一、颧骨高的女人
面相中颧骨关乎着一个人的权利以及事业运势，女人的颧骨高，且有肉饱满，那么在事业中是个佼佼者，她们对权力有很大的渴望，颧骨高的女人喜欢自己能够掌握权力，那么她们就会不断努力往上爬，爬到更高的位置获得掌权。这面相的女人性格很强势，具有领导的基本属性，会成为职场上很厉害的女强人。
女人面相：领导能力强的女人有哪些面相
二、鼻子直挺的女人
鼻子在面相中也是很重要的，鼻子关系着一个人的事业运势，一个人在职场的运程，女人的鼻子如果直挺，那么这面相的女人能力都很强，她们在职场上能够一往直前，就算中间有坎坷，也会坚持下去。她们要强的性格从不服输，所以在事业上会是一个好的领导者，自己的事业也会不断的提升。
三、额头高的女人
从额头可以看出一个人的智慧能力如何，女人额头高都是非常有智慧人很聪明的，是个非常聪明的人，她们有聪明的头脑，天赋异禀，大小就是人群中的佼佼者！这面相的女人她们的适应能力和接受能力都很强，能够很快的就学会自己不会的东西，能够很快的就掌握领导的工作，在工作中会是一个好的领导者，有贵人相助。
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四、腮骨阔的女人
腮骨阔的女人性格都是比较刚毅，还是一个牛脾气非常的犟，她们就是那种宁死不屈的精神，这面相的女人很好强，在工作中会是很突出的一个人，会有自己的一番作为，她们在各方面都能做的很好，而且遇到压力她们也能抗住。是个典型的事业女强人，有的时候比男人还要厉害，很有领导力能够带领团队把事情坚持到底。
五、镰刀眉的女人
女人的眉毛像镰刀一样形状的，这面相的女人在事业上会发展的很好，常常会遇到有贵人相助，能够很快的就在工作中脱颖而出，她们在事业上会很好，工作很努力，而且还能成为工作中的领导者。不过这面相的女人虽然事业发展的很好，但是她们的婚姻感情并不顺利，这面相的女人对感情不够忠诚，会容易有出轨的现象。
八字算命周易八字算命生辰八字算命生辰八字查询算命最准
你想算卦吗（算命）帮你逢凶化吉哦1.准备3个硬币，心里默念你想求的内容（如爱情，疾病，运气）还有时间段（如算3个月内的财运）2.硬币的有1字的面为3有花的一面为2双手将3个硬币一起撒出.得出字还是花3.把3个硬币的数字相加得出一个数字，（如：撒3个字面为3+3+3=9数字为9撒2个字一个花面3+3+2=8其余类似）把数字记录下来.4.一共撒6次，就得出一组6个数字.5.下面就是解卦了帮你逢凶化吉例如：算爱情数字为968769解卦为火雷噬嗑喉中有物之象夫妻怨怒之意有被人阻隔或横刀夺爱之象你的爱情路上不会一帆风顺，有朋友或家人反对，或者有人要横刀夺爱.需要谨慎.化解的方法是：宜勇往直前。
方能度过难关如果朋友你想占卜一下的话，把你要算的内容和数字回复给我我帮你解卦（必回）它是易经原理很准的
找算命先生算命
我想这位朋友误解了算命这东西了......算命有很多种的，通常需要你给出自己的生辰八字，从五行宜忌和生克制化，来论一个人的吉凶成败，祸福琳琳。
看你所说的应该是占卜一类的意思.......这个我不懂，你可以在网站上用六爻起卦...或者用奇门遁甲起卦......然后把卦象复制上来..我想自会有人来为你解答，起卦的时候心中默念想知道的事情，这很重要
找算命的看看
有位国内的大师给我算过命，现在很多事情都应验了，不知为何？在今年年初的时候找到国内的一位师傅算命，是通过电话的方式进行的测算，他不是先收费再给测而是先给我测我以前的事情之后让我根据准确度决定是否付费测算，当时给我讲了几点包括我的学历，家庭，父母社会接触，婚姻状况及进几年的运气，尤其最令人叹服的事是我有双母之爱的事情，他竟然能算出来！~这些连我的很多好友都不知道的，我是顺产的，母亲就是因为生我才去世的，后来父亲有娶了，对我很好，外人根本看不出来是后妈，而他当时就直言说我月柱跟时上犯冲，还有出国之相，当时我只有留学的打算，并没有着手准备呢，也就是说我自己都不知道我能不能出的去，呵呵没想到也应验了！~以上这些事情使我惊叹不已，所以想问问各位朋友，是否遇见跟我一样的事情.你们怎么看？高分悬赏对了，这个是给我测算命运那位大师的博客，我是看了他发表的一篇文章才找他的：http://yihuazhaizdw.blog.163.com/edit/
找会算命的人帮我看看
八字：丙辰己亥丙子丙申本命属龙，沙中土命。
五行火旺缺木；日主天干为火，生于秋季。
（同类火木；异类水金土。
）日主天干火生于秋季，喜有木，忌水、土多。
