”四字)；
门上贴大红双喜字；
新居正中悬彩灯；
窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的胡蝶图案；
窗户双方贴春联；
墙壁左近挂书画；
厨房：正门春联一副，加横批，门上贴红“喜”字；
其他：悉数房间门上均贴“喜”字一个。
接亲：
结婚第一天，男方家要准备两辆以上装饰好的婚车来女方家接新娘与嫁奁，也鸣接亲。当新郎的婚车到女方家时，女方家要放鞭炮，放完后新郎方可入进女方家。新郎还要带上新娘手捧花与上等喷鼻香烟来新外家。见到新娘时，把手捧花给新娘拿着。同时，把喷鼻香烟美妙地分给女方家人抽。新人在女方家里，拜见完祖前后，要吃宁静面(注重：宁静面的汤料必需是鸡。并且新娘要吃得慢点，最好不要比新郎吃得快)。新人吃完宁静面后，带上嫁奁准备出嫁。在新人出门前，新外家还要放鞭炮，放完后新人材可出新外家门。新娘迈出女方家后，万万不成归头，要高欢欣兴地去前走，即使是忘带了工具，也不能归头，要鸣他人往拿。新人从迈削发门一向到上车前，新娘接出门的时光伴娘要为新娘打伞，车门则有伴娘担任开。当婚车启动准备开走时，女方家人还要再放一次鞭炮。福州女儿出嫁，判定要在上午12点到男方家，平常新娘上午9到10点前就动身接亲了。
吃宁静面：
新郎到女方家时，新人判定要吃一碗宁静面，新娘接到男方家里后，一样还要再吃一碗宁静面。意为保清闲。按福州传统，新人在见家人之前，要吃宁静鸡面，新郎吃鸡头，预示着一家之主，新娘子吃鸡同党，鸡脚，这个要用福州话来说，大意即是持家有方，多子多福。宁静面里另有两个宁静蛋，常常要吃一颗留一颗，意义为伉俪一同清闲。
展床：
福州人要男方家的晚辈展新居的床，晚辈要选怙恃，后代通通的表示新人能够象这位晚辈那样幸福。然后找1至2个机敏，聪明，漂亮的小男孩到新床上打几个滚，意将来会生漂亮的男宝宝。假如喜欢生女宝宝，就找一男一女，或许直接女生来打滚好了。还得记得给每个小孩包红包。
见晚辈：
下午3到4点，新人就要开端拜见祖宗，及晚辈，白叟和亲戚，讨红包。福州人鸣“见厅”。
旅店设酒宴：
类似5点新人们就要到旅店迎来宾了，末了即是旅店常见的礼节了。新人的亲戚朋友就聚在一同喝喜酒，吃喜宴。结婚时在旅店里的仪式可请婚庆公司举行安排。在酒桌上见过与自己平辈的亲戚，事前光也还是能够拿红包的。
归门：
按福州婚俗“请归门”，常常只来一天，当晚便归男方家的，鸣“请赶烛”，要在烛明夜黑前返归夫家。结婚时，第一天是男方家办酒。越日，女方家办酒，也鸣办归门酒。婚后越日是归门的日子，“请归门”时，外家要派小舅子往接新娘，新郎要给小舅子钱，同时要对新郎举行幽默的逗乐微风趣的调笑，作为新半子定要以礼待人，婉转答对，胁制落进的“圈套”，搞得既要受罚，又要被人讪笑。然后新郎备礼物，和新娘一同去岳怙恃家拜见，当日需返归。至此，全部结婚仪式算是收场了。
莆田
旧时，莆田人的婚姻大多是听“怙恃之命，媒人之言”的。青年男女很少有婚姻自立的权益。选择婚配时，同宗或者亲戚中不服辈的不能通婚，还要揣摩男女两家的社会位置及经济现象，即要门当户对。婚娶均有现代“六礼”的陈迹。
说媒
后代生长后，怙恃托牙婆资其物色工具，有普通在婴孩时期订婚约的或者所谓“指腹为婚”的，大局部为伐柯人从中笼络。赚取媒礼，想方设法、蜜语甘言“成全其事”。由此变成婚姻悲剧也是常有之事。
相亲
伐柯人说亲之后，其父遇“门当户对”的，便可代后代登门相亲(大局部为男方到女家相女儿)，对方要煮线面或者鸡蛋当点心招待，倘相中了，才吃下对方煮的线面、鸡蛋，如不中意，就不能动的。
送庚帖
男女双方假如赞同婚事，就经过进程伐柯人互送年庚八字。男方把女方的庚帖放在灶头箸笼里，经过三日三夜，若家里没产生甚么事故，就以为此女能服家。去后，双方各请算命大师推算合婚，瞅瞅男女俩有没有抵触冒犯、合婚的休咎等等。
订聘
断过“八字”合婚后，如双方自得，就由伐柯人从中商定聘金、嫁奁，再择谷旦订聘，俗称和定、办定。男家选定“双日”，请亲戚中以为运气好的宝妈6-8人，身着红衫，带礼品，把聘金的一部门和一些金银饰物，送到女家，把戒指、手镯套在女人手上，把项链、或者金银锁挂在女人的脖子上，俗称“挂月豆”。女家放鞭炮，把糕饼果品分赠亲人、邻人，表示女儿已然许配于人。然后置办点心酒席招待男家客人，并每人一封红包。
定日
俗称“请日子单”。男方请择日馆择选结婚佳期，以红帖转告女方，女方归以允期红帖。之后，男女双方依照议定的婚期，各自择日为未来的新郎、新娘“裁衣”。
送嫁
女人临嫁，女家亲朋奉送服饰、布料、红花、喷鼻香粉等物，表示祝贺，称为“送嫁”，俗称“捧花粉”。
纳吉份
纳吉份莆田人变音为“担试粉”。婚期到时，男方把未交足的聘金、礼品装进红漆礼盘；把猪肉、线面、红米团、菜丸等食品装进红漆“担盘”，共十个或者八个盘，分为两组，每组五个或者四个，自下而上，由大而小，两组合为一担挑，故俗称“担盘”。如闺女的祖母健在，则须另备肉、面一担奉敬，俗称“妈担”。这个礼俗在***称作“起轿脚”。
结婚
结婚俗称“成人”，取后代生长成人之意，故而很警惕又有很多礼节风俗。
首先是物色“能嫂”和“送房兄”。“能嫂即喜娘”。旧时婚姻，男女素未访问碰面，新娘初到男家，需求能嫂在身旁传话、诱惑礼节，故应选老于调皮、谙诸礼俗、口舌灵敏、擅长应变的中年宝妈负担担任。选“送房兄”则是现代掠婚习尚的遗留。现代婚姻男方经常运用暴利巴女的攫取过去，因怕被女方抢归，故需请一批青丁壮守夜，年月久遥，这批人就演化成帮人家结婚之忙的“送房兄”，因他们以闹房(俗称“送房”)为中央，前后做了得多事项，故主人对他们招待备至，敬称为“送房兄”。
其次是安插洞房、婚筵、绡头、挂表轴、安床等。洞房俗称“新妇房”，门楣挂米筛麻袋和一条男裤。挂米筛麻袋代表收罗密布，为驱除邪祟。挂男裤，为要新妇将来对丈夫从命。洞房内挂条染红猪腿，因俗忌新婚之夜“白虎”占床，故以猪腿禳压之，祈免磨练。房中除设崭新眠床、橱柜、桌椅外，壁上挂“麒麟送子”或者“孔雀开屏”画轴镜屏，床前吊挂“百子红座灯”一对，“送房料”(撒帐，送孩子等用物)例由姐夫或者姑丈或者送房兄备办。婚筵设在厅堂上，门楣挂横长幅红绸，贴大红婚联，厅堂表里挂满贺幛。婚期前一晚(俗称“上头暝”)，新郎新娘要分袂在家落第办绡头(俗称“上头”)仪式。新娘的绡头是开脸(用细绳纹往面上的汗毛)，装扮，缚高髻。新郎是剪发、剃脸、戴弁冕，还要洗澡。之后穿上“上头服”(这副衣裤婚后保躲起来，比及本人临终时再穿上)，待到事前择定的吉时，请福寿双全、伉俪健在的父老为新郎梳头，然后束发加冠(戴上插金花五蕊的弁冕)，送房兄唱赞：今早“上头”喜匆急，东来紫气满华堂，××(男女两方的姓氏)二姓谐连理，新郎新妇振家风。婚日拂晓，吊挂表轴于厅堂壁上。表轴俗称“表德”，四尺长两尺宽，分左、中、右三行钞缮；左行写新郎的原名和字，中行写上新郎的表德字，大局部是二个字，斗大，意义与原名相谐，多取不祥字眼，右行写上新郎在本家平辈中的排行。挂表轴时，放鞭炮，送房兄赞：挂起表德真实时，金鸡报喜迎佳期，亲友戚友来道贺，一鸣惊人天下知。接着男家用铜钱垫洞房里眠床的四个脚，俗称“安床”，取伉俪恩爱清闲不祥，配合休息兴隆致富之意。安床时赞：眠床垫上宁静钱，岁岁清闲福莅临，一对鸳鸯交颈睡，伉俪恩爱百年亲。
