成都算命大师说学佛之人不利上网

 
1.免费算命婚姻何时结婚 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是豪车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。 
2.请算命大师算什么时候能结婚 
其实，在最近几年，正走七杀及正官的大运，所以，都可以成亲！其实，人的一生，都有他的自然的“运气”嘛！姓名：未填写性别：女公历出生时间：1980年12月12日02时30分农历出生时间：一九八零年十一月初六日丑时当月节气：大雪：07日07:02中气：冬至：22日00:56十神：伤劫日杀坤造：庚戊己乙申子未丑——》年空：子丑日空：子丑藏干：壬庚戊癸乙己丁辛己癸藏神：才伤劫财杀比枭食比财旺衰：沐绝冠墓纳音：石榴木霹雳火天上火海中金命主从1岁7个月7天开始行大运，于每一交运年的六月十三日交运。 
大运：十神：枭印杀官财才食伤年龄：0212223242526272干支：丁丙乙甲癸壬辛庚亥戌酉申未午巳辰旺衰：胎养长沐冠临帝衰始于：19821992200220122022203220422052流年：壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳止于：19912001201120212031204120512061命主：2005年25岁时岁运并临。2060年80岁时岁运并临。 
四柱神煞：年柱：天乙金舆劫煞月柱：天乙将星空亡咸池日柱：太极华盖时柱：太极空亡大运神煞：丁亥：太极文昌丙戌：太极丧门乙酉：文昌咸池丧门甲申：天乙金舆癸未：太极华盖红鸾壬午：天乙月德禄吊客辛巳：天德驿马羊刃吊客披麻庚辰：太极国印华盖披麻胎元：己卯（城头土）命宫：庚辰（白蜡金））胎元神煞：将星命宫神煞：太极华盖八字五行个数（本气）：2个金，1个木，1个水，0个火，4个土八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，3个水，1个火，5个土八字五行得分：土：35火：4同类得分：39金：20木：12水：29异类得分：61相差：-22综合旺衰得分：-24八字过弱地支半合水局为财耗身。日干不得令。 
命局分析：本命属猴，石榴木命。偏财格。 
己日干生子月，处绝地，不得令，水寒土冻，偏财临旺地。天干伤官透出，在子月不得令，虽地支有强根，寒金无力。 
天干劫财透出帮身，在子月不得令，地支有强根，冬土喜火。天干七杀透出，在子月不得令，且地支无强根，七杀无力。 
八字过弱，以印比为喜用。《穷通宝鉴》调侯用神参考：己土生于子月（丙甲戊）：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。 
常用神煞：天乙：寅午子申驿马：寅巳华盖：辰未将星：子卯金舆：申天德：巳禄神：午羊刃：巳劫煞：巳申灾煞：午酉咸池：酉子月德：壬刑冲合害：申子未丑三刑：寅巳卯丑戌戌未三合：子辰申辰亥卯巳酉六合：巳丑午子相害：亥未子午相冲：寅午丑未命带持势之刑，持势猛进，易遭挫折，易成易败，健康不良，夫妻易产生隔阂。如三刑全则出身不佳。 
1.成都哪里有算命很准的大师 
你好，夫妻婚姻感情不顺，这是一个非常普遍的社会现象。 
俗话说“三年之痛七年之痒”，很多夫妻经历了三年的神秘、激情与浪漫后，就会处于激情勇退，停滞不前的状态。而婆媳关系确实能在很大程度上影响夫妻感情。 
生活大部分是平平淡淡的，一切得向前。算命是从命理角度来分析，这需要夫妻双方的八字，这在一定程度上是有科学依据的，能给到比较好的建议。 
我的朋友也是婚姻感情不顺，去咨询了成都算命大师易恒老师，之后就感觉他们变化挺大的，变得更能相互理解与包容。用朋友的话说，算命就好比看心理医生一样，从另一个命理角度来剖析夫妻双方的性格，给出好的建议。 
建议你试试，不过不要太迷信。 
2.成都算命最准的大师 
要说算命啊，我最有发言权了。客观的说，打广告的人都变着法子说自己如何如何算得准。然后几千几万的要钱。其实有的人甚至都构成了诈骗。属于刑事犯罪了。其实求测者只要简单的有个要求，那就是要求算命的师傅先算准了才给钱，假如算不准就不付费，这样算命先生就喘了。还有，你只报生辰八字即年月日时。，别的啥都不提供。有的网上的大师会让客户告诉他很多详细资料，然后他都知道了就告诉你你是什么什么情况。其实都是你告诉他的。而且有些傻b还说那算命的多么准呢。不过，我也推荐一位真正道行高深的师傅。那是一位海归大师，早年因为救人而眼睛伤残。经常帮助弱势群体。他叫许先潮。他的算命技术堪称一绝！只要是诚心诚意找他的客户，他都认真对待。先不收费算命，算准了才要钱，算不准拉倒。分文不取，白送钱也不收分文。德高望重的一位老人家。这好处大家都很明了。就是说：准不准不是他说了算，而是你说了算。你承认算准了才收费。这样的大师哪里还能找到？因此许先潮在数十年的算命生涯中已经算过的海内外求测者高达百万之多公认神准，倍受追捧。需预约更需诚心。不然再大的guan、再多的钱都概不接待。本人由衷敬佩许先潮老师。愿他老人家健康长寿，幸福快乐。 
另，再次跟大家分享经验：社会骗子不可怕，只要算的不准你就是别给钱，如果是这样，骗子就无处下手了。 
3.成都哪里算命准 
我还是劝你不要再算了 
信则有不信则无她要是宁愿相信算命的不相信你，我都不知道说什么好，迷信就是迷迷糊糊地相信，你自己的行为要是正确的，努力营造让她幸福的未来，不让她老往不好的地方想，我想她的心结会好的。 
换句话说，你就算找到个算命的说你们好的，人生不如意事八九，过一段碰到点什么小坎，她就会又想以前那个算的准吧什么的，你还有什么安生日子。 
俗话说平时不烧香，临时抱佛脚。我也不知道你们是什么情况，但我想什么事都有原因，她去算命也是一种寻找自信的过程，自己解决不了，让所谓的命数来替自己决定也好，我想你还是要努力点，既然你都说了你很喜欢她，就要把你说的“以后的幸福生活”给她呈现，给她信心，让她知道你们会幸福的。 