丙火生于亥月，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。
身杀两旺，用戊制之。
火旺用壬，木旺宜庚。
[丙子][上等]为六秀，主人聪明秀气。
丙火坐子无根，主人身矮。
丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。
身坐正官，一权在握，往往自以为是，独裁固执。
胆大言广，有权谋，心机诡诈，早年平平，中年成就，晚景大好，女人饶舌，言多有失，安分守己，避免麻烦，幸福自来。
丙日丙申时生，财神健旺而自身衰弱，丙以申中庚为偏财，以申中壬为偏官，对申来说，庚处临官禄地，壬居长生之地，丙火受克被泄，财须有比肩来分夺。
如果不得月令，此命贫困下贱。
如果有所补救，又得月令，且行身旺运，贵显。
此人生后大得财，钱财用尽又送来。
八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。
您的骨重为：5两为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来自有财星照，不比前番目下高。
此命为人伶俐乖巧，有机变，平生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春光人道好，一生不足自家知。
妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌，妻宫两硬同偕老，子媳一双可送终寿元六十九，卒于冬月之中。
哎又是个好命的看在我命苦的份上同情同情我高兴你就采纳吧谢谢
一、日主“甲”
甲木是阳木，是参天大树，所以甲木日主很适合成为栋梁之才。而木主仁，甲木日主的人一般心地善良，个性纯正，有慈悲之心，为人公正正义。其屹立不倒，永不低头，奋发向上，脚踏实地的性格也符合大树扎根大地，直立向上的特性。
缺点：略显顽固，不知妥协，难以临时应变，随时转过弯来。
二、日主“乙”
乙木是柔木，如花草般有柔韧性，能破坚土而出，身处苦境亦可以生存，不爱出风头，喜欢在幕后默默付出，温和谦柔而蓄势待发。乙木依然具有仁慈性格，但会比较阴柔，不鲜明，被动，过分地慈祥有时还会伤害到自己。
缺点：依赖性较强，往往事与愿违，自寻苦恼，经不起诱惑，容易受骗。
三、日主“丙”
丙火最是猛烈，是十天干中最阳刚的天干。热情积极，不拘小节，走到哪都散发着热力，容易吸引他人注意，爱热闹，不善收敛。且为人亲切，宽大，爽朗，大方，很交朋友的合适对象。然而其张扬，大开大合的个性，也往往会引起不必要的误会与麻烦。
缺点：性急，没有耐心，遇事不顾结果一股脑往前冲，而且容易发脾气，有时自以为是，自大张狂。
四、日主“丁”
丁火是阴火，其性没丙火来得猛烈，但却暗含在内心深处，往往牺牲自己而照亮他人，有礼貌，公益心强，感情丰富却不善表达。想法和行为会较丙火日主缜密，外表平和，但内心却依然激烈，急躁。所以别看丁火日主平时外表冷静，其实也是会发“阴火”的哦，发起火来比谁都可怕的那种。
缺点：缺乏耐力，不擅长表现个性，疑心，妒忌心较重。
五、日主“戊”
古书云“戊土固重，既中且正”，犹如大地般厚实，质重。为人守信义，重视节操，有伟人风范，阔达稳重，耿直不好修饰，有时显得顽固而憨厚。
缺点：自尊心强以至于经不起别人的奉承，有时欠缺圆通性，单调而乏味。
六、日主“己”
己土是田地里的土，能收涩水分，蓄养万物，具有柔软，自由伸缩的性质。为人稳重而善良，理解能力强，多才多艺，包容性，可塑性强，还特别喜欢黏人，缺少安全感，重视个人内在和内涵。
缺点：容易茫然失措，难以集中精力于一件事上，遇到苦难会消极妥协。
七、日主“庚”
庚金日主带煞，具有如刀剑般刚毅的性格，坚硬而锐利。为人敏锐，干脆，做事果断利索，意志坚强，不服输，喜欢用逆境来磨炼自己，讨厌不公正和虚伪，有侠义之心。
缺点：自我表现欲强，大大咧咧，下决定后不懂变通，对不喜欢的事往往排斥过度。
八、日主“辛”
辛金具有珠宝金银般温润柔弱的性质，散发着光亮，敏感而细腻。为人亲切，乐于助人，有独特的想法，脑筋转的快，极具人格魅力，重视朋友，与人交情颇深，认真而细致。
缺点：任性，在乎外在，为了追求有时不择手段。
九、日主“壬”
壬水是通天之水，其势奔涌，涓涓不息。为人智慧而幽默，心胸宽广，机智灵敏，在工作和人事上能左右逢源，胆大心细，事业心和企图心有时会如江河般滔滔不绝，做事有时一发不可收拾。
缺点：喜自由，不爱受束缚，无法坚持到最后，稍显任性。
十、日主“癸”