婚日上午，男家雇红轿，由伐柯人和“能嫂”到女方家往接新娘。红轿俗称“新妇轿”，轿上左近披围红绸，并在轿门上挂一块猪肉，亦禳“白虎”之俗。新娘用大红帕(俗称“新妇罩”)罩住头面，带着“新娘妈”像由“能嫂”导游，哭别怙恃，然后抬去婆家。传说“新娘妈”是莆田古时一名顾惜男子收养弃女的黄氏妈的化身，闺女们以她为护卫神，以一支红箸为骨，灯笼座为座，用红头绳束三十六根稻草，糊上红纸衣裤、头面、四肢，扎成一仁慈宝妈外形。旧时莆田男子出嫁，都要带她到夫家奉祀，以求清闲。新妇轿到了婆家门口，男家的公姑、妯娌、大人、小孩等均暂躲避，并熄灭灶堂里的火，俗鸣“避冲”，冀以后一家亲善相处。新娘下轿入进厅堂脚不能沾地，必需踏着米袋，共五条，取个“五代访问碰面，代代好”的不祥。在***，迎亲时有个稠密风俗，是新郎要亲身去女家往迎亲。
新娘下轿后，送房兄将嫁妆中的蚊帐挂到洞房的眠床上，并以红枣、瓜籽、花生等果品向蚊帐的四角撒往，俗称“撒帐”，取多子多福之意。此时赞道：撒帐工具南南方，童言无忌姜太公，桂子兰孙联科甲，兴盛繁荣喜苍苍。黄昏时，送房兄又行“送孩儿”礼，送房兄分袂手持龙凤灯、百子炮、双喜花烛和一对白瓷“孩儿仔”、果盆等由婚筵周围的地皮庙开端，排队鼓乐放炮送进洞房，由新郎新娘接过这对“孩儿灯”安设帐内板架上。由捧果盒的赞：今夜大师“送孩儿”，新郎新娘笑悄悄，燕尔新婚鱼得水，早生贵子耀门楣。
新娘下轿后，新郎新娘由“能嫂”作礼节诱惑，先拜寰宇，再拜怙恃，然后伉俪对拜，行合卺大礼。之后，又端出猪头、猪腿、线面等祭告祖先，俗称“告祖”。新郎带新娘叩拜祖宗后，又逐个跪拜百口列位长者，局部中央受拜人应归以“红包”。礼毕，新郎新娘双双入进洞房。
拜堂、告祖后，宴请贺客。厅堂左上第一桌面临大门的坐位是首席大位，俗称“横头位”，乃新娘舅舅坐位。其它坐次，请乡里年高注重父老就坐。如娘舅姗姗来迟，须一请再请，要他来前方可开宴。
宴罢，送房兄为首拥进洞房闹洞房。第一个节目是“抱出灯”：新郎抱起新娘，新娘举双手，取床前吊挂的两盏“百子灯”交流挂好后，才气把新娘放下，赞曰：洞房花烛小仙人，一对凤灯挂双方，工具交流进门喜，一刻令媛乐少年。“灯”谐“丁”音，出灯表示出丁，取早生(男丁)贵子之意。接下来是“做***”。所谓做***，即现代新婚戏妇之俗。送房兄事前准备一些妙趣横生的节目，此时用来导演，让新郎新娘作配角“逢场作戏”，伉俪对话、行动等多带有戏谑、挑逗的内容，故意制造闹趣哀伤新婚佳耦，多由“能嫂”得救圆场。一向闹到更深更阑，雄鸡初唱时才收场，放鞭炮后，送房兄赞：大师齐出门，双双掩房门，洞房初会晤，伉俪友谊绵。赞毕，大师参加洞房，将房门掩上，俗称“掩门”。
归门
归门俗称“请转马”或者“请子婿”。婚后越日，上午新娘出厅堂问候翁姑及晚辈，访问家中亲人，俗称“出厅”。并下厨房第一次作炊事，即古诗的“三日进厨下，洗手作羹汤”。是日新外家小舅子来请新娘偕同新郎归娘家拜见“娘家”晚辈亲朋。外家设午宴款待，俗称“子婿酒”，酒后新郎先离往归往，新娘则比及黄昏时才返家，带归孺子鸡一对，红纸封腰的甘蔗一双，祝福从头到尾伉俪和悦，日子甘美。往时新娘坐轿在前，归程时在后；古时是骑马归门，故俗称“请归马”。
换花
婚后第三天，女方备办“换花篮”，由小舅子送到男方，瞅看才出嫁的亲人。“换花盘”有红白纸花等，白花意味得男孩，红花意味得女孩。
送年暝
送年暝即是新婚第一年的阴历尾月廿五日，外家备办担盘给婿家送礼。礼品有线面、猪蹄、红米团等，另有一对大红绸布金字的红座灯，由一个6、7岁的小男孩奉上门。第二年起年年送的只是白纱彩绘的灯笼一对，加上一支小灯笼(鸣灯仔)，寄意“年年添丁”。
莆田结婚风俗都有哪些
厦门
"提字仔"：
厦门俗称提亲为"提字仔",男方托媒上女方家门提条。女方怙恃若无心偶尔结亲，煤人只得怏怏辞别。如女方怙恃分心，即向煤人要来写有男方姓名籍贯、出生年代日、职业等现象的红纸条——"字仔",让煤八三天往后再来，这门亲事算有了停顿。在提亲议婚的入程中，"煤太婆"每仰仗其三寸不烂之舌，鞭笞议婚双方振攀亲事，好从中捞取"煤人钱"。厦门议婚很早就有"对瞅对相"的相亲习尚。两家经过进程"提字仔",相互认定家数相当之后，即经过进程煤人入一步评述申辩聘金、聘礼的留心数量，亲事的各项活动、日期和请求。
"吃定"：
称为"订婚"，男家差煤人带着装有礼帖和订婚帖的帖盒前去女家，送往金手环或者戒指一对，和部门聘金和礼饼、喷鼻香、烛、鞭炮、猪肉等，作为订婚礼品。女家以订婚帖答复男家，同时归赠金表链等金饰，并退归部门礼饼，由煤人送去男家。女家给煤人的"煤人礼"泉币也一并放在帖盒内。男家收归帖盒，视盒内"伐柯人礼"的钱数，再给伐柯人双倍的"谋人礼"。往后每次有劳煤人，都要给谢礼。订婚确当日，男女两家都要办订婚桌，宴请自己的亲戚，庆祝后代订婚。女家将男家送来的礼饼分送亲朋，宣布女儿出嫁期近，男家也分喜饼。收到喜饼的人家，要奉上结婚礼品致贺。
如今婚礼平常都不再经过"订婚"这个关节，回并到"送定"这个方法，俭省了对付花销、也有送女方一只金戒指或者一条金项链作为信物的，这很有旧时期"吃暗订"的订婚意味了。
聘礼："送走"即送聘礼、聘金。
扎饼，俗称"大饼开花"。"大饼"即特制的碗口大的马蹄酥，两个一包，动辄数百数千包。"开花"即中空的油炸糯米球，概略用糖浆粘上"米喷鼻香"(爆米花)，相通今日的"麻著"。另有"四色饼",即各类小馅饼，包装成封，视"大饼"的几何，按判定比例搭送。
礼糖，俗称"大糖小巧"。"大糖",由糖压制成块状，中空；"小巧",望文生义，是较小的糖块，多为乐形或者菱形，实心。女方大部门收下，退归小部门。男方也分发礼饼礼糖给亲朋，常再加喷鼻香蕉搭入，寓招子之意。男方在"送定"前已然给亲戚喜物，为红糯米汤圆一桶(用白色脓包装)或者糯米掺四大团和礼糖几多很多几。
面线。寓白头偕老之意。
冰糖、冬瓜糖、桔饼、柿饼、糖花生等蜜料、茶料(吃茶喝茶的条配)，女方也退归部门。这些都是招待客人的甜点佳品。甜应鄙谚"吃甜甜，生后生",桔饼寓吉意，生花寓早生贵子。女方陪嫁也都有这些。
瓮酒、活鸡活鸭。女方留下酒，鸡鸭要退归。
龙风大红烛、礼炮、礼喷鼻香。都是亲事必需品，龙凤大红烛供男子出嫁前举行"上头"(冠礼)仪式用。
四时水果。喷鼻香蕉、凤梨、柑橘等，喷鼻香蕉寓招子，凤梨寓"旺来",柑橘寓吉意。
金饰。手环、戒指、项链、珍珠片头、金银河、珠宝等。