最后还是祝福你们吧！！另外能给我说下她哪算的那个命 
1.学佛人如何为自己算命 
讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想为自己算命，切实，能知道自己的吉凶祸福，感知自己的未来，相信是很多人所期望的。 
那么我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，可能有些道友会有意见。 
其实世间物本无好坏，关键看你如何用。世人算命可分为三种人。 
一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。 
善的果报变小，恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。 
这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。 
第三种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不言而喻，第三种人适合算命，比如我们的袁了凡先生、俞净意公。 
那么学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。 
第一种。通过周围事物的变化来感知。 
佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。 
因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而当时算卦时，周围事物的变化是外应，如果卦是好的，但当时的周围事物表现出来是凶的，那么此事必凶。 
厉害的卦师，其实一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。即通过外应来感知，而且相当准确。 
占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。如果还不理解，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。 
如何运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，然后以后遇到事情，以此状态也判断。第二种，通过自己的起心动念来感知。 
《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。 
这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，然后表现在行动上。同样，你可以观察一下，如果一件事要吉利，你的起心动念是什么？如果一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，然后以后遇到事情可以此为依据进行判断。 
其实这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。 
如果一件事情要发生时，我的心态上如果认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，所以我才深深体会到为什么《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。如果一件事情我认为不大可能会成功，过程如履薄冰，小心翼翼的话，此事十有八九一定会成功。 
下面举几个例子，来说明。1994年要进大学时，需要面试。 
面试的前天，我与亲戚去跑关系，后来我亲戚带我到一个KTV，当时是我第一次看到那么多小姐，个个花枝招展的。当时唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。 
少年的冲动曾闪出一点邪念，不过初学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告诉她，我要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经过了一样。 
因为我当时想，我顶住了考验，表现得还可以，所以明天的面试准过。果不然，我没有关系，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。 
怎样因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天一切都顺。下午面试，我上午找到一个人，那个人陪我跑了一早上。 
后来中午时刻，又碰到那人和一些干部一起喝酒。其中一人提议后，大伙都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实我干哥不管我的事），我都不认识。 
一下子来了那么多个*山，农村出身的我还是第一次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被主管人员喝了一声“到底多少”，那人才勉强为我量，是1。 
66CM，还差4公分。后来我说我会散打，表演两下，就过了。 
因缘会合，确实非常不可思议。这就是今天的起心动念预知了明天的吉凶。 
2002年要提拔时，我当时认为关系跑了，而且算命也说我当年会提拔，所以也没求佛菩萨，认为一定能提拔。起了这个心念，说实在，当是我就很怕，认为这下子可能要出乎意外。 
结果过了几个月，我没有得到该有的提拔，而是封了一个上级不承认的“小组长”而已。2003年底，我当时在布施乞人，结果感冒在床。 
听到又要民主推荐，我的心凉了半截。时间那么紧，仅有一天而已，而我自己又犯重感冒，如何拉票。 
当时我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮忙的。如果提不上，我还会照做，不会把责任推给行善的。 