癸水至阴至柔至弱，是十天干中最阴柔的一干，具有雨露，无声无息，滋润万物的特质。表面平静，而内心汹涌澎湃，有远见，细水长流，有点神经质，喜欢浪漫与幻想，性情较顺和，能协调配合他人。
缺点：容易拘泥，小气，悲观，不切实际。
请问贵阳弘福寺第一百七十三罗汉善宿尊者的解释？
从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻找到好运的快捷方式。
投机取巧是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，按照供需关系的市场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因此卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。
明明是骗局，仍旧有人相信，是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。
今日走到世界各地，凡是工商业和经济发达的地方，都能看到算命经营的兴旺。
在美洲和西欧，凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。
西方国家各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的生日时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。
日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。
在香港、澳门和台湾地区，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。
翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。
“预测名师，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来，看生意财运，命相前途，婚姻缘份……。
”“神赐天职，佛心仙术，替人解惑，神机妙算，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。
”“世界顶级神算大师，不须太多广告，你来这里预测未来，使你对生活感觉更好，保证任何人任何事都会成功。
”算命术玄而又玄，自古就没有形成一派宗教，一律都是假借某种古老宗教的名义，演变出旁门左道，尽管他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。
例如，现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种形式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。
即使有个别和尚道士私下给人看相，都不敢公开活动，因为是读经以外的业余爱好，不是正经道门。
基督教徒不算命，因为《圣经》中禁止，所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的尊严。
话归伊斯兰，穆斯林严厉禁止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪过，将受到惩罚。
先知穆圣说：“凡是礼拜的人，去向一名算命人询问任何事，他的拜功四十个昼夜不被真主接受。
”《穆斯林圣训集》“去向一名算命人询问”只是开始的动向，就难逃惩罚，因为这个行动的动机是对真主的怀疑，祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲，认为恶魔比真主更加灵验，更加仁慈，有可能帮助你。
真主在《古兰经》中有明确的昭示，除了真主谁也不知幽玄的未来，“真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。
”（6:59）“在天地间，除了真主，谁也不知幽玄。
”（27:65）先知穆圣承认自己的能力局限，对未来无知。
真主命令他向众人宣布，自己没有秘密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除真主所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。
假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。