婚期既定，各项婚前准备就放松举行。男女双方都收回红帖遍告亲朋。有的再发礼饼礼糖，以示警惕。自"吃定"以来，收到喜糖喜饼的亲朋都准备结婚礼物。前去致贺或者"添妆"。婚家派送喜糖喜饼也很有揣摩，关连紧密热情接近、激情深沉的宜厚送，反之薄送。谷旦裁衣，男女两家同时举行。畴昔结婚外装多请外工成衣制造。裁衣日，女家还制造新妇结婚系的"肚裙",也以白布为之。这件"肚裙"在头胎婴儿出身后裁作儿衣，具有前兆早生贵子的意义，也是必不成少的。
合帐
男家在裁衣当日，须制床帐一顶，也是"好命人"执剪，在当日缝制好，称为"台帐"。
安床
男家择谷旦安床。安床即摆放新床。
送嫁奁
迎娶前一日或者很多天，女家将新妇随嫁的物品——嫁奁先行送去男家。送嫁奁由女方派人押送，不用煤人，煤人只算男家的代表。男家也一样礼待女方客人。
上头
婚期前夕或者当日黎明，男女双方要举行"上头"成年礼。新妇在"上头"之前，请"好命人"用平稳的纱线绞往脸上的汗毛，而且把眉毛绞得细细的，鸣做"开面"。"上头"行将新人童孩发式梳成成人发式，都在正厅祖先神位前举行。"厦门人以为结婚了的人材算成年人，未结婚的还是孩子。未婚者，不论多老，过年都另有人给红包。
迎娶
女家在迎娶步队到来之前封锁大门，让伐柯人来敲门。伐柯人敲门时，女家问说"何事?"谋人答："要娶新娘!"这时分候，女家将门稍稍开启一缝，谋人依礼递入一个红包给开门的人，门又翻开了。煤人重新鸣门，如此三次，女家才开大门迎客。这就鸣做"叩门娶新娘"、故意耽误出门的时间，是世俗以为新娘延宕出门的时间越长，对女家越有甜头，能留住更多的财运。也有说这样才显得男家有丹心。新郎入门进厅，拜见丈人、丈母娘，女家小舅子辈即为新郎拜上剥壳的熟鸡蛋煮糖水的"鸡蛋菜",和"龙眼干苍"、"四果茶"、"茶心茶",新郎依例只喝汤水。新娘一身艳服，头脸罩上紫帕，与新郎拜过祖先，叩别怙恃后，由怙恃(或者兄弟、好向人)牵上轿。新娘上轿时要哭几声，俗称"哭好命"。新娘轿一出门，女财富即紧闭大门，俗称如此财运才不会被拔往，然后放炮礼送、门外的迎亲鼓乐自始至终随意欢奏，鞭炮越放越暖闹。迎得新娘的迎娶队，这时分候除增加了新娘的花轿以外，又促进了陪送新娘的轿乘，乘有小男(新娘兄弟辈)、送嫁婶。
花轿抵达男家，先停在门口，等候出轿进门的吉时到来。男家小姑(新郎姐妹辈)捧着茶盘和盛着柑橘的桔盘，站在轿旁。新郎则立于轿门前。轿前还燃着一盆炭火。吉时一到。新郎抬脚猛踢轿门三下，轿门才开。这时分候，小姑捧上甜茶，再捧上桔盘，让新娘触摸柑橘。新郎牵新娘时；新娘稍起身又复坐下，再牵再坐，几次三次才出轿。这时分候，副本挂在花轿后的米筛，由男家人举在新娘头上。新娘出轿，踏在瓦片上，才由新郎牵着，跨过炭火，入进大门内。在全部进门的仪式入程中，鞭炮惊天动地，硝烟充满，白色的鞭炮纸屑把空中都展满。
新妇进门后，与新郎在正厅拜寰宇后去进新居。新妇要第三天赋华出房。厦门人说的"新妇娶来，躲在房仔内",很隧道出了这个细节。新娘进新居，若踏门坎而过，意味着她想压服新郎。这类斗法平常不为家法所容。
在新居里，点着龙凤大红烛，俗称左烛主男寿，右烛主女寿，那盏先灭阿谁先亡。
新郎新娘在新居里先吃‘合婚圆",自己夹着吃一粒，再各夹一粒给对方吃，还要吃庆祝亲事的"酒婚桌’,官方又讹为谐音的"水婚桌"。新郎新娘危坐在圆桌的两侧，由"好命人"掌具。厦门的酒婚桌要上十二道菜，六荤六素，由"好命人"拿筷子—一夹起，递到新郎新娘嘴边，作喂食状。
夜幕来临，新人上床圆帐之时，仍有需求注重的忌讳。新郎衣要搭在新娘衣之上，新郎的鞋要放在床下不随意草率被人踏到的中央，不然将兆男被女压。
出厅
婚后第三日，新妇才第一次走出新居，上厅拜神、拜祖、拜公婆和亲戚晚辈，俗称"出厅"。新妇要把龙眼干、红枣泡的甜茶敬捧给家人，长者以礼品放在茶盘上谢贺，称为"压茶盘",多为金饰和红包。新妇还以红簪花遍赠家中女眷。女家也在第三日派小舅子前来探看，带着槛装的喷鼻香蕉、冬瓜糖等蜜料，另有甜包、喷鼻香粉等礼品，半子须出门款待。小舅子上堂拜见列位亲家，称晚辈，说"给亲家存候"等。诸晚辈则给红包，称给舅于"糖仔钱"。"出厅"当日正午，男家设"新娘桌"宴请小舅子、百口女眷。新娘居中，姑嫂旁边招待。席间，小舅子眼前还放着一只碗，人们将席上的鸡、鱼大菜中的鸡头、鱼头先行夹在这只碗里，请舅子归家时带归往，表示新外家有吃的，还表示婿家的敬意。小舅子归家时，婿家归之以成槛的大乌糖丸和小舅于带来的部门甜包。
婚后的第三天早晨，夫家宴请来宾。婚后第四日，小舅子偕"母仔"来访新妇归家探看怙恃，称为"做客",即现代"回宁"之俗。公婆都要给舅子红包，称给舅子"结衫子带"。
做客
"做客",由新郎陪新妇归家。新妇归家"做客",夫家要备槛礼，有碰饼、四色饼、著花、水果等。男家还备有给女家怙恃、晚辈、晚辈的红包，装在帖盒带往。平常女家怙恃按红包内钱额越发归礼，并另赠亲家衣物，对方晚辈原封退归，晚辈可照收。"做客"时，女家举家欢宴。厦俗新婚满月后，新妇才气"做客"过夜。然后凡要归外家"做客",皆要外家派人往请，经夫婿赞同后才气成行。正由于"做客"只延聘新妇，所以畴昔还要请半子，时间定在婚后的第十二日。和"做客"异常，还是要礼尚交往，并且更不能含糊，唯没需求比及天亮才归家。
婚后的第十二日，有身手的人家又广请来宾，凡婚礼有贺礼者都请。男方在席间酬金各方的顾惜。席毕，新妇捧甜茶，受"四句"祝愿。传统的厦门婚姻礼俗，可谓"先兵后礼"。从"提字仔"起，双方瞅家声、谈聘金聘礼，买卖婚姻的干劲实足。"生意"谈成后，"请期"、"亲迎"、"三朝"、"做客"、"请半子",才讲起礼来，但是仍非分特别极端注重考究款项上的对等。传统的婚姻礼俗，当事的男女双方没有涓滴的自立权益，不知葬送了几何青年人的完竣芳华。新颖的一辈人引见自己的婚姻不经常说："你们如今是先爱情后结婚，我们畴昔是先结婚后爱情，诟谇都是一众人。"
三明
旧俗，男女婚嫁全凭“怙恃之命，媒人之言”，考究门当户对，即所谓“花配花，柳配柳，破粪箕配破扫帚。”同姓欠亨婚，婚礼颇烦琐。
1、提亲
***及其畴昔，乡村落男十五六岁，女十三四岁就配婚。男家瞅中女方，便托媒提亲。若女方怙恃赞同，就将女儿的生辰八字交伐柯人送至男家(俗称出婚头)，压在厅头祈桌中间，3天内家中诸事顺遂，便可“合婚”，将男女双方的八字交算命大师合算，若无相克便可结婚。
2、订婚
男女双方家长商定彩礼和婚嫁事务后，男方即向女方“过定”，送财礼。繁荣之家还要送“庚全”、备礼单。平常的只送4包糖(冰糖、饼干、米糕、糖茶或者蓼花)和定头钱。女家收聘后需归礼。娶前，男方需向女家送“三节礼”。礼物除米粉、猪腿、粳米、糯米外，端五节加送粽子百个；中秋节送月饼；过年送鸡及猪心肝全部。外家归礼：端五节为文字、纸扇、麻布；过年为裤料1件，布鞋3双(公公、婆婆、半子各1双)。
