称骨指迷背业

 
1.称骨算命54钱,究竟是活49岁,还是77岁,怎么有两个版本啊 
54钱——五两四钱之命 
五两四钱〕 
一生清闲之命 
此命推来厚且清，诗书满腹看功成， 
丰衣足食自然稳，正是人间有福人。 
注解：此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有功名，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终，【寿元七十七】，卒于春光中。 
按照称骨歌，应该是七十七岁！ 
2.称骨算命45钱何解 
骨重为四两五钱，福禄丰厚极富且贵之人名利推来竟若何，前途辛苦后奔波；命中难养男与女，骨肉扶持也不多。 
上文释义：您的命运不太好，一生到处打工，忙忙碌碌，居无定所，连成家养子女都不太容易，亲戚也帮不了您太多，您的一生比较清苦。但平淡也未尝不好。 
详解：此命为人品性不刚不柔，心所无毒，自当自担，离祖之命，做事有始终，池塘鸳鸯寻食吃，或聚或散，骨肉六亲不得力，如帛如风，劳心费力多成败。初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，夫妻宫硬配子媳伴架送终，寿元七十五，卒于五月之中。 
3.称骨算命及八字排盘 
福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲；名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。上文释义：很难解释您的命运，太好了，青云直上，大富大贵。————称骨算命 
八字藏干 
比丙子癸官男命大运：戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳岁数515253545556575劫丁酉辛才年份20002010202020302040205020602070 
丙寅甲丙戊女命大运丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑 
枭比食岁数818283848586878劫丁酉辛才年份20032013202320332043205320632073 
其他的在单说吧！ 
4.称骨算命法 
称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。 
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。 
一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。 
例：一人出生在甲子年正月初一日子时 
甲子年骨重一两二钱正月骨重六钱初一日骨重五钱子时骨重一两六钱 
年、月、日、时骨重加在一起（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。 
5.称骨算命表1974年8月23日女性 
您在农历1974年8月23日出生。 
袁天罡称骨算命推算结果： 
您的出生年的重量：1.2两 
您的出生月的重量：1.5两 
您的出生日的重量：0.8两 
您的出生时辰的重量：1.6两 
您的生辰八字总重量：5.1两 
您的命格批注如下： 
勤俭成家，老年自得福禄之命 
一世荣华事事通，不须劳碌自亨通， 
弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。 
注解：此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣禄无亏，子息晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，丰衣足食，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元八十岁，卒于九月中。 
6.称骨47钱是多少 
4两7钱，男士：早年多波折，晚年享福之命 
此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。 
注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十**三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。 
7.称骨算命35钱是什么意思 
称骨算命35钱=少年多波折，老来安逸之命 
不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。 
注解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。★上天定命☆德行定运★喆星精算☆谢谢采纳★ 
1.算命先生说的吓唬台词大全 
人生善恶非命定，为善作恶各自招。 
不知阴功算命理，术士空口也无凭。天上星辰有何加，一套金口全靠吓。 
裸刑夹杀，魄往丰都；所犯有伤，魂归岱岭，去阎王那殿翻一下生死之簿：相冲羊刃并杀伤，必定上法场。劫杀星盘逢足坐，恶鬼死刑狱。 
天罡河魁并八专，誓把牢坐穿。若凭五鬼运财，雷劈虎咬蛇伤无疑。 
更值群凶作恶，殃灾横死定断。平生蛮横冲驿马，死作扑街之命。 
多贪非伤之财，纵然腰缠万贯，也阴沟翻船。媚上压下逢鬼无救，不跳楼也死作悬梁。 
值病忧病，作恶多端，死前见恶鬼索命。好狠斗勇，飞廉冲命死作无头之鬼……够吓人吧？。 
2.算命先生怎么知道人的一些秘密情况的 
算命先生的一些伎俩 
算命先生在算命之前，常常装模作样地猜测算命人的现状。这些准确的“猜测”，也常常博得算命人的信任。 
其实，算命先生没有什么先知先觉的能力，他依靠的是一套察言观色的本领。所有的“真相”都是算命人自己“告诉”他的。 
算命先生在接触到前来算命的人后会说出“你最近身体不好、事业不太顺利、很操劳”等对于现状的猜测。实际上，这都是算命先生在观察算命人的外表后得出的结论。得出这些结论的基础很简单，就是摆在眼前的事实：来者倦容满面、衣着不整、气色不佳。 