我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。
’”（古兰经，7:188）因此，先知穆圣说：“谁如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。
”《阿布·达伍德圣训集》算命者根据他的书籍作判断，他的书中尽是魔鬼的言论，而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。
这段圣训的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《古兰经》的行为。
中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚昧，穆斯林不许可这样说；即使借口“去玩玩”，也是不许可，因为举意不当，伤害伊玛尼。
算命的方式很多，看来十分复杂相似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘自己是“命理学”专家，“透露”自己得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。
算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水（堪舆）、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。
据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》，总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。
水平最高的相术是“紫微斗数”，要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》法则，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测未来。
新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演，把古代的一套术语，改变成现代术语，如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。
只要来到命馆求卜者，都是愚昧人，没有坚定的信仰，神情飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。
信命相，都是希望投机取巧的人，渴望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利获得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。
中国汉族民众一般都相信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中有急事欲求...
在弘福寺数罗汉第三十六个,写的是,问君何为苦狞眉,三岔路口久...
问君何为苦狞眉，三岔路口久迟疑，前途莫叹无知己，塞翁失马总不亏你为什么面对人生闷闷不乐，在人生的道路上总是犹豫不决，不要担心前方没有知己，就好像塞翁失马焉知非福，福祸都是相对的，在你看来是福，可能结果是祸，看上去是祸结果又能成就福。
哪里有一定的呢？======================推荐《了凡四训》，袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
佛说阿难分别经“为佛弟子。
不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。
得受安乐。
非年宿也。
其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
请问贵阳有那个庙比较灵？
1汉武帝建元元年（前140），武帝欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元二年出陇西，经匈奴，被俘。
后逃脱，西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。
在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。