当时心态急中有平静，而且佛菩萨的圣号很清。 
2.算命有修仙修佛修鬼的说法吗 
亲，有必要先给你普及一下基础知识。 
听说过修神，修仙，修佛，却没听说过修鬼。你这辈子是干什么的，不用算命。 
问自己就可以了，修神佛是需要善根和慧根的，简单的说就是你相信神佛，你对儒释道不排斥且尊儒重道。六道轮回里有恶鬼道，他们没有办法修十善业就是没有办法修练，所以只能只能通过人为他们超度。 
佛法上讲有三难：得生中土难，得一人生，得闻佛法难。你上辈子既然是修那你应该会有对佛法道书想急于了解，有很想知道的冲动。 
如感觉只是想明白这件事那么你被骗了。上面所说告诉你之有人才有机会出六道，就连天人都不如，因为他们生活太安逸。 
更别说鬼……不知是否能帮你弄明白？。 
3.修佛的人请进,很多算命的说我三十岁.必是生死难关.这我相信,因本 
你善根福德很大啊，否则你不会遇到佛法的！ 
袁了凡也是这样。 
虽然佛家讲：一饮一啄，莫非前定，但佛教不是宿命论，而是“命自我立，福自我求”。打个比喻： 
遇到打你，而你又躲不开的人，这个叫“莫非前定”；反之，你能躲开，但要认为“既然他打我，肯定有道理，就让他打吧”，那你是活该。为什么不躲开，让他造恶业呢！这样一来，你不但没给自己消业，反而又造了业，岂不冤枉！ 
佛法讲：“一念无明起，火烧功德林”，这个无明就是嗔恨心。 
4.修佛信心很重要,但要如何增加信心呢,尤其是自己相信自己,请高人 
1.看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 
2.看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。 
大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。 
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。 
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。 
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺去拜：丹贝旺旭仁波切为师或四川省甘孜洲白玉县阿宗寺：江央确吉宁玛仁波切修习大圆满法，能即生开悟！3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。 
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。 
楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。 
意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。 
净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。 
至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。 
若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。 
须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。 
不论佛数多少。此以一句佛为一念。 
彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。 
念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。 
不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。 
从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。 
彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。 
作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。 
大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。 
若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。 
但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。 
若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。 
卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。 
——净土宗念佛法门）而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。 
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。 
当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。念：南无（音：那摩）阿（音：a）弥陀佛南无（音：那摩）观世音菩萨南无（音：那摩）地藏王菩萨4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩）地藏王菩萨名号。 
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 
5.亲,想再问你一个问题,你说你在家修佛已经三年,请问你在家修佛是 
修行首先应该明理。 
