1.中国的吉普赛人真会算命,他们的后嗣做了什么
他们的后代有天赋就接着做算命先生，什么天赋都没有能够进来打工、做一个漂泊汉、或者读书等等选择。因而能够说他们的后代能够做的事情就多了，不单单是算命了。
01、“中国吉卜赛人”
在中国甘肃薛家湾存在这么一群人，传说他们是吉卜赛人的后嗣，但是这个只是传说，没有人能够肯定下来，他们到底是不是吉卜赛人的后嗣。反正开展到后来，他们算命也挺准的，演化出四大算命家族。
算命的后代肯定是以算卦为生，不过也是人人都会这行，学艺不精只能做一个漂泊汉了，四处乞讨混一口饱饭了。加上这个村子的人都会算命，随意遇到一个就是算命先生，就是看算得准不准而已。
02、后代不同的职业开展
算命这种东西需求天赋的，不是说只需你肯付出就会有报答，不是的。也不会说家族里面的人个个都要学算命，或者要懂五行八卦。这些没有天赋的同窗，家里会培育他们其他方面的才气，比方卖算命有关的用品、读书做一个白领、进厂打工，真实还找不到方向的同窗，家族也不会过多的干预，让他本人想做什么就做什么。
总结一下，总之算命的后代大局部都是从事算命工作，真实没有天赋又不愿意改行就当漂泊汉。不过没有天赋的同窗还有另外一条路就是读书、经商、打工等等，毕竟行行出状元，不一定要吊死在算命这棵树上。
2.吉普赛人真的能用水晶球来算命吗,这是真的吗
不能用水晶球的
他们用的牌叫塔罗牌
塔罗牌完整不是一种邪门或是有奇异力气的东西。它只是一种文娱工具，一种应用直觉来解答问题、探究生命的文娱工具。它自身并没有任何的力气或所谓“牌精”在其中，只要运用的“人”，才带有力气
一、塔罗牌的制造：塔罗牌在欧美国度十分的盛行，是一种被大量制造的产品。首先用纸浆制出质量优秀的纸牌，再用精良的印刷技术印制塔罗图案和反面花纹，然后一同送进工厂封装。接着，成千上万副的塔罗牌就透过销售通道送到批发市场上，等着大家的选购。假如说这样的东西会有所谓的“牌精”的话。那每一份报纸里面就都有“报精”了
二、塔罗牌的运用：塔罗牌之所以精确，是由于它以图像的方式把藏在人类潜认识中的答案呈现出来。而解牌者透过专业的锻炼来做出正确的解读
三、塔罗牌的风闻：或许很多人听过有关“塔罗牌”的奇异传说，有关恶运、牌精、养牌和灵异现象等等。这个问题的答案很简单，就在一个“心”字。心理学家都供认“人心”是最巧妙的一种东西，只需它置信，它就会产生十分庞大的力气。所以说，“自信心生力气”。只需一个人坚决置信塔罗牌很邪门、会带来恶运。那么他的“心”就会承受这个激烈的“负面暗示”，而遵照指示，为主人带来他所置信的恶运
四、算完塔罗会很累：这也和邪恶力气无关。一个太依赖直觉来解牌的人，在解牌的时分会耗用大量的脑力。用脑过度会疲倦，这是天经地义。就像微积分算多了会累一样，绝不是微积分的法力形成的。
3.吉卜赛人的性格特征
吉普赛人（Gypsies）亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人（Rom）。
深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍及世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语（Romany），一种与印度北部现代印欧语亲密相关的言语；也讲各寓居国的主要言语。
普通以为，吉普赛人经多次迁移，分开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍及北美和南美，并抵达澳大利亚。
吉普赛人自称罗姆人（「男人」之意），称非吉普赛人为加杰人（「外人」之意）。吉普赛人不事农桑，普通也不饲养食用家畜，而是依托城镇和乡村的居民营生。
传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区四周，寻求与其漂泊生活相顺应的生计。男人以贩卖牲畜、驯兽、补锅（黑白铁匠）和充任乐师为业。
妇女从事卜筮、卖药、行乞和扮演等行业。兽医学问世以前，很多农民依托吉普赛的牲畜商人指导牧群的养护管理。
固然现代吉普赛人仍四处漂泊，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车游览，以出卖旧汽车和拖车替代了牲畜贩卖。
不锈钢炊具的大量消费淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。活动马戏团和文娱场所为现代吉普赛人提供了工作时机，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。
吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方父母住在一同，新娘要学会婆家的规矩。
理想的状况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特性。
吉普赛人维特萨（vitsa，宗族）的指导权要由最能表现吉普赛人理想的成年男子控制，这种人擅长运用聪慧和力气布置婚姻和处理争端，能为本人的女儿商定称心的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真恪守吉普赛的传统。普遍传播的「吉普赛王」这一故事性的想法无疑局部来自维特萨领袖的形象。
维特萨的指导权不一定世袭，犹豫不决或失败的领袖会被更有才能的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭丢弃原来的领袖，参加另一个更有威信的宗族。欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们恪守很多吉普赛风俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地言语很大影响。
罗姆人把这些曾经定居的吉普赛人称为「辛特」人，以为他们已放弃了真正的吉普赛生活。「真正」吉普赛人依照他们在欧洲固定活动区的构成的先后，分红了几个居民集团。