3、嫁娶
由男方将双方的出生时分和百口人的年庚送星家诹吉，写好全红柬帖托伐柯人送女家求娶。尔后，男家安插新居、置礼物、备花轿等。女家为女儿备办嫁奁。嫁奁中必备子孙桶(马桶)1个、雨伞1支、灯1对、小种鸡2只、火笼1对(内装松明1把或者柴炭、洋火1盒、芋头1个、圆葱2株、姜等)、鞋盘1个(内放铰剪、尺各1把)。有的巨室还备“全厅面”或者“半厅面”嫁奁。“全厅面”嫁奁除锅灶外，其它样样通通。往常的是“一扛半”(“一扛”指一橱、被子和蚊帐，“半”为一箱或者一柜)，多者“二扛”或者“二扛半”，少至3套衣裤。
临娶的前一天，男家张灯结彩。花轿、礼担、各类礼帖，由伐柯人随迎亲队送到女家。迎亲人数往时为单，归时必双。至时，女家在大门前叫炮款待。其母必需“哭担”，意为女儿到夫家才会取得心疼。女方的娘舅“开担”，分心“骂担”(即嫌礼担欠丰厚，意为有骂，俩亲家越亲)。女家收礼后，归拜礼帖。同时，请舅母或者“好命妈”(公婆、夫婿、后代皆全的宝妈)在内室内用线给新娘“挽面”，谓之“开脸”。出嫁日黎明前，按吉时给新娘行加笄仪式，俗称“上头”。旋在厅尾摆上供桌，焚喷鼻香点烛，新娘穿上白色的嫁衣，坐在交椅上，脸朝厅尾，两脚踏在“七星斗”上(即米斗中扑灭1盏七芯油灯，斗上置1块米筛)，旁边两旁站着童男童女，由舅母或者“好命妈”给她装扮，童男童女也依次给她梳头三下，再把头发绾成一个髻，插上簪子、白花(以示白头偕老)、红花，并说四句：“今日装扮绾髻是大人，(某)家男子(某)家祖妈做到成，白花插在前，好子生在前。”娘舅或者兄向厅尾开新伞三下，谓之“出伞”。边开伞边说四句：“(某)姓阿使(女儿)到(某)姓做祖妈，人未往，魂先往，传枝接叶，旺子旺孙。”然后将挂红的伞，头朝上放在厅头。男方需给女方加笄礼品：米1斗、公鸡1只。同时分，男方开洞房，厅头、洞房点灯火，表示将新娘灵魂迎入男家房中。
三明
亲朋向出嫁的男子送米粉、红蛋、喷鼻香皂、花粉、袜子等喜礼，俗称“送嫁”、“添花粉”。娘舅、伯叔须送衣服1套。新娘要“饿嫁”。母亲要向女儿交代一些婆家耿直。女家要请娘舅、众同乡吃“嫁饭”(亦称吃“红担”)，并分发“阿使糖”、“阿使粿”。
新娘由娘舅或者好命妈扶持依次辞拜灶神公、地皮公，哭别怙恃、亲友，谓之“哭嫁”。怙恃、众同乡即送给红包。新娘上轿，放下轿门，贴上轿符，轿起动身，叫炮送行。兄弟、娘舅随轿至大门外，由兄弟与她交流手巾扇。娘舅锁箱橱，锁孔用红纸贴封，锁匙交给新娘。新娘分袂给兄弟和娘舅送红包和一双袜。
成婚队路遇县老爷的官轿没需求躲避。若赶上别的一成婚队，两个新娘下轿交流银戒指或者礼品。
花轿到男家门前，等候吉时进门。新娘进门时，公婆须躲避，意为使媳妇服婆家牵制。吉时一到，叫放鞭炮，轿夫头将“全婚”礼帖盒送至厅堂，并说吉语，以示天赐良缘。一对红灯置厅头祈案旁边，寄意“添丁”。接着四名轿夫用手抬花轿至厅堂中。新郎身穿长袍马褂，头戴瓜子帽款待新娘，用脚把花轿门帘踢起。“好命妈”扶持新娘下轿。新娘脚踏米筛而出，走到厅头三拜祖先，谓之“拜堂”。“好命妈”讲“(某)姓阿使做(某)姓祖妈，手抱五代孙，做得五代妈。”新娘拜后安步退至灯梁下，面向来宾边拱拜边说：“客公请坐”，即进洞房。“好命妈”将新娘的戒指脱下一粒给新郎为表记，以防当晚坏人乱婚。接着让新娘吃点心，鸡、鸭蛋各吃半个，留一半给新郎吃，意为坚持到底，白头偕老。
娘舅和舅祖在客堂行挂灯仪式，唱四句：“新灯挂起，来宾恭喜，目前结婚，来年抱孙”。新郎向娘舅及众客敬冰糖茶，以表谢意。
酒宴开端，娘舅坐首席。酒过三巡，由伐柯人向新娘取锁匙交娘舅开箱橱瞅嫁奁。娘舅可得橱中的红包、冰糖，边取边说吉语。瞅后将锁匙交归新娘。宴席接连，新娘向娘舅、来宾依次敬酒。
黄昏，新郎、新娘喝合卺酒，俗称“交杯酒”(用红丝线将两个羽觞拴在一同)。饮后开端闹洞房，由娘舅指导近亲依次送房烛、雨伞、馔盒等陪嫁品进洞房。接着娘舅等排草席、叠被子、安设枕头、挂蚊帐等，都要讲不祥话。
新娘拱手站立，让人闹房。末了由娘舅手捧一支烛火，重新娘的头到脚几次照三遍，并说“完竣姻缘天作合，伉俪偕老结齐心。”新婚之夜，洞房灯火今夜。伉俪寝息时，判定要措辞，胁制生哑吧儿。后路一带，新娘陪嫁的猪心、猪肝、鸡肉、鸡心、鸡舌、红蛋等十样要给新郎吃。意为伉俪守看协作，永结齐心，白头偕老。
次早，男家设席请伐柯人，由近亲奉陪。新郎手捧茶盘向伐柯人和娘舅等敬冰糖茶。宴席间，新娘由“好命妈”陪伴，向众来宾敬冰糖茶，来宾以红包归礼。
4、归门
昔时，新娘需3年始得归外家。归外家时新郎新娘须当日黄昏天亮时返归。意为“暗摸摸，生丁务(男孩)”。50年月后，平常3天归门。
5、弥月
半子请岳父、岳母一家大小来家作客，谓之做“满月”。翌晨厅头排馔盒、酒，地上和交椅都展红毡毯。半子请岳父、岳母至厅堂，并行大礼。岳父、母劝免，将红毯掀折一角，表示谢坐。酒宴请亲族晚辈奉陪。当日下午或者越日，岳怙恃归家，半子挑着归赠礼担送行，岳怙恃以红包归谢。
希罕婚嫁主要有童养媳、再醮、招婿、姑换嫂等。
1950年《中华国民共和国婚姻法》颁行，根除了旧婚俗，男女青年婚姻自立，嫁奁、婚礼从简，新娘过门以步代轿。60年月，需一二百元聘礼，盛行用腕表、缝纫机陪嫁。70年月，青年干部、职工结婚，很多构造单元入行集团婚礼。80年月，有的旅游结婚。男方须送女家一天命量的聘金，迎娶以车代轿。盘担、婚宴日趋丰厚。90年月，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高级布料等陪嫁。
漳州
常例婚嫁
古时，漳州的婚嫁根柢按传统的“六礼”举行。曾经任漳州知州的朱熹主见删简古礼，清朝漳州老儒蔡世遥谓“吾闽昏(婚)礼由纳采、纳币、请期而亲迎”。可见那时已然将六礼中的“问名”并进“纳采”傍边，并将“纳吉”与“纳征”合而为“纳币”。据蔡氏所辑《朱子家礼》，婚礼的活动为：“将昏，主人告于祠堂，遂以酒醮其子而诫之，子受酒跪听训戒……”此当为诗书之家所设。官方嫁娶较偏重于物资方式，礼俗极繁复，并且区域分歧很大。
漳州娶亲的仪式约略包含现代的拜堂和合卺。男方要请一个生手在行人来掌管仪式，称为“就事”。
新娘入门后，就事手捧圆斗，边走边唱好听的话边撒斗里的谷粒，导游新娘走上厅堂。就事大声唱礼，新佳耦先拜寰宇，再拜怙恃，然后伉俪交拜成礼。
拜堂后在送嫁姆导游下新郎以红缎牵新娘进洞房，双双坐在床沿上，同时厅堂叫炮，开端大宴来宾。
新娘入洞房时，新郎的家人要把领路鸡放入床底下，然后撒米诱惑，化绝血汗使公鸡先走出来，前兆新娘头胎生男孩。领路的母鸡在一两天内下蛋也被视为新娘早生早育的凶兆。送嫁姆在入洞房的前后都不息地唱好听的话，她教新郎用秤杆挑往新娘头上的白色或者玄色绸盖帕，并诱惑新佳耦食用洞房里由12道菜构成的“新娘桌”。送嫁姆先将酒倒在一对以红线联络在一同的羽觞里，让新佳耦互递羽觞，同饮合卺酒。接着，送嫁姆要为新郎、新娘搛菜，每吃一道菜她就唱一句与这道菜有关的不祥话，12道菜寄意12个月，月月完竣。“好命人”扑灭洞房里的一对红烛。自是夜起，洞房里要持续13夜彻夜灯火不熄。