元朔三年（前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。
因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播，恐怕是汉武帝所始料不及的。
因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。
2班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。
他为人很有志向，不拘小节，但品德很好，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，不把干劳苦低下的事为可耻。
班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。
汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。
因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。
他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。
班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”后来，他去见一个看相先生，这人对他说：“尊敬的长者，你虽是一个平常的读书人，但日后定当封侯于万里之外。
”班超想问个究竟。
这算命的指着他说：“你有燕子一般的下巴，老虎一样的头颈，燕子会飞，虎要食肉，这是个万里封侯的命相。
”过了好久，明帝有一次问起班固：“你弟弟现在在哪里？”班固回答说：“在帮官府抄书，以此所得来供养老母。
”于是明帝任命班超为兰台令史，后来因犯了过失而被免官。
后来他果真率领30多人奔赴西域制止了汉朝对匈奴的挑拨，巩固了汉在西域的统治。
在西域活动前后达31年，封为定远候，如愿以偿。
后人用《投笔从戎》来形容文人从军和弃文就武。
3唐僧，俗名陈褂，法名玄奘，通称三藏法师、唐三藏，唐僧是他的俗称。
玄奘出生在读书人家，幼年受父亲教导，学习经书，对儒学略知一二。
13岁（或说11岁）在洛阳净土寺出家当和尚。
时值隋末农民战争，中原是战场。
他避难西入长安，为求师学习佛法，经汉川到达成都。
学习几年，不满足，又出川到荆州，北上相州，至赵州，返回长安。
这时唐朝初建，社会还不稳定。
玄奘东西南北地奔波，相当辛苦，表现出不畏艰险的精神，是他日后去印度取经磨练意志的初步偿试，也可以说打下了良好的基础。
他四处学佛法，感到各家对佛教宗旨，或者说得不明不白，或者说法不一。
他想寻根究底，就想到佛教的发源地去拜访名师，寻求经典，于是决心取道西域去印度求学。
一道道难关过后，玄奘走遍印度各地，搜集和学习了各种佛学经典，出席了戒日王主办的全印度佛旨辩论会，玄奘为论坛主人。
由于他高深的佛学造诣和威望，竟没有人敢向他发难；有人想暗杀他，但阴谋没有得逞。
玄奘求学的目的达到了，便带着佛经取道回国。
在渡信度河时，遇到风浪，50来夹经书落水，玄奘痛惜万分，便设法弥补。
他派人到乌长那国补抄。
到了于田，又派人去屋田、疏勒等地方访寻经书，并在那里等候求书人的到来。
贞观十九年（649年），经历了17个春秋，玄奘携带梵文经书357部回到长安。
随后在弘福寺、慈恩寺翻译佛经，译书75部，1335卷，并著有《大唐西域记》，成为中国历史上杰出的佛学家、翻译家、旅行家。
玄奘历尽千辛万苦赴西域取经的精神，为后人树立了光辉的榜样，他是坚韧不拔精神的典范。
天河水命人应该如何改善财运,天河水命人应该怎么改善财运
一、天河水命人有怎样的财运
出生在丙午年、丁未年的人是天河水命。所谓天河水就是指雨水，丙、丁均属火，午、未在时节中又是最炎热干燥的时候，物极必反，此时蒸腾的水汽在天幕中凝聚后化为甘露从天而降。大多数天河水命的人对钱财都不太重视，只喜欢做自己偏爱的事。但天河水命的人只要愿意付出努力，坚定目标不放弃，那么富甲一方不是问题。
二、天河水命人不同属相有怎样的财运
出生在马年的天河水命人，也就是生于1906年、1966年的人，是行路之马。他们生性懒散，喜欢过着悠闲自在的生活，将钱财看得很淡，贫富全在一念之间。如果踏实做生意的话，四十岁左右就可致富发家。
出生在羊年的天河水命人，也就是生于1907年、1967年的人，是失群之羊。他们往往谈吐不凡，很容易便能走上高位，但是性格太自负，而且喜怒无常，很容易因此得罪他人而导致事业受阻，晚年丰衣足食。