算命先生对算命人的现状猜测完毕之后，算命人必然会回应算命先生的猜测，或者向他询问新的问题。算命先生就会抓住算命人说话的内容进行再次的分析猜测。比如，算命人说，我最近工作确实不太顺利。算命先生就会说，你工作量大压力大，领导不赏识下属不支持。其实，这种结论世人皆知，工作之中遇到的无非就是这些问题。 
算命先生还会根据算命人不经意间表现出的各种小动作进行分析推测：会对行走速度快的人说，你压力大；会对抽烟的人说，你身体不好特别是肺不好等等。 
另外，算命先生还经常利用多义词、主观地应用概念的灵活性，是一种狡猾的诡辩手法。诡辩论者在议论中常常故意把话说得模棱两可、模棱多可，含糊不清，以便见机行事，给自己留下任意解释的余地。这位算命先生正是利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩，并以此骗取他人的钱财。 
举例：从前，有三个秀才进京赶考，途中遇到一个人称“活神仙”的算命先生，便前去求教：“我们此番能考中几个？”算命先生闭上眼睛掐算了一会儿，然后竖起一根指头。三个秀才不明白是什么意思，请求说清楚一点。算命先生说：“天机不可泄露，以后你们自会明白。” 
后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。”秀才走后，算命先生的老婆问他：“你怎么算得这么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂其中的奥妙，竖一根指头，可以作出多种解释：如果三人都考中，那就是‘一律考中’；要是都没有考中，那就是‘一律落榜’；要是考中一人，那就是‘一个考中’；要是考中两人，那就是‘一人落榜’。不管事实上是哪种情况，都能证明我算的是对的。” 
老婆听后高兴地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。” 
3.算命先生怎么知道人的一些秘密情况的 
算命先生的一些伎俩算命先生在算命之前，常常装模作样地猜测算命人的现状。 
这些准确的“猜测”，也常常博得算命人的信任。其实，算命先生没有什么先知先觉的能力，他依靠的是一套察言观色的本领。 
所有的“真相”都是算命人自己“告诉”俯氦碘教鄢寄碉犀冬篓他的。算命先生在接触到前来算命的人后会说出“你最近身体不好、事业不太顺利、很操劳”等对于现状的猜测。 
实际上，这都是算命先生在观察算命人的外表后得出的结论。得出这些结论的基础很简单，就是摆在眼前的事实：来者倦容满面、衣着不整、气色不佳。 
算命先生对算命人的现状猜测完毕之后，算命人必然会回应算命先生的猜测，或者向他询问新的问题。算命先生就会抓住算命人说话的内容进行再次的分析猜测。 
比如，算命人说，我最近工作确实不太顺利。算命先生就会说，你工作量大压力大，领导不赏识下属不支持。 
其实，这种结论世人皆知，工作之中遇到的无非就是这些问题。算命先生还会根据算命人不经意间表现出的各种小动作进行分析推测：会对行走速度快的人说，你压力大；会对抽烟的人说，你身体不好特别是肺不好等等。 
另外，算命先生还经常利用多义词、主观地应用概念的灵活性，是一种狡猾的诡辩手法。诡辩论者在议论中常常故意把话说得模棱两可、模棱多可，含糊不清，以便见机行事，给自己留下任意解释的余地。 
这位算命先生正是利用在特殊情况下“一”的多义性进行诡辩，并以此骗取他人的钱财。举例：从前，有三个秀才进京赶考，途中遇到一个人称“活神仙”的算命先生，便前去求教：“我们此番能考中几个？”算命先生闭上眼睛掐算了一会儿，然后竖起一根指头。 
三个秀才不明白是什么意思，请求说清楚一点。算命先生说：“天机不可泄露，以后你们自会明白。” 
后来三个秀才只考中了一个，那人特来酬谢，一见面就夸奖说：“先生料事如神，果然名不虚传。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说：“确实‘只中一个’。” 
秀才走后，算命先生的老婆问他：“你怎么算得这么灵呢？”算命先生嘿嘿一笑说：“你不懂其中的奥妙，竖一根指头，可以作出多种解释：如果三人都考中，那就是‘一律考中’；要是都没有考中，那就是‘一律落榜’；要是考中一人，那就是‘一个考中’；要是考中两人，那就是‘一人落榜’。不管事实上是哪种情况，都能证明我算的是对的。” 
老婆听后高兴地说：“你的鬼点子真多，我算是服了你了。”。 
4.被杀死的算命先生有没有骗杀人犯 
无论如何杀人也不对不仅道德问题也犯了法律为法律所不容因为我们没杀人犯八字所以没法武断说是否哦算命师欺骗我认为可能欺骗但更可能不欺骗目前没有这个人八字所以没法多说这个算命师之前也被打一次不稀奇摆地摊的好多都被打过我认识一个摆地摊的就被打了他算的都对但给那人说的对以后没信心所以给他打住院了都这根本不奇怪算那么多人次什么人都有能否破解答案是也能也不能南山真人您知道不以前网络上六爻第一人他用风水的五鬼运财帮企业复苏了也算自己那年有大难好像07吧但也没躲过去去世了能否躲过去有根据命里情况等多方面因素决定的。 
1.什么叫背业 
1、背业，其实是个谎言，是妖邪界散布到人间用以麻痹人类的。 
妖邪，俗称要妖精，具体原理，可查阅百度百科：《妖精（道教典籍记载的妖精本质及危害）》2、散布背业说法的目的：妖邪，乃是魔界邪物。常冒充神佛感应、或冒充冤亲债主、或给人制造所谓的“业障”“魔障”等现象。 
妖邪制造这些现象的目的，就是想麻痹人，使人失去对正邪的判断，甚至对死亡表现出麻木的态度，最终，妖邪便乘机夺人性命，其方式包括但不限于疾病、灾祸、引导人轻生等，以便盗取人与生俱来的500年道行。这种提升道行的方法比任何正规修炼方法都要快。 
因为妖魔界是内部是靠以大欺小的畜生法则来维持关系的，道行大的欺压道行小的，所以，道行的大小决定了其在群体中地位。妖魔为了让人在患病，特别是被其同类折磨时，没人敢给患者治，以便顺利取人性命，就编造出给人治病消灾，会导致替人背业，以此恐吓施救者。 