厅堂的宴席上由新郎母舅坐首席，新郎的父亲作为主人历来宾敬酒。酒过三巡，新郎新娘要出来敬酒，席终叫炮送客，至门而止。局部中央新娘要一向呆在洞房里，仅由新郎和家长出头敬酒。在客家的婚宴上，由新娘的叔父或者兄弟坐首席。
清朝，漳州就有瞅新娘和闹洞房之俗。“于初婚之日，亲戚朋友拥堵而至，索见新妇，辱弄新婿。”新婚宴席散后，新佳耦危坐床沿，男左女右，中间插坐一个男孩，送嫁姆和其别人以次就座，一两个男孩上床翻腾腾跃嬉闹一番，意味新娘早生贵子。新娘要向世人分发糖果、花生、蜜饯等，世人边吃边念歌谣式的不祥话。为促进喜庆的暖闹空气，任何人都能够随意与新娘逗乐戏谑，新娘必需危坐任亲朋不雅观瞅、笑闹，由送嫁姆来敷衍一切。闹洞房时参与者没需求拘泥于自己的辈份和位置，故有俗谚：“闹洞房，无大细。”但闹洞房者不得站到门坎上，也不患上将雨伞带进洞房。
漳州
闹洞房的人走后，小叔捧入甜汤圆，称“合房圆”，新娘要赐给红包，然后与新郎一同吃合房圆。有的中央合房圆要由新郎新娘亲身搓成。吃过合房圆，送嫁姆参加，新佳耦便可安息。
一些中央，婚礼中“新娘桌”的摆设与祭作古人的供桌相通，婚床上要展的草席也属葬作古人的用品，这些寄意两人要白头偕老，至作古不渝。新郎新妇的亵衣以白布制成，婚后三日洗净珍躲，以备作古时再贴身穿上，此俗也与贞操和互相忠诚的不雅观念有关。
婚后
娶亲之后，丧事真实不算办完，尔后4个月内不得插足别人的红白事行动。同时也忌家庭内的丧事“相冲”。一年以内家中不能有两个丧事，如后代傍边有两个嫁娶，或者一个嫁娶一个生育；碰着这类现象必需想法主见主见再促进一个丧事，俗称“三打散”，就没有隐讳了。
1.出厅
新婚的越日，新娘在鸡叫时就要出洞房，盥洗修容，准备正式插足婆家的家庭生计。新娘先要煎四果汤，或许以桂圆干或者蜜金枣沏成甜茶，准备“拜茶”。待到全宅的上辈上堂，新妇便到厅堂祭奠祖先和神明，然后端甜茶敬奉长者，并把自外家带来的鞋子敬献给公婆，随后公婆引新娘与百口大小访问碰面。拜茶即现代“庙见”之遗礼，晚辈遭受新妇拜奉甜茶时要在茶盘内压上红包。拜茶所得的红包钱按例绝回新娘私有。拜茶后新娘由送嫁姆随同下厨初掌炊事。新娘要下厨做第一次饭菜，显现自己的身手；另外还要喂猪、饲鸡、舂米，显现自己的用功。后者有时偶尔只是意味性的，新娘只舂几下米，撒一把谷子，搅一下泔水缸。新娘每做一件事或者做一个行动，送嫁姆就要在支配唱一句针对这类家务事的不祥话。如新娘搅泔水缸时要说：“搅潘(泔水)搅会浮，饲猪恰大牛(比牛还大)。”
福建婚俗
2.探房
迎娶的第三天，新娘的弟弟要坐轿到姐夫家探看，俗称“舅子探房”，是现代“?`女”的遗俗。舅子带糖、饼、喷鼻香粉、抹头发的茶籽油和一篮鲜花或者纸制石榴花，径直走入新居，将礼品放在床上，并延聘姐姐归外家作客。婆家应设席警惕招待阿舅。
3.回宁
娶亲后过一守时间新娘要“归门”(归外家)，俗称“做客”。新婿有时偶尔应随同前去，俗称“归礼”。送嫁姆也同时伴新娘归门，至此完成她的任务。迎娶后的第四天(有的中央是第七天)新娘第一次回宁，俗称“做头摆(次)客”，客家人则称“转朝”。依礼新婿要随同并备喷鼻香烛、礼炮、礼饼、猪脚等礼品。上路时若有小舅子同业，则舅爷轿在前，新佳耦在后。若步辇儿则新郎要跟在新娘违面，俗称“趁(扈从)某(妻)吃”。
抵外家时岳怙恃到门前迎接，进门后新娘径进旧内室和女眷们话家常，新郎则留在厅堂上遭受甜茶的款待。岳父要引半子与亲朋相见。有的中央礼俗，新郎要以红包分赠岳家支属。按例，正午岳怙恃要宴请姑爷，厅堂上新婿坐首席；新娘则在内室坐首席，其他女眷奉陪。
宴席散后新佳耦休憩片霎即应离往归回。归程时要男轿在前，女轿在后。第一次回宁的新佳耦不得在岳怙恃家留宿，如确因回程迢远需求过夜，也不得同床，不然对外家大倒运。
女儿做客返归婆家时，外家要奉送布料、上插石榴花枝的甜糯米饭、一对连根带叶箍上红纸的甘蔗、一对或者一窝脚上绑红布的雏鸡。雏鸡用小竹笼装，挂在轿(或者车)前，俗称“领路鸡”。有的中央还赠一对猪崽，称“领路猪”。有的中央外家要派小舅子捧一瓶花生油伴送新娘归婆家；花生油是添灯的油，寄意绝快添丁。按旧俗，新娘婚后12天和婚后一个月还各应回宁一次，来归都要携带礼物。但夫婿就不时定再随同，并且新妇能够在外家过夜几天。往后新妇归外家就视而不见，不用功用非分特别的礼节。
宁德
境内传统男女婚嫁常常由"议婚"、"嫁娶"、"闹洞房"、"下厨房"和"归门"几个关节构成，有我国现代婚姻六礼遗留的陈迹。而"嫁娶不亲迎"是闽东婚嫁礼俗中的一个突显特征。
男女到了却婚年齿，经过家长物色，或者男女青年自由爱情，由男方怙恃托伐柯人向女方求婚，倘女方怙恃表示赞同，"合婚"以为男妇生庚无"冲"、"克"后，男、女双方家长就聘金、聘礼嫁妆、婚期等举行协商，获得一概望法后由男家择谷旦送礼到女家，亲事就算定下来，俗称"小定"。"小定"后男家再次选择谷旦，送乾坤贴、聘金、聘礼、布料至女家；女家归送以糕果、新郎布料，为大聘，俗称"大定"。送过聘礼后，男家将选定的结婚日期写在红纸上望护女家，俗称"送日子"。迎娶，这一天早晨，新郎、新娘各自设祭拜祖宗。新娘还得向其支属晚辈行分别礼。
迎娶之日，女家设午宴请亲朋，俗称请"出门昼酒"。男家摆酒菜遍请亲朋，俗称请"新妇酒"。午宴后，接亲步队前去女家(新郎没需求亲白前去)。花轿抵达女家，新娘凤冠霞帔，艳服而待，上轿前必需悲痛哭嫁，以避凶煞，并与兄弟举行"分炊契"仪式，末了由全福的晚辈扶持上轿。并由小舅小姨伴送新娘前行，俗称"送媳妇"(蕉城区习尚，送亲的小姨格外多，少则4人多则12人)。花轿大概天亮抵达男家，再由男家全福晚辈出来，揭往轿门上的"轿前符咒"，燃烧焚化，然后开启轿门，"正中姑"(全福小女孩负担担任)请新娘下轿，再由"伴娘妈"(闭塞当地婚姻礼节的老妇)扶持到大厅，等候举行拜堂结婚大礼。当花轿到男家大门口时，新郎及其怙恃兄嫂都必需上楼躲避，以示身份尊上，将来镇得住新娘。经"后代官"手提"风雨灯"(全福小男孩负担担任)来归上楼三次相请，新郎身着长袍头戴弁冕下楼与新娘一道拜堂，三拜九叩礼毕，新娘由全福晚辈持喜烛、捧"斗灯"(内置大米、红蛋、镜子、铰剪、尺子、筷子、戥秤、扑灭灼油灯并围上红纸的红漆圆形木斗--即俗称"斗灯")安步引进新居，新娘入进新居后危坐床沿，让人不雅观睹，俗称"瞧新妇"。拜堂后，大厅上再次摆起酒宴请亲朋，俗称"请接亲酒"。平常午宴的"新妇酒"宴请女宾，晚宴的"接亲酒"宴请男宾。
"接亲酒"后，另备一桌出色丰厚的筵席，俗称"佳期酒"，赴席者多为预先选好的怙恃双全的全福青年，喝"佳期酒"和"闹洞房"每间杂举行，常常"闹洞房"要闹三次以上，直至清晨(也有是夜送房的)。