三、天河水人应该如何改善财运
天河水命的人，平时应尽量少接近属壁上土命的人，因为天河水与壁上土相冲，就像大雨将土墙淋毁后会导致房屋坍塌一样，壁上土会让天河水命人在福禄上受损耗。其他命格的人，与天河水命人基本上都是互济互荣。天河水命之人平时可以佩戴金质饰物，既可生水又能化去先天过旺的火气，改善自己的运程。在风水方面，住宅和工作地除去正南方以外都是旺财吉方。逢本命年运程最旺。
男友去算命三个算命先生都说我会背叛他、
桃，可以理解为木兆，木的兆头。
木属东方青龙。
在一般的理解中，桃，一般通”逃“逃跑，逃避的意思，可能是对你属性的一种补充，或是希望你逃离不好的运气之类的，当然还有另一种意思是，想你变成她的桃花运，如果他信了算命的，把你当成他的桃花，那你就完了，因为他会不在注意你的感情，而是想办法得到你的肉体，所以要做两反面准备，还要记得爱护自身。
生于戊辰年、己巳年的人是大林木命。巳代表的六阴气候最适合木的生长特性，木可以在辰代表的原野上成长得枝繁叶茂、粗壮参天。大林木命的人一般都是充满活力和进取心的人，旺盛的木气使他们做事有始有终，成功率很高，是自己动手、丰衣足食的命。多数大林木命的人也具有不错的官运。
生肖属龙的大林木命人，生于1928年、1988年，是温情之龙。他们奸忠分明，喜欢听好话，个性太强反而成事不足，多接近权贵人士的话则可以缓和自己财运的停滞。
生肖属蛇的大林木命人，生于1929年、1989年，是福气之蛇。他们聪明机智，男人多是文甬谋士的命格，女人则是清高尊贵的享受命。
大林木命的人，因为自身木气旺带来锦上添花的效果。但是应远离大盛，其他命格的人都可以给他的财运！海水、山头火命的人，大海水与大林木相冲，两种命的人如果合伙赚钱肯定是两败俱伤、空耗钱财；山头火又与大林木相克，往往会令大林木命的人破财败家。大林木命的人平时应该少穿黑色、大红色的衣服；逢猪、马、蛇年应该小心谨慎，这些流年很容易因为犯口舌、引官司而破财。
大林木命是什么意思
【原文】
大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路傍，为负载，戊辰见辛未为贵，己已见庚午
为禄，主福；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未土局纯全为妙。若此木已死在山之下，见甲戌乙亥烧之，主凶天；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育，运中遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贲，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫天，有山稍得。《妙选》有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贲，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主天贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。
【白话提要】
大林木枝干撼风，柯条撑月，镑壑昂宵，遮天蔽日。此木居于东南，生发于春夏之交。它以艮土为源，以癸丑为山，如没有克伤冲破，则最有福贵之命，戊辰最吉，己已次之。路旁土可以负载此木，戊辰遇见辛未为贵，己巳遇见庚午为禄，均主福；如遇壁上、屋上之土，又逢剑锋金将其砍削成材，则最为吉利，如果没有剑锋金，那就很平常了。此木不论死活，都最好见土。如果此木死在山下，又被山头火焚烧，主凶，如果遇到覆灯火，辰巳就位相生，但是遇见甲辰更好，此木遇霹雳、天上之火也主吉，但如果二者同见，还需要有土为根基。喜见天河水，尤其是戊辰见丁未为带贵，主一生衣食丰足，乃是灵槎入天河格，但必须是秋冬死绝才成，如果同时遇见大溪、大海之水，主一生贫夭，如果命中有山，稍有解救。其中戊辰见癸亥为苍龙驾海格，主贵，此外，逢大林木之丁丑最吉，丙子次之。此木不适宜见诸金。喜逢见桑柘木，尤其是癸丑，妙不可言，平地木需得路旁土，得松柏木之癸丑为佳。
大林木命好不好
吉凶性质：
山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
日主参断：
《戊辰冠带》戌亥空亡
①多富贵。
②善良，能怜贫恤老。
③相当自信。
④有时因风头太大而引起冲突。
此乃无忧之命也！
早年辛苦，中年有成；有经常迁异现象。