3、背业说法的危害：它们把人类的病和灾，归结为前世的业障，得病遭灾是罪有应得，谁若救处于苦难中的人，谁就会替人担负这种罪业，人若相信了这种说法，会导致人无善心，不敢救人，不敢行善。那么，当他看见一个正在处于病苦、灾难中的人，他不仅不会施救，反而会冒出这样的恶念：前世造业了，这是报应，活该。 
若这种说法成立，那么，医生每天都治病救人，将背业无数，世间将没人敢做医生。这种说法会导致人心变得荒凉、麻木、自私、残暴。 
4、应对措施：道法，乃是上天传授给人类的正法，正法以人为本，提倡积极救人，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有力的证明；邪说则妖邪为本，编造各种谎言，如冤亲债主、业障等说法，让人不敢治疗或放弃治疗，甚至编造背业的说法恐吓施救者，其本质是反人类的。妖邪，相当于修炼界的罪犯，道士则是修炼界的警查。 
在道法实践中，凡是这类患者，包括所谓有业障、或有冤亲债主等，只要将妖邪驱除或消灭，人的身体、命运等，一切都会回归正常，且无任何后患（前提必须是具备降妖伏魔本领的道士才行，否则无效，或暂时假象有效，但过些时日又复发）。实践是检验真理的唯一标准，这句话，在任何领域都适用。 
5、正法理论对积德行善的解释：以人为本是正法的宗旨，只要是救人，就是积累功德。张道陵、萨守坚、许逊等天师级别的人物，均是最好的例证，他们一生替天行道，救人于苦难，不仅没有出现背业的情况，反而功德无量，获得了大成就。 
人，尽管去行善积德，这可积累造化，造化大的人，在关键时刻，有一种无形的天道规律，会让人逢凶化吉，而且，这种造化，还可使子孙后代得到福报，当然，若是作恶，子孙也会遭殃，这在道教理论叫“承负”。真善，必须是发自内心的善念，是不求回报的付出。 
2.算命是真的可以算出人的命运吗 
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。 
这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------­­1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 
­­2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是­­首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步­­举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？­­好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。 
同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 
­­但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。 
算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。 
尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。­­第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少­­大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。 
我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。­­前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。 
易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。 
我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。 
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。 
我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。 
对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 
­­我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？­­如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。 
­。 
3.南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业 
南怀瑾先生谈“算命” 
听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》 
八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。 
学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！ 
你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。 
所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。 
所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。 
相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！ 
4.算命真的准吗 
你看看： 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！ 
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。