您应该先读一些佛的经典，如：心经、金刚经、楞严经、楞伽经、维摩经、圆觉经、六祖坛经、法华经、华严经、地藏经、阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经、药师经，这些就差不多了。如果感觉困难，还可以看一些现代人的书，比如元音老人、王骧陆居士、黄念祖等，看看净空法师、慧律法师、达照法师等大德讲的视频。 
最好找一位师父给您实际指导。生活中注意多做好事、不做坏事，改动自己的一些坏毛病，多帮助别人。 
另外佛法是讲实修的，最好选择一个法门实修，比如念佛，人人都会。还有佛法注意是修心，一定要真正改变自己的心念。 
1.网络算命可信吗 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
1.什么是“大利月” 
大利月是指特别适合结婚的月份，一年有2个大利月，2个小利月。 
1、女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。 
选择大小利月，均以女方属相为准。现在很多地方还延续这种风俗，但是渐渐远离了迷信，是一种中国人传统旧俗。 
2、大利月：女方行嫁大利月为：正七迎鸡兔，二八虎和猴，三九蛇与猪，四十龙和狗，牛羊五十一，鼠马六十二。即正月和七月是属鸡和属兔的姑娘出嫁的大利月，余者依次类推。 
3、小利月：女命行嫁小利月为：鼠马正七月，蛇猪在二八，三九虎与猴，四十牛羊佳，龙狗五十一，鸡兔在六腊。即正月和七月是属马的姑娘出嫁的小利月，余者依次类推。 
确定了结婚大小利月，还要选择吉日良辰，要选择黄道吉日，忌黑煞日。 
1.1992年11月17日出身的,五行是什么,八字呢 
本命属猴，剑锋金命。五行金旺缺木；日主天干为火，是火命。 
八字：壬申辛亥丁酉丁未 
五行：水金金水火金火土 
敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。 
乾造：壬申辛亥己未辛未3岁运 
大运：庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳 
性格分析： 
善于思考，理智，以自我为中心，说做事大胆，所以成功和失败，都很极端.为人善良，爱思考，有同情心，说话有保留，会顾及别人的颜面. 
适应力强，富才华和直觉，应了解集中目标的价值，星相显示，很容易厌倦，由一件事到另一件事，毫无目标地漂流，个性迷人，富幽默感，能吸引许多朋友。 
命造简批： 
在事业方面，可以从事思考方面的职业 
婚姻易变，多波折。 
擅长艺术---绘画，音乐，而且勤学苦练，做事勤恳. 
能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅. 
不愁吃穿，衣食丰足. 
自己为继承人，或为养子与过房。 
受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。 
得贤慧之内助协力成家。 
得不到祖业，福份减少。 
祖上富贵之人。 
勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。 
食神见财，不做自来，主富足。 
为人口快舌便，衣禄自来，前程显达，得贵人所钦敬，则财帛旺相，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重而旺相之命。 
适合的职业：土木业、电气商、建筑业、木器商、酒类商。忌水类。 
2.1992年11月17晚11点出生是什么命 
五行八字分析结果此命五行水旺；五行缺木火；日主天干为土剑锋金命 
生日（公历）： 
1992年11月17日23时0分 
生日（农历）：壬申年十月廿四子时 
八字：壬申辛亥戊戌壬子 
五行：水金金水土土水水 
纳音：剑锋金钗钏金平地木桑松木 
五行分析： 
总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下： 
此命五行水旺；五行缺木火；日主天干为土（同类为：土火；异类为：金木水。五行统计：0木，0火，2土，2金，4水） 
用神分析：〖同类得分〗：土1.50，火0.21，共计1.71分；〖异类得分〗：金2.00，木0.36，水4.56，共计6.92分；〖差〗：-5.21分；〖综合旺衰得分〗：-5.21分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。 
3.我是1992年公历11月17日晚22点到24点生的、一生命运怎么样、求高人 
公历：1992年11月17日22时-23时 
乾造：壬申辛亥丁酉庚子7岁运 
大运：壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳 
您的八字性格分析： 
●善于思考，理智，以自我为中心，说做事大胆，所以成功和失败，都很极端。为人善良，爱思考，有同情心，说话有保留，会顾及别人的颜面。 
●适应力强，富才华和直觉，应了解集中目标的价值，星相显示，很容易厌倦，由一件事到另一件事，毫无目标地漂流，个性迷人，富幽默感，能吸引许多朋友。 
您的八字命造简批： 
◎人际关系：可以受到配偶或配偶手足的帮助。 
◎妾夺妻权，但有善待丈夫。不爱妻反爱妾。 
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。 
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。 
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。 
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。 
◎命中有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。 
◎不愁吃穿，衣食丰足. 
◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务，命主多出身书香门第或公务员之家。 
◎家教好，从小受到良好的启迪，受到祖、父辈的影响，为人正直、谨慎。 
◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。 
◎为人大方开朗，喜交朋友，不过于计较钱财得失，工作和收入流动性较大。 
◎祖上优厚，能继承遗产。父亲勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。 
◎晚年幸福，妻贤子孝，子孙有积蓄，且孝顺长辈。 
◎性情刚直，不惧权贵，贫贱不能移，富贵不能从。 
◎生子较晚，子女聪明不凡，事业显达，但父母与子女在很多看法上有差异。 
◎聪明伶俐，少年勤奋，青年得志，有功名之格。 
■为人好春风，多情重恩，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人清秀命，半夫半财，老岁吉昌之格。 
■适合的职业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可忌土类。■应该注意年限：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。 
4.1992年11月17的2011年运程 
2011年对生肖猴朋友来讲，还算较为有利。 
相对于去年的运程，算是走出了冲衰的运势。此年在工作、感情方面还算稳定，但此年有犯太岁和命宫中多现“卷舌”、“吊客”等凶星信息，所以在运势上也会时好时坏。 
特别是在工作方面，有犯口舌之争、官司临身之事，因此本年要慎言慎行，远离是非，尽量在处事上做到以忍为主，遇事切莫争强好胜，工作上切勿分心，分心则乱，会严重影响今年的事业运势及发展状况。2011年生肖猴在夫妻感情上，会因生活中的一些小事相互争吵，双方一定要做到以和为贵，相互理解和忍让，才能经营和维系好婚姻关系。 
而且生肖猴此年犯桃花煞，虚假的感情信息会不断出现，造成身边异性过旺的现象。所以在感情问题上，生肖猴的朋友一定要保持冷静，别做痴心之人，以免感情受骗；特别是已婚者，此年更要防桃花煞。 
健康上，今年生肖猴的老人和孩子要注意肺部、呼吸道方面的病灾，更要注意摔碰之伤，高险之处慎行慎往。2011年生肖猴的朋友因命宫中有凶星照命，虽大运渐好，但为人处事方面还是要多加小心，留心规避小人，以免运势阻滞，被人蒙骗，惹祸上身。 
1.中国民间艺术 
中国传统民间艺术种类都有哪些？中国民间工艺品中国民间艺术工艺品历史悠久，内容丰富多彩。 
这些工艺品大都与民间传说有关，材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、吊饰、丽江木刻、桦皮工艺、漆器工艺、兽皮工艺、砚石工艺、竹编工艺、漆器陶具、玉器工艺、大理石工艺、土家族黄杨木雕、瓷器、风筝、剪纸、麦杆画、年画、铅笔屑画、唐卡、拓真画、银饰、纸编画、苏绣、鱼皮衣等。内容大都是精神活泼向上、吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等，用于民间传统节日、传统宗教和民族饰品用等。 
这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。中国民间艺术网站在此特别分类选择一些精品介绍给大家，供欣赏和参考。 
中国民间绘画艺术中国民间绘画艺术是中华民族的艺术瑰宝，是中国民间文化的重要组成部分，是世界文化艺术中的珍品。建国以来，特别是改革开放二十多年来，中国民间绘画艺术已逐步发展为既具有鲜明的时代感，又富有生活韵味的民间性的现代民间绘画。 
中国民间艺术网站在此特别分类选择一些有代表性的介绍给大家，供欣赏和参考。中国民间民俗我国是—个多民族、多宗教地区，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。 
《慈利县志》记载说：“大庸所崇山外屏，少见天日，又性忍，刺肤血以事神者，千百成群，甚可笑也。”明代隆庆《岳州府志》也载：“沅澧流域，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐歌舞以娱神。” 
清代《甄氏族谱》对武陵源一带的宗教信仰也作了记述：“其俗信巫尚鬼，事向王、公安等神，以宿晨傩愿为要务，敬巫师，赛神愿，吹牛角，跳仗鼓……”这便是我国民族宗教信仰的特点。历史上，中国家族先民曾经历过“万物有灵”和“图腾”信仰历史阶段。 
由于道教、佛教和基督教、天主教的传入，逐步演变为多种崇拜。以至今天所说的民间民俗。 
中国民间艺人一天，我慕名来到广西藤县博物馆参观。博物馆的前身是1979年建成的李镇亚会议厅，1986年改建为共和国民族艺术博物馆并对外开放。 
馆内共存有中国最有名的艺术家以及著名诗人创作过的民族艺术专注，以及所收藏的数多种中国民间艺人作品。被誉为中国著名艺术博物馆之一。 
现在我中国民间艺术网站主要弘扬中华民族优秀灿烂的民间艺术遗产，保护中国民间艺术文化可持续性发展，进一步挖掘、整理、传承、研究中国民间艺术，尤其是濒临失传的民族古歌、古舞、古乐艺术等。中国民间影视艺术在迄今为止的人类艺术发展史上，最辉煌灿烂的篇章，大概是19世纪末20世纪初诞生并逐步成熟的电影艺术和随之产生的电视艺术。 
作为新的艺术门类的影视艺术，借助于光电的魔力，把逼近于现实生活真实的影像和声音再现于银幕和屏幕上，这不仅实现了信息传递的大众化，而且也使蕴含最广泛和最普通的生活经验的艺术内容，融入交流和接受的过程。使人们的精神世界表现和娱乐生活达到了前所未有的丰富多彩。 
中国民间舞蹈艺术民间舞蹈艺术源远流长，在5000年前的新石器时代就已产生，经历代发展，传承至今，其种类因地域而别，内容十分丰富。舞蹈《跑帷子》和《跑阵舞》是由古代战争中的陈兵布阵演变而来。 
《打独角兽》和《扛箱舞》反映了上古人与兽的搏斗。《龙舞》、《狮舞》、《麒麟舞》、《赶犟驴》、《竹马舞》和《猫蝶舞》是典型的模拟舞蹈。 
《打春牛》和《打铁舞》是模仿人们生产劳动时的情景。《八美图》、《荷花灯》、《菊花灯》、《旱船舞》、《高跷舞》等表现了劳动群众对美好生活的向往。 