具慈悲信仰之心，一生必有贵人相助。
女命：有桃花生忧。
衣、食、住一生无忧。
柱见冲、或逢合为喜：大展鸿图，事多见顺。
柱见冲、或逢合为忌：婚姻不顺，人生多见下坡。
向诸位大师请教：算命损阴德、透露八字被下降头这两件事
1、听人说过算命是透露天机的事情是会损阴德的不过有道行的大师就无所谓了是否是这样？如果真是这样各位是如何解决的呢？算命有一定的规矩之说，阴德多少都会有所损伤.不是说有道行的大师就无所谓了，只是说每个师承有名的大师，都会有一定的方法来弥补而已2、透露生辰八字和名字别人就可以对你下降头对吗？如果是这样如何化解？国内会降头之术的人，少而又少...只不过有一些懂得道术的不正之人才会拿人家的八字姓名来念咒导致人不顺.病痛.化解的话，在论坛或者公众场合尽量不要把自己的姓名和八字一起透露.如果一定需要八字的话就单独给八字就好了.反正八字相同的人很多.简单预测来说，都是用不到名字的
从事算命行业会不会泄露天机、有损阴德啥的而不好？
泄露天机的事是没有的；有损阴德的事是有的。
本来嘛，人有生辰八字，凭八字有命按命算，批完妻财子禄寿五项，照算命行规例收钱就完工的，不存在泄天机问题。
天机也不是不可以泄的，算命书都有《滴天髓》《天机直泄》之类的书的，说明算命界的先贤们从不避讳天机问题。
而且这生死有命，一切按命批写，是批命必须完成的工作，这也不犯禁忌。
说算命会泄天遭天谴的话，往往是那些算命不精，又想籍此技忽悠骗人钱财的一种托辞。
这种人算命技艺不精，就偷工减料，在批人命寿数时，或不会批或想诈人钱财，往往就省写这一项目。
人若问起，他就会说，这人死寿数是天机，泄露天机，有损阴德，会折我寿的。
人家又问八字生死是我的我认命不就得了吗，为哈会折先生您寿呢？算命先生必然会说，人投胎来世上走一遭是找活路来的，所以无权知道己死期的，预先知道他啥事都能干得出来的，我直说就有损阴德啦。
不是我没那能耐，我元神出窍去阎王那翻看判官生死簿都成的，只是这事要破狱打通关节的，俗话说有钱能使鬼推磨，这明白吧？我大耗元神这要有补尝的，明白吧？都明白了这事就不会泄露天机有损阴德了好不好？
给别人指风水、算命,会叫泄漏天机吗,会损阴德吗？
不易发现；阳表示速度快，大自然是为全人类，乃至全世界服务的、动物等，静观地龙与人龙的复合，在全身达到最平静的时候，气场最圆满的时候，如果某人因抢占大地上的龙脉损害了自己的阴德，容易发现。
“损阴德”这句话的意思是，二者是，时间未到。
看风水必要选择好的龙脉，在损阴德这方面自然无后顾之忧，正好为自己也为他人创造财富，酝酿显贵，正因为他没有子女才敢从事这个职业，比如和尚，这是损人利己的事，定会遭到报应，会影响自身和后代子女的事业发展和健康等，就要在自己的身体上修复哪条龙脉，这里有两个原因。
如果是风水先生指使你这么干的，那么这个罪过理当有风水先生承担了，也有高山、河流，而且严重，不易发现，从时间上来讲，这种报应到来的比较慢，只有选对龙脉，葬者才能有生机，龙脉越是活跃。
看阳宅风水会损阴德吗，就像快速的大规模采矿一样，都是有悖于天理的，所以，一个人即便是损了自己的阴德，在几年或几十年内也未必能看到应有的报应，不是不报，修复就是要修持。
由此可见，好端端的一条龙脉你把她占为己有，让自己的先人在龙脉里为你吸足了精气神，如果你是无意间把先人葬在龙脉上，从小就从事风水行业，在大地上损害了哪条龙脉，在人成事”，损其阴德，导致无后，与天地做对应，这叫“在天成象，在地成形，葬者的后人就越是发达。
但是，不是犯罪，所以不会有报应的按照阴阳学来说，阴表示速度慢，如果风水大师真的这么指使他人趋吉避凶快速发展，也不会损阴德？无论是平房还是楼房，还是工厂，所以不损阴德，但会因为泄天机遭到报应，泄天机比起损阴德罪过要轻的多，一者是，可以在自己的身体上进行修复，就是修复阴德最好的状态，这种做法叫犯错，因为群居社会，任何一家人都不会独立占有一个龙脉，因为风水先生变成了“幕后杀手”，必然可以消除罪业，增长福慧，只要提前预知吉凶，以最短的时间将这个环境的营养成分吸取、经脉、草木，能持之以恒，任何一个宝贵龙脉都属于我们大家的，创世主（神）不允许任何人独霸一龙一砂的，违者必究，个别有儿女者也不会发达显贵、道士、社会光棍等，因其没有子女，多坐禅、日月、阴晴。
损害自己阴德后，该如何补救？人的身体就是一个小宇宙，自然会损阴德。
历代风水先生无儿无女者居多，要知道，在寻找自家风水的同时，有一个大集体利益不能忘记...
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