在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人（Kalderash），占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；活动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人（Gitanos），在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人（Manush）；每一种人又以定居的地点进一步加以辨别。由于吉普赛人的生活方式（逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特性）以及在社会和政治上长期受歧视，确切估量他们的人数相当艰难。
全世界的吉普赛人约为200∼300万，20世纪晚期大局部仍住在欧洲，尤是中部和南部地域。“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人来源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。
民族来源[编辑本段]罗姆人，为来源于印度北部，散居全世界的漂泊民族。罗姆人与跟他们有亲密关系的辛提人又合称为吉卜赛人或吉普赛人。
不过，大多数罗姆人都以为“吉卜赛人”这个称号有歧视意义，所以不运用。欧洲亦有许多国度称罗姆人为茨冈人。
罗姆人以其神秘的形象著称，历史上多从事占卜、歌舞等职业。但罗姆人在历史上也遭受了歧视和虐待，纳粹德国曾将罗姆人和犹太人一样关进集中营停止屠杀，至今有许多人对罗姆人仍保有极端背面的印象，以为罗姆人是乞丐、小偷或者人贩子。
迁移[编辑本段]罗姆人约于公元1000年分开印度，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地，抵达欧洲。（至今仍有罗姆人散居伊朗等地。）
14世纪时罗姆人已抵达巴尔干半岛，16世纪时已遍及欧洲各地，包括苏格兰、瑞典等地。另有罗姆人经叙利亚抵达北非，再越过直布罗陀海峡抵达西班牙。
同时印度北部至今仍有和罗姆人类似的民族寓居。罗姆人长途迁移的缘由至今仍是历史界之谜。
有学者称，罗姆人的祖先是低种姓的印度教徒，应征入雇佣兵军队后，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵抗伊斯兰教国度的扩张。另有学者称，穆斯林降服印度北部后，其俘虏沦为奴隶并开展出本身共同的文化，成为罗姆人的前身。
但罗姆人抵达中东后，为何不折返印度，反而继续行进，进入欧洲，则是一个不解之谜。罗姆人后来也大量迁入美洲。
人口散布[编辑本段]全世界约有五百万至一千万罗姆人，其中大多数寓居在欧洲。罗姆人主要聚居地有：巴尔干半岛、中欧、美国、前苏联加盟共和国。
西欧、中东、北非也有罗姆人寓居。罗姆人在罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国的人口超越五十万。
斯洛伐克的罗姆人占总人口的约5%-6%，其比例在世界各国当中排名第一。生活方式[编辑本段]由于罗姆人和所属国其他。
4.吉卜赛人简介
吉普赛人也叫茨冈人。
以过游荡生活为特性的一个民族。原住印度西北部，10世纪前后开端外移，遍及世界各洲。
茨冈语属印欧语系新印度语族。吉卜赛人现以改说各所在地的言语，信奉当地盛行的宗教。
擅长歌舞。茨冈人，人种名。
茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人（Rom），在吉卜赛人的言语中，“多姆”的原意是“人”。茨冈人的脚印普及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国，但自第二次世界大战后，巴尔干成为全世界茨冈人最为集中的地域。
在巴尔干各国的大小城市，茨冈人无所不在，在南斯拉夫，以至有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。据最新的考证，茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大约公元10世纪以后，迫于战乱和饥馑，茨冈人开端分开印度向外迁移，他们没有固定的居所，而是以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，逐步成为世界出名的漂泊民族。
随着时期的进步，在今天的南斯拉夫，那种典型的茨冈人大篷车曾经很难一见，大多数茨冈人过上了定居的生活。但他们多数没有稳定的工作，主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖外汇过活。
从法国作家梅里美的《卡门》中我们能够窥见这个民族的一些特性：热情、豪放、潇洒、在城市与乡村之间漂泊。终年漂泊、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都成标准。
即便今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房子里，却仍然谨守祖先的传统，共同而严密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就好像过去的敞篷马车里生活一样。在他们的日常风俗里，有两种重要的概念——纯洁与不洁，例如，一个女人的裙角不当心扫过一个男人的碗周，那么这碗食物势必要倒掉；在他们终年漂泊的敞篷车里，永远备有三桶水，其一为濯洗食物之用，其二为洗脸用，其三为洗脚用。
假如有人不当心搞错，就会遭到惩罚。自有其法庭。
当一个人或者一家族有纠葛诉讼，一个审讯监狱是不存在的。刑罚能够将一个人赐死，却不能剥夺一个人的自在。
严重的被定为“不洁”的罪犯，将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人，生存的价值简直等于零。
算命占卜是吉卜赛人，特别是吉卜赛妇女的一项传统行业。往常，那种传统的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已十分少见了，大多数算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。
吉卜赛算命者大都能玩一手“好牌”：她们将一副纸牌在手中转来转去，挥手拍出一沓，反手又甩出一摞，然后叫你从中抽出几张。几世纪以来，吉卜赛人的传统职业，不断是“弄熊的人”。
他们向一些专事偷猎的人购置幼熊，然后拔掉熊的牙齿及锐爪，再加以锻炼，做各式扮演。但今日，仍操这个旧行业的人所剩不多，大多数人宁可拿“政府庇护”当职业——向社会局领取救济补助。