大型群众舞蹈《秧歌舞》和《腰鼓舞》是解放战争时期产生的革命舞蹈。《抬阁》、《肘阁》是典型的道具性舞蹈。 
震撼人心的《鼓舞》和《大铜器舞》场面壮观，热情奔放。运用道具进行表演，歌舞结合和采用虚拟、象征的表现手法是中原民间舞蹈的明显特征。 
中国民间艺术网站在此特别分类选择一些有代表性的介绍给大家，供欣赏和参考。中国民间戏曲艺术戏曲是中国传统的戏剧形式。 
是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠久，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。 
虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。 
各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。 
讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。 
中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧。 
2.中国民间艺术 
中国传统文化目录名词解释文化总述传统音乐文化细品[编辑本段]名词解释中国传统文化（traditionalcultureofChina）是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中国传统文化之皮影【传统文化的四个显著特点】：1，世代相传。 
中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。2，民族特色。 
中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。3，历史悠久。 
有五千年的历史。4，博大精深。 
“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。[编辑本段]文化总述1.中国传统文化大全★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。 
★农业文化★：农家、农民起Y、锄头。中国传统文化之瓷器★皇宫官府★：宫廷文化、帝王学。 
★诸子百家★：儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》；仁、义、礼、智、信；中庸）道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）墨家（墨子、《墨子》、兼爱）法家（韩非、李斯、《韩非子》）名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）杂家（吕不韦）农家（《吕氏春秋》）小说家兵家医家★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》）★棋★：中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘。 
★书★：中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。 
中国传统文化之剪纸★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。★传统文学★：唐诗、宋词、元曲，清小说、歌、赋、《诗经》、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。 
★传统节日★：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表。★中国戏剧★：京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏；京戏脸谱。 
★中国建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等。 
★传统中医★：中医、中药、《黄帝内经》、《本草纲目》。 
★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。★民间工艺★：剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。 
★中华武术★：南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。★地域文化★：江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。 
★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮。★衣冠服饰★：汉服、唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 
★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、斗蛐蛐、鲤鱼；★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫。；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。 
松、柏。★器物随身★：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。 
★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌。★传说神话★：女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日···★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···2.中国传统文化一览表-汉服、旗袍、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履中国传统文化之。