迎娶第二天，天一亮新娘便在"伴娘妈"的引领下入厨房行"下厨礼"，当天新娘还得参拜支属晚辈，行"见客礼"。当夜，"伴娘妈"备办糖茶、点心两份送进新居请新郎、新娘一道吃用，俗称"送房"。
迎娶第三天，新郎须陪伴新娘同去岳父家，即新娘"归门"，新郎做半子"。女家要摆"半子酒"宴请半子，于当日返归男家，至此全部婚姻礼节才告收场。
泉州
展开阶段：探家风
假如“相亲”胜利为了，那末接下来女方就要到男方家里“探家风”了。到了那一天，由女方的怙恃、叔伯、嫂婶构成的的“亲朋团”就在伐柯人的指导下气势赫赫地开去男方家，其意即是瞅瞅男方的住址及家庭根柢现象。归抵家后互相听取望法，有的不放心的还托朋友或者是亲戚讯问厥后台和年老人的现象。
肯定阶段：谈聘金和衫裤钱、系红包
假如“探家风”后女方感触感染不错的话，伐柯人就要再次阐扬重要感化——谈聘金和衫裤钱。这时分候事故已然是类似了，这一阶段对比好说，只需女方请求不是非分特别极端过火，平常男方是会遭受的，固然也有普通讨价讨价的(怎样有点像是在经商停业?)。在英都，聘金平常在3888元旁边，衫裤钱则平常在18000元旁边，意取不祥，固然这其中有包含给女孩子买金器的钱。聘金和衫裤钱谈拢了，接下来男方就要选一天到女方家系红包，即是先拿一部门钱给女方怙恃，土话就鸣“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部门给自家的怙恃、兄弟姐妹买一身新衣服。
稳定阶段：找日子，送日头
“系三带”当时，男方要准备按照男女双方的生辰八字找喜日，肯定在哪一天后，就把装有“喜日”的红贴子及一小篮糖饼送到女方家，这一方法即是“送日头”，女方晓得日期后就得紧锣密鼓地准备嫁奁，男方则忙着准备请人、酒菜等方面。
婚礼阶段：担盘，上头，举行结婚典礼
男方在结婚前一天需做一件重要的事故——担盘。甚么鸣担盘呢?即是男方准备好一些工具：猪脚、礼物等必需品，载到女方家往，女方不能全收，只收一部门，然后再参与些芝麻、五谷之类的工具让担盘的人载归往，由于畴昔都用人力挑的，所以鸣“担盘”，担盘是日伐柯人要同往。男方在结婚前一晚还要请人展床，展床也是要非分特别极端考究的，应依照新郎的生辰八字摆好床的方位，床脚的四角还需垫上“金纸”，同时新郎当晚还得请个童男(最好是属龙的，较为不祥)跟其同睡。
打感民意的这一天终极到来了。结婚即意味着成人，各类官方成人仪式就必不成少。结婚当天早晨，男女双方怙恃均要选定吉时为新娘新郎“上头”，也称“嫱头”。这类仪式是用头梳从头去下梳三次：一梳梳到头(白头偕老之意)，二梳案齐眉(举案齐眉)，三梳儿孙合座。畴昔，女方在出门之前还需请人“清算脸上的杂毛”，方言鸣“满敏”，如今这仪式大多只是做做容貌容颜而已经了。新娘子出门前还要在被窝里“犹抱琵琶半遮面”，直到“千呼万唤始出来”之时还必需哭着向怙恃辞别。即使你是满心欢欣也要硬挤出几滴眼泪——以示对怙恃的不舍和对怙恃哺育之恩的感激，不然会被他人笑话的。新娘的母亲及嫂婶也需哭着为其送行，俗称：“哭缘”，出门之前新娘的兄弟要帮新娘翻开红伞(用红伞替代红盖头)，新娘要出门时需撑着红伞从一个上面放着燃喷鼻香火炉的米筛上跨过，传闻是能够辟邪。新娘的叔伯还要帮其“挑花担”。新郎则要前来将新娘接到轿车中，到了新郎家中，两个新人也一样要跨过相同的米筛火炉以往邪，到新郎家时新娘也需撑红伞直至“入房”。新郎新娘“入房”的时间也是有考究的，“入房”时新郎的家眷需躲避(不能瞅)。然后新婚佳耦仪式就完成了，之后喜宴正式开端。喜宴的准备老是非分特别极端丰厚的，新式喜宴需求有二十四道菜，如今固然有所更始，但有几道菜是有内涵寄义不能变换的，比如：整鸡一出表示宴席到了一半；末了一道菜是一个甜汤，表示甜甘美蜜。喜宴到了一半时光新郎新娘要出来敬酒，酬金亲友。宴席的座次安排也是非分特别极端考究的，席位按屋子的旁边苍龙**来分主次，主桌上坐的常是新郎的舅舅等主要亲戚，大舅是坐主位，与之绝对的次席主位上座的是新的舅爷，称作“国老位”。
喜宴收场后，等老友都散后，新娘还要在新郎的随同下给双亲和明日系支属敬“乌糖茶”。敬茶应按老小次序递次逐个举行，新娘在敬茶时还需准备给公公和婆婆的礼品，并第一次啼声爸和妈，此外的也需在新郎指引下逐一称谓。到了早晨伉俪同房前，两人还要同喝“合欢茶”，要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡进茶中，是取“早生贵子跳龙门”之意。有的中央早晨还安排“闹洞房”、“认亲同”等节目，大师都会玩得很纵情。
收场阶段：归外家，请半子，请亲家。
新婚越日清早，新郎随同新娘，由原“牵新娘”的妇人导游到厅堂，先拜祖先，然后依次与公婆及夫家诸支属相见(今或者延迟至婚娶当日下午)。
新婚
新婚第三天，新郎要再随同新娘，一样由原“牵新娘”的妇人导游，分开“灶脚”(即厨房)，让新娘摸摸各类饮具、餐具，并让新娘到周围水井往担水，这些意味性的家务休息，目的是让新娘熟谙新的生计状况，俗称“落灶脚”，这是新娘入人家庭宝妈脚色前的一次预演。正午，为新娘上厅堂特设席席，称“上厅桌”，由夫家女眷及外戚奉陪。此后，新娘真正成为夫家的成员之一。这一天另有“探房”的风俗，即新娘的幼弟(堂弟亦可)到姐夫家往探看姐姐，男家一访问碰面即要给这位“阿舅仔”赠给红包，称“结衫带”。探房寄义说法不一，一说是外家对出嫁到夫家已然三天的女儿放心不下，特遣其弟前来探看：有否一堂亲善，起居能否是幽静冷静温馨?同时，“阿舅仔”还得完成别的一项重要任务，即是敦请姐姐归外家会亲，延聘新姐夫到岳家做新半子。由于探房是婚姻双方亲家礼尚交往的第一次激情交流，故宴请“阿舅仔”的筵席力图丰厚，生怕款侍不周。
新婚第五天，新娘先丈夫归外家，向外家晚辈见礼存候，诉说在夫家三天的归生计。外家于正午设席款待。会亲当日黄昏，还要宴请新半子，由妻舅或者姻叔等主陪，如是午宴，则预会亲一同举行。这是新半子初度到岳家，且与岳家的主要亲人领会，故宴席极端警惕。散席后，小伉俪要带着带路鸡和长尾蔗，同归夫家。今俗新娘或者于婚娶第二每天刚蒙蒙亮即归外家，请新半子平常在会亲当天下午举行。至此，婚姻仪礼根柢完成。瞅来，婚后的仪礼习俗，其内容以真实为多，对比切近理想生计，这对处于人生迁移变卦阶段的新婚佳耦来讲，的确是有判定的需求。