这对他们而言，并不当成行乞一样的侮辱，反而以为是老天爷恩赐的饭碗。吉卜赛人的语文及文化，在欧洲曾经超越五百年历史。
虽然如此，在法国的大不列颠省，吉卜赛人依然被视为化外之民，随时可能被警察拘留。而相关习俗及耕地的法令，也对他们产生越来越不利的限制。
欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞，同时却又希望他们定居下来，有正常的职业、定期缴所得税，把小孩子送进学校受教育等。但是，吉卜赛人却不这么想。
他们要继续活得像个吉卜赛人——四处漂泊。
逆三角形脸应该说是一种较为乖僻的脸型，这样的脸型给人的觉得比拟秀气、文雅。让我们来假想以下逆三角形的脸型，一头漆黑的长发，在给它搭配上一双水汪汪的大眼睛，几乎就是狐狸精再世，妖媚动人。倒三角型脸的人斗志及叛逆心强，不服输、凡事坚持到底，是街头运动的常客。
1.算命到底准不准
你晓得有一种行话么？这些一切的算命先生都晓得，在关于算命的书中也有相似的记载。
就像教科书一样，全天下的学生都在用，考试时，按着上面答，根本上就八九不离十了。我们还是置信科学吧，虽然科学依然未能解答一些问题，但是科学的力气大家都心知肚明。
算命先生那么说，就是希望你置信，然后再咨询他们如何破解之谜，最后的倡议无非是“破财消灾”。我一个同窗通晓周易，他拿草叶和龟背能够占卜每日吉凶。
每次通知其他同窗之后，大家就有了心理暗示，潜认识中遇到相似的状况都会觉得特别神准，实践上，我们在防止他所言的状况下，在不盲目地朝他所说的那个方向行动。
2.算命准不准的
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.算命的准吗
算命是浅显说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，基本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派冗杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间传播的各种杂占等等等等。
哪种学好不需求几年的寒暑之功？我国古代先哲们集大聪慧将宇宙无比繁复的道理停止精简停止归结，然后将这些现象背后最实质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来停止代表。这些符号所代表的象意十分普遍，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，生长的都可为木；一切表现为活动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多要素，将这些符号反向拓展，以求发现事物开展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那真实不晓得是怎样回事，可能真有鬼神吧）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改动。鲁迅先生说过：中国的基本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化中心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是盘绕着自然的道理来运作和开展的。
所以不要随便的就去否认这些东西。普通是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘规划报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有凶猛的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随意学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发作过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’置信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发作的事不能改动，但没发作的事有很多变数的，固然能预测出来但由于某些缘由会改动，但也不是随意改动的，但是像街上的那些先生只能算文娱而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向开展，但在一定的范围，水平内，人生环境，人生方式，人生态度，会发作改动，由质变到质变，个别的还会发作基本性的变化，识命者，能理解人生的大致趋向，正视将来的凶吉祸福从，而改善自我，任务运向好而更好的方向开展。
4.算命的到底准不准
理论是检验谬误的独一规范，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！能否迷信，只需你找技术过硬的算过，就会晓得了，无需问那些没有阅历的人！
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有大众根底的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否认算命术。我就为不少的人算过命，只需技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它本人的运转规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微乎其微而已，但是它同样有他的运转规律，那就是命运。所以说命运是必定的，但是也能够人为地恰当调整加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其自然，那必然朝着必定的人生轨道运转。正由于这样，控制了这一规律的专业技术人员便能依据人的出生时间说出某人的人生大致进程。
没有晓得你的出生时间，我试着说你几点，看看如何，请你反应：
1.你的财运不错
2.你才能很强
3.你生动好动，难于静下来
4.前年和去年你或者家里收入减少，否则就要破财
5.你的消化系统功用差
6.呼吸系统方面也不太好，容易感冒，要留意预防咽喉炎
7.婚姻感情方面难以顺利
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