1.瞎子会算命
参看：我们晓得，算命只是一种浅显的说法，它的学名应称为“批八字”（这个称号最提高，一说人人皆知）或“四柱预测”，批八字的理论来源于天干、地支、阴阳和五行学说，任何人只需学习，都能够控制这一神秘的办法，并非只要瞎子才干控制它们。人们常说瞎子算命，是由于在民间从事批八字的人常常都是瞎子，他们有许多算命的口诀，但从不将它们变成文字记载下来，只在盲人中口传心授，决不外传别人。因而，年代一久，懂得算命办法的明眼人就越来越少，人们能看到的算命先生大都为盲人了。在以往的社会中，社会对盲人的生活没有实在的布置，盲人根本生活请求常常得不到保证，他们只能靠本人的力气营生。由于眼看不见，许多工作都不能做，而算命业则给他们提供了一个极好的营生手腕。首先，任何时分的人类都对命运有着神秘感，都摆脱不了对命运之神的恐惧，都盼望能把握本人的将来。下自草民百姓，上至真龙天子，无不如此。于是乎算命业也就应运而生，且经久不衰，这是算命业可以长期存在的社会意理根底。从事社会劳动或自然科学研讨都有很大的艰难，而批八字的根本办法则简单多了，能够为广阔盲人所控制。其次，批八字办法的创建，固然要用到大量的天文学、天文学的学问，但批八字的理论一旦构成，后人要去控制它就简单多了，并不需求学习者地不定要上知天文、下知天文才行。这就象最初设计电视机的一定要通晓物理学，但电视机设计出来以后，普通的工人依照它的设计图纸也能够将它消费出来。关于批八字来说，所根据的判别规律是固定不变的，只需一次记住就能够了，会变的只是查万年历的办法，而这些工作对盲人来说都不难完成，因而，算命业就成了盲人世代相传的职业。由此可见，算命并不是瞎子的专利，明眼人也能够为人算命，而且从历史上来看，创始八字办法的是明眼人，为八字理论与办法著书立说的也是明眼人，明眼人在八字的开展史上起到了无足轻重的作用。
2.为何一些盲人算命很准他（她）们是如何预测的
有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）
流星赶月，是旧时期盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才干教你流星赶”。但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。
王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。该技术将每年的日历都用诗赋的方式编排出来，两句话行将每年之年的干支、正月初一
之干支、何日何时立春、大进月几个、小进月几个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此相似。
3.我们这里乡下有个瞎子会算命,而且算的挺准的,我就挺疑惑的吗,
命运是控制在本人手中的，不要太置信那些江湖骗子。
你假如一定想找那些算名先生，就去小胡同里找，由于这种事不是什么光明正大的事，不是很科学的事，所以只能去小胡同或者某个小角落里找，由于繁华的中央是不允许这种人存在的（这并不是我的观念，他们也不迫不得已混口饭吃而已）。一个经典的算命故事三兄弟去赶考，路遇一个算命先生，为了实验一下这个算命先生灵不灵，三兄弟就上前去问这个算命先生：“我们兄弟一同去参与考试，请问我们之中几个人会中？”算命先生伸出一个手指。
兄弟们是什么意义，算命先生说：“天机不可泄露”。你晓得这一个手指代表什么意义吗？一个手指代表一齐中一个手指代表一齐不中一个手指代表只要一个中一个手指代表只要一个不中由此可见算命的玄机。
楼主，我能够免费为你算一次命运，首先能够肯定你是人，假如你不是女的，那么你肯定是男的，而且你有两只手，两条腿？没错吧？那我就继续你会上网，很多事都拿不了主见，希望他人可以指点你，希望听听他人的意见，犹豫不决，你如今坐在凳子上，是在上网，右手拿着鼠标，在看这些字，看到这里你忍不住笑了一下，心里在想我怎样能够把你算的这么准？好了，就写到这里了，下次找我算命要现金。
温软如玉
这一种柔若无骨，十指不纤不方，看起来像鸭蛋形，五指根部微显浅窝，肉润骨细皮滑之手，可谓是贵人之象。就算是生长在乡村，哪怕从小吃苦干活，运势到了仍然能富贵，生活无忧。在生活中，多数在银行工作的女性，大都会长有这种手。
十指圆润
女子应手掌有肉，还得手指圆润。若是手指无肉，手指之间不能相贴且有露缝，好似竹节一样，这样可是留不住金钱的，也聚不了福运。是属于出力的手，劳碌命，凡事皆要亲力亲为，做事情没人疼。十指圆润，一根根犹如葱白一样，固然不白，但圆润，代表着家业丰厚，不愁衣食，日子过得美。
掌厚背圆
掌厚背圆的人，一辈子好风光。意义也就是说这类型的人的手掌背不露青筋、血管以及骨头，手心手背皆是肉多，摸起来暖和厚实，如此手相可是有福气的人。
1.长春哪里算命比拟准呢
长春哪里算命比拟准呢易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.长春哪里算命比拟准呢
长春哪里算命比拟准呢易经是中国传播了几千年的魁宝文化，是任何人都无须置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经，既不能由于某些没程度的预测师打着周易，算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些博通五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师控制的易经学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。
命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。
比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.长春算命一条街各位“大仙”生意怎样样
2017年3月22日，长春市一庙宇左近，几十个算命摊严密排列，各种打扮的算命“大仙”搭讪路人算命。“大仙”们各种装束齐亮相，有的打扮成道士，有的打扮成僧人。
长春市一庙宇左近，几十个算命摊严密排列。
长春市一庙宇左近，几十个算命摊严密排列。
算命常与“迷信”、“愚蠢”或者“骗术”等词联络在一同。但是事实上，算命是一门十分深邃的学问，其深奥及神奇之处，不能一言以蔽之。中国古代的算命术有很多种，其中比拟着名的有四柱、周易六爻、紫微斗数、五行、铁板神数、奇门遁甲、面相、手相等。主流的算命术与普通的占卜学不一样，有细致的理论系统。经过这些不同的算命办法揣测同一个人的同一件事情，其结果大同小异，多切合事实。假如说，这些算命术的办法和理论为荒唐，那么又如何解释人们所见所闻的种种“巧合”呢？
中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的理论为根底。在每一个根本概念、每一个推命根据的背后，都包含着一个深入的人生哲理。也就是说，算命术中的命理其实就是人事的事理，它所包含的天道其实也就是人道。而且，更让人惊叹的是，算命术总是可以将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用阴阳五行、干支、数字、符号、图形等将它们联络起来，从而使似乎基本无法把握的人的命运和事情的结局可以经过测算而得以预知。固然这些联络的根据常常让人摸不着头脑，不过这些联络依然是有理可循的。
算命术是将哲学和自然科学融为一体的一门学问，它使哲学在许多状况下自然科学化了。
关注微信