亲事当时，女儿与外家之间有送花及每一年均有的数次送节等风俗。在惠安东部沿海一带，旧时有宝妈婚后长住外家之俗。其特征是：新娘出嫁三大后即归外家长住，每一年只需在逢年过节和农忙时，才到夫家暂住屡次，当时间一年约莫共有十来天。长住外家的时间，要瞅有身的早晚，少者二三年，多者致使长达一二十年。住外家的时间太短，会遭到人们寒笑，但时间太长，也会被以为是不只彩的事。假如年龄大了还没有有身，其权宜之计即由夫家抱养个孩子，这样便可黑暗耿直地长住夫家了。关于惠东出嫁女长住外家风俗产生的缘由缘由，专家学者的说法不一：或者日为原始社会母系制向父系制过渡时期的婚俗的遗余；或者曰为现代少量民族婚俗之遗留；或者以为应从两性分工的经济方面往商议缘由缘由，等等。凑合这个问题，往常学术界尚在接连商榷。
新娘到了男方家，常常是要办结婚桌。结婚酒宴，古称婚宴，闽南区域俗名“结婚桌”。它是全国各民族普遍传播的习尚。其始于氏族公社溃逃、私有制产生而惹起部落战争之后，乐成者攫取凋命者为仆从。被作为告废品的男子，有的被打败者强《为妻室，结婚时，当事者每备有丰厚酒肉酬谢同伙们。这即是婚宴的泉源。礼记•昏义》记叙：“妇至，婿揖妇以进，共牢而食，合卺而醑，所以合礼同尊卑，以亲之也。”《礼记•曲礼》则说：“为酒食以召乡党僚友。”前者说新郎们见礼接新娘进厝后，共食祭礼的三牲，伉俪饮合欢酒，以示举案齐眉，缔结永好，后者言明备酒招待邻里亲友。合起来则理会伉俪关连才算正式树立。
龙岩
龙岩的天文职位，在闽南金三角与闽西客家山区之间，所以很多习尚独具特征。龙岩新颖的婚俗，活动繁琐，婚姻礼仪非分特别极端考究，而且带有稠密的科学颜色。
非论男女青年双方理解不理解，都得经过进程伐柯人笼络。先由伐柯人往女方家提亲，假如女方怙恃以为契合，便把女孩子的生辰日子用红纸抄上，让伐柯人带归给男方怙恃。男方马上请算命大师往相命，假如男女双方的生辰日子没有相克，便由伐柯人带男方怙恃或者新半子往女方家相亲，举行明查暗访或者瞅新娘；也有女方到男方家“游家风”，理解男方究竟的。双方怙恃瞅中意了，即送聘金、彩礼，洽商订婚事务。聘金是一笔可不雅观的金额和几百个大饼，在龙岩东南一带还要以“九”为佳，“九”即“久”之意，表示爱情永世。所以聘金都要八百九，三千九，有的要六千九百九十九元九角九。当男方送聘金八百九，三千九，有的要六千九百九十九元九角九。
当男方送聘金到女方家，女家要开大门，放鞭炮款待，收下彩礼后，岳母要煮“粉肉蛋”请半子吃，表示迎接，还归以花生。男方归往分发给乡邻四舍，宣布订婚胜利。女方把订婚饼分给亲戚朋友，亲朋都要送一块布料添妆，把亲娘的嫁奁添得丰厚多彩。接着由男方家请人择良辰美景为婚期，并由伐柯人把时分日子送到女方家。女方母亲会带女儿会同半子进城往备办嫁奁，把女孩出嫁的衣服用品、新家庭的展排用具都采办通通，结婚前三五天由男方送到女方家。这些嫁奁平常都要以让女方自得为准绳。还网罗女方望法，需求几何肉、粉、面以便婚后办归婚筵席用；理解外家有几何人来参与婚礼，以便晓得要设几何桌婚宴欢迎外家亲戚。结婚是依照男方择好的吉期，新娘要准备出门。
新娘要延迟一天把嫁奁送到男方家安插新居，要请老妪用红绿线绞往脸上的汗毛，剪齐头发，修整眉毛，这鸣开面，装扮得漂漂亮亮准备做新娘。有的中央，新娘还要空腹子，哭嫁，以示对外家的依依不舍。新娘出门畴昔是坐轿，如今多数用新娘伴五六人，蜂拥出门，或者搭车或者步辇儿。龙岩万安山区，都要在天没亮时请亲友把新娘违到夫家。结婚这一天，男女双方家早已然肃清洁净，大门前都吊挂红彩，以示办丧事。男方的大厅安插得堂皇都丽，新娘房装扮得恼人安定。在新娘房内点起长明灯，并由一个有阅历的老太婆守新居。大厅上把亲友送的布料联轴按照依次挂在厅堂上，中堂首位是挂男方娘舅的联轴。上午，要举行婚礼，新娘花轿到了夫家，男方要放鞭炮迎接。新娘入门时，由一名老妈子带新娘撑伞迎入新娘房，家里兄弟、姑嫂，都得暂且躲避，不要和新娘在厅堂走廊上打照面，以示不祥。然后，由新郎新娘双双出大厅举行拜堂。一拜寰宇，二拜亲家，三拜高堂，伉俪交拜后双双入洞房。接着新娘在一名夫家老妈子指引下，手捧甜茶，出房往定见双方的亲戚，如见公婆、见亲朋，都要请吃茶点，被新娘请吃茶点的亲人，都要给新娘一个红包，以示访问碰面礼，这些钱是新娘的“私脚”，他人不准动用。见亲朋后，开端随同亲朋、宾客进席，婚筵即开端。龙岩的婚宴都办得很丰厚，平常都有38巡菜。婚筵的坐位也有规则，大厅的正位是男方娘舅坐，新郎随同，鸣厅头桌。厅头桌没有动筷子，其他桌都不敢开动。婚宴开端时，要放鞭炮。龙岩的婚宴必有名菜烊鱼与十锦，待到出姜鸡时，新郎在父辈的随同下，要到各桌往敬酒，婚宴的末了一道是干饭和大烤肉，表示要吃饱。散席要放炮，不放炮不要散席。平常现象一餐婚宴要吃两三个钟头。
黄昏，在新居里或者在大厅，举行闹新居，迎接全乡各户人等到家里来瞅新娘。是日早晨，新郎的朋友会出来掌管仪式，请一个措辞幽默的后生当司仪(主席)，一同文娱、快乐。新婚佳耦必向同乡互相引见新娘新郎的姓名，有的鸣新娘公开爱情史，有的鸣新娘唱山歌，也有的要新娘新郎就地做两人协作的游戏，一向快乐到深夜。当闹新居的人散往时，新郎家还要拿出几箩筐好的花生，在门口发给前来闹新居的人们，意在早生贵子，以求不祥。进夜新郎新娘洞房花烛，伉俪吃交杯酒、吃甜糕、柑橘，表示恩爱。新郎新娘要关门同床前要向怙恃存候，关门要放炮。明天，起床要向怙恃敬茶请晨安，以示一家亲善清闲。
婚后一二天，新娘要带新郎归外家，女方怙恃当天正午要备酒菜，请半子及外家亲友。这一天以新娘为主，新郎为客。下午，新婚伉俪归来归头时，丈母娘要送给甘蔗、芥菜二株表示甜甘美蜜过日子，相亲相爱白头偕老。新娘的弟妹都要出来送行，新郎要发红包给送行人。
南平
订亲
南平市传统婚俗。又称“下定”，男家要做肉丸(取聚会之意)，备六碗菜(取六合六顺之意)，宴请伐柯人与亲朋。将订亲饰物、男女双方庚贴“乾坤书”、六祥干果装在一个特制的“红桶”内，由寻人送去女家。女家也备六样宴请伐柯人和亲朋。20世纪70年月后，官方订婚仪式有“大定”和“小定”之分。“大定”则男女两家设早宴，女方备午宴，订亲男女青年进席后，男(女)家的晚辈要分袂给“访问碰面礼”，订亲礼物仍由伐柯人送到女家，但提红桶之俗已然废。“小定”双方都不宴客，男女青年会晤赠怀想品，商酌有关婚嫁工作。
送贴
又称下聘、送“日子单”，或许称“送银”。南平市传统婚俗。男家备早饭请亲朋，将写上结婚日期的红贴连同聘金礼物，交伐柯人送去女家。聘金越重，则表示男家面子。女家不收或者少收礼金，则以为是“自降身价”，往后到男家将不被“瞅重”。中华国民共和国树立后礼金废。20世纪60年月要彩礼之风又起，乡村落活动“六个六”(礼金360元，衣服6套，红酒60斤，猪肉60斤，鱼360斤，蛋360个)，彩礼的钱物要合六数，还要缝纫机、收灵机、腕表等。80——90年月还要彩电、电冰箱、洗衣机、金饰物等。
迎亲
