1.命重3两8钱,古意：凤鸣岐山闻四方,女命逢之大吉昌.走失夫君音有
这是袁天罡的称骨算命术，只做大概的预测。命重3两8钱，就是骨重3两8钱，越重命越好。
古意：凤鸣岐山闻四方，女命逢之大吉昌.走失夫君音有信，晚年衣禄人财多.
诗意不可以详细说明，就是说此命运气好，晚年福禄好。
命中暗金交争，招惹是非，假如通身旺月，且有寄予，化鬼为官、
通身旺月是什么？月通木气金气又是什么意思？
说明：此命点背，容易招惹麻烦，后面的全是八字术语，说明你也听不懂，你这样单拿出几句话来问，也没故意义。
第二个称骨诗的含义就是一生清贵，上班早，工作好，中年以后提拔。
2.晚年衣禄入财乡是什么意思
这是一些称骨算命法里面的吧。
原句应当是：
凤鸣岐山闻四方，女命逢之大吉昌；走失夫君有音信，晚年衣禄入财乡。
“凤鸣岐山”是一个典故，意思是说以后会四方扬名，取得成功。
第二句意思是对于女人来说就会更好，昌就是说昌盛、繁荣，指你事业、生活会很顺利会发财。
第三句“走失夫君音信有”
按古代的说法，哪怕你的丈夫或是亲人走失了，也会再回来的，还是说你命好。
最终一句“晚年衣禄入财乡”又作“晚年衣禄财盈箱”。
就是说你晚年生活会很好。
简单的说明就是这样。
生活中许多事情都跟个人的心态相关，许多说法就当说说而已，大可不用当真。
一、太阳星性说明
在紫微斗数中，太阳属丙火，象阳，为中天第一主星，化气曰贵，日之精，为官禄主。代表光明、博爱、权贵、政治、法规、无私。太阳的特性是发射光和热，显四时昼夜，主人的贵气和声名，主贵不主富；能文能武，诸吉集则降祯祥，逢恶星、煞星则劳心费力。主红色，生男。象征男人，男命为父星、子星，女命为父星、夫星、子星。
太阳星主“权贵”，其权威仅比紫微帝星略逊，但因太阳是中天斗星，故光芒四射，永远普照人间，可同时兼顾南、北斗诸星。太阳每天东升而西沉，故其在命盘各宫中的光芒，依时辰而变化，在命盘的寅、卯宫，象征寅、卯时（早晨3时至5时）的太阳，好比“旭日东升”；太阳在命盘的午宫，象征午时（中午11时至下午1时）的太阳，好比“日丽中天”；太阳在命盘中的申、酉宫，象征申、酉时（下午3时至7时）的太阳，好比“夕阳西沉”。
太阳星的阴阳五行属“阳火”，象征“阳”性。无论男女命，命宫中太阳星的庙陷光芒，父亲在世时，可用来推论父亲的吉凶；父亲不在世时，男命代表自我，女命则代表丈夫；女命丈夫不在世时，命宫中的太阳则代表儿子。
推断太阳的好坏，主要看旺衰，庙旺则吉，失陷则坏；其次看是日生人还是夜生人，日生则吉，夜生不吉；三是看有无财星（禄存、化禄、太阴）会合，有则贵且富，无则过于清贵而寒酸；四是注意太阳的发射宜以适度为好，入庙发射过烈宜得收敛之星（如巨门、太阴）来中和，不适合过多地见马火铃伤使孤寡蜚破碎等带发射特性的星曜；陷地过弱宜得放射性强之星（如火铃禄马三台八座等）来扶助。
太阳为男星、父星，太阴为女星、母星，二星均重视伦理亲情。太阳无形中起到刑克（不一定克死，多指缘薄，感情不洽）的特性，坐守命宫无论庙旺，均易与父、夫、子感情不睦的现象，或聚少离多，或身体欠佳；单守命宫无吉主幼年克父，或与父缘薄；中年男命克自我，女命克夫且易近男色；晚年男女均主克子，或与子缘薄；陷地或加煞则刑克更重。逢吉多，特别逢化禄权科，克性减弱或无克；父、夫、子宫旺吉者，克性亦减或克不倒。亲情是本性本能，是自愿自主的；刑克则是一种外在的无形力量，是不自愿不自主的。
太阳象征运动的天体，日月不停的循环运转，从东到西，从亮到黑，日夜操劳，故表明变动，不稳定，动荡，劳碌奔波。也代表火，很快热又很快冷。太阳普照天地，自己牺牲，照亮他人，不照自我，所以无论入何宫，都主无私地付出，比如入命要为大众谋福，入兄弟宫兄弟乐于助人。太阳之动为服务于人，太阴之动但求私利。
太阳入庙旺时，光芒四射，不怕化忌，不畏煞星，但逢煞亦有不利之处，增加辛劳和阻力，且对男人近亲刑克损害更重。
1.哪里有西安算命最准西安算命大师我想看婚姻和事业
八字财旺，五行金木水火土齐全，根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前婚姻运气不佳，时运不济，只要脚踏实地，将来必能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
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所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同我们就能看到许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到趋吉避凶，破祸成福。
2.西安那里的算命先生算的好
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
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