婚前三天，男家要给女家送披风、花髻等。婚前一天，男家要给女家送一坛“离母酒”，女儿生育时，外家用此坛子装酒送女儿。过门日，男家雇花轿鼓乐、举大灯笼到女家迎亲，抬新娘嫁奁的人同业。正午女家设“家母宴”送新娘。午后新娘要理往汗毛，梳装装扮，辫子要挽成发髻穿上新绣鞋，戴上霞帔，分别怙恃晚辈，然后由父兄抱上花轿。有的要“哭嫁”，以示此后是“两家人”；有的新娘上轿时要换下带土的鞋子，表示不带走外家的“风水”。新娘的小弟坐小轿送亲鸣“做舅仔”。一路鼓乐吹奏乐打，鞭炮不竭。中华国民共和国树立后，坐花轿等旧俗已然废，新娘多由新郎款待新由女友数人陪伴，其中一个撑伞步辇儿或者坐安插一番的新娘小轿车到男家。
婚礼
旧时，花轿到男家，新郎要站到楼台高处，以示“男尊女卑”，门前放鞭炮接新娘的同时，撒食盐于火盆中收回爆响声，取“大发”之兆。新娘下轿时，送接亲男童一串龙眼干，以示“圆满幸福、百子千孙”。司仪引新人在鼓乐声中进厅拜堂。即一拜寰宇，二拜高堂，三伉俪对拜。然后拜晚辈、内亲，每个受拜的人要给礼钱。随后喜宴开端，乐队弹唱侑酒，小舅坐厅堂首席，新郎要到席前端菜敬酒。新娘由家娘带着向亲戚敬酒(有的则宴后敬茶)，以辈分为序，晚辈要送礼钱，俗称“访问碰面礼”。新娘的公婆要给小舅送红包。礼毕，送新娘进洞房，饮交杯酒，然后开筵席。有的每上一道菜，新娘要改换一件衣服，向来宾致敬。中华国民共和国树立后，此俗多有根除了。
闹房
新人进洞房时，老小亲朋都能够往闹新居，向新婚佳耦逗趣。要新郎新娘扮演节目。俗语说：“三天新娘没大小”，“闹房闹喜越闹越喜”，旨在促进暖闹空气，但也有的因戏谑粗野，闹得不欢而散。临睡前还要请晚辈念吉词，在床上撒掷钱钞、彩果，俗称“掷床”，以兆早生“贵子”。当晚洞房灯光不熄，如有人偷得新娘的绣鞋衣物，越日新郎要办酒赎取。中华国民共和国树立后，掷床与偷鞋之俗已然废。
归门
第三天新婚佳耦乘轿归外家拜见岳怙恃，称归门。归往时女在前，男在后。返来离去时男在前，女在后。岳父家西餐请归门酒过夜，晚饭男方请归门酒。女方亲朋要送给新郎访问碰面礼。三以后新媳妇始下厨房，料理家务。结婚满月，外家送女红用具。昔时元旦前，给岳怙恃送年货。次年正月，男方亲戚请新娘，女方亲戚请新郎，俗称请新亲。亲戚均不收新郎、新娘贺年糖果。
进赘
又称“招附马”、“招亲”。南平市传统婚俗。外子“嫁”到女家，多是女方家缺劳力，或者无男儿嗣续，招婿为儿，以承家计或者续接喷鼻香火。进赘娶亲，男方在经济上不需甚么开支，大多数家具设置设置配备摆设展排和酒宴由女方自办，男方只补助女方一天命量的钱便可。进赘前，双方家长要订立进赘条约，各执一份为凭。以宗子随母姓，倘只生一子则两姓兼承祧。假如续弦之类男上女家，武夷山一带称“上门”。
生育
女儿嫁后有身称有“喜”，外家要送猪肚、蛋给女儿吃。临产前送婴儿穿戴鞋帽，俗称“催生”。临蓐后，半子在三天内必需送蛋、酒到岳怙恃家报喜，酒壶嘴定圆塞，表示生男；花塞，表示生女。岳怙恃则带鸡、兔、蛋等营养食物来探看女儿、外孙。岳怙恃家将半子送来蛋酒分送亲朋，亲朋坐月第三天做“三旦”，也称“三诞”、“三朝”，为孩子第一个诞辰怀想。请晚辈取名字。
满月
婴儿满一周月，即做“满月”，剃满月头，办满月筵宴请曾经送过礼品的亲朋。席中，包中婴儿拜见众亲朋，众亲朋美言惩办，祝婴儿安康、聪明。一餐散席。
周岁
婴儿出生一周岁之日，近亲送礼祝贺，俗称“送周”。正午，在筛中摆上纸墨笔砚、算盘、刀剑等，抱婴儿坐于筛上，任其摸取筛上之物，俗称“抓周”，婴儿第一次摸取的物件，则预示其将来志向出路，如摸取书笔则预示好文，摸取算盘的预示好做生意，以此挑逗婴儿，增加爱好，抓周后，进席宴饮，绝欢而散。
畲族
在赶集的通衢上，明澈的溪涧边；在田间，在亲友老友家，互不领会的畲族青年男女相见之后，都会借助情歌，大胆直率地探究对方。有时偶尔是男的主动，更多的倒是女人首先发问。畲族国民能歌善唱，有“畲族生来爱唱歌”之说。青年男女除经过进程怙恃订亲外，更多的是自由爱情，选择器材，获得怙恃赞同后，再托媒订亲。畲族青年选择器材的主要特征是“山歌为媒”。所唱的这类民歌，畲民鸣情歌，也有鸣缔结姻缘的“缘歌”。
新郎山称道得酒饭来
浙江省一些畲族区域，婚礼非分特别极端大约，结婚那天新郎要到女家迎亲，女家拿酒饭周到招待。但开端时桌子上空无一物，大师悄然地等候着新郎唱山歌，想要甚么唱甚么，想吃甚么唱甚么，如要筷子则唱《筷子歌》；要酒则唱《酒歌》。新郎唱一首，厨师和一首，力所不及，新郎所要的工具就反响而来，摆满一桌。吃完酒饭，新郎又得一首一首地唱，把桌子上的工具一件一件地唱归往，厨师也唱着歌异常异常来收席。这类风俗鸣“调新郎”，又鸣“答歌”。
出嫁戴凤冠
准备往婆家的畲族新娘，装扮很是别臻。发间扎着白色绒线的发髻盘在脑后，头上戴尖脚头冠；头冠外，扎四根用数百粒白色头玑珠串成的珠带，插着银钗；头冠下，披一条约一尺长三寸宽的小红绫，显得精巧知晓；一块圆形的银牌上，缠着三块小银牌，挂在额前。这即是凤冠。新娘还要戴耳饰银项圈，特殊是左手无名指上要戴一只九连环的银戒指。传闻，这九连环戒指，是取其以后有九子十二孙之意。
畲族
分开外家要吃“千斤饭”
装扮装扮后的新娘，在分开外家前，要到中间“溜筷子”和吃“千斤饭”。这时分候，桌面上放着两把筷子，一满碗饭。新娘一手拿起一把筷子，交织着递给站在逝世后的哥哥，哥哥接筷后，重新娘的腋下把筷子放归到桌上。然后，新娘抬头哈腰把那碗饭衔上三口，吐在桌上的手帕里，由哥哥包妙手帕，装入新娘衣袋带到夫家往。传闻，新娘带往千斤饭之后，年年都能养一只千斤重的肥猪。
骂入婆家的新娘
福建省建阳一带畲族区域，新娘到男家时，并没有人来款待。新娘站在院子中间，夫家的人和来宾早已然避开，似乎没有一人。新娘一到得先启齿措辞：“你家的人都作古光了”这时分候大师才出来复兴：“就靠你来传宗接代哩”然后新娘拜见翁姑，祭奠祖先神位，入进洞房，婚后三天，新娘便要下田休息。
永夜对歌
畲族人举行婚仪时，喜宴上酒过三巡后，新娘要在一名嫂子的随同下，向来宾们敬酒，逝世后的嫂子代她唱《敬酒歌》，这类仪式鸣“碰杯敬酒”。这时分候，新娘要遭受晚辈和来宾赠给的红包，鸣讨百家银。以后，用这百家银打成饰物给子孙戴在身上，预示着不祥。喜宴散后，摆开歌台，开端永夜对歌。这是畲族婚仪最暖闹的场所场面。举行对歌的两名男女歌是由男女双方特地请来的。平常在开阔的中堂举行，几里路外的畲族人都会来听歌。若歌手好胜，长幼助兴，主人分心，有时偶尔对歌持续三日夜。婚后，新娘在新郎陪伴下第一次归外家时，还会被拦在路中对歌。对上，才让入村落；对不上，还要朝他们脸上抹锅灰。当伉俪到了女家后，新半子还要对歌一夜。畲族婚俗中，对歌贯串不断，如不会唱歌，理论上是举措维艰。
畲族推行一夫一妻制，同姓不婚。畲族婚礼别具情味，届期新郎由岳家亲迎，岳家款以饭就餐时，餐桌上不陈一物，必俟新郎逐一指名歌之，如：要筷子则唱《筷歌》，要酒，则唱《酒歌》，司厨也要以歌相和，其物反响而出，席毕新郎还需把餐桌上的工具一件件唱归往。
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